id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0018	true	2680186978875648172	262	295	1359	1520	1545	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء	18	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0068	false	8762289645815304622	106	149	487	704	1409	300	انس بن مالك -------------قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم قال ثابت فلا تزرموه وقال ابوهريرة فثار الناس ليقعوا به فقال لهم دعوه فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء	68	7701706950552835116	148	246.0	118	230	64.34782409667969	29	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0032	true	-8357931830674743805	1	67	4	335	1541	300	صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------------------------------------------- عليا واخر معه في بعض اسفاره صلي الله عليه وسلم وقد فقدوا الماء فقال اذهبا فابتغيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة--------------------- بين مزادتين-------- او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة قال----------------ا انطلقي ----------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ان قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من	32	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0799	false	-7092486056328037853	199	300	961	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم فاشتكي اليه من العطش فنزل فدعا فلانا كان يسميه ابورجاء نسيه عوف ودعا عليا ----------------------------------------------------------فقال اذهبا فاب-غيا الماء فانطلقا فتلقيا امراة قال سلم سادلة رجليها بين مزادتين قال عوف او سطيحتين من ماء علي بعير لها فقالا لها اين الماء قالت عهدي بالماء امس هذه الساعة ونفرنا خلوف قالا لها انطلقي اذا قالت الي اين قالا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الذي يقال له الصابء قالا هو الذي تعنين فانطلقي فجاءا بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وحدثاه الحديث قال فاستنزلوها عن بعيرها ودعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء ففرغ فيه من-	799	7701706950552835116	257	390.5	206	582	44.158077239990234	44	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0033	true	135231421474538917	0	41	0	185	1476	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلسله بفضة وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو طلحة لا تغيرن	33	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0661	false	-5859865085700231917	234	300	1132	1428	1428	300	رايت قدح النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة -قال وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا قال قال ابن سيرين انه كان فيه حلقة من حديد فاراد انس ان يجعل مكانها حلقة من ذهب او فضة فقال له ابو-طلحة لا تغيرن-	661	7701706950552835116	181	330.0	142	299	60.535118103027344	38	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0035	true	-8298961265780644882	18	62	95	324	1551	300	انس في البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر----- ثم جاءه ----جاء فقال اكلت الحمر ثم جاءه جاء فق---------ال افنيت الحمر فامر مناديا ينادي--------- ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية------------- فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	35	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0638	false	4652805522188886957	27	78	123	389	1405	300	انس بن مالك--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه جاء فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثانية فقال اكلت الحمر فسكت ثم اتاه الثالثة فقال افنيت الحمر فامر مناديا فنادي في الناس ان الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الاهلية زاد ابن سلام فانها رجس فاكفءت القدور وانها لتفور	638	7701706950552835116	200	347.0	158	269	74.34944152832031	33	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0207	true	8946219063801853245	1	41	5	195	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهو--------------------------------------- يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب -قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به	207	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0090	false	1765626562127737945	22	75	105	363	1442	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة في بعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا قال فان كان واسعا فالتحف به وان -كان ضيقا فاتزر به	90	7701706950552835116	166	265.0	129	259	64.09266662597656	31	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0229	true	-8752850323671054692	92	137	477	687	1534	300	السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من	229	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0111	false	5026570807585323770	2	45	11	218	1422	300	السمان قال رايت ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفع- ابوس-عيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابوسع-يد اشد من	111	7701706950552835116	204	399.0	161	210	97.14286041259766	42	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	195	255	989	1301	1516	300	عن عاءشة -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي وذلك ان ابا --------------------------------------------------------------------------------------جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم	239	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0092	false	3243372269624045832	29	89	126	412	1396	300	عن عاءشة قالت صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما سلم ق--ال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي -------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صل--------------------------------------------------------------------------------------اتي واتوني بانبجانية ابي جهم ابن حذيفة بن غانم من بني عدي بن كعب خ وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم	92	7701706950552835116	167	279.5	132	409	40.831295013427734	29	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير-------------------------------- فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0837	false	220424901067205055	101	144	487	712	1452	300	عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصو---ر اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	837	7701706950552835116	185	319.5	149	263	70.34220886230469	32	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0248	true	-6210444277452332815	190	300	1007	1571	1571	300	عن عاءشة ان وليدة----- سوداء كانت لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم----- فخرجت صبية لهم -----------------------عليها وشاح-------------------- احمر من سيور قال- فوضعته او وقع منها فمرت حد----اة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه----- فاتهموني به فجعل-----وا يفتش-----------------وني -------------------------------------------حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مر-----------------------ت