id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0049	false	-8600665818280841571	184	208	945	1072	1525	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين فلم يذكر	49	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0193	true	1223338243470733013	97	120	460	581	1473	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين -ثم يكبر	193	-6198253677468548428	117	213.5	94	128	91.40625	19	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0258	false	-5346509393437904628	21	96	111	495	1551	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	149	220	773	1141	1523	300	ابي حميد الساعدي رواه البخاري------ قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	206	-6198253677468548428	347	653.0	277	384	90.36458587646484	64	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0264	false	-2269669572063962683	140	220	807	1226	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	264	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	12	91	52	467	1523	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	206	-6198253677468548428	404	784.5	327	429	94.17249298095703	75	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0265	false	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	37	91	187	467	1523	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	206	-6198253677468548428	262	430.5	209	772	33.93782424926758	41	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	84	122	439	612	1503	300	عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي من ---	1481	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0222	true	-3718128383569908828	0	35	0	165	1628	300	عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه --خرج----ه البخاري ومثله	222	-6198253677468548428	156	279.5	122	176	88.63636016845703	30	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0242	false	-7404989167539962491	156	196	833	1045	1608	300	عاءشة قالت ---------ان ام حبيبة وام سلمة-------------- ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير----------------------------------------- فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله	242	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0347	true	-7118585377071476462	212	266	1168	1444	1644	300	عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة وام سلمة رضي الله عنهن ذكرتا------------------------------ كنيسة راياها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله	347	-6198253677468548428	171	266.5	138	309	55.339805603027344	30	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1105	false	-2722771639938253889	7	37	34	176	1549	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده صبرا متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	1105	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0518	true	4564047243571084045	98	125	492	619	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده----- متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم---------- ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به	518	-6198253677468548428	127	237.5	100	142	89.4366226196289	25	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1119	false	-6827747705079670008	226	277	1147	1383	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ----------------------------------فان قبل----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	1119	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0525	true	1354482990821542801	108	158	542	772	1487	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل عرج--- فهو بالخيار بين احدي ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل شيءا من ذلك----- ثم عدا بعد ذلك ف---له النار	525	-6198253677468548428	189	326.0	148	275	68.7272720336914	37	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0888	false	5643865963610795909	36	71	182	377	1548	300	المواريث كما قال بن عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	888	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0532	true	-1433053009648304546	198	232	1057	1244	1596	300	البخاري عن ا-----بن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ------------ من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	532	-6198253677468548428	172	307.0	142	204	84.31372833251953	28	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0883	false	4769943522018872712	245	300	1279	1532	1532	300	عن انس موقوفا-- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك----- من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0537	true	-2026799958170977635	22	74	115	350	1493	300	عن انس ابن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياه-----------------------م هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك بعده من اهله--- بتقوي الله	537	-6198253677468548428	220	400.5	171	261	84.29119110107422	46	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0611	false	-3373334196408764845	258	299	1272	1471	1473	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	611	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0596	true	8514544069568569420	170	220	845	1097	1523	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا اخرجه مسلم عن ابي هريرة وفي حديث انس لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم خرجه مسلم ايضا وقال صلي الله عليه وسلم	596	-6198253677468548428	164	280.5	128	252	65.0793685913086	32	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0612	false	9043004027277944969	32	66	167	339	1534	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه الحديث عند الشيخين من حديث ابي هريرة	612	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0596	true	8514544069568569420	170	200	845	994	1523	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا اخرجه مسلم عن----------------------- ابي هريرة	596	-6198253677468548428	136	249.0	108	172	79.06977081298828	27	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1120	false	-2742808454361473823	24	91	130	475	1568	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل الذي قتل ويحبس الذي امسك- رواه الدارقطني موصولا ومرسلا وصححه بن القطان ورجاله ثقات الا ان البيهقي رجح المرسل قال الحافظ بن كثير في الارشاد وهذا الاسناد علي شرط مسلم قلت اشارة الي اسناد الدارقطني فانه