id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000130-ara1.mARkdown.ms0027	true	-1153442305520649844	114	138	538	652	1430	300	يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات------ بوضوء واحد فقال له عمر فعلت شيءا لم تكن تفعله قال عمدا فعلته يا عمر	27	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1551	false	8699693520575979540	131	155	662	779	1542	300	يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات الخمس بوضوء واحد فقال ---عمر فعلت شيءا لم تكن تفعله قال عمدا فعلته يا عمر	1551	-1597181672839002111	111	208.5	88	120	92.5	22	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0095	true	5583924274349537859	1	74	3	331	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	95	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1693	false	7098147512651736617	8	67	53	320	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1693	-1597181672839002111	261	467.5	203	334	78.14371490478516	55	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0150	true	-899049115150629765	4	43	15	216	1449	300	عمر بن الخطاب قال--------------------------------------------- انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين ما اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد رايت نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل---------- امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	150	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms2078	false	-782439447951863866	177	226	961	1210	1591	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب يوم الجمعة فقال في خطبته ثم انكم ايها الناس تاكلو---ن شجرتين ما اراهما الا خبيثتين---- البصل والثوم -لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما فليمتهما طبخا	2078	-1597181672839002111	185	327.5	149	257	71.98443603515625	31	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0154	true	1140746336792411982	117	149	566	718	1426	300	يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه و------------------------------لقد اعطيت---------------- جدلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن- والله لقد علمت---- لءن حدثتك اليوم حديث كذب ل---------ترضي به عني	154	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0100	false	4909804828030164013	20	87	102	422	1554	300	يا رسول الله اني وا--- لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج--- سخطه ب ذكر عذر ابديه موريا او موجها لقد اعطيت بالبناء للمجهول جدلا بفتح اوليه الجيم فالمهملة اي فصاحة وقوة في الكلام وبراعة بحيث اخرج عن عهدة ما ينسب الي اذا اردت ثم اكد ما قبله بقوله ولكني وا ---لقد علمت اني لءن حدثتك اليوم حديث كذب بفتح فكسر ترضي به عني	100	-1597181672839002111	140	208.5	110	329	42.553192138671875	23	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0164	true	5646899894912581270	190	267	910	1270	1428	300	فجاء بلال الي ابي بكر ف-------------قال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وقد حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي -------------------------------قام في الصف و-------------------------------------------------------------------------اخذ الناس في التصفيق -----------------------------------------وكان ابو بكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس------------------------------------------------------------------------------- التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فاشار اليه رسول الله	164	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0566	false	-2571008637897954418	1	298	6	1477	1486	300	فجاء بلال الي ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس و---حانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت عند احمد وابي داود وابن حبان ان ذلك كان بامر النبي ولفظه فقال لبلال ان حضرت الصلاة ولم اتك فمر ابا بكر فلصل بالناس فلما حضرت الحديث ونحوه للطبراني ولا يخالف هذا قوله لابي بكر هل لك ان تءم الناس لانه يحمل علي انه استفهمه هل تبادر اول الوقت او تنتظر مجء النبي ورجح عند ابي بكر المبادرة لانها فضيلة محققة فلا تترك لفضيلة متوهمة فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر وفي رواية للبخاري فاستفتح ابو بكر الصلاة قال في فتح الباري وبهذا يجاب عن الفرق بين المقامين حيث امتنع ابو بكر هنا ان يستمر اماما وحيث استمر في مرض موته حين صلي خلفه الركعة الثانية من الصبح كما صرح به موسي بن عقبة في المغازي وكانه لما مضي معظم الصلاة حسن الاستمرار ولما لم يمض منها الا اليسير لم يستمر وكذا وقع لعبد الرحمن بن عوف حيث صلي النبي خلفه الركعة الثانية من الصبح فانه استمر اماما لهذا المعني وقصة عبد الرحمن عند مسلم وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف زاد البخاري في رواية يشقها شقا حتي قام في الصف اي الاول كما في رواية له ايضا ولمسلم فخرق الصفوف حتي قام عند الصف المقدم فاخذ الناس في التصفيق قيل انه مرادف للتصفيح وقيل لا وهو الراجح وكان ابو بكر رضي الله عنه لعلمه بالنهي عن الالتفات في الصلاة وانه خلسة من