id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000127-ara1.ms048	true	-1302276791056444195	62	166	315	832	1500	300	ممددة قال هي عليهم مغلقة----- ادخل-هم في عمد فمدت عليهم بعماد وفي اعناقهم السلاسل فسدت به- الابواب وقيل ان الممددة صفة للابواب رواه شبيب بن بشير عن عكرمة عن ابن عباس وقيل المراد بالعمد المددة القيود الطوال رواه اسماعيل بن ابي خالد عن ابي صالح ورواه ابو خباب الكلبي عن زبيد عن ابراهيم قال قال عبدالله بن مسعود في قوله تعالي في عمد ممددة قال هي الادهم وقد تقدم ان عبدالله كان يقرءها بعمد والادهم القيد وكذا قال ابن زيد في قوله في عمد ممددة قال في عمد من حديد مغلولين فيه- وتلك العمد من نار قد احترقت من النار فهي---- مم--دة --لهم وقيل	48	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2891	false	3824005940457204687	208	248	1052	1254	1527	300	ممدة وقال ابن عباس معناه انهم ادخلوها في عمد فمدت عليهم بعماد -في اعناقهم السلاسل فشدت بها الابواب وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن زيد في عمد------------------------- من حديد مغلولين فيها وتلك العمد من نار قد احترقت من النار فهي نار ممدودة عليهم وقال	2891	1126588734767461601	163	252.5	127	533	30.581613540649414	23	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms051	true	-5937533520538007713	0	118	0	520	1437	300	قال علي------ كل باب من ابواب النار سبعون الف سرادق من نار في كل سرادق منها سبعون الف قبة من نار في كل قبة منها سبعون الف تنور من نار في كل تنور منها سبعون الف كوة من نار في كل كوة منها سبعون الف صخرة من نار علي كل صخرة منها سبعون الف حجر من نار علي كل حجر منها سبعون الف عقرب من نار لكل عقرب منها سبعون الف ذنب من نار لكل ذنب منها سبعون الف فقارة من نار في كل فقارة منها سبعون الف قلة من سم وسبعون الف موقد من نار يوقدون تلك -النار وذكر تمام الحديث وسياتي فيما بعد ان شاء------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي وفيه انه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يهوون من باب الي باب خمسم-اءة سنة	51	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms1282	false	-4884275052066059775	29	201	143	929	1396	300	قال عكرمة علي كل باب منها---------- سبعون الف سرادق من نار في كل سرادق منها سبعون الف قبة من نار في كل قبة منها سبعون الف تنور من نار --لكل -نار منها سبعون الف كوة في------- كل كوة----- سبعون الف صخرة من نار علي كل صخرة----- سبعون الف حجر من نار وفي كل حجر----- سبعون الف عقرب من نار لكل عقرب منها سبعون الف ذنب من نار لكل ذنب منها سبعون الف قفارة من نار في كل قفارة منهن سبعون الف قلة من سم وسبعون الف موقد------- يوقدون ذلك بالغار وان اول من يصل من اهل النار الي النار يجدون علي الباب من ابوابها اربع ماءة الف من خزنة جهنم سود وجوههم كالحة وانيابهم قد نزع الله الرحمة من قلوبهم ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة لو يطير الطاءر من منكب احدهم لطار شهرين قبل ان يبلغ منكبه الاخري قال ثم يجدون في الباب التاسعة عشر خزنة الذين قال جل ذكره عليها تسعة عشر المدثر عرض صدر احدهم سبعون خريفا ثم يهوون من باب الي باب خمس ماءة سنة	1282	1126588734767461601	411	679.0	312	828	49.63768005371094	87	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms060	true	-2114960190341703512	76	130	396	665	1478	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس الم-----------------------------------------------------------صير اذا----------------------- القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ الملك 6 8-------------------------------- والشهيق الصوت الذي يخرج من الجوف بشدة كصوت الحمار قال الربيع بن انس الشهيق في الصدر وقال مجاهد في قوله وهي تفور قال تغلي بهم كما يغلي القدر --وقال --ابن عباس تميز	60	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2663	false	-2424686533186012763	175	239	885	1215	1523	300	وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اي وللذين جحدوا توحيد ربهم في الاخرة عذاب جهنم وبءس المصير عذاب جهنم ثم قال تعالي اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور اي اذا القي الكافرون في جهنم سمعوا لجهنم شهيقا او صوت الشهيق والشهيق الصوت الذي يخرج من