الحد-اة ف-------------------القته قالت فوقع بينهم فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا---- بريءة منه وها هو ذا قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش فك-----انت تاتيني فتحدث عندي قالت فلا تجلس -----------الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من دارة الكفر -نجاني قالت عاءشة قل-ت لها-	248	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0101	false	669382133595669181	120	257	578	1288	1482	300	عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء----- لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية وقال علي جويرية لبعض اهلي وعليها وشاح من ادم قال ابواسامة احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشونني قال علي فعذبوني حتي بلغوا من امرهم انهم طلبوه قال ابواسامة حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم قال علي وانا في كربي اذ اقبلت الحدياة حتي وازت برءوسنا ثم القته فاخذوه فقلت لهم----- هذا الذي اتهمتموني به------ وانا منه بريءة قا--------------لت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قالت ------فكان لها خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث عندي----- فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها	101	7701706950552835116	479	748.5	384	758	63.19261169433594	74	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0251	true	-5821778690810705114	50	117	248	592	1496	300	بن عمر ان مسجده صلي الله عليه وسلم كان علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بن-اءه -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كبيرة وبني جدرانه بالاحجار- المنقوشة والجص- وجعل عمدة من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال	251	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0103	false	-5132127643810849653	25	90	102	444	1469	300	بن عمر اخبره ان المسجد------------ كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو-بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-اره بال-حجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج باب	103	7701706950552835116	309	546.5	247	357	86.55461883544922	52	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	96	56	495	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي -----------حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0156	false	-2228831046626572922	92	177	421	863	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابوحميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف------ رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	156	7701706950552835116	377	687.5	301	456	82.6754379272461	67	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0297	true	3038010056609301486	270	300	1340	1481	1481	300	عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع -قال-	297	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0178	false	-4319902212164117686	139	168	648	784	1468	300	عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قال فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع فقال	178	7701706950552835116	132	244.0	104	143	92.30769348144531	27	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	200	264	960	1273	1456	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0207	false	8747518607651132938	183	245	841	1144	1391	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قال-- صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	207	7701706950552835116	296	553.0	234	315	93.96825408935547	56	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	213	277	1077	1390	1509	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0207	false	8747518607651132938	183	245	841	1144	1391	300	فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قال-- صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	207	7701706950552835116	296	553.0	234	315	93.96825408935547	56	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	4	121	17	580	1467	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيا-----------------------------------------ت خمسا وفي رواية انه قال ابرا------------------------------------هيم النخع-------------------ي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	336	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0207	false	8747518607651132938	139	245	641	1144	1391	300	الله ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم و نا عثمان نا جرير عن منصور عن ابراهيم السند قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قال ص--ليت كذا وكذا فثني رجل-ه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا---- بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم---------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	207	7701706950552835116	353	581.5	277	663	53.242835998535156	65	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0341	true	1411480691747856056	19	66	91	310	1488	300	قال يا ايها الناس ان-ا ن-مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه---------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو------- في الموطا وعن بن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------- قال كان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا	341	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0190	false	-1727549302146870402	126	201	612	949	1425	300	قال يا ايها الناس انما نامر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر ان الله ------لم يفرض السجود الا ان نشاء باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتي يقصر خ نا قبيصة وابو نعيم نا سفيان عن يحيي و نا ابومعمر نا عبد الوارث نا يحيي بن ابي اسحاق قال سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة	190	7701706950552835116	157	208.0	119	343	45.7725944519043	30	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0344	true	-1446267346858092505	142	221	714	1073	1460	300	قال يا ايها الناس ان-ا ن-مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء وهو في الموطا وعن عمر رضي الله عنه قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب اي السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه اي البخاري عن عمر ان الله لم يفرض السجود اي لم يجعله فرضا الا ان نشاء وهو في -------	344	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0190	false	-1727549302146870402	126	163	612	773	1425	300	قال يا ايها الناس انما نامر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد-------------------------------------------------------------------- عمر وزاد نافع عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان الله لم يفرض السجود----------------- الا ان نشاء باب ما جاء في	190	7701706950552835116	124	161.5	92	368	33.69565200805664	25	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	208	287	1088	1492	1560	300	وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء ---------فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق--------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا معاذا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم-------- افتان انت يا معاذ او فاتن انت	388	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0143	false	-6589595465319832313	0	74	0	383	1477	300	وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا ب----سورة البقرة او النساء قال مسلم فانصرف الرجل قال سليم عن عمرو فتجوز فصلي صلاة خفيفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان معاذا صلي لنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت --------------------	143	7701706950552835116	197	277.5	156	539	36.549163818359375	33	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	136	375	668	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	448	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0169	false	1048790298087641069	211	268	1017	1305	1440	300	عن صالح بن خوات------------- عمن شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي -معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	169	7701706950552835116	271	518.0	217	302	89.73509979248047	50	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	47	97	260	521	1576	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0169	false	1048790298087641069	77	125	377	621	1440	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	169	7701706950552835116	186	329.0	150	319	58.30720901489258	34	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0476	true	2301279966526571548	17	62	74	305	1455	300	اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا	476	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0234	false	-1875047284991176170	79	123	366	588	1459	300	اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من---- فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك---- قالت اسماء -يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا	234	7701706950552835116	208	363.5	167	243	85.59671020507812	37	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0512	true	-2766478821740712197	186	296	932	1514	1533	300	جابر في تمام الحديث فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة دليل علي الاحتمال------------------- الاول واما الشارح رحمه الله فقال الظاهر الاحتمال الثاني كما فعل في حمزة رضي الله عنه قلت حديث جابر اوضح في عدم تقطيع الثوب بينهما فيكون احد الجاءزين والتقطيع جاءز علي الاصل الحكم الثاني انه دل علي انه يقدم الاكثر اخذا للقران علي غيره لفضيلة القران ويقاس عليه ساءر جهات الفضل اذا جمعوا في اللحد الحكم الثالث جمع جماعة في قبر وكانه للضرورة وبوب البخاري باب دفن الرجلين والثلاثة في قبر واورد فيه حديث جابر هذا وان كانت رواية جابر في الرجلين فقد وقع ذكر الثلاثة في رواية عبد الرزاق كان يدفن الرجلين والثلاثة في قبر واحد	512	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0227	false	-1188472777740079668	270	300	1257	1403	1403	300	جابر بن عبد الله--- فكفن ابي وعمي في نمرة واحدة حدثناه ابن مقاتل قال نا عبد الله انا الاوزاعي عن الزهري وخرجه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي باب دفن الرجلين والثلاثة في قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واحد-	227	7701706950552835116	79	99.5	62	601	13.144759178161621	13	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	150	180	749	892	1484	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت	514	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0213	false	-2707052661923196740	270	300	1345	1487	1487	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت-	213	7701706950552835116	142	279.0	113	143	99.30069732666016	30	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	235	597	1199	1523	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا----------------------------------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ش---------------------------------------------------------------------------------------------------اة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	552	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0353	false	7849213805464500425	142	300	716	1506	1506	300	انسا حدثه ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من------ كل خمس شاة فمن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	353	7701706950552835116	536	991.0	431	844	63.507110595703125	99	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	252	299	1274	1520	1523	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0354	false	-3356911396250667787	249	296	1244	1482	1502	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	354	7701706950552835116	236	448.0	191	248	95.16129302978516	42	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	60	104	294	529	1538	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0354	false	-3356911396250667787	2	47	10	251	1502	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	354	7701706950552835116	235	462.5	191	241	97.5103759765625	43	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0353	false	7849213805464500425	238	293	1182	1477	1506	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت--------- ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	353	7701706950552835116	280	474.0	225	684	40.935672760009766	47	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	72	0	384	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة	556	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0354	false	-3356911396250667787	251	300	1253	1502	1502	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدقة-	354	7701706950552835116	213	364.5	173	397	53.65239334106445	34	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0354	false	-3356911396250667787	2	41	10	216	1502	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	354	7701706950552835116	195	339.5	157	389	50.128536224365234	34	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	51	136	237	660	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا	589	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0348	false	-6166287615020009421	223	257	1114	1283	1486	300	عاءشة قالت --------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما --كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضهم اجر بعض شيءا	348	7701706950552835116	163	315.0	130	423	38.534278869628906	31	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	287	1171	1435	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه البخاري وهو قوله وعن----- جبير بضم	598	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0423	false	5012028845276282218	208	259	955	1207	1406	300	جبير بن مطعم -------------قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم	423	7701706950552835116	217	366.0	170	278	78.05755615234375	39	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	94	130	461	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم المراد ببني هاشم ال علي وال جعفر وال عقيل وال العباس وال الحارث ولم يدخل ال ابي لهب في ذلك لانه لم يسلم منهم في عصره صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0423	false	5012028845276282218	211	265	968	1237	1406	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وقال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير-------------------- -------------------------------ولم يقسم -------النبي صلي الله عليه وسلم	423	7701706950552835116	209	342.0	165	340	61.47058868408203	38	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	283	1107	1397	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين ف---------------------------------------------------------------------------------انك تواصل يا رسول الله ف--------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	611	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0253	false	1494711472020101383	189	263	929	1289	1463	300	ابا هريرة -------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونا يحيي نا عبد الرزاق عن معمر عن همام انه سمع ابا هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين قيل انك تواصل يا رسول الله قال الزهري فيه قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	253	7701706950552835116	232	400.0	184	386	60.1036262512207	43	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	20	57	104	292	1534	300	تواصل يا رسول الله ف--------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا	612	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0253	false	1494711472020101383	224	263	1093	1289	1463	300	تواصل يا رسول الله قال الزهري فيه قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	253	7701706950552835116	179	331.5	143	203	88.17733764648438	34	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	227	267	1133	1321	1477	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0267	false	-5327865325548342879	124	162	588	767	1404	300	ان امراة من جهينة جاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	267	7701706950552835116	178	337.5	140	188	94.68085479736328	37	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	55	91	261	443	1486	300	سال -----بن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت-------------- ان غلبت فقال دع ار--ايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	699	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0300	false	-4683146408453749986	75	112	382	569	1419	300	سال رجل ابن عمر--------------- عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت -قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	300	7701706950552835116	161	294.0	129	203	79.31034851074219	28	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	245	285	1276	1452	1521	300	فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0318	false	-6117582345373158766	3	95	16	419	1412	300	فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج وقال عكرمة عنه رميت بعد ما امسيت قال لا حرج زاد ابن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال رجل زرت قبل ان ارمي قال لا حرج زاد طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في التقديم والتاخير فقال لا حرج وقال مالك في حديث ابن عمرو فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	318	7701706950552835116	176	326.5	136	403	43.672454833984375	39	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0709	true	4677279205393736633	42	113	199	517	1470	300	فجعلوا يسالونه فقال رجل قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0318	false	-6117582345373158766	3	95	16	419	1412	300	فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر---------------------------------------------------------------- فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج------------------------------------------- وجاء اخر فقال لم اشعر ف-----------------------نحرت قبل ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج وقال عكرمة عنه رميت بعد ما امسيت قال لا حرج زاد ابن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال رجل زرت قبل ان ارمي قال لا حرج زاد طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له في التقديم والتاخير فقال لا حرج وقال مالك في حديث ابن عمرو فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	318	7701706950552835116	157	239.0	119	545	28.80733871459961	33	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0557	false	-7428544312669677962	233	288	1106	1389	1452	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حر------م شحومها اجمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	557	7701706950552835116	278	462.5	224	580	47.931034088134766	49	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	188	217	986	1131	1585	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0545	false	-3373443518098720878	182	203	883	990	1476	300	احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	545	7701706950552835116	107	181.5	86	145	73.79310607910156	21	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0779	true	-6258864734064725619	4	40	25	229	1601	300	-بن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة---------------------------------------------- واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين واعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا وقال ------------------بن المسيب لا ربا في الب--------عير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل واعلم ان	779	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0558	false	113739566804144873	209	259	988	1265	1454	300	ابن عمر راحلة باربعة ابعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة وقال ابن عباس قد يكون البعير خيرا من البعيرين واشتري رافع بن خديج بعيرا ببعيرين فاعطاه احدهما وقال اتيك بالاخر غدا رهوا ان شاء الله وقال ابن المسيب لا ربا في الحيوان البعير بالبعيرين والشاة بالشاتين الي اجل وقال ابن	558	7701706950552835116	193	353.0	158	277	69.67508697509766	28	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	156	492	816	1562	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتا-عوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم	788	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0554	false	4899054019499044997	188	248	863	1176	1412	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم	554	7701706950552835116	296	541.0	237	332	89.15662384033203	51	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0793	true	6794955278510074714	76	127	415	671	1591	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم------------------------------------------------------------ في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت--- الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	793	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0559	false	8399720040212828657	127	196	606	945	1409	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي فسالتهما عن السلف فق--الا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم قال شعبة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر زاد الشيباني الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	559	7701706950552835116	221	385.0	175	341	64.80938720703125	39	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	274	1156	1394	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل	850	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0404	false	6712744227806074744	254	300	1189	1426	1426	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي نخل-	404	7701706950552835116	227	416.5	182	242	93.80165100097656	39	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	274	300	1394	1532	1532	300	وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0405	false	-6030470885059656636	0	29	0	155	1458	300	وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما يات--ي ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	405	7701706950552835116	133	244.5	108	157	84.71337890625	21	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	55	0	286	1521	300	والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي هذا صريح انه لا يحمي الامام لنفسه وعنه رضي الله تعالي عنه ----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	851	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0405	false	-6030470885059656636	29	89	155	458	1458	300	والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا باب كتابة------------ الامام الناس خ نا محمد بن يوسف نا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم	405	7701706950552835116	214	346.5	171	324	66.04938507080078	35	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال------------- اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر-------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فق-----------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول---ا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0571	false	-6887828126583566817	182	266	861	1260	1415	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب -----------------اصاب ارضا بخيبر زاد صخر يقال له ثمغ فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--- انفس عندي منه فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ولا يوهب ولا ي---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم------ غير متمول	571	7701706950552835116	330	596.5	259	434	76.036865234375	62	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	40	72	202	383	1548	300	عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقوله	888	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0922	false	7418231376627784926	81	115	409	599	1573	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وخرجه	922	7701706950552835116	169	309.5	138	197	85.78680419921875	26	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0893	true	7854519041959128376	259	300	1330	1527	1527	300	انه قال انس جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0435	false	-3963909636888656635	79	118	384	575	1447	300	انه قال---- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم	435	7701706950552835116	179	311.5	142	205	87.31707000732422	34	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0435	false	-3963909636888656635	118	172	575	848	1447	300	من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر ان-ا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	435	7701706950552835116	239	439.0	190	276	86.59420013427734	42	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	155	300	802	1465	1465	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر ف-يها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه------------------------------------------------------ فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست --------------------------------------------------------------------------فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك م----------------ن شء فقال لا والله يا رسول الله فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0442	false	8614923031307807943	64	251	298	1171	1403	300	فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وصعد النظر اليها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه زاد ابن فضيل فلم يردها قال مالك فقامت طويلا قال يعقوب فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست وقال حماد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اليوم في النساء من حاجة فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء زاد مالك تصدقها فقال ما عندي الا ازاري وقال ابن مسلمة اصدقها ازاري قال مالك فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا وقال حماد فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه وقال فضيل ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف قال يعقوب فقال ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك ----شء فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه	442	7701706950552835116	547	938.0	422	941	58.1296501159668	107	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	182	300	895	1432	1432	300	فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست-------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك م----------------ن شء فقال لا والله يا رسول الله ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا-------------لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0442	false	8614923031307807943	90	227	428	1065	1403	300	فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست وقال حماد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي اليوم في النساء من حاجة فقام رجل من ا-صحابه فق---------------------------ال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء زاد مالك تصدقها فقال ما عندي الا ازاري وقال ابن مسلمة اصدقها ازاري قال مالك فقال ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا وقال حماد فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ما وجدت شيءا -قال----------------------------- انظر ول------------------و خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد و------------------------------لكن هذا ازاري قال سهل --------------ما له رداء فلها نصفه وقال فضيل ولكن اشق بردتي هذه فاعطيها النصف قال يعقوب فقال ما تصنع بازارك ان لبسته	442	7701706950552835116	365	566.0	278	758	48.15303421020508	68	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	87	7	408	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران ق--------------------------------ال معي سورة كذا وسورة ----------كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية قال انطلق فقد زوجتكها	902	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0442	false	8614923031307807943	227	298	1065	1394	1403	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك شء--------------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي--- فلما جاء قال ماذا معك من القران وقال مالك فيه امعك من القران شء قال معي سورة كذا وسورة كذا وسورة كذا عادها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران وقال فضيل ----------------------------------قد زوجتكها	442	7701706950552835116	272	446.5	211	447	60.85011291503906	50	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0908	true	-6103118461051756695	241	274	1276	1434	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	908	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0453	false	-8692347204892036159	244	273	1189	1330	1463	300	ابا هريرة حدثهم ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	453	7701706950552835116	128	233.0	100	158	81.01265716552734	25	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	215	300	1098	1539	1539	300	بن سلول وقيل غير ذلك اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0472	false	-3583065902453347652	10	44	43	198	1419	300	بن قيس بن شماس------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعتب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله	472	7701706950552835116	141	226.5	110	442	31.90045166015625	28	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1012	true	-756829165297818429	27	50	130	246	1455	300	صلي الله عليه وسلم قال هبي لي نفسك--- قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي ل----يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	1012	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0468	false	1134155277168442524	49	74	256	380	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال هب---ي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك	468	7701706950552835116	112	198.0	90	127	88.18898010253906	18	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	262	300	1364	1542	1542	300	قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة------------------------------------- فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين ف-------------------------------------------------------------------------------------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0507	false	1273173919727798805	0	64	0	299	1498	300	قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم قال يحيي وهي يومءذ صلح فتفرقا في النخل قال مالك فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين قال بشر عن يحيي فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشمط في دمه قتيلا فدفنه قال مالك فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه	507	7701706950552835116	153	236.0	121	315	48.57143020629883	28	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1144	true	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب -قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0832	false	3296027969164602172	252	282	1216	1355	1438	300	---ابو-طالب فقال له---- اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	832	7701706950552835116	135	244.0	105	151	89.40397644042969	26	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما--- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0688	false	-7387990996542538216	198	246	932	1203	1465	300	ابي هريرة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	688	7701706950552835116	253	469.0	208	284	89.08451080322266	40	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	131	185	678	947	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة استدل به علي قبول شهادة	1363	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0602	false	-841306100421266693	0	48	0	236	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة باب-------------- شهادة	602	7701706950552835116	226	419.0	178	271	83.39483642578125	45	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1394	true	6673461496557182439	28	56	148	294	1575	300	اطعام الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف ------------------------------------------------------------قال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان --انصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار	1394	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0024	false	4545746338005823472	20	58	89	296	1450	300	تطع-م الطعام وتقرا السلام علي من عرفت وعلي من لم تعرف خرجه في الاستءذان في باب السلام للمعرفة وغير المعرفة ح6236 وقال عمار ثلاث من جمعهن فقد جمع الايمان الانصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والانفاق من الاقتار	24	7701706950552835116	144	262.0	116	208	69.23076629638672	25	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1434	true	1002113033696746420	231	275	1185	1402	1534	300	الله عنهما- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1434	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0752	false	5358155546110164232	95	137	451	655	1433	300	الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	752	7701706950552835116	195	364.0	154	219	89.04109954833984	38	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1435	true	491897149291320494	1	34	7	169	1487	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان -بن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك	1435	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0752	false	5358155546110164232	107	137	507	655	1433	300	فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك	752	7701706950552835116	144	271.5	114	163	88.34355926513672	28	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1497	true	4442553950879198215	203	228	1025	1171	1587	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1497	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0751	false	474203011533619811	153	177	684	824	1436	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	751	7701706950552835116	140	274.0	116	146	95.89041137695312	24	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث ---------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمس-------------ي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	Shamela0037837-ara1.ms0745	false	-5585201269041210874	26	72	117	324	1445	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------- انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي دخل الجنة اي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	745	7701706950552835116	182	340.0	142	238	76.47058868408203	37	JK000123-ara1	Shamela0037837-ara1