الشيطان يختلسها من صلاة العبد كما جاء ذلك في الخبر المرفوع لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس اي من التصفيق كما في رواية للبخاري وفي رواية اخري فلما راي التصفيق لا يمسك عنه التفت فاذا رسول الله اي حاضر فالخبر محذوف فاشار اليه رسول الله	566	-1597181672839002111	333	524.5	260	1474	22.59158706665039	63	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0286	true	3072634189246922639	31	77	147	362	1421	300	معه بعد ما اشتد النهار ف-----------------------------------استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشرت له الي المكان الذي احب-------- ان يصلي فيه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وصففنا خلفه----------------------------------------------------------------------------- ثم سلم وسلمنا حين سلم	286	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0833	false	3784522360364122576	128	250	668	1248	1512	300	معه بعد ما اشتد النهار قال في النهاية اي علا وارتفعت شمسه واستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب ان اصلي من بيتك هذا لفظ احدي روايات البخاري وهو بين في المراد اي انه لم يجلس حتي صلي بخلاف ما وقع منه في بيت مليكة حيث جلس واكل ثم صلي لانه هناك دعي الي الطعام فبدا به وهنا الي الصلاة فبدا بها ثم هو هكذا عند رواة البخاري ووقع عند الكشميهني وحده في بدلها فاشرت له الي المكان الذي احب اي اريد ان يصلي فيه فقام رسول الله اي شرع في الصلاة وكبر وصففنا المفعول محذوف اي انفسنا ويمكن ان لا حذف والمراد فحصل منا التصاف وراءه فصلي ركعتين ثم سلم وسلمنا حين سلم	833	-1597181672839002111	190	305.5	147	581	32.70223617553711	37	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0394	true	7147187995547681293	194	233	893	1071	1399	300	عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة------ جعل يتضور فقيل له------- فقال اما اني سمعت ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ركع اربع ركعات قبل الظهر	394	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1623	false	5379407410749311673	267	300	1430	1578	1578	300	عن حسان بن عطية قال لما نزل بعنبسة الموت جعل يتفرز فقيل له في ذلك فقال اما اني سمعت ام حبيبة زوج النبي------------------- تحدث عن النبي------------------- انه---- من ركع اربع ركعات قبل الظهر-	1623	-1597181672839002111	132	208.0	103	191	69.10994720458984	27	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0419	true	2919973744089599622	222	269	1145	1377	1522	300	قال اتيت المدينة فجلست------- الي عمر بن الخطاب فمر ب-----------------جنازة فاثني--------------------------------- علي صاحبها----------- خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالث- فاثني علي صاحبها----------------------- شرا-- فقال عمر وجبت------------------------------- فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال	419	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1479	false	1304726060435526218	97	166	507	864	1547	300	قال قدمت المدينة فجلست مستندا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني بالبناء للمجهول وناءب فاعله قوله علي صاحبها اي المتوفي خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر بالثالثة فاثني علي صاحبها شرا هو علي وزن قرينه واعرابه فقال عمر وجبت فقال ابو الاسود مستكشفا للواجب فقلت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال	1479	-1597181672839002111	223	371.5	177	357	62.46498489379883	37	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0455	true	2220523111314835082	104	135	484	646	1457	300	يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من شهر رمضان فيدارسه القران قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل عليه السلام اجود بالخير من الريح المرسلة	455	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1723	false	3664202051745147476	231	257	1144	1284	1508	300	يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من---- رمضان فيدارسه القران فل------رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل------------ اجود بالخير من الريح المرسلة	1723	-1597181672839002111	138	249.5	112	162	85.18518829345703	26	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0477	true	8232473608000744254	234	279	1105	1326	1423	300	كان يوم صيام احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه	477	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1712	false	4990770920770875492	152	193	745	945	1496	300	كان يوم صو-م احدكم فلا يرفث ولا يصخب فان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله------------ من ريح المسك للصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه ف-------رح بصومه	1712	-1597181672839002111	196	362.5	155	221	88.68778228759766	38	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0512	true	8892029708630044346	181	234	849	1084	1377	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدي عشرة قلت يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم وفط-ر يوم	512	