الجوف بشدة كصوت ال-----------------------------------------------------حمار وهي تفور ت----غلي بهم كما تغلي القدر ثم قال تعالي تكاد تميز	2663	1126588734767461601	171	275.0	135	387	44.1860466003418	27	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms068	true	-7050775866681432722	84	175	376	800	1378	300	وما الفلق قال بيت في جهنم اذا فتح صاح جميع اهل النار من شدة حره وفي تفسير ابن جرير من طريق عبدالجبار الخولاني قال قدم رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام فنظر الي دور اهل الذمة وما هم فيه من العيش والنضارة وما وسع عليهم في دنياهم فقال لا ابالي اليس من وراءهم الفلق قيل وما الفلق قال بيت في جهنم اذا فتح هوي اهل النار وفيه ايضا من حديث ابي هريرة مرفو-----عا الفلق جب في جهنم مغطي وروي عن ابن عباس ا----ن الفلق سجن في جهنم	68	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2913	false	-2812699928769389451	3	48	12	220	1428	300	قال الفلق---- بيت في جهنم اذا فتح صاح جميع اهل النار -ن شدة حره اعاذنا الله منها وقال السدي الفلق جب في جهنم وروي ابو هريرة ان النبي-------- صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال الفلق جب في جهنم مغطي و---قال ابو عب-د الرحمن ال---حبلي هو جهنم	2913	1126588734767461601	120	136.5	85	433	27.713624954223633	21	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms069	true	-2590794356643959633	66	94	331	479	1437	300	عمران القصير قال بلغني ان في جهنم واديا تستعيذ منه جهنم كل يوم اربع-ماءة مرة مخافة ان يرسل عليها فياكلها اعد الله ذلك الوادي للمراءين من القراء --وقال	69	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2097	false	519394438813367013	57	86	277	424	1520	300	عمران القصير---- بلغني ان في جهنم واديا تستعيذ منه جهنم كل يوم اربع ماءة مرة مخافة ان يرسل عليها فياكلها اعد الله ذلك الوادي للمراءين من القراء ثم قال	2097	1126588734767461601	143	268.0	116	151	94.70198822021484	25	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms074	true	9129553848965417093	124	246	623	1204	1451	300	ذرعها سبعون ذراعا ان حلقة منها اكثر من حديد الدنيا وقال ابن جريج في قوله ذرعها سبعون ذراعا قال بذراع الملك وقال ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنكدر لو جمع حديد الدنيا كله ما خلا منها وما بقي ما عدل حلقة من الحلق التي ذكر الله في كتابه تعالي فقال في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا اخرجه ابو نعيم قال ابن المبارك عن سفيان في قوله فاسلكوه قال بلغنا انها تدخل في دبره حتي تخرج منه وقال ابن جريج قال ابن عباس السلسلة تدخل في استه ثم تخرج من فيه ثم ينظمون فيها كما ينظم الجراد في العود حتي يشوي خرجه ابن ابي حاتم وخرج ايضا من رواية العوفي عن ---------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال---------------------------- تسلك في دبره حتي تخرج من منخريه حتي لا يقوم علي رجليه وخرج ابن	74	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2688	false	8534412890270660045	209	290	1017	1417	1461	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه اي اسلكوه في سلسلة طولها سبعون ذراعا وذلك ان تدخل في دبره وتخرج من منخريه وقيل تدخل في فيه وتخرج من دبره وقال محمد بن المنكدر لو جمع حديد الدنيا---- ما مضي منها -ما بقي ما عدل حلقة من --حلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال نوف البكالي الذراع سبعون ذراعا ابعد ما بينك وبين مكة وهو يومءذ بالكوفة قال ابن عباس سبعون ذراعا بذراع الملك فاسلكوه تسلك في دبره حتي تخرج من منخريه حتي لا يقوم علي رجليه وروي عبد	2688	1126588734767461601	137	-11.5	104	833	16.446578979492188	25	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms076	true	-9115357380674633749	0	51	0	260	1508	300	صوتا منكرا ووجد ريحا منتنه فقال ما هذا يا جبريل ف--------------قال هذا صوت جهنم تقول--- رب ا-تني ما وعدتني فقد كثرت سلاسلي واغلالي وسعيري وحميم-------ي وغساقي وعذابي وقد بعد قعري واشتد حري فاتني ما وعدتني -قال---- لك كل مشرك ومشركة وكافر وكافرة وكل خبيث وخبيثة وكل جبار لا يءمن بيوم الحساب	76	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms1357	false	9046351114308017665	93	150	486	776	1509	300	صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة فقال ما هذا يا جبريل وما هذا الصوت فقال هذا صوت جهنم تقول يا رب ايتني ما وعدتني فقد كثرت سلاسلي واغلالي وسعيري وحميمي وضريعي وغساقي وعذابي وقد بعد قعري واشتد حري فاتني ما وعدتني فقال لها لك كل مشرك ومشركة وكافر وكافرة وكل خبيث وخبيثة وكل جبار لا يءمن بيوم الحساب	1357	1126588734767461601	258	480.0	207	290	88.96551513671875	45	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms085	true	-5109770312673383064	133	197	640	992	1484	300	ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع ف---يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع -لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام يغاثون بطعام ذي غصة---------- فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا وصلت بطونهم قطعت --------ما في بطونهم	85	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms1730	false	8876546901087103835	229	288	1152	1484	1547	300	ابو الدرداء---------------------------- يلقي علي اهل النار الجوع حتي يعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بال------ضريع الا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون -------فيغاثون بطعام ذي غصة فيغصون به فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلابيب الحديد فاذا دنا من وجوههم شوي وجوههم فاذا دخل- بطونهم قطع امعاءهم وما في بطونهم	1730	1126588734767461601	297	523.0	243	374	79.4117660522461	44	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms087	true	-3445913139144343461	111	255	526	1246	1459	300	الغساق ما يسيل من بين جلد الكافر ولحمه وعنه قال------ الغساق الزمهرير البار----------------------------------------------------د الذي يحرق من برده وعن عبدالله ------------------------------------------------------------------------بن عمرو قال الغساق القيح الغليظ لو ان قطرة منه- تهر-ق في المغرب لانتنت اهل المشرق ولو اهرقت في المشرق لانتنت اهل المغرب وقال مجاهد غساق الذي لا يستطيعون ان يذوقوه من برده وقال عطية هو ما يغسق من جلودهم يعني يسيل من جلوهم وقال كعب غ--ساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية و--عقرب وغير ذلك فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام --ويتعلق جلده ولحمه في عقبيه وكعب-------يه ويجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه وقال السدي الغساق الذي يسيل من اعينهم من دموعهم يسقونه مع الحميم وروي دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان دلوا من غساق يهر-ق في الدنيا لانتن اهل الدنيا	87	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2203	false	-9144031927886614142	163	286	827	1450	1519	300	الغساق ما يسيل من بين جلد------ه ولحم-----ه قال السدي الغساق الذي يسيل من اعينهم ودموعهم يسقونه مع الحميم وقال ابن زيد هو الصديد الذي يخرج من جلودهم مما تصهرهم النار يجمع في حياض في النار فيسقونه وقال مجاهد الغساق ابرد البرد وقال ابن عمر هو--------- القيح الغليظ لو ان قطرة منها تهراق في المغرب لانتنت اهل المشرق ولو تهراق بالم--شرق لانتنت اهل المغرب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------قال كعب الغساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذان حمة من حية او عقرب فت---------ستنقع فيءتي بالادمي فيغمس----- غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام حتي يغلق جدله الي ------------كعبيه وعقبيه ويجر لحمه -----جر الرجل ثوبه----------------------------------------------------------------- وروي الخدري ا------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا	2203	1126588734767461601	414	629.5	326	866	47.80600357055664	67	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms087	true	-3445913139144343461	153	282	745	1376	1459	300	وقال مجاهد --غساق الذي لا يستطيعون ان يذوقوه من برده وقال عطي-------------ة هو ما يغسق من جلودهم يعني يسيل من جلوهم وقال كعب غساق عين في جهنم يسيل اليها حمة كل ذات حمة من حية وعقرب وغير ذلك فيستنقع فيءتي بالادمي فيغمس فيها غمسة واحدة فيخرج وقد سقط جلده ولحمه عن العظام ويتعلق جلده ولحمه في عقبيه وكعبيه ويجر لحمه كما يجر الرجل ثوبه وقال السدي الغساق الذي