id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000125-ara1.ms34	false	4165446349366503673	120	172	621	882	1542	300	في هذا ا-ن الاسرار ابعد -----من الرياء فهو ا----------------------------فضل في حق من يخاف ذلك فان لم يخف الرياء فالجهر ورفع الصوت افضل لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعدي الي غيره والمتعدي افضل من اللازم ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر فيه ويصرف سمعه اليه ويطرد النوم ويزيد في النشاط	34	-2015658149784756704	JK007074-ara1.ms0370	true	-8721946524028242643	73	114	404	620	1625	300	بينهما بان الاخفاء افضل حيث خاف الرياء او تاذي به مصلون او نيام والجهر افضل في غير------- ذلك----------------------------------------- لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعدي للسامعين ------------------------ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر---- ويصرف سمعه اليه ويطرد النوم ويزيد--- النشاط	370	-8632970862859855294	156	223.0	123	295	52.88135528564453	21	JK000125-ara1	JK007074-ara1
JK000125-ara1.ms26	false	-6966493632551464288	0	48	0	277	1625	300	تاركا لبعض القران عند الاكثرين فاذا كانت القراءة في وظيفة عليها جعل كالاسباع والاجراء التي عليها اوقاف وارزاق كان الاعتناء بالبسملة اكثر لتيقن قراءة الختمة-- فانه اذا تركها- لم يستحق شيءا من الوقف عند من يقول البسملة اية من او--ل السورة وهذه دقيقة نفيسة يتاكد الاعتناء بها واشاعتها	26	-2015658149784756704	JK007074-ara1.ms1799	true	5088377056187152953	28	77	142	419	1553	300	تاركا لبعض القران عند الاكثرين فان- كانت القراءة في وظيفة عليها جعل كالاسباع والاجزاء التي عليها اوقاف وارزاق كان الاعتناء بالبسملة اشد ليستحق ما ياخذه يقينا فانه اذا اخل به لم يستحق شيءا من الوقف عند من يقول البسمل----ة من اواءل السورة وهذه دقيقة متاكد بتاكد الاعتناء بها واشاعتها	1799	-8632970862859855294	238	417.5	193	282	84.39716339111328	36	JK000125-ara1	JK007074-ara1