id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000125-ara1.ms17	true	4623868477268820313	25	54	153	288	1493	300	عبادة بن الصامت انه علم رجلا من اهل الصفة القران--------- فاهدي له----------- قوسا فقال له النبي صلي----------------------- الله عليه وسلم-------------- ان سرك ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها	17	-2015658149784756704	Shamela0000432-ara1.ms4282	false	5798788370821637860	118	158	626	818	1569	300	عبادة بن الصامت انه علم ناسا من اهل الصفة القران والكتابة فاهدي اليه رجل منهم قوسا راي انها ليست بمال وانه يرمي بها في سبيل الله فسال الرسول عن ذلك فقال ان سرك ان تطوق بها طوقا من نار فاقبلها	4282	1590222715520820679	108	149.5	81	192	56.25	20	JK000125-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000125-ara1.ms21	true	4799028554132385621	1	90	4	443	1450	300	القران فوا-لذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقله-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه البخاري ومسلم وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت رواه مسلم والبخاري وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	21	-2015658149784756704	Shamela0000432-ara1.ms4370	false	-1949468566017566740	22	84	114	411	1518	300	القران فو الذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من الابل في عقلها يعني اذا لم يحكم حفظه تفلت كالبعير الذي لم يحكم ربطه بالعقال ولذلك حذر من نسيان ما حفظ منه فقال فيما رواه الترمذي وابو داود وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه وابن خزيمة في صحيحه----------------------------------------------------------------------------------- وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	4370	1590222715520820679	159	253.5	123	541	29.390018463134766	30	JK000125-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000125-ara1.ms28	true	-2528610754589361217	254	300	1344	1562	1562	300	في القلب فصل ويستحب اذا مر باية رحمة ان يسال الله تعالي من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ بالله من الش-ر ومن العذاب------------------------- او يقول اللهم اني اسالك العافية او اسالك المعافاة من كل مكروه او نحو ذلك واذا مر باية تنزيه لله --------تعالي-	28	-2015658149784756704	Shamela0000432-ara1.ms5015	false	3982347748167626825	58	105	311	530	1544	300	في الصلاة او غيرها- اذا مر باية رحمة ان يسال الله تعالي من فضله واذا مر باية عذاب ان يستعيذ ب---ه من النار ومن العذاب او من الشر او من المكروه او يقول اللهم اني اسالك العافية------------------------------ او نحو ذلك واذا مر باية تنزيه لله سبحانه وتعالي	5015	1590222715520820679	173	296.5	135	253	68.37944793701172	33	JK000125-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000125-ara1.ms29	true	1916115216205135065	0	118	0	608	1564	300	نزه فقال سبحانه وتعالي او تبارك وتعالي---------- او جلت عظمة ربنا فقد صح------------------------------------- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها--- يقرا -ترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ رواه مسلم في صحيحه وكانت سورة النساء في ذلك الوقت مقدمة علي ال عمران قال اصحابنا رحمهم الله تعالي ويستحب هذا ---------السءال والاستعاذة والتسبيح لكل قارء سواء كان في الصلاة او خارجا منها قالوا ويستحب ذلك في صلاة الامام والمنفرد والماموم--------- لانه دعاء فاستووا فيه كالتامين	29	-2015658149784756704	Shamela0000432-ara1.ms5015	false	3982347748167626825	105	184	530	956	1544	300	نزه فقال سبحانه وتعالي او تبارك الله رب العالمين او جلت عظمة ربنا او نحو ذلك ثم ساق الدليل علي ذلك بحديث مسلم عن حذيفة بن اليمان وهو يصلي خلف-------------- النبي بالليل وقرا في الركعة الاولي سورة- البقر--------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم------ ال عمران ثم النساء يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ---------------------------------------------------------------------قال اصحابنا الشافعية يس---------تحب هذا التسبيح والسءال والاستعاذة للقاري ف--------------------ي الصلاة وغيرها ول-------------------------------لامام ---------والماموم والمنفرد لانه دعاء فاستووا فيه كالتامين	5015	1590222715520820679	272	368.0	215	677	40.17725372314453	43	JK000125-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000125-ara1.ms31	true	4480666892418062893	66	100	322	502	1534	300	اذا