id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000126-ara1.ms2	true	525590422307353194	247	293	1247	1517	1552	300	ولا تثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم والاستسلام فمن رام علم ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الايمان فيتذبذب بين الكفر والايمان والتصديق والتكذيب والاقرار والانكار موسوسا تاءها شاكا لا مءمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبا	2	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1250	false	-5053494771398476457	129	175	690	960	1667	300	ولا تثبت قدم الاسلام الا علي ظهر التسليم والاستسلام فمن رام علم ما حظر عنه علمه ولم يقنع بالتسليم فهمه حجبه مرامه عن خالص التوحيد وصافي المعرفة وصحيح الايمان فيتذبذب بين الكفر والايمان والتصديق والتكذيب والاقرار والانكار موسوسا تاءها شاكا لا مءمنا مصدقا ولا جاحدا مكذبا	1250	4667024795132953625	270	540.0	224	270	100.0	46	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms2	true	525590422307353194	74	142	396	743	1552	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي رسوله وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه الله وعابه واوعده بسقر حيث قال تعالي ساصليه سقر فلما اوعد الله بسقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علمنا وايقنا انه قول خالق البشر ولا يشبه قول البشر	2	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1251	false	3053790508897756841	23	90	127	468	1500	300	وان القران كلام الله منه بدا بلا كيفية قولا وانزله علي رسوله وحيا وصدقه المءمنون علي ذلك حقا وايقنوا انه كلام الله تعالي بالحقيقة ليس بمخلوق ككلام البرية فمن سمعه فزعم انه كلام البشر فقد كفر وقد ذمه الله وعابه واوعده بسقر حيث قال------ ساصليه سقر فلما اوعد الله بسقر لمن قال ان هذا الا قول البشر علمنا وايقنا انه قول خالق البشر ولا يشبه قول البشر	1251	4667024795132953625	341	674.5	274	347	98.2708969116211	67	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms4	true	-5975746538643883530	12	77	67	386	1515	300	ونءمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد رقم فلو اجتمع الخلق كلهم علي شء كتبه الله تعالي فيه انه كاءن ليجعلوه غير كاءن لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا كلهم علي شء لم يكتبه الله تعالي فيه ليجعلوه كاءنا لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وما اخطا العبد لم يكن ليصيبه وما اصابه لم يكن ليخطءه 48 وعلي العبد ان يعلم	4	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1252	false	-7911041727129615830	237	300	1217	1531	1531	300	ونءمن باللوح والقلم وبجميع ما فيه قد رقم فلو اجتمع الخلق كلهم علي شء كتبه الله تعالي فيه انه كاءن ليجعلوه غير كاءن لم يقدروا عليه ولو اجتمعوا كلهم علي شء لم يكتبه الله تعالي فيه ليجعلوه كاءنا-لم يقدروا عليه جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة وما اخطا العبد لم يكن ليصيبه وما اصابه لم يكن ليخطءه--- وعلي العبد ان يعلم-	1252	4667024795132953625	314	612.0	252	319	98.43260192871094	64	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms4	true	-5975746538643883530	77	165	386	824	1515	300	ان الله قد سبق علمه في كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا ناقص ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيد الله تعالي وربوبيته كما قال تعالي في كتابه وخلق كل شء فقدره تقديرا وقال تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا فويل لمن صار لله تعالي في القدر خصيما واحضر للنظر فيه قلبا سقيما لقد التمس بوهمه في فحص الغيب سرا كتيما وعاد بما قال فيه افاكا اثيما	4	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1253	false	-3305416079543962380	0	88	0	438	1649	300	ان الله قد سبق علمه في كل كاءن من خلقه فقدر ذلك تقديرا محكما مبرما ليس فيه ناقض ولا معقب ولا مزيل ولا مغير ولا ناقص ولا زاءد من خلقه في سماواته وارضه وذلك من عقد الايمان واصول المعرفة والاعتراف بتوحيد الله تعالي وربوبيته كما قال تعالي في كتابه وخلق كل شء فقدره تقديرا وقال تعالي وكان امر الله قدرا مقدورا فويل لمن صار لله تعالي في القدر خصيما واحضر للنظر فيه قلبا سقيما لقد التمس بوهمه في فحص الغيب سرا كتيما وعاد بما قال فيه افاكا اثيما	1253	4667024795132953625	438	876.0	350	438	100.0	88	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms5	true	-3516112698759479694	139	300	760	1533	1533	300	واهل الكباءر من امة محمد صلي الله عليه وسلم في النار لا يخلدون اذا ماتوا وهم موحدون وان لم يكونوا تاءبين بعد ان لقوا الله عارفين مءمنين وهم في مشيءته وحكمه ان شاء غفر لهم وعفا عنهم بفضله كما ذكر عز وجل في كتابه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وان شاء عذبهم في النار بعدله ثم يخرجهم منها برحمته وشفاعة الشافعين من اهل طاعته ثم يبعثهم الي جنته وذلك بان الله تعالي تولي اهل معرفته ولم يجعلهم