id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000127-ara1.ms070	false	-3759111873903480428	132	177	624	846	1494	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة امث-ل الذر في صورة الناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلوا سجنا--- في جهنم يقال له بولس تعلوهم---- نار الانبار يسقون من طين- الخبال--- عصارة اهل النار	70	-6503533089853741948	Sham19Y0013231-ara1.ms2659	true	-1298593534310079307	36	86	173	415	1535	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور -الناس يعلوهم كل شء من الصغار حتي يدخلون الي سجن في جهنم يقال له بولس يعلوهم فيه نار الانيار يسقون من طينة الخبال من عصارة اهل النار	2659	-7529813484713906001	205	363.5	162	243	84.36213684082031	36	JK000127-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000127-ara1.ms098	false	5961873008962912459	177	231	930	1211	1569	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ----------------------------------------ق---------------------------------------------------------------ال الله تعالي تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءمنون 104 روي دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عغلي واله وسلم قال وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	98	-6503533089853741948	Sham19Y0013231-ara1.ms3005	true	-827446552898906658	78	192	386	991	1603	300	قوله تعالي تلفح وجوههم النار معني اللفح الاحراق يقال لفحته النار والسموم اذا احرقته وقال الزجاج تلفح وتنفح بمعني واحد الا ان اللفح انهم تاثيرا من النفح قوله تعالي------------------ وهم فيها كالحون الكلوح بدو الاسنان عند العبوس يقال كلح كلوحا واكلحه كذا ويقال دهر كالح وبرد كالح اذا كان شديدا وقال الزجاج الكالح الذي قد شمرت شفتاه عن اسنانه نحو ما تري من رءوس الغنم اذا برزت الاسنان وتشمرت الشفاه قال ابن مسعود في هذه الاية الم تر الي الراس المشيط بالنار وقد بدت اسنانه وقلصت شفتاه وروي الخدري عن رسول الله------------------------------------------------------ صلي الله علي-----ه وسلمفي هذه الاية --------قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتشترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته	3005	-7529813484713906001	161	71.0	130	690	23.33333396911621	24	JK000127-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000127-ara1.ms083	false	1206964002225177895	177	212	904	1078	1522	300	في النار شجرة والنار تحرق الشجر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرهم ان غذاءها من ال---------------نار وقد تقدم عن ابن عباس ان شجرة الزقوم نابتة في اصل سقر وروي عن الحسن ان اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	83	-6503533089853741948	Sham19Y0013231-ara1.ms3591	true	4969595883504399580	51	142	279	763	1606	300	في النار شجرة والنار تحرق الشجر والاخر انهم قالوا ان الزقوم الثمر والزبد وهذا قول قتادة ومجاهد ومقاتل قال ابو اسحاق فتنة اي خبرة للظالمين افتتنوا بها وكذبوا بكونها فصارت فتنة لهم AUTO 64 وقال قتادة لما ذكر الله عز وجلهذه الشجرة افتتن بها الظلمة فقالوا ايكون في النار شجرة والنار تاكل الشجرة فانزل الله عز وجل انها شجرة تخرج في اصل الجحيم قال مقاتل تخرج تنبت قوله في اصل الجحيم قال قتادة اخبرهم ان عذابها من النار ان عذبت بالنار وقال-------------------------------------------------------- الحس---ن اصلها في قعر جهنم واغصانها ترتفع الي دركاتها	3591	-7529813484713906001	110	176.0	89	543	20.257827758789062	17	JK000127-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000127-ara1.ms084	false	405604868469801392	182	235	924	1192	1524	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم الصافات 86 اي بعد اكل الزقول وشرب الحمي------------------م عليه ويدل هذا علي ا--------------------------------ن الحميم-------- خارج من الجحيم فهم يردونه كما ت-رد الابل---- الماء ثم يردون الي الجحيم ويدل علي هذا ايضا ---------------------قوله تعالي هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن 34 44 و------------المعني	84	-6503533089853741948	Sham19Y0013231-ara1.ms3592	true	7402142045212817368	155	221	825	1165	1600	300	ثم ان مرجعهم لالي الجحيم قال مقاتل- اي بعد---- الزقوم وشرب الحميم وهذا يدل علي انهم علي شرب الحميم لم يكونوا في الجحيم وهو يحتمل ان يكون الحميم في موضع خارج عن الجحيم لشرب-----ه كما تورد الابل الي الماء ثم يردون الي الجحيم و--------هذا القول اعتمده مقاتل واحتج بقوله------ هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ان الرحمن وهذه الاية تدل علي المعني	3592	-7529813484713906001	204	277.5	163	364	56.0439567565918	31	JK000127-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000127-ara1.ms078	false	-9021872180262170700	13	77	64	395	1593	300	عن السبيل ويحسبون----- انهم مهتدون -----------------------------------حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين ولن ينفعكم اليوم اذ ظلمتم انكم في العذاب مشتركون الزخرف 63 93 قال معمر عن سعيد الجريري في هذه الايات--- بلغنا ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره شفع ب----شيطانه فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فذلك حين يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	78	-6503533089853741948	Sham19Y0013231-ara1.ms3648	true	-3546134556020711308	136	208	693	1061	1588	300	عن السبيل ويحسب الكفار انهم مهتدون AUTO 38 ثم عاد الي لفظ الواحد فقال حتي اذا جاءنا يعني الكافر وقرء جاءانا يعني الكافر وشيطانه قال مقاتل يعني ابن ادم وقرينه---- في الاخرة جعلا في سلسلة واحدة وروي معمر عن----- الجريري في هذه الاية قال بلغنا ان الكافر اذا بعث يوم القيامة من قبره اخذ بيده شيطان- فلم يفارقه حتي يصيرهما الله الي النار فذلك حيث يقول يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين	3648	-7529813484713906001	217	323.0	170	378	57.407405853271484	37	JK000127-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000127-ara1.ms066	false	2535974228797241397	189	227	926	1118	1461	300	جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها رد-- الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا ويجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	66	-6503533089853741948	Sham19Y0013231-ara1.ms4160	true	2216482758806163144	225	263	1162	1355	1541	300	جبل من صخرة ملساء في النار يكلف ان يصعدها حتي اذا بلغ اعلاها احدر الي اسفلها ثم يكلف ايضا ان يصعدها فذلك دابه ابدا -يجذب من امامه بسلاسل الحديد ويضرب من خلفه بمقامع الحديد فيصعدها في اربعين سنة	4160	-7529813484713906001	189	365.5	151	194	97.42268371582031	36	JK000127-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000127-ara1.ms126	false	7084952478608752480	266	290	1288	1391	1440	300	قال كعب ان بين اهل النار واهل الجنة كوي لا يشاء رجل من اهل الجنة ان ينظر الي عدوه من اهل النار الا فعل	126	-6503533089853741948	Sham19Y0013231-ara1.ms4268	true	-4339554827134612791	51	74	280	381	1584	300	قال كعب ان بين اهل الجنة واهل النار كوي لا يشاء رجل من اهل الجنة ال--نظر الي عدوه من اهل النار الا فعل	4268	-7529813484713906001	94	175.5	71	103	91.26213836669922	20	JK000127-ara1	Sham19Y0013231-ara1