يسيل من اعينهم من دموعهم يسقونه مع الحميم وروي دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لو ان دلوا من غساق يهر-ق في الدنيا لانتن اهل الدنيا خرجه الامام احمد والترمذي والحاكم وصححه وقال---- بلال بن سعد لو ان دلوا من الغساق وضع علي الارض لمات من عليها وعنه قال لو---------------- ان قطرة منه	87	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2774	false	-5089570664992922888	15	73	74	352	1516	300	وقال مجاهد الغساق الذ- لا يستطيعون ان يذوقوه من برده وقال عبد الله بن بريدة هو المنتن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الخدري ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا---------------------------------------- وقال عبد الله بن عمرو اتدرون اي شء الغساق قالوا الله اعلم----------------- قال هو القيح الغليظ لو ان قطرة منه	2774	1126588734767461601	187	259.5	142	671	27.868852615356445	32	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms088	true	4223017739598220867	60	174	316	884	1483	300	ويسقي من ماء صديد ابراهيم 61 قال يعني القيح والدم وقال قتادة ويسقي من ماء صديد قال ما يسيل من بين لحمه وجلده قال يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال قتادة هل لكم بهذا يدان ام لكم علي هذا صبر طاعة الله اهون عليهم يا قوم فاطيعوا الله ورسوله وخرج الامام احمد والترمذي من حديث ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- في قوله ويسقي من ماء صديق يتجرعه ابراهيم 61 71 ق-ال يقرب الي فيه فيكرعه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 51 وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب الكهف	88	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms1251	false	-8859583339526530569	53	129	279	669	1500	300	ويسقي من ماء صديد الصديد --------------------الدم و-القيح------------------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه اي يتحساه ولا يكاد يزدرده من شدة كراهيته اي لا يقدر يبلعه وروي--------------------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في ------------------قوله يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب ال---يه فيكرهه فاذا دنا- منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد و---قال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه----------- الكهف	1251	1126588734767461601	290	466.0	231	577	50.25996398925781	48	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms088	true	4223017739598220867	116	153	589	765	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديق يتجرعه ابراهيم 61 71 قال يقرب الي فيه في-كرعه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه ف-----اذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره	88	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2428	false	-3236955858609734691	157	190	738	894	1455	300	عن النبي صلي الله انه قال-- في قوله ويسقي من ماء صديد ---------------------قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره	2428	1126588734767461601	141	240.0	110	182	77.47252655029297	26	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms100	true	-2133500104909949636	103	150	485	724	1465	300	قال------ تاكلهم النار كل يوم سبعين الف مرة كلما اكلتهم قيل لهم عودوا فيعودون كما كانو وعن- الربيع بن انس قال مكتوب في الكتاب الاول ان جلد احدهم اربعون ذراعا وسنه تسعون ذراغا وبطنه لو وضع فيه جبل لوسعه فاذا اكلت النار جلو-هم بدلوا جلودا غيرها فصل	100	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms0500	false	-8670653750020107949	228	275	1152	1397	1527	300	قال الحسن تاكلهم النار كل يوم سبعين الف مرة كلما اكلتهم قيل لهم عودوا فيكونون كما كانوا قال الربيع سمعنا انه- مكتوب في الكتاب الاول ان جلد احدهم اربعون ذراعا ومنه تسعون ذراعا وبطنه لو وضع فيه جبل -وسعه فاذا اكلت النار جلودهم بدلوا جلودا غيرها قال	500	1126588734767461601	218	398.5	174	247	88.25910949707031	36	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms112	true	-4494353540591243725	212	252	1021	1210	1436	300	الي منصور بن زاذان قال نبءت- ان بعض من يلقي في النار يتاذي اهل النار بريحه فيقال له