id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	174	373	871	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا-------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واشمل منه ما اخرجه مالك ايضا من حديث عبد الله الصنابحي بضم الصاد المهملة وفتح النون وكسر الموحدة اخره مهملة نسبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي صنابح بطن من مراد وهو صحابي قال--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	43	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0693	false	3960339668317045147	94	211	458	1009	1485	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم وروي ابن جرير عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قام الي الصلاة خرجت ذنوبه من سمعه وبصره ويديه ورجليه وروي مسلم في ص-حيحه عن --------------ابي مالك الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	693	-1275909201402086025	341	503.0	266	680	50.14706039428711	68	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	96	207	488	1546	300	حمران ان-------------- عثمان دعا بوضوء فغسل كف--------يه ثلاث مرات---- ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري------ مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0687	false	-3835897853470369811	3	62	16	301	1495	300	حمران بن ابان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل قدمه اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري ثلاثا مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	687	-1275909201402086025	214	343.5	168	313	68.37060546875	42	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	47	69	219	328	1471	300	وسلم---- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	69	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0690	false	-8485777581031425278	0	24	0	117	1418	300	وسلم انه راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء	690	-1275909201402086025	104	191.5	82	117	88.88888549804688	20	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	0	44	0	208	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال ال-------------------لهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد------ اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت	290	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2002	false	-2238545942842803320	251	300	1204	1434	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع يقول سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء-- والارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت-	2002	-1275909201402086025	198	367.5	156	233	84.9785385131836	40	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	30	93	150	501	1546	300	ابو داود عن ---------بن مسعود ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الدعاء بعد التشهد اللهم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها----- قابليها وات-مها علينا	315	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2235	false	-7655151742367888516	182	250	923	1293	1574	300	ابو داود في سننه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم ان يقولوا في- التشهد اللهم الف---------- بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها واتممها علينا	2235	-1275909201402086025	320	575.0	260	388	82.47422790527344	52	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	129	195	653	995	1515	300	فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال------------------------- وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	321	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2316	false	1997794184600451448	180	238	905	1212	1543	300	فقراء المهاجرين فقال----------------------------------وا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق -قال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا اذا فعلتموه سبقتم------------ من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من فعل مثل ما فعلتم	2316	-1275909201402086025	254	441.5	203	367	69.20980834960938	44	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	128	195	650	995	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور-------- بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	321	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2408	false	502158701462670842	88	140	467	740	1529	300	ان فقراء المهاجرين قال-----------------------------------وا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالاجور بالدرجات العلي والنعيم المقيم -قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق -قال----------------------------- افلا ادل-كم علي شء اذا فعلتموه سبقتم---------- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	2408	-1275909201402086025	237	400.5	190	353	67.13880920410156	40	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0346	true	-2032137590593504946	11	44	53	210	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	346	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1614	false	-8961641768780931608	172	203	870	1020	1488	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا رسول الله------- صلي الله عليه وسلم	1614	-1275909201402086025	111	198.0	86	174	63.7931022644043	19	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0487	true	9125966638987873288	256	288	1339	1508	1574	300	قال خرج سليمان-------- عليه-- السلام يستسقي فراي ----نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء---- تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني---- عن سقياك------------------ فقال------- ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	487	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1800	false	6663733923036621637	164	204	873	1085	1577	300	قال خرج سليمان بن داود عليهما السلام يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ول----ا غني بنا عن سقياك والا تسقنا تهلكنا فقال سليمان ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	1800	-1275909201402086025	160	255.5	129	216	74.0740737915039	22	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	233	273	1196	1383	1511	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال------------- كيف تجدك------- قال------------------ ارجو الله واخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف	500	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0408	false	-4563539570000746586	155	203	751	978	1459	300	صلي الله عليه وسلم يعوده فوافقه--- في السوق فسلم عليه فقال له كيف انت يا فلان قال بخير يا رسول الله ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو- وامنه مما يخاف	408	-1275909201402086025	158	245.5	122	235	67.23403930664062	29	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0929	false	4521087907043615248	69	97	344	473	