ابتدا----------- بقراءة احد القراء فينبغي ان يستمر علي القراءة بها ما دام الكلام مرتبطا فاذا انقضي ارتباطه فله ان يقرا بقراءة احد- من السبعة والاولي دوامه علي الاولي في هذا المجلس فصل قال	31	-2015658149784756704	Shamela0000432-ara1.ms4349	false	-1788858611175722058	203	237	1113	1301	1617	300	اذا ابتدايعني القارء بقراءة احد القراء فينبغي الا يزال علي القراءة بها ما دام الكلام مرتبطا فاذا انقض- ارتباطه فله ان يقرا بقراءة اخري من السبعة والاولي دوامه علي الاولي في هذا المجلس ---وقال	4349	1590222715520820679	166	296.0	134	192	86.45833587646484	28	JK000125-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000125-ara1.ms45	true	4713124039117202590	185	295	1003	1605	1628	300	ويستحب التامين في الصلاة للامام والماموم والمنفرد----------------------- ويجهر--- الامام والمنفرد بلفظ امين في صلاة الجهرية واختلفوا في جهر الماموم والصحيح انه يجهر والثاني لا يجهر والثالث يجهر ان كان --جمعا-------- كثيرا والا فلا ويكون تامين الماموم مع تامين الامام لا قبله ولا بعده لقول النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيح اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر الله له ما تقدم من ذنبه واما قوله صلي الله عليه وسلم في الصحيح اذا امن الامام فامنوا فمعناه اذا اراد التامين قال اصحابنا وليس في الصلاة موضع يستحب ان يقترن---- قول الماموم بقول الامام الا في قوله امين واما في-- الاقوال الباقية فيتاخر قول الماموم	45	-2015658149784756704	Shamela0000432-ara1.ms4917	false	-5998261408567090686	130	196	667	1039	1584	300	ويستحب التامين في الصلاة للامام والماموم والمنفرد يقول النووي في الاذكار ويجهر به الامام والمنفرد في الص--------لاة الجهرية------------------------ والصحيح ان الماموم ايض----ا يجهر به سواء-------- كان الجمع قليلا او كثيرا ويستحب ان يكون تامين الماموم مع تامين الامام لا قبله ولا بعده للحديث الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في الصلاة موضع يستحب ان يقترن فيه قول الماموم بقول الامام الا في قوله امين واما باقي الاقوال-------- فيتاخر قول الماموم	4917	1590222715520820679	285	443.0	234	644	44.25465774536133	42	JK000125-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000125-ara1.ms46	true	4903241239574997033	70	121	375	617	1522	300	عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قرا علي المنبر يوم الجمعة سورة النمل حتي اذا جاء السجدة نزل ف-----------------------------------سجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما ن---مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	46	-2015658149784756704	Shamela0000432-ara1.ms5050	false	8342557909338480520	71	125	368	630	1534	300	ان عمر---------- رضي الله ع----نه قرا علي المنبر يوم الجمعة سورة النحل حتي---- جاء السجدةيعني الاية التي فيها السجدة رقم 49 فنزل وسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا لم نءمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	5050	1590222715520820679	213	380.0	168	280	76.07142639160156	40	JK000125-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000125-ara1.ms56	true	8078775548336297172	38	139	191	743	1734	300	انس بن مالك رضي الله عنه اذا ختم القران جمع اهله ودعا وروي باسانيده الصحيحة عن الحكم بن عيينة التابعي الجليل قال ارسل الي مجاهد وعتبة بن لبابة فقالا انا ارسلنا اليك لانا اردنا ان نختم القران والدعاء يستجاب عند ختم القران وفي بعض الروايات الصحيحة وانه كان يقال ان الرحمة تنزل عند خاتمة القران وروي باسناده الصحيح عن مجاهد قال كانوا يجتمعون عند ختم القران يقولون تنزل الرحمة المسالة الرابعة الدعاء مستحب عقيب الختم استحبابا متاكدا لما ذكرناه في المسالة التي قبلها وروي الدارمي باسناده عن حميد الاعرج ----قال من قرا القران ثم دعا امن علي دعاءه اربعة الاف ملك	56	-2015658149784756704	Shamela0000432-ara1.ms4442	false	2096845118961016488	167	205	875	1060	1566	300	انس بن مالك كان--------- اذا ختم القران جمع اهله ودعا وان الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء يستجاب عند ختم القران وت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل الرحمة وروي في مسند--------------------------------------------------------------------------------- الدارمي-------- عن حميد الاعرج انه قال من قرا القران ثم دعا امن علي دعاءه اربعة الاف ملك	4442	1590222715520820679	160	251.0	125	556	28.7769775390625	29	JK000125-ara1	Shamela0000432-ara1