ويلك ما كنت تعمل اما يكفينا ما نحن فيه من الشر حتي ابتلينا بك و-نتن راءحتك فيقول كنت عالما فلم انتفع بعلمي	112	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2097	false	519394438813367013	19	56	96	272	1520	300	ابن منصور بن زاذان---- نبءتث ان بعض من يلقي في النار يتاذي الناس---- بريحه فيقال--- ويلك ما كنت تعمل اما يكفي-- ما نحن فيه من الشر حتي ابتلينا بك وينتن ريح--ك فيقول كنت عالما فلم انتفع بعلمي	2097	1126588734767461601	166	293.5	129	191	86.91099548339844	31	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms117	true	1370849562480067604	141	178	706	891	1491	300	فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق هود 601 قال الربيع بن انس------------------------------ الزفير في الحلق والشهيق في الصدر وقال معمر عن------- قتادة صوت الكافر في النار مثل صوت الحمار اوله زفير واخره شهيق وقال	117	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms1149	false	-8794685122190330692	77	119	373	583	1462	300	فاما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق-------- قال ابن عباس صوت شديد وصوت ضعيف قال ابو العالية الزفير في الحلق والشهيق في الصدر وروي عنه ضد ذلك قال قتادة صوت الكافر في النار صو----ت الحمار اوله زفير واخره شهيق وقال	1149	1126588734767461601	149	250.0	118	222	67.11711883544922	27	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms120	true	-6796920642722546278	143	300	745	1561	1561	300	عن محمد بن كعب القرضي ----قال لاهل النار خمس دعوات يكلمون في اربع منها ويسكت عنهم في------------------ الخامسة فلا يكلمون يقولون ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل غافر 11 فيرد عليهم د-----------لكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تءمنوا غافر----- 21 ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون السجدة -21 فيرد عليهم ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها السجدة 31 الي ا---خر الايتين ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ابراهيم -44 فيرد عليهم ا-----------ولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ابراهيم -44 ثم يقولون ربنا اخرجنا تعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فاطر 73 فيرد عليهم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر -73 ثم -قولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون 601 701 فيرد عليهم اخسءوا فيها ولا تكلمون الي قوله وكنتم منهم تضحكون قال	120	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2254	false	6050161222309696094	100	234	502	1234	1563	300	عن محمد بن كعب القرظي انه قال لاهل النار خمس دعوات يكلمهم الله -------------------في الاربعة فاذا كانت الخامسة سكتوا قالوا رب------نا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل الي خروج من سبيل قا----ل فيراجع--هم بهذه الاية ذلكم بانه اذا دعي الله وحده ك--------------------------فرتم الاية ثم يقولون ربنا ابصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحا انا موقنون السجدة قال فيرد عليهم ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها السجدة--- الي اجمعين ال-سجدة ثم يقولون ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل ابراهيم قال فيراجع--هم بهذه الاية اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال ابراهيم قال ثم يقولون ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل فاطر--- فيراجع--هم اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير فاطر قال ثم يقولون ربنا غلبت علينا شق------------------------------------------------------وتنا المءمنون قال فيراجعهم قال-- اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون قال -----------------	2254	1126588734767461601	597	1016.0	476	873	68.38488006591797	96	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms121	true	6105425907648939874	149	196	737	985	1505	300	وما دعاء الكافرين الا في ضل---------ال ثم نادوا يا م--------الك ليقض علينا ربك ---فيسكت عنهم مالك خازن جهنم اربعين سنة ثم اجابهم----- انكم ماكثون ثم------- نادي الاشقياء ربهم -قالوا ربنا غلبت علينا شق-------------------------------------------------------وتنا