1556	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما دينك------ هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	929	-1275909201402086025	126	229.5	98	143	88.11188507080078	26	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	280	1171	1400	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	598	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1052	false	-4927074841634182482	8	47	47	238	1531	300	جبير بن مطعم----------------- مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1052	-1275909201402086025	168	278.0	133	250	67.19999694824219	30	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	22	62	117	315	1499	300	وقيل غير ذلك قال- مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ----------بنو المطلب	599	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1052	false	-4927074841634182482	7	45	42	230	1531	300	وقال جبير بن مطعم مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال----------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب	1052	-1275909201402086025	155	264.5	122	218	71.10091400146484	26	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	30	126	155	634	1534	300	بن عمر رضي الله عن-هما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه--- وعن بن ع--مر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال المصنف لم اقف علي تسمية احد من هءلاء وقوله اروا بضم الهمزة علي البناء للمجهول ليلة القدر في المنام اي قيل لهم في المنام ه-------------------------------------------------------------------------------------ي في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	646	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2651	false	-9095080128909698874	1	97	9	491	1582	300	----عن عبد الله بن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر----- وفيهما ايضا عن عاءشة رضي الله عنه-ا ان رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم قال------------------ تحروا------------------------------------------------------ ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان ويحتج الشافعي انها لا تنتقل وانها معينة من الشهر بما رواه البخاري في صحيحه عن عبادة بن الصامت قال خر----ج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2651	-1275909201402086025	320	511.5	251	579	55.267704010009766	55	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	209	279	1027	1397	1505	300	فلم يزل واقفا ح-----------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب	686	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0236	false	-8380523462136721389	219	300	1082	1506	1506	300	فلم يزل واقفا يعني بعرفة حتي غربت الشمس وبد-ت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-	236	-1275909201402086025	363	683.0	294	427	85.01171112060547	64	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	135	299	700	1550	1553	300	فلم يزل واقفا ح-----------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0236	false	-8380523462136721389	219	292	1082	1469	1506	300	فلم يزل واقفا يعني بعرفة حتي غربت الشمس و-بدت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني------------------ يا ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي جبلا من الج---------------------بال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي ----اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا--------- ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر	236	-1275909201402086025	320	486.5	259	907	35.28114700317383	53	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	97	102	471	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني جمعا----------- فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء فاكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	704	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0236	false	-8380523462136721389	72	138	357	661	1506	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني جءت من -----------جبل طء -اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا---------------- هذه--------------- فوقف معنا------------- حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	236	-1275909201402086025	267	439.0	207	381	70.07874298095703	55	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	31	120	153	616	1555	300	ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود---------------- ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومه-ا جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0890	false	890178896489927082	150	204	776	1057	1545	300	ان الله ورسوله حرم--------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها ي----------------دهن بها الجلود وتطلي بها السفن ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومهما جمل----------------------------وه ثم باعوه واكلوا ثمنه	890	-1275909201402086025	261	432.5	210	481	54.26195526123047	44	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	276	1134	1420	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وعن ابي سعيد	803	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1113	false	-5177190847872036918	58	109	281	530	1482	300	ابي سعيد-------------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك واما وفي سبيل ---------	1113	-1275909201402086025	230	409.0	180	288	79.86111450195312	43	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1113	false	-5177190847872036918	79	106	380	516	1482	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1113	-1275909201402086025	130	249.0	103	140	92.85713958740234	25	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	36	72	182	383	1548	300	المواريث كما قال بن عباس كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس------- وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقوله	888	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0491	false	-8338498506722331349	77	113	443	643	1635	300	البخاري عن ا-----بن عباس كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقال -	491	-1275909201402086025	177	311.0	146	213	83.09859466552734	27	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0922	true	-4724706813379558093	15	81	70	388	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ---متعة النساء وعن اكل الحمر الاهلية يوم خيبر اخرجه السبعة الا ابا داود وعن ---------------------------------ربيع بن سبرة ---------------عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	922	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0511	false	-937595065980346432	96	175	482	866	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم------ الحمر الاهلية يوم خيبر ولهذا الحديث الفاظ مقررة هي في كتاب الاحكام وفي صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن ابيه انه غزا مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	511	-1275909201402086025	257	418.5	201	396	64.89898681640625	46	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	219	259	1103	1293	1498	300	وذلك انه اختار اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلما بلغ ذلك عمر -قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله	932	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0482	false	3363964848720542386	262	300	1309	1491	1491	300	وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه ف----بلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-----ك لا تلبث الا قليلا وايم الله-	482	-1275909201402086025	166	289.5	130	192	86.45833587646484	31	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	202	253	1053	1301	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2592	false	306521563986836	55	105	299	542	1516	300	جذامة بنت وهب اخت عكاشة---- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	2592	-1275909201402086025	230	426.5	181	252	91.26984405517578	44	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2592	false	306521563986836	71	105	373	542	1516	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	2592	-1275909201402086025	164	305.0	131	205	80.0	30	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1023	true	-5129588510725671844	18	48	108	247	1558	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يولي فقالوا-------------- ليس عليه شء حتي تمضي --اربعة --اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1023	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0267	false	5065916755580182312	4	36	21	174	1528	300	سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي الاربعة الاشهر فيوقف فان فاء والا طلق	267	-1275909201402086025	129	226.0	100	157	82.16560363769531	25	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1031	true	-8635779945627658382	19	97	97	460	1481	300	اوس بن الصامت ذكره بن كثير ف-----ي الارشاد من حديث خويلة بنت ثعلبة قالت في والله وفي اوس---------- انزل الله---- سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وقد ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت ف----حكم الله ورسوله	1031	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2414	false	116420492446907304	97	177	483	859	1450	300	اوس بن الصامت وامها معاذة 5824 روي الامام احمد عن خو--لة بنت ثعلبة قالت في والله وفي اوس بن الصامت انزل الله صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه قا--------لت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله	2414	-1275909201402086025	323	591.0	253	386	83.67875671386719	64	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	178	287	905	1433	1495	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وبن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال -بن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2486	false	1244149629754883807	52	125	268	636	1495	300	عن ابي سلمة ------قال---- جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس فق------------------ال افتني في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة ----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------هن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها ----------------فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2486	-1275909201402086025	347	611.5	275	531	65.34839630126953	62	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	85	127	405	608	1481	300	قال قلت لعلي------------------------- هل عندكم شء من الوحي -------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم	1106	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0754	false	-2572567390666243898	251	300	1280	1509	1509	300	قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله------ رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم-	754	-1275909201402086025	193	348.5	153	236	81.7796630859375	38	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	138	250	683	1252	1510	300	الله واءذن لي فقال قل قال-------------------- ان ابني ----كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت----- منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله------ الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك----- جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق	1162	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1676	false	-5406204091863798421	109	188	534	942	1493	300	الله عليه وسلم ف------قال احدهما يا رسول الله ان ابني هذا كان عسيفا يعني اجيرا ------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت ابني منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك ماءة جلد----ة وتغريب عام----------------------------------------------------------------- واغد يا انيس ل---------رجل من اسلم------------------------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا	1676	-1275909201402086025	338	518.5	271	609	55.50082015991211	60	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1225	true	1175052285234526987	146	179	767	925	1552	300	معاوية بن جاهمة ان اباه جا--همة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءت لاستشيرك فقال -هل لك من ام قال نعم قال -الزمها وظاهره سواء كان	1225	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1397	false	-550819930036743070	194	225	911	1061	1419	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال فهل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان ------------	1397	-1275909201402086025	131	242.0	104	162	80.86419677734375	24	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1226	true	2499561493684459869	212	261	1103	1377	1569	300	الي ثلاث خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1072	false	-4085714106252085664	3	50	15	276	1607	300	الي الا--سلام فا---ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين	1072	-1275909201402086025	252	472.0	206	277	90.9747314453125	41	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1239	true	7164261780762563668	116	163	597	832	1558	300	البخاري عن علي كرم الله وجهه انه قال انا اول من يجثو--------------- للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا في- بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1239	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1615	false	6902750220801322353	121	166	563	786	1542	300	البخاري عن علي بن ابي طالب-- انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة------------------------ وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1615	-1275909201402086025	189	312.0	150	256	73.828125	33	