id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0066	false	3976817812081808009	15	55	70	254	1476	300	من حديث عاءشة وسهل بن سعد و-بن سبرة وام سبرة وعلي وانس------------------------------------------------------------ وفي الجميع- مقال الا ان هذه الروايات يقوي بعضها بعضا فلا تخلو عن- قوة ولذ--------------ا قال-------- بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قاله	66	-5170502673162027203	Zaydiyya0000132-ara1.ms204	true	8205094253270234338	50	111	253	527	1473	300	بن زيد وعاءشة وسهل بن سعد وابي سبرة وام سبرة وعلي وانس ثم ذكر حديث كل واحد منهم وهو حديث لاصلاة لمن لا وضوء له الخ وفي كل منها مقال وقال بعد ذلك والظاهر ان مجموع الاحاديث يحدث منها قوة تدل علي ان له اصلا قال ابو بكر بن ابي شيبة ثبت لنا ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قاله	204	-9070545590446284917	126	167.5	96	274	45.98540115356445	23	JK000123-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
JK000123-ara1.ms0139	false	5203291459821118978	75	170	359	844	1530	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم -----في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وس-----لم فذكرت له ذلك فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية ل---------لبخاري -------وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن بن عمر رضي الله عنهما -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدي--ن الي المرفقين	139	-5170502673162027203	Zaydiyya0000132-ara1.ms204	true	8205094253270234338	168	276	801	1350	1473	300	عمار بن ياسر ---------------قال بعثنا النبي صلي الله عليه واله وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء الي ان قال----------------------- ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه----------------------- وفي رواية لهما _اي البخاري ومسلم_ وضرب بيديه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه ففي هذا الحديث ادل دليل علي انه لايشترط فوق ذلك الي ان قال قيل ولايعلم في حديث يقطع بصحته اشتراط ضربتين الخ قلت قد صح الاشتراط عن امير المءمنين عليه السلام بقوله التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	204	-9070545590446284917	338	526.0	266	611	55.319149017333984	56	JK000123-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
JK000123-ara1.ms0040	false	-6411996414418920564	152	178	774	941	1603	300	وللعلماء في ذلك ثلاثة مذاهب الاول للهادوية والحنفية والمالكية انه يجب غسلهما كساءر النجاسات قياسا لبولهما علي ساءر النجاسات وتاولوا الاحاديث وهو تقديم للقياس علي النص	40	-5170502673162027203	Zaydiyya0000132-ara1.ms217	true	-5541542281361909476	77	102	380	538	1554	300	وللعلماء في ذلك ثلاثة مذاهب الاول للهادوية والحنفية والمالكية انه يجب غسله-ا كساءر النجاسات قياس--------ا علي ساءر النجاسات وتاولوا الاحاديث وهو تقديم للقياس علي النص	217	-9070545590446284917	158	302.5	133	167	94.61077880859375	23	JK000123-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
JK000123-ara1.ms0395	false	-2501540222842048430	231	259	1205	1341	1550	300	وهي احاديث كثيرة دالة علي صحة الصلاة خلف كل ب-ر وفاجر الا انها كلها ضعيفة وقد عارضها حديث لا يءمنكم ذو جراة في دينه ونحوه وهي ايضا ضعيفة	395	-5170502673162027203	Zaydiyya0000132-ara1.ms219	true	6341657531410188112	51	78	268	404	1546	300	وهي احاديث كثيرة دالة علي صحة الصلاة خلف كل بار وفاجر الا انها كلها ضعيفة وقد عارضها حديث لا-يءمنكم ذو جراة في دينه ونحوه وهي ايضا ضعيفة	219	-9070545590446284917	135	260.0	108	137	98.54014587402344	25	JK000123-ara1	Zaydiyya0000132-ara1
JK000123-ara1.ms0419	false	7041283018650286509	216	267	1096	1348	1528	300	واما حديث -بن عباس عند مسلم انه جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته فلا يصح الاحتجاج به لانه غير معين لجمع التقديم والتاخير كما هو ظاهر رواية مسلم وتعيين واحد منها تحكم	419	-5170502673162027203	Zaydiyya0000132-ara1.ms219	true	6341657531410188112	168	206	846	1051	1546	300	واما حديث ابن عباس عند مسلم انه جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا-مطر---------------------- الي قول------------------------ه فلا-يصح الاحتجاج به لانه غير معين لجمع التقديم والتاخير كما هو ظاهر رواية مسلم وتعيين واحد منها تحكم	219	-9070545590446284917	201	357.0	163	253	79.44664001464844	34	JK000123-ara1	Zaydiyya0000132-ara1