id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0001	true	3210589633637878928	125	152	699	846	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms0314	false	-6381813998116373430	123	150	652	799	1569	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	314	5958300511273776150	147	294.0	120	147	100.0	27	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0142	true	8224181492859187361	28	52	145	269	1553	300	الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف او مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه	142	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms0774	false	-670612333957378686	83	107	434	557	1624	300	الاحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوي حديث ابي جه-م وعمار وما عداهما فضعيف او مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه	774	5958300511273776150	123	241.0	99	124	99.19355010986328	23	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	226	298	1161	1504	1511	300	الترمذي باسناد جيد من حديث انس انه صلي الله عليه وسلم دخل----------------------------- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما-- يرجوه وامنه مما- يخاف فاءدة اخري ينبغي ان يوجه من هو في السياق الي القبلة لما اخرجه الحاكم وصححه من حديث ابي قتادة ا----------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	500	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms3707	false	-2422326335893805364	132	211	646	1022	1472	300	الترمذي والنساءي وابن ماجة عن انس قال---------------- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله الذي يرجو- وامنه الذي يخاف-------------------------------------------------------- اخرجوه من طريق سيار بن حاتم عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال الترمذي غريب وقد رواه بعضهم عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم	3707	5958300511273776150	207	300.5	160	449	46.10245132446289	36	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0534	true	-8124089371727345627	182	224	911	1128	1491	300	واخرج ------الحاكم والبيهقي بسند ضعيف انها لما وضعت ام كلثوم بنت----- النبي صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	534	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms2586	false	8559473015572117197	107	151	546	766	1551	300	واخرج احمد والحاكم عن ابي امامة قال------- لما وضعت ام كلثوم بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة رسول الله	2586	5958300511273776150	191	341.0	152	228	83.77192687988281	35	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0548	true	-2924572361776121114	229	300	1241	1614	1614	300	عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال-- حسن فيه انه يسلم عليهم اذا مر بالمقبرة وان لم يقصد الزيارة لهم وفيه انهم يعلمون بالمار بهم وسلامه عليهم والا كان اضاعة وظاهره في جمعة وغيرها وفي الحديثين الاول وهذا دليل---- ان الانسان اذا دعا لاحد-	548	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms3572	false	6426566712757552370	250	292	1279	1497	1546	300	عباس ---------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي باسناد حسن قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الحديث------------- دليل علي ان الانسان اذا دعا لاحد	3572	5958300511273776150	204	352.0	164	380	53.68421173095703	35	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0549	true	-4652418262894337862	9	61	53	337	1547	300	وردت الادعية القرانية ربنا اغفر لنا ولاخواننا واستغفر لذنبك وللمءمنين وغير ذلك وفيه ان هذه الادعية ونحوها نافعة للميت بلا خلاف واما غيرها من قراءة القران له فالشافعي يقول لا يصل ذلك اليه و----------------------------------------------------------ذهب احمد--- وجماعة من العلماء الي وصول ذلك اليه وذهب جماعة من اهل السنة والحنفية ا---------------------------------------------------------لي ان للانسان ان	549	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms3573	false	4944445178137270078	0	64	0	351	1607	300	وردت الادعية القرانية ربنا اغفر لنا ولاخواننا فاستغفر لذنبك وللمءمنين--------- وفيه ان هذه الادعية ونحوها نافعة للميت بلا خلاف واما غيرها من قراءة القران له فالشافعي يقول لا يصل ذلك اليه وقال الامام الشوكاني رحمه الله في شرح المنتقي والمشهور من مذهب الشافعي وجماعة من اصحابه انه لا يصل -----------------------------------------الي الميت ثواب قراءة القران ونقول ان مما يدل دلالة واضحة علي ان القران لا -	3573	5958300511273776150	204	332.5	167	402	50.74626922607422	33	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله------ عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms0312	false	-375528514877710737	24	63	110	298	1546	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	312	5958300511273776150	182	342.0	144	205	88.78048706054688	36	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	76	114	395	581	1493	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد	857	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms3568	false	8160440936516317369	263	300	1357	1540	1540	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد-	3568	5958300511273776150	182	352.5	146	186	97.8494644165039	37	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0886	true	-1803191527545995793	208	238	1044	1187	1493	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	886	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms3572	false	6426566712757552370	166	196	836	979	1546	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم	3572	5958300511273776150	143	286.0	113	143	100.0	30	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0922	true	-4724706813379558093	0	81	0	388	1487	300	نهي رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------سلم عن----- المتعة عام خيبر متفق عليه وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء وعن اكل الحمر الاهلية يوم خيبر اخرجه السبعة الا ابا داود وعن ربيع بن-------- سبرة عن ابيه رضي الله-- عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	922	