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0372	false	-7042017958472139348	49	94	225	436	1419	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قلت يا رسول-الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول-الله قال تسعا قلت يا رسول-الله قال احد- عشر- قلت يا رسولا-لله فقال النبي------------------- لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صيام يوم افطار يوم	372	-1597181672839002111	208	370.0	163	236	88.13558959960938	45	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0522	true	4787542527598439099	74	106	342	503	1396	300	من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه قال عمر رضي الله عنه فو الله	522	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1698	false	8921271734234352128	0	31	0	160	1539	300	من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه قال عمر رضي الله عنه فو-الله	1698	-1597181672839002111	160	315.0	129	161	99.3788833618164	32	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0548	true	1175845999685792037	125	188	591	907	1417	300	متقلدي السيوف عامتهم من -----------------------------مضر بل كلهم من مضر ف----------------------------------------------------------------------تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فدخل ---------ثم خرج---- فامر بلالا فاذن فاقام الصلاة فصلي --------------------------------------------------------------------ثم خطب فقال يا ايها الناس----------------------------------------------------------------------------- اتقوا ربكم ا--------------------لذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا	548	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0416	false	4899078291669554125	143	297	799	1602	1625	300	متقلدي السيوف عامتهم بتشديد الميم اي معظمهم من قبيلة مضر بل كلهم من مضر اي مقصورون عليها لا يتجاوزونها الي غيرهم فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي بهم من الفاقة اي شدة الاحتياج من عدم مواساة الاغنياء لهم بما يدفع ضررهم كما هو الواجب عليهم اذ يجب علي الكفاية علي مياسير المسلمين دفع ضرر المحتاجين باطعام الجاءع واكساء العاري وهءلاء كذلك ولم يبادر الاغنياء الي سد فاقتهم فهذا سبب التمعر لا مجرد رءية الفاقة بهم لانها شان الصالحين من الامة فدخل اي منزله ثم خرج منه فامر بلالا فاذن واقام------- فصلي اي الظهر لان الاقامة مختصة بالفريضة واول فريضة بعد صدر النهار الظهر ثم خطب فقال يا ايها الناس الاية مكية والخطاب لاهل مكة الا ان لفظ الناس عام والحكم بعده غير مقصور عليهم اتقوا ربكم اي عقابه بان تطيعوه الذي خلقكم من نفس واحدة ادم الي اخر الاية وهو----------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا	416	-1597181672839002111	226	325.5	178	869	26.00690460205078	38	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0548	true	1175845999685792037	198	236	952	1122	1417	300	من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره -----------------------حتي قال ولو بشق تمرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار بصرة-------------------------------------------------------------------------------------- كادت كفه تعجز----------- عنها بل---------------------------- قد عجزت ثم تتابع---------------------------- الناس ----------------------------حتي رايت كومين من طعام وثياب	548	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0417	false	-1744322484388510884	132	257	656	1266	1507	300	من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره اي ورجل من درهمه وهكذا حتي قال ولو بشق تمرة اي ليتصدق ولو كان بشق تمرة ومن للجنس اي ببعض ما عنده من هذا الجنس تبعيضية ومجرورها والظرف في محل الحال او ابتداءية متعلقة بتصدق اي من دينار له وان احتاجه لان الايثار في ذلك شان الكمل قال تعالي ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر فجاء رجل من الانصار بصرة رواه مسلم كذا مبهما في كتاب الزكاة وعين انها في ورق في روايته في كتاب العلم اخر صحيحه كادت كفه تعجز بكسر الجيم عنها بل اضراب مفيد للتاكيد والتحقيق قد عجزت ثم تتابع بمثناتين فوقيتين وبعد الالف الناس اي في اتيان كل بما قدر عليه حتي رايت كومين من طعام وثياب	417	-1597181672839002111	170	244.0	132	610	27.868852615356445	31	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0558	true	7651476237281680889	147	201	699	966	1425	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابي--------------ه قال سرحتني امي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فاتيته وقعدت فاستقبلني وقال من استغني اغناه الله عز وجل ومن استعف اعفه الله عز وجل ومن استكفي كفاه الله عز وجل ومن سال وله قيمة اوقية فقد الحف فقلت ناقتي الياقوتة خير من اوقية فرجعت ولم اساله	558	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0133	false	-3214216139647558408	5	50	27	247	1568	300	عن ابي سعيد ما يدل علي انه منهم وذلك انه قال سرحتني امي ا--------------لي النبي يعني لاساله من حاجة شديدة فاتيته وقعدت فاستقبلني وقال من استغني اغناه ا الحديث وزاد فيه --------------------------------------------------من سال وله