رواه من حديث ابي داود الحفري عن الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن -بن عمر	1120	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0625	true	-5103967526387345934	254	284	1232	1382	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امسك الرجل الرجل وقتله الاخر يقتل القا--تل ويحبس الذي امسكه رواه سفي-----------------------------------------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثوري عن اسماعيل بن امية عن نافع عن ابن عمر	625	-6198253677468548428	143	237.5	113	347	41.21037292480469	26	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1240	false	5355664761285003918	41	113	206	577	1457	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس------- سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب ---------------ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا مع-شر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا----- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا قمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاي--------------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة الاقامة التي	1240	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0627	true	-4977237370458204315	54	154	277	807	1551	300	فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------------ فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يايها الناس انكم تتاولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما انزلت هذه الاية فينا معاشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو ا---قمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم يرد عليه ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي -	627	-6198253677468548428	307	466.0	246	560	54.82143020629883	45	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0686	false	6971109307064096594	193	221	937	1089	1505	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	686	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	11	39	50	202	1496	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	682	-6198253677468548428	152	304.0	124	152	100.0	28	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0689	false	-5654496245139099599	90	147	441	762	1553	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	689	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	11	39	50	202	1496	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	682	-6198253677468548428	152	280.0	124	321	47.35202407836914	26	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال-------------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0715	true	1713973448963438270	217	268	1146	1395	1561	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه في صحيح البخاري ايها الناس ------------------------------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نءمنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	715	-6198253677468548428	223	410.5	175	335	66.5671615600586	43	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0157	false	1373186949473805353	175	208	886	1043	1475	300	حجة من لم يوجب--------------------------------- اضطراب هذا الحديث ------------------------------------وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	157	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0782	true	8656844587987315334	85	132	428	654	1530	300	حجة من لم يوجب عليه كفارة الا الاستغفار والتوبة اضطراب هذا الحديث عن ابن عباس وان مثله لا تقوم به حجة وان الذمة علي البراءة ولا يجب ان يثبت فيها شء لمسكين ولا غيره الا بدليل لا مدفع فيه ولا مطعن عليه وذلك معدوم في هذه المسالة	782	-6198253677468548428	157	293.0	124	226	69.46902465820312	33	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1023	false	-5129588510725671844	17	48	103	247	1558	300	طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ----------------------------عن الرجل يولي فقالوا-------------- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1023	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0804	true	-4604262761216951762	191	230	1007	1188	1575	300	وروي سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	804	-6198253677468548428	128	209.5	99	186	68.81720733642578	26	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0993	false	-1262784269499371939	248	281	1202	1369	1472	300	اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراس ثابت ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة فاذا هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها	993	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0833	true	-94886808089256316	65	96	320	477	1491	300	اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله لا يجتمع راسي وراسه---- ابدا اني رفعت جانب الخباء فرايته اقبل في عدة اذ-- هو اشدهم سوادا واقصرهم قامة واقبحهم وجها	833	-6198253677468548428	149	274.5	118	167	89.2215576171875	28	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0993	false	-1262784269499371939	33	153	153	738	1472	300	قال ان الخلع فسخ وليس بطلاق اذ لو كان طلاقا لم يكتف بحيضة للعدة واس-----------------------------------------------------------تدل القاءل بانه فسخ انه تعالي ذكر في كتابه الطلاق فقال الطلاق مرتان ثم ذكر الافتداء ثم قال فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فلو كان الافتداء طلاقا لكان الطلاق الذي لا تحل له الا من بعد زوج هو الطلاق الرابع وهذا الاستدلال مروي عن بن عباس فانه------------------------- ساله رجل طلق امراته طل--قتين ثم اختلع------------ها قال نعم -ينكحها فان الخلع ليس بط------لاق ذكر الله الطل-------اق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ثم قرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره وقد قررنا انه	993	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0837	true	-7340872932326900820	155	244	773	1214	1507	300	قال ان الخلع فسخ وليس بطلاق الا ان ينويه ابن عباس وطاوس وعكرم-ة واسحاق واحمد واحتجوا بالحديث عن ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان ابراهيم بن سعد بن ابي وقاص ساله رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه ايتزوجها قال نعم لينكحها---------- ليس الخلع بطلاق ذكر الله عز وجل الطلاق في اول الاية واخرها والخلع فيما بين ذلك فليس الخلع بشء ثم قال الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ثم قرا فان طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره قالوا ولانه --	837	-6198253677468548428	275	315.0	217	697	39.45480728149414	50	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1047	false	-5228689375202808221	36	82	186	393	1492	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	167	210	818	1011	1488	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	873	-6198253677468548428	193	377.0	150	207	93.2367172241211	42	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0963	false	-4139340486517997203	59	123	293	600	1486	300	عن -بن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما-- قضيت ففرح بها -بن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي	963	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms0891	true	-4547253990392040515	214	274	1107	1391	1509	300	عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة -لم يفرض له------ا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود قال--------------------- الترمذي	891	-6198253677468548428	274	496.5	214	312	87.82051086425781	53	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0803	false	5235625740725963097	211	300	1103	1533	1533	300	قوله تعالي---------------- فنظرة الي ميسرة -و----------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وعن----- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه ------------------وسلم في ثما-ر ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي-	803	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	162	252	790	1223	1471	300	قوله تعالي وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة روي الاءمة واللفظ لمسلم عن ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك---------- وفي مصنف ابي داود فلم يز--------------------------------د رسول الله صلي الله عليه وسلم غرماءه علي ان خلع لهم ماله وهذا نص ف------لم يامر رسول الله صلي	1057	-6198253677468548428	338	587.5	265	494	68.42105102539062	63	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0804	false	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1057	true	5268780384225650901	199	227	970	1110	1471	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1057	-6198253677468548428	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1359	false	4015074304314167221	137	161	697	830	1539	300	ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يكون------ قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1359	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1084	true	-1749295750391696221	245	290	1264	1499	1557	300	ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1084	-6198253677468548428	133	211.0	109	235	56.59574508666992	24	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1508	false	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث ---------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل --------ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1153	true	1744447436905711094	7	51	30	229	1482	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------- انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات من ليلة قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1153	-6198253677468548428	178	346.5	139	230	77.39130401611328	37	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	112	152	572	756	1495	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1223	-6198253677468548428	184	359.0	144	205	89.75609588623047	39	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0148	false	-475421303876304401	100	181	492	880	1476	300	ابي داود----------- عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده الي	148	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	89	169	459	850	1506	300	ابو داود والدارقطني عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال	1618	-6198253677468548428	369	701.0	290	400	92.25	73	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0144	false	-2421930283720347726	89	148	433	732	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود	144	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	265	1040	1337	1506	300	ابو سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	1634	-6198253677468548428	278	522.5	222	310	89.67742156982422	51	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0411	false	-5562642525684873254	51	86	260	428	1528	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي ------اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1750	true	3473803856813504760	84	120	403	575	1466	300	ان عاءشة----- اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتمم------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1750	-6198253677468548428	156	281.5	123	183	85.24590301513672	30	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1301	false	6048856888029787640	157	237	776	1145	1468	300	اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة امه لكنه قال الخطيب تفرد به احمد بن عصام وهو ضعيف وهو في الموطا موقوف--- علي بن ------------------عمر وهو اصح وعورض بما رواه بن المبارك عن بن ابي ليلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكاة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر وفيه ضعف لسوء حفظ بن ابي ليلي ولكنه اخرج البيهقي من حديث بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ذكاة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر	1301	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1854	true	-5339562044457134131	243	299	1163	1437	1440	300	اذا اشعر الجنين فذكاته ذكاة ام-----ه قال ابن المنذر وممن قال ذكاته ذكاة امه ولم يذكر اشعر او لم يشعر علي بن ابي طالب رضي الله عنه وسعيد ا----------------بن الم------------------------------------------------سيب والشافعي واحمد واسحاق قال القاضي ابو الوليد الباجي وقد روي----------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ذكاة الجنين ذكاة امه اشعر او لم يشعر	1854	-6198253677468548428	144	167.5	108	390	36.92307662963867	24	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1289	false	-8167956582654031805	62	110	293	539	1534	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1873	true	6798376125522316966	70	94	355	465	1452	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل------- وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1873	-6198253677468548428	