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms0736	false	-1137561843843408118	9	94	42	452	1537	300	نهي عنه النبي صلي الله عليه واله وسلم كما صح ذلك من حديث علي قال نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم-------------------------------------------------------------------------- الحمر الاهلية يوم خيبر وهو في الصحيحين وغيرهما وفي صحيح مسلم من حديث سبرة بن ----معبد الجهني عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يوم فتح مكة يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وا---لله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عقده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	736	5958300511273776150	234	342.5	181	500	46.79999923706055	39	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0942	true	1473837716045714618	72	97	374	493	1496	300	في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال ولكن---------------------- قال--------------- الربيع و-----الله الذي لا اله الا هو-------------------------------------- لقد نص الشافعي ---علي تحريمه في ستة كتب	942	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms0367	false	1053681453055187225	118	161	567	769	1474	300	في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال وقد روي ذلك ابو بكر الخطيب قال ابن الصباغ كان الربيع يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد كذب ابن عبد الحكم علي الشافعي في ذلك فان الشافعي نص علي تحريمه في ستة كتب	367	5958300511273776150	109	176.0	86	202	53.96039581298828	18	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms0968	true	-2243031349113296351	143	196	721	993	1521	300	عباس قال المس النكاح والفريضة الصداق ومتعوهن قال هو علي الزوج يتزوج المراة ولم يسم لها صداقا ثم يطلقها قبل ان يدخل بها فامره الله ان يمتعها علي قدر عسره ويسره الحديث وقد اخرج عنه بن جرير وبن المنذر وبن ابي حاتم------------------------ متعة الطلاق اعلاها الخادم ودون ذلك الورق ودون ذلك الكسوة نعم	968	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms0401	false	4346824168592652607	253	292	1327	1536	1572	300	عباس---- المس النكاح والفريضة الصداق وامر----------------------------------------------------------------------------------- الله ان يمتعها علي قدر عسره وشره فان كان موسرا متعها بخادم وان كان معسرا متعها بثلاثة اثواب ونحو ذلك وعنه قال متعة الطلاق اعلاها الخادم ودون ذلك الورق ودون ذلك الكسوة وعن	401	5958300511273776150	130	192.5	104	296	43.91891860961914	21	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	83	128	395	614	1481	300	ابي جحيفة ------------------------قال قلت لعلي------------ هل عندكم شء من الوحي -------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1106	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms1017	false	-6302031969812865199	85	139	393	650	1420	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله------ رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	1017	5958300511273776150	210	372.5	166	263	79.84790802001953	40	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	94	141	462	700	1533	300	يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها ف----------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود وبن مردويه والبيهقي من حديث انس واخرج عبد الرزاق عن مجاهد قال كان العبيد يدخلون علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1390	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms2861	false	2824785767967121864	0	45	0	215	1532	300	يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه واله وسلم ما تلقي قال انه--------------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وهو ظاهر القران------------------------------- واخرج عبد الرزاق واحمد عن ام سلمة ا-----------ن -----رسول ال-له صلي الله عليه واله	2861	5958300511273776150	130	162.0	99	284	45.7746467590332	22	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	0	35	0	166	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف واخرجه	1437	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms1093	false	8590524473406052075	82	117	397	561	1532	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمع-ت علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف -اخرجه	1093	5958300511273776150	159	294.0	124	167	95.20957946777344	31	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	78	167	411	820	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء- فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل- عليه واخرج نحوه البيهقي من حديث ابي موسي وهو دال علي انه يجب الاستحلال وان لم يكن قد علم الا انه يحمل علي من قد بلغه ويكون حديث انس فيمن لم يعلم ويقيد به اطلاق حديث البخاري وعن------------ عاءشة رضي الله عنها قالت ---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms3727	false	6496239385908183428	221	290	1156	1478	1531	300	من كان- عنده مظلمة لاخيه من عرض- او مال فليتحلل----ه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحملت عليه روا------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وعنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتدرون من المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم ولا متاع له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3727	5958300511273776150	225	351.5	173	486	46.296295166015625	40	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1
JK000123-ara1.ms1483	true	8938784286444628667	200	251	1022	1283	1528	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها -قال فاما اذا ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه -------------قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1483	-5170502673162027203	Shamela0037458-ara1.ms2854	false	6927874849920879407	232	282	1193	1447	1536	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد من مجالسنا نتحدث فيها فقال ان------ ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	2854	5958300511273776150	233	425.5	187	280	83.21428680419922	42	JK000123-ara1	Shamela0037458-ara1