اوق-----ية فقد الحف فقلت ناقتي--------- خير من اوقية فرجعت ولم اساله	133	-1597181672839002111	145	219.5	114	298	48.657718658447266	24	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0559	true	-7585770811815124949	191	271	908	1265	1404	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء كدح و-----جهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او شيءا لا يجد منه بدا 93 مسالة الرجل في امر لا بد له منه 2600 اخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة كد يكد بها الرجل وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان يسال الرجل سلط--------------------------------------------------------------انا او في امر لا بد	559	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1041	false	1663604902576165564	56	134	275	635	1480	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الي اخر الحديث وقد لمح الي هذا المعني م-----------------------------------------------------------ن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا قان اراقاة ماء الحيا ة دون اراقة ماء المحيا الا ان يسال الرجل سلطانا اي يطلب منه ما اوجب الله من زكاة او خمس او في بيت المال ونحوه او في امر لا بد	1041	-1597181672839002111	118	40.0	88	557	21.184919357299805	24	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0660	true	6544774273350052580	125	190	601	899	1432	300	المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله عز وجل والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل 4 فضل	660	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1780	false	-4929034380801584166	64	125	329	614	1499	300	المسيب عن ابي هريرة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله------- والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل قال --	1780	-1597181672839002111	274	524.5	214	298	91.9463119506836	57	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0662	true	1362381270585385395	13	45	54	203	1374	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت -استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها	662	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0670	false	-3853623133589991183	127	152	664	782	1573	300	معاوية بن جاهمة------- ان جاهمة جاء الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اردت ال--غزو و---جءت لاستشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال -الزمها	670	-1597181672839002111	115	191.5	90	150	76.66666412353516	21	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0666	true	4297779701377561956	99	124	491	616	1452	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	666	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1778	false	-2960086400646907762	56	81	273	399	1554	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة و-بقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1778	-1597181672839002111	122	237.5	97	127	96.06299591064453	23	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0667	true	4304775109955509975	138	260	640	1213	1404	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي-ا وجبت له الجنة قال---------------------------------------------------------------------------------- فعجب لها ابو سعيد ق-------------------ال اعدها علي يا رسول الله ففعل------------------------------ ثم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخري--------------------- يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة---------------------- ما بين كل درجتين ----------كما بين السماء والارض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله 3132 اخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال قال حدثنا محمد بن عيسي بن القاسم بن سميع قال حدثنا زيد بن واقد قال حدثني بسر بن عبيد ال-------------------------له عن ابي ادريس الخولاني عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقام -	667	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1787	false	4975881651968598637	24	222	132	1139	1563	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------ من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة اي بدخولها اما ابتداء مع الناجين او بعد مكث في النار ففيه ايماء الي الموت علي الاسلام فعجب لها ابو سعيد اللام فيه للتعليل فقال اعدها علي يا رسول الله استلذاذا بذكر المحبوب فاعادها عليه ثم قال --اي النبي صلي الله عليه وسلم واخري اي خصلة اخري من البر يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ظرفا لعفو متعلق بيرفع ما بين كل درجتين من الماءة كما بين السماء والارض جملة اسمية مسوقة لبيان عظم رفعة المجاهد وعظم رتبته قال السيوطي في الديباج قال القاضي عياض يحتمل ان هذا علي ظاهره وان الدرجات هناك المنازل التي بعضها ارفع من بعض في الظاهر وهذه صفة منازل الجنة كما جاء اهل الغرف وانهم ليراءون كالكوكب الدري قال يحتمل ان يكون المراد بالرفعة الرفعة في المعني من كثرة تعدد النعم وعظيم span classmatnقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله رواه مسلم