110	204.0	86	246	44.71544647216797	22	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	71	151	373	759	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا-------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة---- مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واشمل منه ما اخرجه مالك ايضا من حديث-------- عبد الله الصنابحي بضم-- الص---------اد المهملة	43	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1909	true	5580892964162033997	173	256	812	1202	1420	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او--- اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة كان مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب-------------------------------- حديث مالك عن عبد الله الصنابحي اكمل والصواب ابو عبد الله لا	1909	-6198253677468548428	323	552.0	255	427	75.64402770996094	61	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال -قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1954	true	-2856151292980334866	20	51	93	236	1576	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال -هو في النار	1954	-6198253677468548428	134	247.0	104	149	89.9328842163086	27	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1222	false	-4737107017256634714	150	196	747	958	1452	300	عن ابي هريرة انه جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار ----	1222	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1954	true	-2856151292980334866	3	52	17	240	1576	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال فقاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال -هو في النار قال	1954	-6198253677468548428	189	336.5	145	229	82.53275299072266	39	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1201	false	-6240787421946070126	241	287	1188	1409	1480	300	قطع- قواءمه الاربع ثم سرق----- الخامسة في عهد ابي بكر رضي الله عنه فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش فقال اقتلوه فقتلوه قال-------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي ------------------------------------------لا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا	1201	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	148	246	734	1241	1492	300	قطعت قواءمه كلها-- ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو --بكر رضي الله عنه------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد الله بن الزبير وكان يحب الامارة فقال امروني عليكم فامروه عليهم فكان اذا ضرب ضربوه حتي قتلوه وبحديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بسارق في الخامسة فقال اقت-------لوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فرميناه في بءر ورمينا عليه الحجارة رواه ابو داود وخرجه النساءي وقال هذا حديث منكر واحد رواته ليس بالقوي ولا اعلم في هذا الباب حديثا صحيحا	1969	-6198253677468548428	182	292.5	143	531	34.27495193481445	32	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0893	false	7854519041959128376	241	300	1237	1527	1527	300	واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه هذا اللفظ لمسلم وللحديث سبب وهو انه قال انس جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله ل--------ه ما تقدم-	893	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	0	52	0	259	1463	300	واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وخرجه البخاري عن انس ايضا ولفظ--------------ه قال---- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------- فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له من ذنبه ما تقدم	2049	-6198253677468548428	220	359.5	174	301	73.0896987915039	38	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0894	false	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه-------- وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر وانا ا-----صوم الدهر ولا افطر وقال اخر ---وانا -اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2049	true	-7926841798441739063	48	105	243	528	1463	300	من ذنبه ما تقدم وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر -اما انا فاصوم الدهر ولا افطر وقال اخر اما انا فاعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	2049	-6198253677468548428	234	394.0	186	293	79.86347961425781	40	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2056	true	149676570424547917	60	99	292	473	1489	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال--- رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	2056	-6198253677468548428	181	347.0	142	205	88.29268646240234	37	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1319	false	1023875770149537072	148	200	752	1010	1551	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب الركب ركبان الابل اسم جمع او جمع وهم العشرة فصاعدا وقد يكون للخيل وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله	1319	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2058	true	-3630552095467477893	255	291	1311	1490	1527	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب------------------------------------------------------------------ وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله	2058	-6198253677468548428	179	335.0	143	258	69.37984466552734	34	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1320	false	6046211748587351803	118	186	592	914	1507	300	الله فقد اشرك واخرج مسلم من حلف منكم فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله وا----------------------------------خرج النساءي من------------------------------------------------ حديث سعد بن ابي وقاص انه حلف- باللات والعزي -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعد	1320	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2059	true	-2653582610329089999	75	175	389	862	1519	300	الله صلي الله عليه و-سلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات------- فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق وخرج النساءي عن مصعب بن سعد عن ابيه قال كنا نذكر بعض الامر وانا حديث عهد ب-----الجاهلية فحلفت باللات والعزي فقال لي بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس ما قلت وفي رواية قلت هجرا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------------------قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان ثم -----لا تعد	2059	-6198253677468548428	250	342.0	194	513	48.73294448852539	45	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0849	