id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000125-ara1.ms17	true	4623868477268820313	126	166	657	838	1493	300	ابي داود عن بعض السلف رضي الله عنهم انهم كانوا يختمون في كل شهرين ختمة واحدة وعن بعضهم في كل شهر ختمة وعن بعضهم في كل عشر ليال ختمة وعن بعضهم في كل ثمان ليال وعن الاكثرين في كل سبع	17	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms856	false	-9048232173126611986	260	294	1329	1485	1540	304	ابو داود عن بعض السلف-------------- انهم كانوا يختمون في--- شهرين ختمة واحدة و---بعضهم في كل شهر ختمة وعن بعضهم في كل عشر ليال----- وعن بعضهم في كل ثمان ليال وعن الاكثرين في كل سبع	856	-52551964985219634	155	278.5	121	181	85.63536071777344	33	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000125-ara1.ms17	true	4623868477268820313	194	249	959	1250	1493	300	في كل يوم وليلة ختمة ومنهم من كان يختم في كل يوم وليلة ختمتين ومنهم من كان يختم ثلاثا وختم بعضهم ثمان- ختمات اربعا بالليل واربعا بالنهار فمن الذين كانوا يختمون ختمة في الليل- واليوم عثمان بن عفان رضي الله عنه وتميم الداري وسعيد بن جبير ومجاهد والشافعي واخرون ومن الذين كانوا يختمون ثلاث ختمات	17	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms857	false	-4530786133658444356	252	302	1273	1543	1543	302	في كل -----ليلة ختمة ومنهم من كان يختم في كل يوم وليلة ختمتين ومنهم من ي----ختم ثلاثا وختم بعضهم ثماني ختمات اربعا بالليل واربعا بالنهار فمن الذين كانوا يختمون ختمة في الليلة واليوم عثمان بن عفان------------- وتميم الداري وسعيد بن جبير ومجاهد والشافعي واخرون ومن الذين كانوا يختمون ثلاث ختمات-	857	-52551964985219634	267	496.5	218	293	91.12628173828125	46	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000125-ara1.ms17	true	4623868477268820313	249	298	1250	1485	1493	300	سليم بن عمر رضي الله عنه قاضي مصر في خلافة معاوية ---------رضي الله عنه وروي ابو بكر بن ابي دا-ود انه كان يختم في الليلة اربع ختمات وروي ابو عمر الكندي في كتابه في قضاة مصر انه كان يختم في الليلة اربع ختمات -قال الشيخ الصالح ابو عبد-الرحمن السلمي	17	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms858	false	4693475257760069723	0	48	0	235	1579	302	سليم بن عشر-----------نه قاضي مصر في خلافة معاوية الفلله وقاضي اهل- مصر فروي ابو بكر بن ابي داوود انه كان يختم في الليلة ثلاث ختمات وروي ابو بكر الكندي في كتابه في قضاة مصر انه كان يختم في الليلة اربع ختمات وقال الشيخ الصالح ابو عبد الرحمن السلمي	858	-52551964985219634	210	368.0	164	247	85.0202407836914	36	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000125-ara1.ms18	true	6552550542004884813	244	296	1275	1538	1562	300	وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة ويدل عليه الحديث الصحيح عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث- رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي حديث حسن صحيح والله اعلم	18	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms857	false	-4530786133658444356	145	196	765	1018	1543	302	وقد كره جماعة من المتقدمين الختم في يوم وليلة ويدل عليه الحديث الصحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاصي نف يه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يفقه من قرا القران في اقل من ثلاث1 رواه ابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم قال الترمذي----- حسن صحيح والله اعلم	857	-52551964985219634	242	451.5	194	266	90.9774398803711	45	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000125-ara1.ms18	true	6552550542004884813	1	244	4	1275	1562	300	سمعت الشيخ ابا عثمان المغربي يقول كان ابن الكاتب رضي الله عنه يختم بالنهار اربع ختمات وبالليل اربع ختمات وهذا-------------------------------------------------- اكثر ما بلغنا من اليوم والليلة- وروي السيد الجليل احمد الدورقي باسناده عن منصور بن زادان من عباد التابعين رضي الله عنه انه كان يختم القران فيما بين الظهر والعصر ويختمه ايضا فيما بين المغرب والعشاء في رمضان ختمتين وسياتي وكانوا يءخرون العشاء في رمضان الي ان يمضي ربع الليل وروي ابو دا-----ود باسناده الصحيح ان مجاهدا كان يختم القران فيما بين المغرب والعشاء وعن منصور قال كان علي الازدي يختم فيما بين المغرب والعشاء كل ليلة من رمضان -وعن ابراهيم بن سعد قال كان ابي يحتبي فما يحل حبوته حتي يختم القران واما الذي يختم--------- في