id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000127-ara1.ms004	true	-4971394840096665848	167	192	944	1068	1602	300	وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ- ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	4	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02327	false	8142208000026067632	45	70	242	367	1579	300	وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذا ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2327	-1991811573852583144	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms004	true	-4971394840096665848	163	192	924	1068	1602	300	----الزمر 61 وقال تعالي------ وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	4	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02524	false	-884711728444625456	34	65	151	305	1488	300	قول البشر ساصليه سقر الي قوله وما هي الا ذكري للبشر كلا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر لمن شاء منكم ان يتقدم او يتاخر	2524	-1991811573852583144	129	246.0	102	154	83.7662353515625	25	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms040	true	-4808364622142851950	22	76	108	416	1495	300	عن الضحاك قال للنار سبعة ابواب وهي سبعة ادراك بعضها علي بعض فاعلاها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر اعمالهم واعمارهم في الدنيا ثم يخرجون منها وفي الثاني---- اليهود وفي الثالث---- النصاري وفي الرابع---- الصابءون وفي الخامس---- المجوس والسادس فيه مشركو العرب وفي السابع الم----نافقون وهو قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	40	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02338	false	6578438690411009046	127	178	706	1001	1695	300	عن الضحاك قال للنار سبعة ابواب وهي سبعة ادراك بعضها فوق بعض فاعلاها فيه اهل التوحيد يعذبون علي قدر اعمال---------هم في الدنيا ثم يخرجون و--------الثاني فيه اليهود و---الثالث فيه النصاري و---الرابع فيه الصابءون و---الخامس فيه المجوس والسادس فيه مشركو العرب و---السابع فيه المنافقون وذلك---- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	2338	-1991811573852583144	265	457.5	219	328	80.79268646240234	38	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms053	true	7236056565571727250	10	31	56	154	1491	300	عليها الف عام حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف عام حتي احمرت ثم اوقد عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء	53	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02372	false	-5024497593666667501	196	217	977	1073	1496	300	عليها الف عام حتي ابيضت ثم -نفخ عليها الف عام حتي احمرت ثم -نفخ عليها الف عام حتي اسودت فهي سوداء	2372	-1991811573852583144	90	164.0	69	98	91.83673095703125	19	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms066	true	2535974228797241397	134	227	675	1118	1461	300	عن عطية عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي سماك عن عكرمة عن ابن عباس ----------------------------في قوله سارهقه صعودا قال -------------------------------------------جبل في النار ورويناه من طريق فيه ضعف عن الضحاك عن ابن عباس قال هو جبل من النار زلق كلما صعده الفاجر زلق فهوي في النار وعن ابن الساءب قال هو جبل---------------------------------------------------------------------------------------------------- من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها رد-- الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا ويجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	66	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02363	false	-8815595260463319822	86	184	437	916	1509	300	بن اعين عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه واله سمع قارءا يقرء هذا فصعق وعذابا اليما اي عقابا موجعا مءلما وفي قوله سارهقه صعودا اي ساكلفه مشقة من العذاب لا راحة فيه وقيل صعود جبل في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهنم من نار يءخذ بارتقاءه فاذا وضع يده عليه ذابت فاذا رفعها عادت وكذلك رجله في خبر مرفوع وقيل هو جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا -يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	2363	-1991811573852583144	253	309.0	194	616	41.07143020629883	44	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms078	true	-9021872180262170700	198	242	1038	1277	1593	300	قال الله تعالي وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	78	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms00761	false	-4423236752143758249	239	282	1193	1427	1517	300	قو----له تعالي وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغا-ون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	761	-1991811573852583144	233	457.0	190	239	97.48954010009766	41	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms078	true	-9021872180262170700	201	242	1053	1277	1593	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	78	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms01899	false	-2026384758762630731	189	230	1014	1238	1573	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	1899	-1991811573852583144	224	448.0	183	224	100.0	41	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms078	true	-9021872180262170700	201	242	1053	1277	1593	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون	78	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms21539	false	64360302514120635	18	51	87	273	1560	300	وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون جنود ابليس ذريته من الشياطين وقوله-------------------------------------- وما اضلنا الا المجرمون	21539	-1991811573852583144	154	279.0	125	224	68.75	27	