false	1171253772001468167	170	210	850	1056	1520	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	849	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	92	129	444	636	1466	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس--------------- حتي اخرجت منها	2115	-6198253677468548428	190	362.0	153	207	91.78743743896484	35	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1437	false	-6287848336358645216	38	141	177	676	1526	300	عباس باسناد حسن بلفظ كنت رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ي---ا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي -قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق----- جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه------------------------- واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا	1437	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2176	true	250424747186440111	29	125	124	585	1505	300	عباس قال------------ كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا غلام او يا بني- الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا -----------------------------------------------------------ان يضروك بشء لم ي-قضه الله ل--ك لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر واليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا	2176	-6198253677468548428	408	738.0	320	538	75.83643341064453	78	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1517	false	-9107677087436726	125	160	697	896	1587	300	توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن ثقلت حسناته علي سيءاته مثقال --حبة دخل الجنة ومن ثقلت سيءاته علي حسناته مثقال --حبة دخل النار قيل ----------له فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف	1517	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2392	true	-5464183544584299912	119	156	604	817	1604	300	توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيءات فمن رجحت حسناته علي سيءاته مثقال صءابة دخل الجنة ومن رجحت سيءاته علي حسناته مثقال صءابة دخل النار قيل يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيءاته قال اولءك اصحاب الاعراف	2392	-6198253677468548428	191	353.5	156	213	89.6713638305664	30	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1179	false	-6318933565838863073	133	218	680	1112	1503	300	صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ومن وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احم--------د والاربعة ورجاله موثقون الا ان فيه اختلافا ظاهره ان الاختلاف في الحديث جميعه لا في قوله ومن وجدتموه الخ فقط وذلك ان الحديث قد روي عن -بن عباس مفرقا وهو مختلف في ثبوت كل واحد من الامرين اما الحكم الاول فانه قد اخرج البيهقي من حديث سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم	1179	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2418	true	-7113086058291551331	207	247	1109	1313	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به لفظ ابي داود وابن ماجه وعند الترمذي احصنا او لم يحصنا وروي ابو داود والدارقطن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم	2418	-6198253677468548428	137	203.0	108	441	31.065759658813477	23	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0595	false	-7540032208233940990	204	282	1046	1433	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	262	783	1269	1439	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي----------- صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2712	-6198253677468548428	353	628.0	282	497	71.02615356445312	67	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0596	false	4302292234464137653	39	146	195	749	1519	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل بالكسر بدلا من ثلاثة ويصح رفعه بتقدير احدهم تحمل حمالة بفتح الحاء المهملة وهو المال يتحمله الانسان عن غيره فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	189	260	912	1257	1439	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل-------------------------------------------- تحمل ح----------------------------------------------------مالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ---------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-------------------------------- من قومه---------------------------------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا----------------- ياكلها	2712	-6198253677468548428	295	493.0	234	563	52.39786911010742	50	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0803	false	5235625740725963097	217	271	1134	1397	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	803	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	70	121	324	574	1439	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2712	-6198253677468548428	249	486.0	198	263	94.67680358886719	49	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0804	false	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	93	121	434	574	1439	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2712	-6198253677468548428	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0808	false	-5996065463417181069	199	298	1022	1515	1523	300	قبيصة بن مخارق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة رواه مسلم وعن---------------------------------------------------- قبيصة بفتح القاف فموحدة فمثناة تحتية فصاد مهملة بن مخارق رضي الله--------------------------------------- عنه بضم الميم فخاء معجمة فراء مكسورة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة	808	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	163	290	783	1401	1439	300	قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فاتيت النبي--- صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا فقوله ثم يمسك دليل علي انه غني لان الفقير ليس عليه ان يمسك والله اعلم وروي عن------------------------------------------------------------ه عليه السلام انه قال ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة	2712	-6198253677468548428	337	534.0	264	681	49.48604965209961	63	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0809	false	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms2712	true	7281798447486544845	199	242	960	1173	1439	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2712	-6198253677468548428	192	380.0	154	213	90.1408462524414	37	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0867	