وعن ابي بكر------------------------------------------- بن ا--------------------------------------------------بي موسي الاشعري قال سمعت ابي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقو----------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب	1787	-1597181672839002111	388	537.0	299	1130	34.33628463745117	70	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0674	true	3359096585666817351	187	282	920	1369	1449	300	ويشق عليهم ان يتخلفوا عني ولوددت اني قتلت في سبيل----------- الله ثم احييت ثم قتلت ثم احييت ثم قتلت ثلاثا 3152 اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا ابي عن شعيب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم بان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	674	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1780	false	-4929034380801584166	7	120	41	594	1499	300	ويشق عليهم ان يتخلفوا عني لما فيه من فقدهم الاجتماع عليه صلي الله عليه وسلم تلك المدة مع فوات اجر الغزو الذي تخلفوا-------------------------------------- عن شهوده والذي نفس محمد بيده لوددت بكسر الدال الاولي ان اغزو في سبيل الله فاقتل بالنصب عطفا علي المنصوب قبله ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل ولفظ البخاري من طريق الزهري عن ا-----------بن المسيب عن ابي هريرة قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم -ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1780	-1597181672839002111	313	522.5	243	608	51.480262756347656	63	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0676	true	-3744913515867403276	36	97	170	464	1396	300	ابي قتادة انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله ايكفر الله عني خطاياي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر	676	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1792	false	-5533452407696404168	112	171	572	855	1567	300	ابي قتادة رضي الله عنه ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام فيهم فذكر---- ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر----- عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر	1792	-1597181672839002111	268	496.0	211	297	90.23568725585938	52	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0701	true	-7235808901941971532	236	264	1136	1259	1436	300	عرضت علي حفصة فلم ارجع------------ اليك شيءا قال عمر قلت نعم ------------------------------------------------قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا فيما عرضت علي الا اني قد كنت علمت ان	701	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1239	false	-1690452641954046108	263	296	1306	1474	1494	300	عرضت علي حفصة فلم ارجع بفتح الهمزة اليك شيءا ف-------قلت نعم اخبارا بالوقوع وعملا بالصدق واعراضا عن المواربة قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك----- فيما عرضت علي الا اني--- كنت علمت ان	1239	-1597181672839002111	107	169.5	83	183	58.46994400024414	22	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0701	true	-7235808901941971532	157	208	766	996	1436	300	الله عنه فعرضت علي---------------------------------------------ه حفصة بنت عمر قال قلت ان شءت انكحتك حفصة -------------------------------------------------------------------------------------------------قال سانظر في امري------------------------------------------ فلبثت------------------------------- ليالي------------------- ثم لقيني فقال قد بدا--------------------- لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر----------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت ان شءت -زوجتك حفصة بنت عمر فصم--------------------------------------------------ت ابو بكر فلم يرجع	701	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1239	false	-1690452641954046108	4	133	20	641	1494	300	الل----ه فعرضت عليه حفصة ففيه عرض الانسان بنته علي اهل الخير كما ترجم به البخاري فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر ففيه التفات علي راي السكاكي واتي به حضا علي القبول اي بنت عمر وانت تعلم شانه وحسن خلطته فقال سانظر في امري اي افكر في شاني هل اتزوج الان او اءخر ذلك فلبثت بكسر الموحدة اي اقمت منتظرا له ليالي بالنصب علي الظرفية ثم لقيني فقال قد بدا بالالف اللينة اي ظهر لي ان لا اتزوج يومي هذا اراد به مطلق الزمن اي في زمني هذا واتي به لدفع توهم ارادته التبتل والانقطاع عن التزوج المنهي عنه فلقيت ابا بكر الصديق رضي الله عنه فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فصمت هو لكونه ترك الكلام عن قصد ولداع له اخص من السكوت ابو بكر فلم يرجع	1239	-1597181672839002111	200	251.0	154	625	32.0	35	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0767	true	-5015228285609940080	145	262	721	1291	1472	300	عن زينب بنت ابي سلمة انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة ز--------------وج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب------------- فدعت ام حبيبة بطيب---------------------- فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	