في الدارين كاهل نكرته الذين خابوا من هدايته ولم ينالوا من ولايته اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا علي الاسلام حتي نلقاك به 69 ونري الصلاة خلف كل بر وفاجر من اهل القبلة وعلي من مات منهم 70 ولا ننزل احدا منهم جنة ولا نارا ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق ما لم يظهر منهم شء من ذلك ونذر سراءرهم الي الله تعالي 71 ولا نري السيف علي احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم الا من وجب عليه السيف-	5	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1251	false	3053790508897756841	143	292	744	1458	1500	300	واهل الكباءر من امة محمد صلي الله عليه وسلم في النار لا يخلدون اذا ماتوا وهم موحدون وان لم يكونوا تاءبين بعد ان لقوا الله عارفين مءمنين وهم في مشيءته وحكمه ان شاء غفر لهم وعفا عنهم بفضله كما ذكر عز وجل في كتابه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء وان شاء عذبهم في النار بعدله ---------------------------------------------------ثم يبعثهم الي جنته وذلك بان الله تعالي تولي اهل معرفته ولم يجعلهم في الدارين كاهل نكرته الذين خابوا من هدايته ولم ينالوا من ولايته اللهم يا ولي الاسلام واهله ثبتنا علي الاسلام حتي نلقاك به--- ونري الصلاة خلف كل بر وفاجر من اهل القبلة وعلي من مات منهم و---لا ننزل احدا منهم جنة ولا نارا ولا نشهد عليهم بكفر ولا بشرك ولا بنفاق ما لم يظهر منهم شء من ذلك ونذر سراءرهم الي الله تعالي و---لا نري السيف علي احد من امة محمد صلي الله عليه وسلم الا من وجب عليه السيف	1251	4667024795132953625	711	1400.0	563	774	91.86046600341797	146	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms5	true	-3516112698759479694	0	31	0	168	1533	300	لا يضر مع الايمان ذنب لمن عمله 59 نرجو للمحسنين من المءمنين ان يعفو عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ولا نامن عليهم ولا نشهد لهم بالجنة ونستغفر لمسيءهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم	5	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1251	false	3053790508897756841	111	141	568	734	1500	300	لا يضر مع الايمان ذنب لمن عمله و--نرجو للمحسنين من المءمنين ان يعفو عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ولا نامن عليهم ولا نشهد لهم بالجنة ونستغفر لمسيءهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم	1251	4667024795132953625	165	323.5	135	168	98.21428680419922	30	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms6	true	8740191398720226257	9	51	46	284	1565	300	جاروا ولا ندعوا عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يامروا بمعصية وندعوا لهم بالصلاح والمعافاة 73 ونتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة 74 ونحب اهل العدل والامانة ونبغض اهل الجور والخيانة	6	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1252	false	-7911041727129615830	0	40	0	230	1531	300	جاروا ولا ندعو- عليهم ولا ننزع يدا من طاعتهم ونري طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ما لم يامروا بمعصية وندعو- لهم بالصلاح والمعافاة--- ونتبع السنة والجماعة ونجتنب الشذوذ والخلاف والفرقة--- ونحب اهل العدل والامانة ونبغض اهل الجور والخيانة	1252	4667024795132953625	230	438.0	190	238	96.63865661621094	38	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms6	true	8740191398720226257	168	300	911	1565	1565	300	والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان ابدا ولا تبيدان وان الله تعالي خلق الجنة والنار قبل الخلق وخلق لهما اهلا فمن شاء منهم الي الجنة فضلا منه ومن شاء منهم الي النار عدلا منه وكل يعمل لما قد فرغ له وصاءر الي ما خلق له 84 والخير والشر مقدران علي العباد 85 والاستطاعة التي يجب بها الفعل من نحو التوفيق الذي لا يجوز ان يوصف المخلوق به فهي مع الفعل واما الاستطاعة من جهة الصحة والوسع والتمكن وسلامة الالات فهي قبل الفعل وبها يتعلق الخطاب وهو كما قال تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها 86 وافعال العباد خلق الله وكسب من العباد 87 ولم يكلفهم الله تعالي الا ما يطيقون ولا يطيقون الا ما كلفهم وهو تفسير لا حول ولا قوة الا بالله نقول لا حيلة لاحد ولا حركة لاحد ولا تحول-	6	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1252	false	-7911041727129615830	46	174	261	904	1531	300	والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان ابدا ولا تبيدان وان الله تعالي خلق الجنة والنار قبل الخلق وخلق لهما اهلا فمن شاء منهم الي الجنة فضلا منه ومن شاء منهم الي النار عدلا منه وكل يعمل لما قد فرغ له وصاءر الي ما خلق له--- والخير والشر مقدران علي العباد--- والاستطاعة التي يجب بها الفعل من نحو التوفيق الذي لا يجوز ان يوصف المخلوق به فهي مع الفعل واما الاستطاعة من جهة الصحة والوسع والتمكن وسلامة الالات فهي قبل الفعل وبها يتعلق الخطاب وهو كما قال تعالي لا يكلف الله نفسا الا وسعها--- وافعال العباد خلق الله