الايتين فسكت عنهم مثل مقدار الدنيا ثم اجابهم بعد---- اخسء-ا فيها ولا تكلمون وروي	121	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms1729	false	-695612668487887974	0	62	0	329	1579	300	وما دعاء الكافرين الا في ضلال غافر قال ثم نادو---ا مالكا يامالك ليقض علينا ربك قال فسكت عنهم مالك خازن جهنم اربعين سنة ثم اجابهم فقال انكم ماكثون الزخرف ثم نادي الاشقياء ربهم فقالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال----- فسكت عنهم---- مقدار الدنيا ثم اجابهم بعد ذلك اخسءوا فيها ولا تكلمون وروي	1729	1126588734767461601	228	385.5	184	341	66.86216735839844	34	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms122	true	-3225690723780036399	174	254	880	1283	1529	300	ابي سعيد ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالموت يوم القيامة----------- كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال ف--------------------------------------------------------------------------يءمر به فيذبح ---ثم يقال يا اهل الجنة فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة	122	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms1511	false	-3328931377427182826	158	234	782	1167	1514	300	ابو سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يجاء بالموت فيوضع بين الجنة والنار كانه كبش املح -------------------قال فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا ال------------------------------------------------------------------------موت قال فيقال يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت ثم يءمر به فيذبح 4قال فيقول يا اهل الجنة---------------------- خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة	1511	1126588734767461601	269	448.0	212	498	54.01606369018555	47	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms127	true	-8845408064379901394	0	49	0	248	1483	300	الفزاري قال لكل مءمن في الجنة اربعة ابواب باب يدخل علي----ه زواره من الملاءكة وباب يدخل علي----ه ازواجه من الحور العين وباب مقفل فيما بينه وبين اهل النار يفتحه اذا شاء ان ينظر اليهم لتعظم النعمة عليه وباب فيما بينه وبين دار السلام يدخل فيه علي ربه اذا شاء	127	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms2758	false	4183658544703236902	87	131	417	643	1514	300	الفزاري---- لكل مءمن في الجنة اربعة ابواب باب يدخل عليه منه زواره من الملاءكة وباب تدخل عليه منه ازواجه--- الحور و------باب مقفل----- بينه وبين اهل النار بفتحه اذا شاء--- ينظر اليهم فتعظم النعمة عليه وباب----- بينه وبين دار السلام يدخل---- علي ربه اذا شاء	2758	1126588734767461601	214	367.5	172	256	83.59375	36	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
JK000127-ara1.ms128	true	-693488755841967840	73	162	342	773	1486	300	اول من وصل من اهل النار الي النار وجدوا علي الباب----------- اربع ماءة الف من خزنة جهنم مسودة وجوههم كالحة -انيابهم قد نزع الله الرحمة من قلوبهم ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة لو طا-ر الطاءر من منكب احدهم لطار شهرين قبل ان يبلغ المنكب- الاخر----- ثم يجدون علي الباب ال---------------------------------------تسعة عش-------ر عرض صدر احدهم سبعون خريفا ثم يهوون من باب الي باب خمسم-اءة سنة حتي ياتوا الباب ثم يجدون علي كل باب منها من الخزنة مثل ما وجدوا علي الباب الاول حتي ينتهوا الي اخرها	128	-6503533089853741948	Shamela0022593-ara1.completed.ms1282	false	-4884275052066059775	120	221	538	1026	1396	300	اول من يصل من اهل النار الي النار يجدون علي الباب من ابوابها اربع ماءة الف من خزنة جهنم -سود- وجوههم كالحة وانيابهم قد نزع الله الرحمة من قلوبهم ليس في قلب واحد منهم مثقال ذرة من الرحمة لو يطير الطاءر من منكب احدهم لطار شهرين قبل ان يبلغ --منكبه الاخري قال ثم يجدون -في الباب التاسعة عشر خزنة الذين قال جل ذكره عليها تسعة عشر المدثر عرض صدر احدهم سبعون خريفا ثم يهوون من باب الي باب خمس ماءة سنة --غرقا في النار --ويجدون علي كل باب منها من الخزنة مثل ما وجدوا علي الباب الاول حتي ينتهوا الي اخرها	1282	1126588734767461601	406	716.5	319	497	81.69013977050781	73	JK000127-ara1	Shamela0022593-ara1.completed