id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	154	224	795	1142	1559	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطاءف فلم يزل عليها مدة حياته صلي الله عليه وسلم وخلافة ابي بكر وسنين من خلافة عمر ثم عزله وولاه عما-------------------------------ن والبحرين وكان من الوافدين عليه ص--------لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم في وفد ثقيف وكان اصغرهم سنا له سبع وعشرون سنة ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عزمت ثقيف علي----- الردة ف--------قال لهم يا ث-----قيف كنتم اخر الناس اسلاما فلا تكونوا اولهم---- ردة	197	-5170502673162027203	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms2028	false	4810492936942884567	30	161	148	806	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الدين واستقراه القران حتي فقه وعلم فاعجب صلي الله عليه وسلم بعثمان واحبه وذلك قبل تبوك وقال ابن اسحاق سنة ثمان من الهجرة وقال ابو عمر اقام بالطاءف -----------------------------------------------------------سنين من خلافة عمر ثم عزله وولاه عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة علي عمان والبحرين فسار الي عمان ووجه اخاه الحكم الي البحرين ق 96 ا فصار هو الي توج فافتتحها ومصرها وقيل ملكها سهرك وذلك سنة احدي وعشرين وامده بابي موسي الاشعري فكان عثمان يغزو سنوات في خلافة عمر وعثمان يغزو صيفا ثم يرجع فنسبوا بتوج وعلي يديه كان فتح اصطخر الثانية سنة---------- سبع وعشرين واقطعه عثمان بن عفان اثني عشر الف جريب وهو الذي امسك ثقيفا عن الردة وذلك انه قال لهم يا معشر ثقيف كنتم اخر الناس اسلاما فلا تكونوا اول الناس ردة	2028	7583306115580395412	171	178.5	130	727	23.521320343017578	23	JK000123-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0230	true	-7540386989206794843	227	269	1065	1260	1412	300	عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وكان اسماعيل بن امية اذا حدث بهذا الحديث يقول هل عندكم شء تشدونه به وقد اشار الشافعي الي ضعفه وقا------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي -------------------------------------------------------لا باس به في مثل هذا الحكم	230	-5170502673162027203	Shamela0036515-ara1.mARkdown.ms0607	false	-937496057518444074	26	75	126	360	1438	300	عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوج----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الشافعي في سنن حرملة لا يخط المصلي خطا الا ان يكون ذلك في حديث ثابت فيتبع قال البيهقي انما توقف الشافعي في صحته لاختلاف الرواية علي اسماعيل ولا باس به في مثل هذا الحكم	607	7583306115580395412	101	178.0	78	328	30.792682647705078	20	JK000123-ara1	Shamela0036515-ara1.mARkdown