id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000125-ara1.ms58	true	-1163544273501064267	89	194	520	1015	1544	300	القاضي عياض رحمه الله اعلم ان من استخف بالقران او -المصحف او بشء منه-- او سبهما----------- او جحد--- حرفا منه او ك-------ذب بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر -------او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم بذلك او ي------------شك في شء من ذلك فهو كافر------------- باجماع المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك اذا جحد التوراة والانجيل او كتب الله المنزلة او كفر بها او سبها ---------او استخف بها فهو كافر قال وقد اجمع المسلمون علي ان القران المتلو في ال---اقطار------ المكتوب في الصحف الذي بايدي المسلمين مما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين الي اخر قل اعوذ برب الناس---- كلام الله ووحيه	58	-2015658149784756704	AOCP20251104106-ara1.ms355	false	-2912994972600106394	138	301	698	1520	1520	301	القاضي ايضا---------- اعلم ان من استخف بالقران او بالمصحف او بشء منهما او شبههما او كذب به او جحد او حرفا منه او اية او كذب بشء مما صرح به فيه من------- خبر او حكم او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته علم منه- بذلك او ورقة 145 ظهر شك في شي من ذلك فهو كافر عنداهل العلم باجماع روي ابو داود باسناده image file0855HusaynIbnAbdRahmanAhdalKashfGhita_0279png عن ابي عريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراء في القران كفر قال انقاضي تءول بمعني الشك وبمعني الجدال يعني الجدال المشكك فيه وفيل هو الجدال الذي يفعله اهل الاهواء في ايات القدر ونحوها قال وكذلك ان ج-حد التوراة والانجيل و--كتب الله المنزنة او كفر بها او لعننا او سبنا او استخف بها فهو كافر---- وقد اجمع المسلمون---- ان القران المتلو في جميع اقطار الارض المكتوب في الصحف انتي بايدي المسلمين مما جمعه الدفنان من اول الحمد لله رب العالمين الي اخر قل اعوذ برب الناس انه كلام الله ووحيه-	355	6747806460809047192	427	694.5	332	852	50.11737060546875	76	JK000125-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000125-ara1.ms58	true	-1163544273501064267	258	300	1317	1544	1544	300	وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه ل-لرجوع عنه والتوبة---- سجلا اشهدوا فيه علي نفسه----- في مجلس الوزير اب----ي بن مقلة-	58	-2015658149784756704	AOCP20251104106-ara1.ms356	false	2237602333247056552	232	277	1132	1371	1482	300	وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصوفين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف -ما ليس في المصحف وعقدوا عليه بالرجوع عنه والتوبة منه سجلا اشهد-- فيه علي نفسه بذلك في مجلس الوزير ابي علي بن مقلة	356	6747806460809047192	221	399.0	180	242	91.32231140136719	34	JK000125-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000125-ara1.ms58	true	-1163544273501064267	194	258	1015	1317	1544	300	المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدله بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع فيه الاجماع---- واجمع علي انه ليس بق----ران عامدا لكل هذا فهو كافر قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عثمان بن الحذاء جميع اه-----ل التوحيد متفقون علي ان الجحد بحرف من القران- كفر	58	-2015658149784756704	AOCP20251104106-ara1.ms356	false	2237602333247056552	0	124	0	586	1482	300	المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدنه بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف انذي وقع---- الاجما عليه واجمع علي انه ليس من القران عامدا لكل هذا انه كافر ولهذا راي مالك رضي الله عنه قتل من سب عاءشة رضي الله عنها بالفرية لانه كذب بما في القران وقال ابن القاسم من قال ان الله لم يكلم موسي ثكليما يقتل وقال عبد الرحمن بن ميدي وفال محمد بن سحنون فيمن قال المعوذتان نيستا من كتاب الله نضرب عنقه الا ان يتوب وكذنك كل من كذب بحرف منه وقال ابو عثمان بن الحداد جميع من بنتحل التوحيد متفقون علي ان الجحد بحرف من التنزيل كفر	356	6747806460809047192	280	504.5	217	590	47.45762634277344	54	JK000125-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000125-ara1.ms60	true	8374325081075441190	52	85	253	430	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال المراء في القران كفر قال الخطابي المراد بالمراء الشك و--قيل الجدال------------ المشكك فيه وقيل وهو الجدال الذي يفعله اهل الاهواء في ايات القدر ونحوها فصل	60	-2015658149784756704	AOCP20251104106-ara1.ms355	false	-2912994972600106394	213	246	1062	1239	1520	301	رسول الله صلي الله عليه وسلم الم--------راء في القران كفر قال انقاضي تءول بمعني----- الشك وبمعني الجدال يعني الجدال المشكك فيه وفيل -هو الجدال الذي يفعله اهل الاهواء في ايات القدر ونحوها قال	355	6747806460809047192	139	237.0	110	191	72.77487182617188	22	JK000125-ara1	AOCP20251104106-ara1