وكسب من العباد--- ولم يكلفهم الله تعالي الا ما يطيقون ولا يطيقون الا ما كلفهم وهو تفسير لا حول ولا قوة الا بالله نقول لا حيلة لاحد ولا حركة لاحد ولا تحول	1252	4667024795132953625	642	1255.0	515	655	98.01526641845703	127	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms7	true	439189026905766538	149	222	743	1108	1509	300	بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا لابي بكر الصديق رضي الله عنه تفضيلا له وتقديما علي جميع الامة ثم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم لعثمان رضي الله عنه ثم لعلي بن ابي طالب رضي-- الله عنه وهم الخلفاء الراشدون والاءمة المهتدون 95 وان العشرة الذين سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وبشرهم بالجنة نشهد لهم بالجنة علي ما شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق	7	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1037	false	1624141316203242945	8	60	35	298	1548	300	بعد نبيها عليه الصلاة والسلام ابو--------- بكر الصديق ثم -----------------------------------------------عمر بن الخطاب ثم --------------عثمان بن عفان ثم ------علي بن ابي طالب عليهم السلام-- وهم الخلفاء الراشدون-------- المهديون--- وان العشرة الذين سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد --------------لهم بالجنة علي ما شهد به- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله الحق	1037	4667024795132953625	204	322.5	162	367	55.58583068847656	34	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms7	true	439189026905766538	274	299	1369	1507	1509	300	وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين اهل الخير والاثر واهل الفقه والنظر لا يذكرون الا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو علي غير السبيل	7	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1250	false	-5053494771398476457	184	209	1023	1161	1667	300	وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين اهل الخير والاثر واهل الفقه والنظر لا يذكرون الا بالجميل ومن ذكرهم بسوء فهو علي غير السبيل	1250	4667024795132953625	138	276.0	113	138	100.0	25	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms7	true	439189026905766538	0	61	0	300	1509	300	لاحد عن معصية الله الا بمعونة الله ولا قوة لاحد علي اقامة طاعة الله والثبات عليها الا بتوفيق الله 88 وكل شء يجري بمشيءة الله تعالي وعلمه وقضاءه وقدره غلبت مشيءة- المشيءات كلها وغلب قضاءه الحيل كلها يفعل ما يشاء وهو غير ظالم ابدا تقدس عن كل سوء وحين وتنزه عن كل عيب وشين لا يسال عما يفعل وهم يسالون 89	7	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1252	false	-7911041727129615830	174	234	904	1202	1531	300	لاحد عن معصية الله الا بمعونة الله ولا قوة لاحد علي اقامة طاعة الله والثبات عليها الا بتوفيق الله--- وكل شء يجري بمشيءة الله تعالي وعلمه وقضاءه وقدره غلبت مشيءته المشيءات كلها وغلب قضاءه الحيل كلها يفعل ما يشاء وهو غير ظالم ابدا تقدس عن كل سوء وحين وتنزه عن كل عيب وشين لا يسءل عما يفعل وهم يسالون اه	1252	4667024795132953625	293	571.0	233	301	97.34219360351562	57	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms8	true	-6068860780990861284	0	29	0	151	993	174	ولا نفضل احدا من الاولياء علي احد من الانبياء عليهم السلام ونقول نبي واحد افضل من جميع الاولياء 99 ونءمن بما جاء من كراماتهم وصح عن الثقات من رواياتهم	8	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1250	false	-5053494771398476457	253	279	1419	1557	1667	300	ولا نفضل احدا من الاولياء علي احد من الانبياء عليهم السلام ونقول نبي واحد افضل من جميع الاولياء--- ونءمن بما جاء من كراماتهم وصح---------- من رواياتهم	1250	4667024795132953625	138	260.5	112	151	91.39073181152344	26	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000126-ara1.ms8	true	-6068860780990861284	116	174	631	993	993	174	فهذا ديننا واعتقادنا ظاهرا وباطنا ونحن براء الي الله من كل من خالف الذي ذكرناه وبيناه ونسال الله تعالي ان يثبتنا علي الايمان ويختم لنا به ويعصمنا من الاهواء المختلفة والاراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلالة ونحن منهم براء وهم عندنا ضلال واردياء وبالله العصمة والتوفيق-	8	-8575411470914553156	Shamela0037325-ara1.ms1253	false	-3305416079543962380	89	147	443	806	1649	300	فهذا ديننا واعتقادنا ظاهرا وباطنا ونحن براء الي الله من كل من خالف الذي ذكرناه وبيناه ونسال الله تعالي ان يثبتنا علي الايمان ويختم لنا به ويعصمنا من الاهواء المختلفة والاراء المتفرقة والمذاهب الردية مثل المشبهة والمعتزلة والجهمية والجبرية والقدرية وغيرهم من الذين خالفوا السنة والجماعة وحالفوا الضلالة ونحن منهم براء وهم عندنا ضلال واردياء وبالله العصمة والتوفيق	1253	4667024795132953625	362	719.0	305	363	99.72451782226562	57	JK000126-ara1	Shamela0037325-ara1