id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	63	124	330	630	1536	300	الله ع-ز وجل وكان في دعاءه رافعا يديه الي صدره واخبرهم ان خير الدعاء دعاء يوم عرفه وذكر من دعاءه في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	693	-5170502673162027203	Zaydiyya0000061-ara1.ms0267	false	-6240562700332587097	149	205	806	1077	1619	300	الله عنه قال اكثر ما دعا النبي صلي الله عليه واله وسلم------------------- يوم عرفة-------------- في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	267	-1566816682747842254	228	400.0	179	304	75.0	41	JK000123-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK000123-ara1.ms0742	true	-191266091357587226	104	158	507	786	1517	300	فاءدة---- اخرج- الدارقطني من حديث جابر نهي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري ونحوه للبزار من حديث ابي هريرة باسناد حسن فدل علي انه اذا اشتري الشء مكايلة وقبضه-------- ثم باعه لم يجز تسليمه بالكيل الاول حتي يكيله علي من اشتراه ثانيا و--بذلك	742	-5170502673162027203	Zaydiyya0000061-ara1.ms0644	false	422539542971647503	22	80	115	414	1434	300	فاسدا لما اخرجه الدارقطني من حديث جابر نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري ونحوه للبزار من حديث ابي هريرة باسناد حسن فدل علي انه اذا اشتري الشء مكايلة وقبضه المشتري ثم باعه لم يجز تسليمه بالكيل الاول حتي يكيله علي من اشتراه ثانيا ومن ذلك	644	-1566816682747842254	276	517.5	222	299	92.30769348144531	49	JK000123-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK000123-ara1.ms0753	true	-6232820080736664584	87	112	455	581	1521	300	يكون قد اتفق مالك السلعة والراغب فيها علي البيع ولم يعقد فيقول اخر للباءع انا اشتريه- منك باكثر بعد ان كانا قد اتفقا علي الثمن	753	-5170502673162027203	Zaydiyya0000061-ara1.ms0666	false	4199590224792009467	125	150	644	771	1515	300	يكون قد اتفق مالك السلعة والراغب فيها علي البيع ولم يعقد فيقول اخر للباءع انا اشتريها منك باكثر بعد ان كانا قد اتفقا علي الثمن	666	-1566816682747842254	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	JK000123-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK000123-ara1.ms0765	true	-7956283367387657319	241	280	1236	1425	1535	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما بيعته اقال الله عثرته رواه ابو داود و-بن ماجه وصححه -بن حبان والحاكم وهو عنده بلفظ من اقال مسلما اقال الله عثرته يوم	765	-5170502673162027203	Zaydiyya0000061-ara1.ms0747	false	-4467278814647926198	261	300	1309	1499	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقال مسلما بيعته اقال الله عثرته رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وهو عنده بلفظ من اقال مسلما اقال الله عثرته يوم-	747	-1566816682747842254	188	361.0	150	191	98.4293212890625	37	JK000123-ara1	Zaydiyya0000061-ara1
JK000123-ara1.ms0856	true	5724264921938006316	153	290	768	1452	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا مات بن ادم- انقطع عنه عمله الا من ثلاث ص-------دقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم ذكره في باب الوقف لانه فسر ا----------------------------------------------------------------------------لعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء الصدقة الجارية بال---وقف وكان اول وقف في الاسلام وقف عمر رضي الله عنه الاتي حديثه كما اخرجه بن ابي شيبة ان اول حبس في الاسلام صدقة عمر قال الترمذي لا نعلم بين الصحابة والمتقدمين من اهل الفقه خلافا في جواز وقف الارضين واشار الشافعي انه من خصاءص الاسلام لا يعلم في الجاهلية والفاظه وقفت وحبست وسبلت وابدت فهذه صراءح الفاظه وكنايته تصدقت واختلف في حرمت فقيل صريح وقيل غير صريح وقوله او علم ينتفع به المراد النفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخروي فيخرج----------------------------------------------------------- ما لا نفع في-ه كعلم النجوم من حيث احكام السعادة وضدها ويدخل فيه من الف علما	856	-5170502673162027203	Zaydiyya0000061-ara1.ms1027	false	-8997558056609461459	164	299	812	1517	1523	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان- مات الانسان انقطع---- عمله الا من ثلاثة اشياء صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه وقوله الا من ثلاثة اشياء فيه دليل علي ان ثواب هذه الثلاثة لا ينقطع بالموت قال العلماء معني الحديث ان عمل الميت ينقطع بموته وينقطع تجدد الثواب له الا في هذه الاشياء الثلاثة لكونه كاسبها فان الولد من كسبه وكذا الصدقة الجارية وهي الوقف وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد الي فضيلة الصدقة الجارية والتزوج الذي هو سبب حدوث الاولاد وكذا ما يخلفه من العلم النافع كالتصنيف والتعليم الذي يبقي بعد موت صاحبه سواء كان من العلم الاخروي ام من العلم الدنيوي النافع كالطب وغيره من علوم الدنيا النافعة لا ما لا ينتفع به كعلم النجوم من حيث احكام السعادة وضدها و---------من ال--علم -	1027	-1566816682747842254	223	296.0	175	1100	20.272727966308594	37	JK000123-ara1	Zaydiyya0000061-ara1