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms078	true	-9021872180262170700	201	238	1053	1254	1593	300	وبرزت الجحيم للغاوين------------------------------------------------ وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله---------------------------------------- هل ينصرو-----------------نكم او ينتصرون--------------------------------------------------- فكبكبوا فيها هم والغاوون------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجنود ابليس-------------------------------------- اجمعون---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين------------------------------------------------------------- اذ نسويكم برب العالمين	78	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms21559	false	-779509643589175996	84	208	415	1086	1611	300	وبرزت الجحيم للغاوين فيرونها مكشوفة ويتحسرون علي انهم المسوقون اليها وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله اي اين الهتكم الذين تزعمون انهم شفعاءكم هل ينصرونكم بدفع العذاب عنكم او ينتصرون بدفعه عن انفسهم لانهم والهتهم يدخلون النار كما قال فكبكبوا فيها هم والغاوون اي الالهة وعبدتهم والكبكبة تكرير الكب لتكرير معناه كان من القي في النار ينكب مرة بعد اخري حتي يستقر في قعرها وجنود ابليس قيل متبعوه من عتاة الثقلين او شياطينه اجمعون تاكيد للجنود ان جعل مبتدءا خبره ما بعده او للضمير وما عطف عليه وكذا الضمير المنفصل و ما يعود اليه في قوله قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين علي ان الله ينطق الاصنام فتخاصم العبدة ويءيده الخطاب في قوله اذ نسويكم برب العالمين	21559	-1991811573852583144	201	307.5	164	671	29.955289840698242	29	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms080	true	-102114792341434010	50	143	251	704	1545	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارضين بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة سنة فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية سجن الريح فلما اراد الله ----هلاك عاد- امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر --ثور قال له الجبار تبارك وتعالي اذن يكفي الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم	80	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms18670	false	-1811077569174734880	67	133	324	637	1487	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الريح مسجنة في ال-ارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية---------- فلما اراد الله ان يهل-ك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا قال اي رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور قال له الجبار ----------لا اذا تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الل---------ه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم	18670	-1991811573852583144	287	491.5	224	460	62.39130401611328	53	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms080	true	-102114792341434010	50	228	251	1174	1545	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارضين بين كل ارض الي التي تليها مسيرة خمسماءة سنة فالعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية -سجن الريح فلما اراد الله ----هلاك عاد- امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا تهلك عادا -قال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر --ثور -قال له الجبار تبارك وتعالي اذن يكفي الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم الذاريات 24 والثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم -قالوا يا رسول الله اللنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسلت فيها الجبال الرواسي لماعت والخامسة فيها حيات جهنم وان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي وضم والسادسة فيها عقارب جهنم وان ادني عقربة منها كالبغال الموكفة تضرب الكافر ضربة تنسيه ضربتها حر جهنم والسابعة----- سقر وفيها ابليس مصفد بالحد---يد امامه ويده من خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لما يشاء من عباده اطلقه	80	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms18732	false	-1279501075612097656	66	239	323	1219	1522	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان الارضين بين كل ارض وا---لتي تليها مسيرة خمسماءة عام والعليا منها علي ظهر حوت قد التقي طرفاه في السماء والحوت علي صخرة والصخرة بيد ملك والثانية مسجن الريح فلما اراد الله ان يهل-ك عادا امر خازن الريح ان يرسل عليهم ريحا يهلك عادا فقال يا رب ارسل عليهم من الريح قدر منخر الثور فقال له الجبار------------- اذن تكفا الارض ومن عليها ولكن ارسل عليهم بقدر خاتم فهي التي قال الله في كتابه ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم و------------الثالثة فيها حجارة جهنم والرابعة فيها كبريت جهنم فقالوا يا رسول الله اللنار كبريت قال نعم والذي نفسي بيده ان فيها لاودية من كبريت لو ارسل- فيها الجبال الرواسي لماعت والخامسة فيها حياة جهنم -ان افواهها كالاودية تلسع الكافر اللسعة فلا يبقي منه لحم علي وضم والسادسة فيها عقارب جهنم -ان ادني عقربة منها كالبغال المءكفة تضرب الكافر ضربة ينسيه ضرب-ها حر جهنم والسابعة فيها سقر وفيها ابليس مصفد بالحديد يد امامه ويد---- خلفه فاذا اراد الله ان يطلقه لما يشاء--------- اطلقه	18732	-1991811573852583144	862	1597.0	692	942	91.50743103027344	146	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms082	true	663984352680900397	211	249	1112	1314	1599	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالءون منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	82	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02323	false	2680826843065959732	17	55	83	284	1530	300	اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين فانهم لاكلون منها فمالء-ن منها البطون ثم