id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	97	145	470	718	1533	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال ل-------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر----------------------- لك الاجر مرتين	144	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0277	false	1589140631831054004	127	183	645	928	1524	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما و-----------صليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه واله فذكرا له ذلك--- فقال صلي الله عليه واله للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال صلي الله عليه واله للذي اعاد لك الاجر مرتين	277	4224413110624428220	216	352.5	172	306	70.5882339477539	36	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	103	180	504	876	1476	300	جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0279	false	-8876936369299743928	146	215	736	1074	1514	300	جابر---- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه واله اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب ----------------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	279	4224413110624428220	330	606.0	261	373	88.47184753417969	65	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	10	170	49	834	1524	300	صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق الحديث اخرجه احمد وابو داود وصححه الترمذي وبن خزيمة عن عبد الله بن زيد هو ابو-------------------------------------------------------------- محمد--- عبد الله بن زيد بن عبد ربه -الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي فقال تقول الله اكبر فذك---ر الاذان اي	182	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0445	false	350512214007563814	181	277	968	1405	1516	300	صلي الله عليه واله ولان ما---------------------------------------------------------------------------------- هو اقل منها ذكرا مستفاد من الوحي فكيف هذا المهم واطبق الجمهور علي ان محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ا--------بي عبد الله بن زيد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما امر----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله بالناقوس يعمل ليضرب به لجمع الناس للصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاف-------------------------------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده -قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الي اخر الاذان ثم	445	4224413110624428220	291	388.0	217	858	33.91608428955078	57	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0185	true	-6386450993638010824	182	238	921	1184	1491	300	الشهادتين ولفظه عند ابي داود ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد----------- ان محمدا رسول الله----------- تخفض بها صوتك قيل المراد ان يسمع من بقربه قيل والحكمة في ذلك ان ياتي بهما اولا بتدبر واخلاص ولا يتاتي كمال ذلك الا مع خفض الصوت قال ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله	185	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0449	false	-3322704455059019443	265	300	1414	1577	1577	300	الله عليه و-اله سنة الاذان --ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله فذكر مرتين اشهد ان محمدا رسول الله فذكر مرتين تخفض بها صوتك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله-	449	4224413110624428220	122	192.5	94	285	42.8070182800293	24	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0483	true	-4956710569436949190	2	33	9	182	1589	300	عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وعطافه الايسر علي عاتقه الايمن وفي رواية لابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها ويجعله اعلاها فلما ثقل---------------------ت عليه قلبها علي عاتقه	483	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0719	false	5463933900003054301	196	296	1048	1595	1618	300	عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وعطافه الايسر علي عاتقه الايمن ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام فاذا سلم الامام قلب ثوبه وجعل الجانب الذي علي المنكب الايمن علي المنكب الايسر والذي علي الايسر علي الايمن فان النبي صلي الله عليه واله كذلك صنع وقال الشافعي ان كان مقورا فكذلك وان كان مربعا فقولان احدهما ذلك والثاني انه يجعل طرفه الاسفل الذي علي شقه الايسر علي عاتقه الايمن وطرفه الاسفل الذي علي شقه الايمن علي عاتقه الايسر لان النبي عليه السلام كان عليه خميصة سوداء فاراد ان يجعل -اسفلها------- اعلاها فلما ثقلت عليه جعل العطاف الذي علي الايسر علي عاتقه	719	4224413110624428220	139	216.0	112	555	25.045045852661133	20	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0529	true	5566934052030810858	193	254	1007	1308	1525	300	مسعود انه قال اذا تبع احدكم الجنازة فلياخذ بجوانب السرير الاربعة ثم ليتطوع بعد او -يذر فانه من السنة واخرج بسنده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عثمان بن عفان حمل بين العمودين سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه واخرج ايضا ان ابا هريرة رضي الله عنه حمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص واخرج ان بن الزبير حمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	529	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0197	false	-2298339690317274342	47	125	255	663	1623	300	مسعود-------- اذا تبع احدكم --جنازة فلياخذ بجوانب السرير الاربعة ثم ليتطوع بعد او ليذر فانه من السنة ومن طريق الخاصة قول الصادق عليه السلام يبدا في الحمل من الجانب الايمن ثم يمر عليه من خلفه الي الجانب الاخر حتي يرجع الي المقدم كذلك دور الرحي وقال الشافعي حملها بين العمودين اولي من حملها من الجوانب الاربعة لان عثم--------ان حمل سر-------------ير امه بين العمودين وحمل ابو---------------- هريرة س---------------------------رير سعد بن ابي وقاص كذلك وحمل-- الزبير سري--------------ر المسور بن مخزمة	197	4224413110624428220	165	228.5	129	498	33.132530212402344	25	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	76	180	375	879	1466	300	صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجي----------------------------------------------ب ثم يقول يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ- كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من --قد لقن حجته فقال رجل------------------------- يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال --ينسبه الي امه حواء	540	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0223	false	2873163627482625017	118	228	608	1158	1497	300	صلي الله عليه واله -قال اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب ---------فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمع- ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة الثانية فيستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيق----------ول انطلق ف---ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله تعالي حجته دونهما فقال يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	223	4224413110624428220	429	731.5	336	591	72.58882904052734	74	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	105	294	534	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه	553	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0878	false	-2793624881911507547	195	240	995	1235	1554	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وساق	878	4224413110624428220	231	444.0	187	246	93.90243530273438	42	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms0878	false	-2793624881911507547	195	233	995	1195	1554	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	878	4224413110624428220	189	320.0	152	389	48.586116790771484	33	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	8	44	38	209	1505	300	وعنها اي عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا ---------------------------اعتكاف	645	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms1224	false	3660729814126059047	264	297	1406	1569	1589	300	وعنها ا------------------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولانه ليس بواجب فلا يجوز ترك الاعتكاف	1224	4224413110624428220	135	230.5	108	198	68.18181610107422	25	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	97	128	462	611	1505	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا وذكر الحديث وفيه فلما كان	686	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms1567	false	-4865159117688498900	243	271	1234	1366	1511	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مسح حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا----------------- فلما كان	1567	4224413110624428220	124	225.0	97	153	81.0457534790039	24	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0761	true	-5428407522096753194	159	180	834	926	1551	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب	761	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms2231	false	-4683251142923291900	254	275	1326	1418	1541	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمن رسول الله صلي الله عليه واله وكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب	2231	4224413110624428220	90	178.0	69	92	97.82608795166016	20	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	225	264	1156	1357	1544	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتا-عون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول--- قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	Shia000075Vols-ara1.ms2169	false	3877573507132078261	41	84	214	439	1594	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يتبايعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص---- ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	2169	4224413110624428220	185	308.5	149	232	79.74137878417969	31	JK000123-ara1	Shia000075Vols-ara1