ركعة فلا يحصون لكثرتهم فمن المتقدمين عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير رضي الله عنهم ختمة في كل ركعة في الكعبة واما الذين ختموا في الاسبوع مرة فكثيرون نقل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وعبدا-لله بن مسعود وزيد بن ثابت وابي بن كعب رضي الله عنهم وعن جماعة من التابعين كعبد-الرحمن بن يزيد وعلقمة وابراهيم رحمهم الله والاختيار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر ما يحصل له كمال فهم ما يقرءه وكذا- من كان مشغولا بنشر العلم او غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة فليقتصر علي قدر لا يحصل بسببه اخلال بما هو مرصد له وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل والهذرمة	18	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms858	false	4693475257760069723	49	280	237	1486	1579	302	سمعت------ ابا عثمان المغربي يقول كان ابن الكاتب ي-------------ختم بالنهار اربع ختمات وبالليل اربعا----- وهذا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0278png اكثر ما بلغنا في اليوم والليلة1 وروي السيد الجليل احمد الدروقي باسناد- من منصور بن زادان من عباد التابعين------------- انه كان يختم القران فيما بين الظهر والعصر ويختم- ايضا فيما بين المغرب والعشاء في رمضان ختمتين وشيءا2 وكانوا يءخرون العشاء في رمضان الي ان يمضي ربع الليل وروي ابن ابي داوود باسناده الصحيح ان مجاهدا كان يختم القران فيما بين المغرب والعشاء وعن منصور كان-------- الازدي يختم فيما بين المغرب والعشاء كل ليلة في رمضان8 وعن ابراهيم بن سعد قال كان ابي يحتبي فلا يحل حبوته حتي يختم القران واما الذين ختموا القران في ركعة فلا يحصون لكثرتهم فمن المتقدمين عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير-------------- ختمه في رك---عة في الكعبة واما الذين ختموا في الاسبوع مرة فكثيرون نقل عن عثمان بن عفان------------- وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وابي بن كعب---ي الله لي --وعن جماعة من التابعين كعبد الرحمن بن -زيد وعلقمة وابراهيم رحمهم الله والاختيار ان ذلك يختلف باختلاف الاشخاص فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطاءف ومعارف فليقتصر علي قدر ي---حصل له كمال ----ما يقرءه وكذلك من كان مشغولا بنشر العلم او غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين العامة فليقتصر علي قدر لا يحصل بس-به اخلال بما هو مرصد له وان لم يكن من هءلاء المذكورين فليستكثر ما امكنه من غير خروج الي حد الملل والهذرمة	858	-52551964985219634	1149	2121.0	929	1340	85.74626922607422	198	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000125-ara1.ms19	true	-4304317005218099994	201	300	1019	1520	1520	300	ينبغي ان يكون اعتناءه بقرا----------ءة الليل ا----------------------كثر قال الله تعالي من اهل الكتاب امة قاءمة يتلون ايات الله اناء الليل وهم يسجدون يءمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات واولءك من ال------صالحين وثتب في الصحيح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل -وفي الحديث الاخر من الصحيح انه صلي الله عليه وسلم قال ي---ا عبدال-له لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه- وروي الطبراني وغيره عن سهل بن سعد رضي ال---له عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شرف-	19	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms859	false	-3032105117705089060	143	232	721	1153	1563	304	ينبغي ان يكون اعتناوه بقراءة القران في الليل اكثر وفي صلاته بالليل اكثر قال----- تعالي من اهل الكتلب امة فايمة يتلونءاي-ت اللهءاناء ال-يل وهم يس------------------------------------------------------------------------------------------جدون ال عمران الاية وثبت في الصحيح عن رسول صل------- لله عليه وانل---ه قال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل3 وفي الحديث الاخر في الصحيح اني -----لله عليه وسلم لي يا ابا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه4 وروي الطبراني وغيره عن سهل بن سيع صلي الله ----له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ال شرف	859	-52551964985219634	347	585.0	273	549	63.20582962036133	54	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000125-ara1.ms20	true	-4334335053683587322	0	122	0	636	1544	300	المءمن قيام الليل والاحاديث والاثار في هذا كثيرة وقد جاء عن ابي الاحوص الحبشي قال ان كان الرجل ليطرق الفسطاط طروقا اي ياتيه ليلا فيسمع لاهله دويا كدوي النحل