id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000125-ara1.ms03	true	-7097271186953645809	109	154	621	850	1610	300	قال الله عز وجل ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms1094	false	-265061617279483259	59	94	347	535	1587	300	قال الله تعالي- ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور و----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1094	-274147226946092694	183	341.0	148	229	79.91266632080078	34	JK000125-ara1	JK000179-ara1
JK000125-ara1.ms04	true	-1890437286272478283	124	207	622	1036	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م من قرا حرفا من كتاب الله تعالي فله حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ولكن--- الف حرف ولام حرف وميم حرف رواه ابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله سبحانه وتعالي من شغله القران وذكري------------- عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله سبحانه وتعالي عن ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه رواه	4	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms1094	false	-265061617279483259	88	157	506	859	1587	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل عبادة امتي تلاوة القران وقال عليه الصلاة والسلام من قرا حرفا من كتاب الله كتبت --له حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف واحد بل الف حرف ولام حرف وميم حرف وقال عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------------------------------------------------- يقول الله تع--------الي من شغله --------ذكري وتلاوة كتابي عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي------------- ساءر الكلام كفضل الله ------علي خلقه وقال	1094	-274147226946092694	245	372.0	191	484	50.619834899902344	45	JK000125-ara1	JK000179-ara1
JK000125-ara1.ms18	true	6552550542004884813	178	300	936	1562	1562	300	الله-- والاختيار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر ما يحصل ل----ه كمال فهم ما يقرءه وكذا من كان مشغولا بنشر العلم----------------------------- او غيره--- من مهمات الدين و--مصالح المسلمين العامة--------- فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له وا---------------ن لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل و--الهذرم-----------ة وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة ويدل عليه الحديث------------- الصحيح ع------------------------------------------ن عبدا-لله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن صحيح والله اعلم واما وقت الابتداء والختم-	18	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms1097	false	-6036204849340906839	77	208	370	1041	1521	300	النهار والمخت-ار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر ي---حصل له معه كمال فهم ما يقرا- وكذا من كان مشغولا بنشر العلم او فصل الحكومات بين المسلمين او غير ذلك من مهمات الدين والمصالح ---------العامة للمسلمين فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له ولا فوات كماله ومن لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل او الهذرمة في القراءة وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة ويدل عليه ما رويناه بالاسانيد الصحيحة في سنن ابي داود والترمذي والنساءي وغيرها من عبد الله بن عمر وبن العاصي رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث---------------------------------------------------------------------------- واما وقت الابتداء والختم	1097	-274147226946092694	518	905.0	414	761	68.06832885742188	90	JK000125-ara1	JK000179-ara1
JK000125-ara1.ms19	true	-4304317005218099994	1	92	4	480	1520	300	يختم في الاسبوع---- فقد روي ابو داود ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يفتتح القران ليلة الجمعة ويختمه ليلة الخميس وقال الامام ابو حامد الغزالي رحمه الله تعالي في الاحياء الافضل ان يختم ختمة بالليل واخري بالنهار ويجعل ختمة النهار يوم الاثنين في ركعتي الفجر او بعدهما ويجعل ختمة الليل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب او بعدهما ليستقبل اول النهار واخره وروي ابن ابي داود عن عمر -بن مرة التابعي-------------------- قال كانوا يحبون ان يختم القران من اول الليل او من اول النهار وعن طلحة بن مصرف التابعي الجليل	19	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms1097	false	-6036204849340906839	214	300	1069	1521	1521	300	يختم في الاسبوع مرة فقد ك------------ان عثم--------ان رضي الله عنه---- يبت-------دء ليلة الجمعة ويختم- ليلة الخميس وقال الامام ابو حامد الغز----------------الي في الاحياء الافضل ان يختم ختمة بالليل واخري بالنهار ويجعل ختمة النهار يوم الاثنين في ركعتي الفجر او بعدهما ويجعل ختمة الليل ليلة الجمعة في ركعتي المغرب او بعدهما ليستقبل اول النهار واخره وروي ابن ابي داود عن عمرو بن مرة التابعي الجليل رضي الله عنه قال كانوا يحبون ان يختم القران من اول الليل او من اول النهار وعن طلحة بن مصرف التابعي الجليل-	1097	-274147226946092694	422	772.0	343	501	84.23153686523438	74	JK000125-ara1	JK000179-ara1
