id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	77	137	405	686	1502	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms755	false	8712620484633149295	84	129	397	609	1459	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-----------------------------------------------------------------------حتي يخرج نقيا من الذنوب	755	2740889421691064180	208	391.5	164	285	72.98245239257812	42	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	169	220	848	1105	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح -راسه خرجت الخطايا	43	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms755	false	8712620484633149295	250	300	1209	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا------ المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا-	755	2740889421691064180	248	474.0	199	258	96.12403106689453	47	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	220	247	1105	1235	1502	300	من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من---- اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له وفي	43	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms756	false	3989830679500525286	0	27	0	131	1460	300	من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة--- وفي	756	2740889421691064180	127	241.5	101	134	94.776123046875	25	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms0100	true	-8296956023150506820	143	239	754	1205	1517	300	عن -بن جريج عن الزهري عن انس ورواته ثقات لكن بن جريج لم يسمعه من الزهري بل سمعه من زياد بن سعد عن الزهري ولكن بلفظ اخر وهو انه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام كما قاله ابو داود وهمام ثقة كما قاله بن معين وقال احمد ثبت في كل المشايخ وقد روي الحديث مرفوعا وموقوفا عن انس من غير طريق همام واورد له البيهقي شاهدا ورواه الحاكم ايضا بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله وكان اذا دخل الخلاء وضعه	100	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms436	false	-415331927026188056	26	50	126	238	1479	300	عن ابن جريج عن الزهري عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انس ان النبي صلي الله عليه وسلم لبس خاتما نقشه محمد رسول الله وكان اذا دخل الخلاء وضعه	436	2740889421691064180	83	-42.0	65	480	17.29166603088379	16	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	94	169	507	861	1546	300	ابو داود واخرج ابو داود ايضا عن بعض الصحابة ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال------ صلي الله عليه وسلم حول ذلك ند-----------------------------ندن انا ومعاذ ففيه انه يدعو----------------------------------------------------------- الانسان باي لفظ شاء من ماثور وغيره وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	315	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms811	false	5465660050621901727	8	82	31	401	1447	300	ابي داود و-----ابن ما-----جه عن -------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها-- ندندن وخرجه البزار ولفظه وهل ادندن انا ومعاذ الا لندخل الجنة ونعاذ من النار وفي مسند الامام احمد باسناد منقطع عن سليم---------------------------------------------------------------- الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم	811	2740889421691064180	239	392.0	185	453	52.75938034057617	44	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	141	175	756	917	1536	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له---- حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س-----يءة فاذا--------------- اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له	403	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms762	false	2878070555436591089	0	38	0	179	1503	300	توضا------ فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له بها حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه بها خطيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له	762	2740889421691064180	147	255.0	114	185	79.45945739746094	29	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	123	185	606	881	1467	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ---ابو داود و----لفظ----------ه من ------------------------------------------------اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	670	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms680	false	2434693414183877883	201	268	1006	1330	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال الصلاة في- المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي الف صلاة والصلاة في--------------- بيت المقدس خمسماءة صلاة وخرج الامام احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه من حديث ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	680	2740889421691064180	173	244.0	133	340	50.882354736328125	31	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1203	true	4415375238104944589	105	139	533	708	1503	300	بلغني ان الرجل ليظلم -مظلمة فلا يزال المظلوم يشتم الظالم وينتقصه حتي يستوفي حقه ويكون للظالم الفضل عليه وفي الترمذي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دعا علي من ظلمه	1203	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms396	false	-1660519955643154694	75	136	353	678	1394	300	بلغني ان الرجل ليظلم بمظلمة فلا يزال المظلوم يشتم الظالم وينتقصه