قال فما بال هءلاء يامنون ما كان اولءك يخافون وعن ابراهيم النخعي كان يقول اقرءوا من الليل ولو حلب شاة وعن يزيد الرقاشي قال اذا انا نمت ثم استيقظت ثم نمت فلا نامت عيناي قلت وانما رجحت صلاة الليل وقراءته- لكونها اجمع للقلب وابعد عن الشاغلات والملهيات والتصرف في الحاجات-------------------------------------------------- واصون عن الرياء وغيره من المحبطات مع ما جاء الشرع به من ايجاد الخيرات في الليل فان الاسراء برسول الله صلي الله عليه وسلم كان ليلا وحديث ينزل ربكم كل ليلة الي سماء الدنيا حين يمضي شطر الليل فيقول هل من داع فاستجيب	20	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms859	false	-3032105117705089060	232	303	1153	1560	1563	304	المءمن قيام ل--يل والاحاديث والاثار في هذا كثيرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وانما رجحت صلاة ال-يل وقراءتها لكونها اجمع للقلب وابعد من الشاغلات والملهيات والتصرف في الحاجات image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0280png واصون من الرياء وغيره من المحبطات مع ما جاء الشرع به من ايجاد الخيرات في الليل فان الاسراء برسول ا-له صلي الله عليه وسلم -ان ليلا وحديث ينزل ربكم كل ليلة الي سماء الدنيا حين يمضي شطر الليل فيقول هل من داع فاستجيب	859	-52551964985219634	353	656.5	286	687	51.3828239440918	59	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000125-ara1.ms20	true	-4334335053683587322	123	274	639	1411	1544	300	الحديث وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الليل- ساعة يستجيب الله فيها الدعاء كل ليلة- وروي صاحب بهجة الاسرار باسناده عن سليمان الانماطي قال رايت علي بن ابي طالب رضي الله عنه في المنام يقول----------- لولا الذين لهم ورد يقومونا واخرون لهم سرد يصومونا لدككت ارضكم من تحت-كم سحرا- لانكم قوم سوءل-ا تطيعونا واعلم ان فضيلة القيام بالليل والقراءة فيه تحصل بالقليل والكثير وكلما كثر كان افضل الا ان يستوعب الليل كله فانه يكره --الدوام عليه والا ان يضر بنفسه ومما يدل علي حصوله بالقليل حديث عبدا-لله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقسطين-- رواه ابو داود وغيره وحكي الثعلبي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من صلي بالليل ركعتين فقد بات لله------ ساجدا وقاءما	20	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms860	false	-7308226797485030975	0	146	0	745	1599	302	الحديث وفي الصحيح ان رسول ا-له صلي الله عليه وسلم --ل في الليلة ساعة يستجاب----- فيها الدعاء كل ليلة2 وروي صاحب بهجة الاسرار باسناده عن سليمان الانماطي قال رايت علي بن ابي طالب لف ف----------ي المنام يقول6 من البسيط لولا الذين لهم ورد يقومونا واخرون لهم سرد يصومونا لد-كت الارض من تحتيكم سحرا4 لانكم قوم سءء ما تطيعونا واعلم ان فضيلة القيام بالليل والقيام- فيه يحصل بالقليل والكثير وكلما كثر-كان افضل الا ان يستوعب الليل---- فانه مكروة والدوام عليه والا ان يضر بنفسه ومما يدل علي حصوله بالقليل حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي ن ا ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بم-ءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف---- كتب من المقنطرين5 رواه ابو داود وغيره وحكي الثعلبي عن ابن عباسل --------------قال من صلي بالليل ركعتين فقد بات لله تعالي ساجدا وقاءما	860	-52551964985219634	686	1224.0	551	799	85.8573226928711	118	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK000125-ara1.ms34	true	4165446349366503673	120	172	621	882	1542	300	في هذا ا-ن الاسرار ابعد -----من الرياء فهو ا----------------------------فضل في حق من يخاف ذلك فان لم يخف الرياء فالجهر ورفع الصوت افضل لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعدي الي غيره والمتعدي افضل من اللازم ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر فيه ويصرف سمعه اليه ويطرد النوم ويزيد في النشاط	34	-2015658149784756704	AOCP20251104145Vols-ara1.ms409	false	1672884488682661836	244	287	1312	1535	1624	302	بينهما بان الاخفاء افضل حيث خاف الرياء او تاذي به مصلون او نيام والجهر افضل في غير------- ذلك----------------------------------------- لان العمل فيه اكثر ولان فاءدته تتعدي الي السامعين --------------------ولانه يوقظ قلب القارء ويجمع همه الي الفكر---- ويصرف سمعه اليه ويطرد النوم ويزيد في النشاط	409	-52551964985219634	161	242.0	127	295	54.576271057128906	27	JK000125-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1