767	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms2116	false	-3394633383771000775	224	296	1114	1456	1491	300	عن زينب بنت ابي سلمة رضي الله عنهما قالت دخلت ع------------------------لي ام حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب رضي الله عنه فدعت ب---------طيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر	2116	-1597181672839002111	195	158.0	154	689	28.30188751220703	36	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0788	true	-1195762957232859341	66	114	318	532	1415	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلموا انه ليس------------------------------------------- منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله مالك------------------------------------- ما قدمت ومال وارثك ما	788	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms0285	false	8714476177575428837	177	235	907	1168	1485	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا--- احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال----------------------------- اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسولالله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم- ومال وارثه ما	285	-1597181672839002111	171	274.5	131	294	58.163265228271484	36	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0789	true	4115310753060855471	43	75	190	334	1399	300	ما حق امرء مسلم تمر عليه ثلاث ليال الا وعنده وصيته قال عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------------- ما مرت علي----- منذ---------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي	789	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1102	false	3828292951147860434	95	177	496	903	1543	300	ما حق امرء مسلم تمر عليه ثلاث ليال الا -عنده وصيته قال ابن مالك في شرح المشارق ما نافية وتمر خبره والجمهور علي استحباب الوصية لانه جعلها حقا للمسلم لا عليه ولو وجبت لكانت عليه لا له وهو خلاف ما يدل عليه اللفظ وهذا في الوصية المتبرع بها اما الوصية باداء الدين ورد الامانات فواجبة قال ابن عمر وكان دابه الاقتداء والاقتفاء ما مرت علي ليلة منذ اي من زمن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك الا وعندي وصيتي	1102	-1597181672839002111	138	222.5	106	408	33.82352828979492	25	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms0889	true	-2898078124503020119	37	81	171	396	1420	300	فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ول-------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا------- يوم الزحف وعليكم خاصة -------يهود ان لا تعدوا في السبت	889	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1421	false	791928967873180783	141	187	728	970	1558	300	فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة ايها اليهود ا--لا تعدوا في السبت	1421	-1597181672839002111	219	407.0	176	246	89.0243911743164	39	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1007	true	8879552092824853917	223	255	1056	1216	1432	300	ابا هريرة يقول ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان اذا راي اعسار المعسر قال لفتاه تجاوز ----------------عنه لعل الله تعالي يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	1007	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1824	false	3671819046697777822	254	288	1267	1432	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان يقو--------------------ل لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان--- يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه	1824	-1597181672839002111	114	187.5	89	188	60.63829803466797	20	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1029	true	-7551727165916541095	51	149	240	708	1446	300	فانك لا تحمل من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني مما جبذت برقبتي فقال الاعرابي لا والله لا اقيدك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول لا والله لا اقيدك فلما سمعنا قول الاعرابي اقبلنا اليه سراعا فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح مقامه حتي اذن له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل--- من القوم يا فلان اح----------------------------------------------------------------------------مل له علي بعير شعيرا وعلي بعي-ر تمرا	1029	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1194	false	3849413981464947074	155	223	775	1090	1466	300	فانك لا تحمل من مالك ولا من مال ابيك فسكت النبي ثم ---------------------------------------------------------------------------قال ال---مال مال الله وانا عبده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتفت اليه فضحك ا------------------------------------ي من قوله المنبء بشانه فشان الانسان دليل عقله ثم امر له بعطاء العطاء عبارة عما يجتمع من الاموال من فء او غنيمة وخراج وتركة من لا وارث له والمراد هنا امر له بشء من ذلك وقد جاء انه حمل له علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا	1194	-1597181672839002111	119	98.5	88	548	21.715328216552734	18	