حتي يستوفي حقه ويكون للظالم الفضل عليه قال بعض السلف لولا ا--ن الناس يدعون علي ملوكهم لعجل لملوكهم العقاب ومعني هذا يشير الي ان دعاء الناس عليهم استفاء منهم بحقوقهم من الظالم او لبعضها فبذلك يدفع عنهم العقوبة وروي عن الامام احمد قال ليس بصابر من دعا علي من ظلمه	396	2740889421691064180	130	217.0	103	327	39.75535202026367	22	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	93	136	446	651	1526	300	فلو ان الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء ----------------------------------------------------------------------لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه---------------------------------------------------- واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع ال-----------صبر وان الفرج مع ----------	1437	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms515	false	-7190068242029869473	65	138	327	663	1492	300	فلو ان الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله ---لك لم يقدروا عليه قال يريد بذلك ان ما يصيب العبد مما يضره او ينفعه في دنياه فكله مقدر عليه ولا يمكن ان يصيبه ما لم يكتب--- له ----ولم يقدر-- عليه ولو اجتهد علي ذلك الخلق كلهم جميعا ثم ينتقل الي شرح واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا ثم يبين حقيقة الفرق بين الصبر والرضا وهو ان الصبر كف	515	2740889421691064180	147	179.5	114	348	42.24137878417969	24	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	36	141	171	676	1526	300	عن -بن عباس باسناد حسن بلفظ- كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي -قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق----- جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا	1437	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms561	false	-2979872668624586368	96	202	481	992	1475	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام او يا غليم-الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله -عليك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا	561	2740889421691064180	482	908.0	381	514	93.77432250976562	96	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	161	201	784	999	1526	300	احفظ الله اي حدوده وعهود-----------------ه واوامره ونواهيه وحفظ ذلك هو الوقوف عند اوامره بالامتثال وعند نواهيه بالاجتناب وعند حدوده ان لا يتجاوزها ولا يتعدي ما امر به الي ما نهي عنه فيدخل في ذلك فعل الواجبات كله-ا وترك المنهيات كلها	1437	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms562	false	934895166416386979	256	298	1302	1530	1536	300	احفظ الله يحفظك يعني احفظ حدود الله وحقوقه واوامره ونواهيه وحفظ ذلك هو الوقوف عند اوامره بالامتثال وعند نواهيه بالاجتناب وعند حدوده فلا ت--تجاوز-- ولا تتعدي ما امر به الي ما نهي عنه ف-دخل في ذلك فعل الواجبات جميعا وترك المحرمات كلها	562	2740889421691064180	184	339.5	148	233	78.96995544433594	30	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	0	34	0	159	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف	1437	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms562	false	934895166416386979	28	62	157	316	1536	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف	562	2740889421691064180	155	297.0	121	160	96.875	32	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	90	127	434	608	1526	300	بما هو كاءن فلو ان الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه ----واعلم ان -----في الصبر علي ما تكره	1437	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms590	false	5701474617691652592	119	156	590	763	1436	300	بعد هذا---- فلو ان الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله ---لك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه يريد بذلك ان ما يصيب العبد ---مما يضره	590	2740889421691064180	148	248.0	113	183	80.87431335449219	28	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1438	true	-8656659050888906125	216	242	1089	1225	1536	300	الاستقلال بنفسه في---- الطاعات والثانية انه لا معين له علي مصالح دينه ودنياه الا الله عز وجل فمن اعانه الله فهو المعان ومن خذله فهو----- المخذول	1438	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms515	false	-7190068242029869473	0	28	0	145	1492	300	الاستقلال بنفسه في عمل الطاعات والثانية انه لا معين له علي مصالح دينه ودنياه الا الله عز وجل فمن اعانه الله فهو المعان ومن خذله الله فهو المخذول	515	2740889421691064180	133	259.5	107	145	91.72413635253906	24	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1438	true	-8656659050888906125	20	98	95	483	1536	300	الله يغضب عليه وفيه ا-----ن الله يحب الملحين في الدعاء وفي حديث اخر -يسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من الصحابة علي ان لا يسالوا الناس شيءا منهم-------- الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط سوطه او يسقط خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله وا-------فراد الله بطلب الحاجات دون خلقه يدل له العقل والسمع فا--------------------------ن السءال---- بذل لماء الوجه وذل -------------لا يصلح الا لله	1438	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms579	false	-2920560017977276266	0	121	0	601	1538	300	الله يغضب عليه وفيه ايضا ان الله يحب الملحين في الدعاء وفي حديث اخر ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع وفي هذا