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	28	109	140	550	1457	300	اسلم بن يزيد ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية------------------------------------------------------------------- فخرج----------- صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس------------ سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--- ايها الناس انكم تء--ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلن-----ا بيننا سرا ان------- اموالنا قد ضاعت فلو انا قمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاية	1240	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0224	false	5085716848986106092	21	110	114	574	1559	300	اسلم-------- ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل يزيد بن فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج الين-----ا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب يا ايها الناس انكم لتتاولون هذه الاية علي غير التاويل وانما نزلت---------- فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا لو اقبلنا علي اموالنا ف--------------------------اصلحنا----------ها فانزل الله------ هذه الاية	224	-1275909201402086025	319	508.0	255	528	60.41666793823242	50	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1286	true	-4797139592383231142	53	75	248	351	1467	300	مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ ------قال ان الله لم يهلك قوما او	1286	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0749	false	-2729438656014375108	275	298	1351	1460	1466	300	مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ الله فقال ان الله لم يهلك قوما او	749	-1275909201402086025	103	198.5	81	109	94.49541473388672	21	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	65	116	320	570	1533	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن في سورة النور وفي سورة الاحزاب ويدل له ايضا قوله صلي الله عليه وسلم لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها ف----قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1390	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms1708	false	6263474043935510900	101	196	531	997	1514	300	تعالي او ما ملكت ايمانهن قال ابن جرير يعني من نساء المشركين فيجوز لها ان تظهر زينتها لها وان -----------------------كانت مشركة لانها امتها واليه ذهب سعيد بن المسيب وقال الاكثرون بل يجوز ان تظهر علي رقيقها من الرجال والنساء واستدلوا بالحديث الذي رواه ابو داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1708	-1275909201402086025	165	243.0	128	489	33.742332458496094	30	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	42	78	215	400	1489	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله ايا---------ها فقال -------ما افاء الله علي رسوله---------------------------------------------------- فاعطي------------------------- اكثرها المهاجرين---------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	1392	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2430	false	-5673214301303073519	7	77	43	403	1533	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب نقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين قسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة ولم يقسم من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	2430	-1275909201402086025	184	320.0	148	360	51.11111068725586	31	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1400	true	-1282996628733025869	88	147	437	741	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ موادعة فكانوا اذا مر بهم --رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جلسوا يتناجون بينهم حتي يظن المءمن انهم يتناجون بقتله او بما يكره المءمن فاذا راي المءمن ذلك خشيهم فترك طريقه عليهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن النجوي فلم ينتهوا------------------ فانزل الله------ الم تر الي الذين نهوا عن النجوي	1400	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms2418	false	6772978393229305780	159	223	772	1110	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم وبين اليهود موادعة وكانوا اذا مر بهم الرجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم جلسوا يتناجون بينهم حتي يظن المءمن انهم يتناجون بقتله او بما يكره المءمن فاذا راي المءمن ذلك خشيهم فترك طريقه عليهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن النجوي فلم ينتهوا وعادوا الي النجوي فانزل الله تعالي الم تر الي الذين نهوا عن النجوي	2418	-1275909201402086025	296	544.5	238	343	86.29737854003906	52	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1441	true	8663568672603080293	199	250	1087	1336	1605	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ملا -بن ادم وعاء شرا من بطنه اخرجه الترمذي وحسنه واخرجه بن حبان في صحيحه وتمامه بحسب بن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان فاعلا لا محالة وفي لفظ بن ماجه فان غلبت بن ادم نفسه فثلثا لطعامه وثلثا لشرابه وثلثا لنفسه و---الحديث	1441	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0924	false	7650335246014557832	125	159	651	813	1531	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ملا ابن ادم وعاء شرا من بطنه حسب ابن ---------------------------------------------------ادم اكلات يقمن صلبه فان كان فاعلا لا محالة------------------------------------- فثلث- لطعامه وثلث- لشرابه وثلث- لنفسه وفي الحديث	924	-1275909201402086025	150	257.0	119	253	59.288536071777344	26	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000123-ara1.ms1513	true	6668734875866442353	116	177	590	923	1510	300	الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسناء وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هني وثياب جميلة الي غير ذلك مما شملت------ه عباراتهم------------------------ فان-----ها مندرجة في --حسن--ات الدنيا فاما الحسنة في الاخرة فاعلاها-- دخول الجنة وتوابعه من ا-------------------------------------------------------------------------لامن واما الوقاية من النار فهي تقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحار--------م وترك الشبهات	1513	-5170502673162027203	Tafsir09084-ara1.ms0239	false	2941352430773246946	127	208	608	1051	1509	300	الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة---------- ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هين وثناء جميل- الي غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين ولا منافاة بينها فانها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلي ذلك دخول الجنة وتوابعه من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخرة الصالحة واما النجا-ة من النار فهو يقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم والاثام وترك الشبهات	239	-1275909201402086025	296	504.0	237	455	65.05494689941406	44	JK000123-ara1	Tafsir09084-ara1