ان لهم عليها لشوبا من حميم ثم ان مرجعهم لالي الجحيم	2323	-1991811573852583144	201	397.0	163	202	99.50495147705078	37	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms082	true	663984352680900397	253	277	1333	1466	1599	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	82	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02326	false	-1673325829098071763	18	42	107	239	1590	300	ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين	2326	-1991811573852583144	132	259.0	108	133	99.24812316894531	23	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms088	true	4223017739598220867	64	154	334	770	1483	300	ابراهيم 61 قال يعني القيح والدم وقال قتادة ويسقي من ماء صديد قال ما يسيل من بين لحمه وجلده قال يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال قتادة هل لكم بهذا يدان ام لكم علي هذا صبر طاعة الله اهون عليهم يا قوم فاطيعوا الله ورسوله وخرج الامام احمد والترمذي من حديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديق يتجرعه ابراهيم 61 71 قال يقرب الي فيه فيكرعه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع- ام---------------------عاءه حتي يخرج من دبره يقول	88	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02381	false	8645546731252538754	143	196	748	1009	1517	300	ابراهيم في قول----------ه و--من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد قال ما يخرج من فروج الزواني قوله يتج-رعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يقرب ال---يه فيكرهه واذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شرب- قطعت امعاءه ومزقت تحت قدميه وانه ---ليخرج من احدهم مثل	2381	-1991811573852583144	154	206.5	117	458	33.624454498291016	22	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms112	true	-4494353540591243725	4	158	17	750	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين------ الجحيم والحميم يدعون بالويل والثبور فيقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذ-نا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال لل---------------------------------ذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذ-نا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان -------ينظر الي--- كلم------ة فيستلذها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي---- ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي --قال ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	112	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms02373	false	-4494547466073888425	114	277	574	1348	1461	300	صلي الله عليه واله---- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون من الحميم في الجحيم يناد-------ون بالويل والثبور يق-ول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من جسد-----ه ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة خبيثة فيسندها ويحاكي------ بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	2373	-1991811573852583144	659	1179.5	514	804	81.96517181396484	124	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms112	true	-4494353540591243725	13	158	62	750	1436	300	علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين- الجحيم والحميم يدعون بالويل والثبور فيقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذ-نا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال لل---------------------------------ذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذ-نا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان -------ينظر الي--- كلم------ة فيستلذها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي---- ياكل لحمه ما بال الا-بعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي --قال ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	112	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms23637	false	7643325168387969508	0	155	0	729	1466	300	علي ما بهم من الاذي يسقون من حميم الجحيم يناد-------ون بالويل والثبور يق-ول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في-- تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من جسد-----ه ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة خبيثة فيسندها ويحاكي------ بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الا بعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	23637	-1991811573852583144	620	1110.5	483	755	82.11920166015625	116	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms112	true	-4494353540591243725	4	105	17	503	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الجحيم والحميم يدعون بالويل والثبور فيقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء قد اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه----------------------------------------------------------- فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذنا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذنا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول	112	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms25071	false	-5136194035323731961	248	287	1239	1424	1481	300	صلي الله عليه واله---- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي احدهم ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يجر امعاء---------------------------------------ه فيقول اهل النار ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي --------------------------------------------------------------فيقال ان الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد كان لا يبالي اين اصاب البول	25071	-1991811573852583144	117	170.5	91	545	21.4678897857666	20	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms112	