false	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي---------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms3000	true	8391545124282368461	85	143	410	697	1527	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3000	-6198253677468548428	272	531.0	217	287	94.77352142333984	54	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	72	118	378	590	1503	300	البخاري من حديث- ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms3111	true	4014334668890604502	122	173	608	843	1461	300	البخاري وغيره عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فلي-حلله منه اليوم قبل ا--لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	3111	-6198253677468548428	189	319.0	146	243	77.77777862548828	36	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0893	false	7854519041959128376	259	300	1330	1527	1527	300	انه قال انس جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms3168	true	-3715662157759808186	230	270	1199	1395	1543	300	انس قال---- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم	3168	-6198253677468548428	183	325.5	145	205	89.26829528808594	33	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0894	false	1102801501285665439	0	30	0	147	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج فجاء رسول الله صلي	894	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms3168	true	-3715662157759808186	270	300	1395	1543	1543	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني- اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج فجاء رسول الله صلي-	3168	-6198253677468548428	139	256.0	110	151	92.052978515625	24	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	221	253	1111	1258	1502	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	3374	-6198253677468548428	142	272.0	111	148	95.9459457397461	30	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1222	false	-4737107017256634714	151	196	750	958	1452	300	ابي هريرة انه جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	205	253	1038	1258	1502	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	3374	-6198253677468548428	193	350.0	149	222	86.93693542480469	39	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0242	false	-7404989167539962491	126	229	681	1227	1608	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتل الله اليهود اي لعن كما جاء في رواية وقيل معناه قتلهم واهلكهم اتخذوا قبور انبياءهم ---------مساجد متفق عليه--------- وفي مسلم---------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير------------------------------ فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله------ يوم القيامة واتخاذ القبور مساجد اعم م-----------------ن ان يكون بمعني الصلاة اليها او بمعني الصلاة عليها وفي مسلم ----------------------------------------------------------------------------لا تجلسوا علي القبور ولا --------------------تصلوا اليها ولا عليها قال البيضاوي لما كانت اليهود والنصاري	242	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms3542	true	-1240158642452173730	77	206	396	1083	1556	300	قال----------------------------------------------------- لعن -----------رسول الله صلي الله عليه وسلم زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج قال الترمذي وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة حديث ابن عباس حديث حسن وروي الصحيحان عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله تعالي يوم القيامة لفظ مسلم قال علماءنا وهذا يحرم علي المسلمين ان يتخذوا قبور الانبياء والعلماء مساجد وروي الاءمة عن ابي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها لفظ مسلم اي لا تتخذوها قبلة فتصلوا عليها -او اليها كما فعل الي--------------هود والنصاري	3542	-6198253677468548428	273	293.0	217	804	33.955223083496094	37	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة---------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك---- وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان---------------------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms3862	true	-4958753803255992216	209	256	994	1264	1477	300	ابو هريرة عنه عليه السلام انه قال--------------------------------- بينما امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك انت وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود عليهما السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	3862	-6198253677468548428	226	401.0	187	315	71.74603271484375	35	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1363	false	2017869027081922604	115	168	602	867	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال----------- ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن	1363	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms4072	true	7872381040186051024	262	300	1346	1530	1530	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه -----قال ايها الناس ------------------------------------------------------------------ان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن-	4072	-6198253677468548428	173	313.0	138	276	62.68115997314453	32	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	72	118	378	590	1503	300	البخاري من حديث ابي هريرة مرفوعا----------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5038	true	385980681730525536	224	274	1113	1341	1472	300	البخاري عن----- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت ل--ه مظلمة لاحد من- عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5038	-6198253677468548428	185	316.0	143	241	76.76348876953125	35	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1466	false	688809734162347127	97	176	515	907	1578	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم وعنه رضي الله عنه اي ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5407	true	-6638272153613627039	194	285	1015	1486	1565	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا وفي رواية لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه لفظ-- مسلم وفي غير الصحيحين عن- ابي هريرة قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	5407	-6198253677468548428	356	671.5	284	483	73.70600128173828	67	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1459	false	5604661839201554100	35	85	165	425	1482	300	والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها ان كل ما لا تعرف له امارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب الاجتناب وذلك اذا كان المظنون به ممن شوهد منه الستر والصلاح ومن عرفت منه الامانة في الظاهر فظن الفساد--- والخيانة به محرم بخلاف من اشتهر بين الناس بتعاطي الريب	1459	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5415	true	-6699271597143213820	221	269	1128	1383	1535	300	والذي يميز الظنون التي يجب اجتنابها عما سواها ان كل ما لم تعرف له امارة صحيحة وسبب ظاهر كان حراما واجب الاجتناب وذلك اذا كان المظنون به ممن شوهد منه الستر والصلاح واونس--ت منه الامانة في الظاهر فظن الفساد به والخيانة--- محرم بخلاف من اشتهره--- الناس بتعاطي الريب	5415	-6198253677468548428	246	462.5	199	263	93.53612518310547	43	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	71	118	373	590	1503	300	اخرج- البخاري من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5422	true	1198523958665483010	17	73	79	335	1469	300	-خرجه البخاري من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ا--لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	5422	-6198253677468548428	203	367.0	157	261	77.77777862548828	41	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1260	false	-6889832488039085500	216	276	1103	1391	1522	300	عنه قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله عز وجل متفق عليه وعنه رضي الله عنه اي عم----------------------------------------------------------------------ر رضي الله عنه قال كا-------------------نت اموال بني النضير	1260	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	89	160	447	805	1512	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله تعالي وقال العباس ل-------------------عمر رضي الله عنهما اقض بيني وبين هذا الكاذب الاثم الغادر الخاءن يعني عليا رضي الله عنه فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير	5700	-6198253677468548428	239	434.0	189	377	63.395225524902344	46	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1261	false	-1325352555788404194	0	39	0	204	1565	300	بخيل ولا ركاب الركاب بكسر الراء الابل فكانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع بالراء والعين المهملة بزنة غراب اسم لجمع الخيل والسلاح عدة في سبيل الله تعالي	1261	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5700	true	7465351618694638833	105	132	527	660	1512	300	بخيل ولا ركاب و------------------------كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة فكان ينفق علي اهله نفقة سنة وما بقي يجعله في الكراع----------------------------------------------- والسلاح عدة في سبيل الله تعالي	5700	-6198253677468548428	132	240.0	105	204	64.70587921142578	25	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0321	false	7678639318233151715	128	200	650	1020	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله	321	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5772	true	-7491058120993297462	202	269	989	1340	1511	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال-وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله	5772	-6198253677468548428	344	658.0	278	370	92.97297668457031	61	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1051	false	6273240282252367824	244	278	1244	1408	1523	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1051	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5826	true	4714949062718285019	213	246	1184	1347	1642	300	جابر بن عبد الل-ه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال-بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا خرجه مسلم	5826	-6198253677468548428	149	277.5	118	165	90.30303192138672	27	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0242	false	-7404989167539962491	154	198	825	1057	1608	300	مسلم عن----- عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبش-----------ة فيها تصاوير------------------------------ فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms5952	true	-6564906912650083620	85	138	457	730	1574	300	مسلم من حديث عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة تسمي مارية فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	5952	-6198253677468548428	189	294.0	152	311	60.771705627441406	31	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	76	115	395	586	1493	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms6041	true	-6715449269292941300	24	65	112	312	1445	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	6041	-6198253677468548428	191	368.5	152	200	95.5	38	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms1168	false	2595162328184266860	186	254	937	1259	1487	300	-----نعم قال هل جامعتها قال ----------نعم وفي حديث بن عباس انكتها لا يكني رواه الب--------------------------خاري وفي ----حديث ابي ---------------------هريرة --انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال- تطهرني---- فامر به فرجم فدل	1168	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	66	146	338	706	1456	300	ابك جنون قال --------لا قال احصنت قال نعم وفي حديث---------------------------- البخاري لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي النساءي وابي داود حتي قال له في الخامسة اجامعتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم قال	6046	-6198253677468548428	247	374.0	189	406	60.83743667602539	45	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000123-ara1.ms0542	false	-8701720891910938969	49	119	274	625	1536	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زاءرات القبور اخرجه الترمذي وصححه بن حبان وقال الترمذي بعد اخراجه هذا حديث حسن وفي الباب عن -بن عباس وحسان---------------------------------------- وقد قال بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	542	-5170502673162027203	Tafsir01005-ara1.ms6347	true	8874875624447628715	47	112	242	560	1592	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور قال------------------------------------------------------------- وفي الباب عن ابن عباس وحسان بن ثابت قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وقد راي بعض اهل العلم ان هذا كان قبل ان يرخص النبي صلي الله عليه وسلم في زيارة القبور فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء وقال بعضهم انما كره زيارة القبور للنساء لقلة صبرهن وكثرة جزعهن	6347	-6198253677468548428	270	484.0	214	392	68.87754821777344	51	JK000123-ara1	Tafsir01005-ara1