id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000125-ara1.ms18	true	6552550542004884813	180	244	951	1275	1562	300	ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر ما يحصل له كمال فهم ما يقرءه وكذا- من كان مشغولا بنشر العلم---------------- او غيره--- من مهمات الدين و--مصالح المسلمين العامة فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد ---------------له وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل و--الهذرمة	18	-2015658149784756704	Shamela0001417-ara1.ms0425	false	-5745084330039542948	175	245	809	1159	1443	300	ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر ي---حصل له كمال فهم ما يقر-ا وكذلك من كان مشغولا بنشر العلم او فصل الحكومات او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح--------- العامة فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له ولا فوات كماله وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل او الهذرمة	425	1155130032378502943	306	565.0	244	363	84.29752349853516	54	JK000125-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000125-ara1.ms19	true	-4304317005218099994	120	155	620	794	1520	300	الدارمي في مسنده باسناده عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اذا وافق ختم القران اول الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح واذا وافق ختمه اخر الليل صلت عليه الملاءكة حتي يمسي قال	19	-2015658149784756704	Shamela0001417-ara1.ms0429	false	1161403515880983177	112	143	603	755	1578	300	الدارمي بسند حسن-------- عن سعد بن ابي وقاص -------------قال اذا وافق ختم القران اول الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح وا-ن وافق ختمه اخر الليل صلت عليه الملاءكة حتي يمسي قال	429	1155130032378502943	143	258.5	113	174	82.18390655517578	28	JK000125-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000125-ara1.ms54	true	-6482598329630012339	129	181	687	941	1522	300	ارتج علي القارء ولم يدر ما بعد الموضع الذي انتهي اليه فسال عنه غيره فينبغي ان يتادب بما جاء عن عبدالله بن مسعود وابراهيم النخعي وبشير بن ابي مسعود رضي الله عنهم قالوا اذا سال احدكم اخاه عن اية فليقرا ما قبلها ثم يسكت ولا يقول كيف كذا وكذا فانه يلبس عليه	54	-2015658149784756704	Shamela0001417-ara1.ms0427	false	1813442515104132676	16	63	80	305	1483	300	ارتج علي القارء فلم يدر ما بعد الموضع الذي انتهي اليه وسال عنه غيره فينبغي ان يتادب بما جاء عن ا-------بن مسعود و--------النخعي وبشير بن ابي مسعود-------------- قالوا اذا سال احدكم اخاه عن اية فليقرا ما قبلها ثم يسكت ولا يقول كيف كذا وكذا فانه يلبس عليه	427	1155130032378502943	222	413.0	175	254	87.40157318115234	45	JK000125-ara1	Shamela0001417-ara1
JK000125-ara1.ms54	true	-6482598329630012339	47	127	245	679	1522	300	الليل والنصف- الاخير من الليل افضل من النصف الاول والقراءة بين المغرب والعشاء محبوبة واما- القراءة في----------------- النهار فافضلها بعد صلاة الصبح ولا كراهية في القراءة في وقت من الاوقات لمعني-------------------------- فيه و--------------------------------------------------------------------------------اما ما رواه ابن ابي داود عن معاذ بن رفاعة عن مشايخه انهم كرهوا القراءة بعد العصر وقالوا هي دراسة اليهود فغير مقبول ولا اصل له ويختار من الايا------------م الجمعة و--الاثنين والخميس ويوم عرفة ومن الاعشار العشر الاخير من رمضان والعشر الاول من ذي الحجة ومن الشهور رمضان	54	-2015658149784756704	Shamela0001417-ara1.ms0429	false	1161403515880983177	0	93	0	494	1578	300	الليل ثم نصفه الاخير وما---------------------------------- بين المغرب والعشاء محبوبة لفراغ القلب من اشغال الدنيا وافضل النهار بعد------------- الصبح ولا تكره-- في شء من ------------الاوقات وافضل الذكر القران الا فيما شرع فيه من الاذكار كاذكار الليل والنهار وعند الاكل والشرب ودخول المنزل والمسجد وغير ذلك واما ما رواه ابن ابي داود عن معان بن رفاعة عن مشايخه انهم كرهوا القراءة بعد العصر وقالوا هو دراسة --يهود فغير مقبول ولا اصل له ويختار من الايام يوم عرفة ثم الجمعة ثم الاثنين والخميس ومن---------- الاعشار العشر الاخير من رمضان وال------اول من ذي الحجة ومن الشهور رمضان	429	1155130032378502943	316	490.5	252	573	55.14834213256836	49	JK000125-ara1	Shamela0001417-ara1