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1138	true	-8800904296516594370	65	122	333	608	1453	300	انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب--------------- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدري ما دينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاقبل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي---------------- بكرسي خلت قواءمه حديدا------------------------ فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل----------------------------------------- يعلمني مما علمه الل----------------------------------------------------ه ثم اتي خطبته -----	1138	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1148	false	5558130541452420708	105	258	528	1349	1590	300	انتهيت الي النبي----------------------- وهو يخطب اي خطبة الجمعة فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه كل من الجملتين الفعليتين محتمل لكونه صفة رجل من الوصف بالجملة بعد المفرد كقوله تعالي وهذا ذكر مبارك انزلناه الانبياء ومحتمل لكونه حالا اما كلاهما من رجل لتخصيصه بالوصف فيكونان مترادفين او الاول منه كذلك والثاني من المستكن في جاء فيكونان متداخلين والمراد يسال عما يلزمه عمله حالا من الاحكام الدينية لا يدري ما دينه اي ما هو وجملة الاستفهام معلقة للفعل قبلها عنها قال المصنف وفي قوله رجل غريب الي قوله ما دينه استحباب تلطف الساءل فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بالبناء للمفعول بكرسي بضم الكاف وفتحها والضم اشهر وتشديد الياء فقعد عليه رسول الله اي ليسمع باقي الناس الحاضرين كلامه ويروا شخصه الكريم وجعل اي شرع يعلمني مما علمه الله اي من الدخول في الاسلام والايمان وما يجب الايمان به ثم اتي خطبته فاتم	1148	-1597181672839002111	212	275.5	163	844	25.11848258972168	37	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1145	true	-4375754899894429207	208	255	1043	1302	1524	300	جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبت--ها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحا ---------------------------كمتا ------------------------------الي داود عليه السلا--------م فقضي به للكبري فخرجتا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي سليمان بن داود------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	1145	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms2159	false	-8501408317999658889	160	282	860	1520	1629	300	جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت المذهوب بابنها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما وفي رواية الكشميهني فتحاكمتا وعند البخاري في رواية فاختصما الي داود صلي- الله عليه وسلم فقضي به للكبري قال القرطبي الذي ينبغي ان يقال ان قضاء داود به لها لسبب اقتضي ترجيح قولها عنده اذ لا بينة لاحداهما وكونه لم يعين في الحديث اختصارا لا يلزم منه عدم وقوعه فيحتمل ان يقال انه كان بيد الكبري وعجزت الاخري عن اقامة البينة قال وهذا تاويل حسن جار علي القواعد الشرعية وليس في السياق ما ياباه ولا يمنعه وسليمان لم ينقضه span classmatnعلي سليمان بن داود صلي الله عليه وسلم فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل -رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري	2159	-1597181672839002111	235	383.0	191	662	35.49848937988281	37	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1153	true	3977601222997108599	173	232	870	1158	1480	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة يعني من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا ندعو الله ونحمده علي ما هدانا لدينه-- ومن--- علينا بك قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا -الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وانما اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان الله عز وجل يباهي	1153	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1905	false	-7989849559033844875	84	138	449	716	1549	300	مني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة----- من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا ق---ال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل------------ فاخبرني ان الله------- يباهي	1905	-1597181672839002111	245	429.0	192	294	83.33333587646484	44	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1
JK000130-ara1.mARkdown.ms1194	true	-456975360168041016	214	251	1034	1215	1441	300	-عن ابي هريرة قال اتي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ليلة اسري به بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن فقال له جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	1194	-5706784246643100701	Shamela0000140-ara1.ms1846	false	9036474452917057410	82	118	456	631	1569	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ليلة اسري به بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما فاخذ اللبن فقال--- جبريل------------ الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر غوت امتك	1846	-1597181672839002111	153	258.5	120	190	80.52631378173828	28	JK000130-ara1.mARkdown	Shamela0000140-ara1