true	-4494353540591243725	4	158	17	750	1436	300	صلي الله عليه وسلم قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الجحيم والحميم يدع---------ون بالويل والثبور فيقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذ-نا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال لل---------------------------------ذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذ-نا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان -------ينظر الي--- كلم------ة فيستلذها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي---- ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي --قال ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	112	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms32733	false	5181086985807598822	97	259	488	1262	1464	300	صلي الله عليه واله---- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون من ------------الحميم والجحيم ينادون بالويل والثبور يق-ول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من الاذي---- فرجل معلق في التابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فقي-ل لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاء ثم يقال للذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من جسد-----ه ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي فينظر الي كل كلمة خبيثة فيسندها ويحاكي------ بها ثم يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس	32733	-1991811573852583144	657	1178.0	514	807	81.41263580322266	123	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms127	true	-8845408064379901394	243	300	1214	1483	1483	300	رجل من بني تميم قال كنا عند ابي العوام فقرا هذه الاية عليها تسعة عشر فقال ما تقولون تسعة عشر ملكا قلنا بل تسعة عشر الف------------------------ا فقال ومن اين---- علمت ذلك قال قلت لان الله تعالي يقول وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا قال ابو العوام صدقت و----------------بيد كل واحد منهم مرزبة من حديد لها شعبتان-	127	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms18483	false	-1618983206314259069	15	69	89	335	1433	300	رجل من بني تميم قال كنا عند ابي العوام فقرا هذه الاية عليها تسعة ----------------------------------------------عشر الفا قلت لا بل تسعة عشر ملكا فقال ومن اين انت علمت ذلك قل----ت لان الله------ يقول وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا قال----------- صدقت هم تسعة عشر ملكا بيد كل ملك- منهم مرزبة من حديد لها شعبتان	18483	-1991811573852583144	196	328.5	154	314	62.42038345336914	37	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms131	true	-1773701657691477579	106	132	571	704	1537	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	131	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms01886	false	412385253589765239	143	167	740	861	1540	300	كلا اذا دكت ------دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يوم------ءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	1886	-1991811573852583144	121	231.5	97	133	90.9774398803711	23	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms131	true	-1773701657691477579	254	300	1315	1537	1537	300	عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت هذه الاية وجء يومءذ بجهنم الفجر 23 تغير لون النبي---- صلي الله عليه وسلم وعرف ذلك في وجهه حتي اشتد ذلك علي اصحابه فسالوه فقال انه جاءني جبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل فاقراني هذه الاية قال------------ كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون-	131	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms01889	false	7139809784287847870	112	199	583	988	1474	300	عن ابي سعيد الخدري قال لما نزلت هذه الاية------------------------- تغير لون رسول الله صلي الله عليه واله وعرف---- في وجهه حتي اشتد ----علي اصحابه ما راوا من حاله وانطلق بعضهم الي علي بن ابي طالب عليه السلام فقال يا علي لقد حدث امر قد رايناه في نبي الله فجاء علي عليه السلام فاحتضنه من خلفه وقبل بين عاتقيه ثم قال يا نبي الله بابي انت و امي ما الذي حدث اليوم قال جاء جبرءيل فاقراني وجيء يومءذ بجهنم فقال قلت كيف يجاء بها قال يجء بها سبعون	1889	-1991811573852583144	149	216.0	116	438	34.01826477050781	28	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms131	true	-1773701657691477579	106	132	571	704	1537	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	131	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms22839	false	-2144664843160471223	225	250	1148	1275	1522	300	كلا اذا دكت الارض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يوم------ءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي	22839	-1991811573852583144	127	251.0	102	133	95.48872375488281	24	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000127-ara1.ms132	true	7872436406092831341	0	43	0	208	1494	300	الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام -تشرد مر-ة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ومن عليه ثم تعرض -جهنم فتقول مالي ومالك يا محمد لقد حرم الله لحمتك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي و---محمد صلي الله عليه وسلم يقول امتي امتي	132	-6503533089853741948	Shia001432Vols-ara1.ms01889	false	7139809784287847870	199	237	988	1173	1474	300	الف ملك يقودونها بسبعين الف زمام فتشرد شردة لو تركت لاحرقت اهل الجمع ثم ا--------تعرض لجهنم فتقول مالي و--لك يا محمد فقد حرم الله لحم-ك علي فلا يبقي احد الا قال نفسي نفسي وان محمدا------------------ يقول امتي امتي	1889	-1991811573852583144	173	288.0	137	214	80.84111785888672	29	JK000127-ara1	Shia001432Vols-ara1