المعني احاديث كثيرة وفي النهي عن سءال الخلق احاديث كثيرة صحيحة وفي حديث ابن مسعود مرفوعا لا يزال العبد يسال وهو غني حتي يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم-جماعة من ا-صحابه علي ان لا يسالوا الناس شيءا منهم ابو بكر الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط سوطه او----- خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله واعلم ان سءال الله تعالي------- دون خلقه هو المتعين عقلا وشرعا وذلك من وجوه متعددة منها ان السءال فيه بذل لماء الوجه وذلة للساءل وذلك لا يصلح الا لله	579	2740889421691064180	344	580.0	274	615	55.934959411621094	62	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1438	true	-8656659050888906125	110	175	545	860	1536	300	صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه حديث قدسي فيه-------------- يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا غمس في البحر وزاد في الترمذي وغيره و-----------------------ذلك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام اذا اردت شيءا فانما اقول له كن فيكون	1438	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms580	false	3243433453050897470	55	127	288	636	1525	300	صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا غمس في البحر وف----ي الترمذي وغيره زيادة في هذا الحديث وهي ذلك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام اذا اردت شيءا فانما اقول له كن فيكون	580	2740889421691064180	297	556.0	235	352	84.375	59	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1438	true	-8656659050888906125	210	262	1056	1327	1536	300	----------فاءدتان فالاولي ان العبد عاجز عن الاستقلال بنفسه في---- الطاعات والثانية انه لا معين له علي مصالح دينه ودنياه الا الله عز وجل فمن اعانه الله فهو المعان ومن خذله فهو----- المخذول وفي الحديث الصحيح---------------------------- احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وعلم صلي الله عليه وسلم العباد ان يقولوا في	1438	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms586	false	-1575036737511714607	236	296	1229	1535	1556	300	الله وحده فاءدتان احداهما ان العبد عاجز عن الاستقلال بنفسه في عمل الطاعات والثانية انه لا معين له علي مصالح دينه ودنياه الا الله عز وجل فمن اعانه الله فهو المعان ومن خذله الله فهو المخذول وفي الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وكان صلي الله عليه وسلم---------- يقول-- في	586	2740889421691064180	247	442.0	197	318	77.67295837402344	43	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1479	true	3098154894030439006	104	155	531	789	1542	300	الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار سياتي واخرج بن حبان في صحيحه اياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار ومثله عند الطبراني واخرج احمد من حديث بن لهيعة------- ما عمل اهل النار قال الكذب فان العبد اذا كذب ------فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار واخرج البخاري	1479	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms971	false	-4779395336632094639	114	155	579	778	1515	300	الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار و-------------------------------------------------------------في المسند عن عبد الله بن عمر وقال سءل النبي صلي الله عليه وسلم ما عمل اهل النار قال الكذب---------- اذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار الصنف الخامس -	971	2740889421691064180	131	163.5	103	271	48.33948516845703	24	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1497	true	4442553950879198215	203	227	1025	1164	1587	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء	1497	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms699	false	8290563532920003579	173	197	883	1022	1571	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجلتنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء	699	2740889421691064180	133	260.0	110	139	95.68345642089844	23	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	215	300	1061	1445	1445	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما ---عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك------------------- ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms221	false	-5861739037377797080	135	221	690	1086	1484	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم-علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه و---لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ما قضيت لي من قضاء ان تجعل عاقب-------ته لي رشدا	221	2740889421691064180	366	681.0	286	407	89.9262924194336	78	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	2	97	9	444	1532	300	ماجه وصححه بن حبان والحاكم وعن----- عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما ---عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك------------------- ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه	1516	-5170502673162027203	Shamela0095735-ara1.ms221	false	-5861739037377797080	128	222	658	1092	1484	300	ماجه وا----بن حبان في صحيحه من حديث عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه و---لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ما قضيت لي من قضاء ان تجعل عاقب-------ته لي رشدا وخرجه	221	2740889421691064180	386	683.0	300	463	83.36933135986328	80	JK000123-ara1	Shamela0095735-ara1