JK000125-ara1.ms19	true	-4304317005218099994	91	116	473	600	1520	300	الجليل قال من ختم القران اية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي واية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح	19	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms1098	false	-8857163175217820867	0	25	0	127	1709	300	الامام قال من ختم القران اية ساعة كانت من النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي واية ساعة كانت من الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح	1098	-274147226946092694	123	242.0	98	127	96.85039520263672	24	JK000125-ara1	JK000179-ara1
JK000125-ara1.ms54	true	-6482598329630012339	30	127	151	679	1522	300	ان تطويل القيام في الصلا---------ة افضل من تطويل السجود وغيره واما القراءة في غير الصلاة فافضلها قراءة الليل والنصف الاخير من الليل افضل من النصف الاول والقراءة بين المغرب والعشاء محبوبة واما القراءة في النهار فافضله---ا بعد صلاة الصبح ولا كراهية في القراءة في وقت من الاوقات لمعني فيه و-------------------اما ما رواه ابن ابي داود ----------------عن معاذ بن رفاعة ----------------عن مشايخه انهم كرهوا القراءة بعد العصر وقالوا هي-- دراسة اليهود فغير مقبول ولا اصل له ويختار من الايام الجمعة والاثنين والخميس ويوم عرفة ومن الاعشار العشر الاخير من رمضان والعشر الاول من ذي الحجة وم---------------------------ن الشهور رمضان	54	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms1096	false	-3271421810168945260	4	111	24	602	1618	300	ان تطويل القيام في الصلاة بالقراءة افضل من تطويل السجود وغيره واما القراءة في غير الصلاة فافضلها قراءة الليل والنصف الاخير من-----ه افضل من ال------اول والقراءة بين المغرب والعشاء محبوبة واما --قراءة ---النهار فافضلها ما بعد صلاة الصبح ولا كراه-ة في القراءة في وقت من الاوقات ولا في اوقات النهي عن الصلاة واما ما حكاه ابن ابي داود رحمه الله تعالي عن معاذ بن رفاعة رحمه الله تعالي عن مشايخه انهم كرهوا القراءة بعد العصر وقالوا انها دراسة --يهود فغير مقبول ولا اصل له ويختار من الايام الجمعة والاثنين والخميس ويوم عرفة ومن الاعشار العشر ال-----------------------اول من ذي الحجة والعشر الاخير من شهر رمضان ومن الشهور رمضان	1096	-274147226946092694	469	841.5	381	620	75.6451644897461	75	JK000125-ara1	JK000179-ara1
JK000125-ara1.ms56	true	8078775548336297172	109	161	580	860	1734	300	الدعاء مستحب عقيب الختم استحبابا متاك------دا لما ذكرناه في المسالة التي قبلها وروي الدارمي باسناده عن حميد الاعرج---------------- قال من قرا القران ثم دعا امن علي دعاءه اربعة الاف ملك وينبغي ان يلح في الدعاء وان يدعو بالامور المهم-----------------ة وان يكثر في-- ذلك في صلاح --------------------المسلمين وصلاح سلطانهم وساءر ولاة امورهم وقد	56	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms1098	false	-8857163175217820867	31	85	157	447	1709	300	الدعاء عند------- الختم استحبابا متاكدا شديدا لما روينا-------------------------------------------- عن حميد الاعرج رحمه الله تعالي قال من قرا القران ثم دعا امن علي دعاءه اربعة الاف ملك وينبغي ان يلح في الدعاء وان يدعو بالامور المهمة والكلمات الجامعة وان يكون معظم ذلك او كله في امور الاخرة وامور المسلمين وصلاح سلطانهم وساءر ولاة امورهم وفي	1098	-274147226946092694	211	345.5	168	341	61.8768310546875	33	JK000125-ara1	JK000179-ara1
JK000125-ara1.ms57	true	-6808618576964588122	84	114	532	701	1694	300	والف بين-----هم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعهم -ن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	57	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms0326	false	-1379098751393866678	66	93	366	522	1554	300	والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك------------------- واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	326	-274147226946092694	150	279.0	124	175	85.71428680419922	24	JK000125-ara1	JK000179-ara1
JK000125-ara1.ms57	true	-6808618576964588122	82	115	521	707	1694	300	غيظ قلوبهم والف----- بينهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك صلي الله عليه وسلم واوزعهم -ن يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم اللهم	57	-2015658149784756704	JK000179-ara1.ms1100	false	1281132094795806838	193	223	1125	1298	1754	300	بين قلوبهم واصلح ذات بينهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك------------------- واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم اللهم	1100	-274147226946092694	163	301.0	134	192	84.89583587646484	26	JK000125-ara1	JK000179-ara1