id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1480	true	-5854365202876271393	0	96	0	484	1532	300	امكن التوصل اليه بالكذب وحده فم---------------------باح ان -انتج تحصيل ذلك المقصود------ وواجب ان وجب تحصيل ذلك وهو اذا كان فيه عصمة من يجب انقاذه وكذا اذا خشي علي الوديعة من ظالم ---------وجب الانكار وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف وكذا اذا كان لا يتم مقصود حرب -او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه---------------------------- الا بالكذب فهو مباح وكذا اذا وقعت منه فاحشة كالزنا وشرب الخمر وس------------------------------------------------------------------------اله الس--------------------------------------لطان فله ان يكذب-- ويقول ما فعلت ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ان تقابل---- مفسدة الكذب بالمفسدة المترتبة علي الصدق فان كانت --مفسدة ال---صدق اشد----- فله الكذب وان كانت بالعكس او شك فيها حرم----- الكذب	1480	-5170502673162027203	Shamela0029882-ara1.ms246	false	-3234790026906878796	36	210	192	1076	1557	300	امكن التوصل اليه بالكذب ولم يمكن بالصدق فالكذب فيه مباح ان كان-- تحصيل ذلك المقصود مباحا وواجب ان كان المقصود واجبا فاذا اختفي مسلم---------------------------------------- من ظالم وسال عنه وجب الكذب باخفاءه وكذا لو كان عنده او عند غيره وديعة وسال ظالم يريد اخذها منه وجب عليه الكذب باخفاءها ولو استحلفه عليها لزمه ان يحلف ويوري في يمينه وكذا -لو كان المق-----صود حربا او اصلاح ذات البين او استمالة قلب المجني عليه في العفو عن الجناية لا يحصل الا بالكذب فالكذب ليس بحرام وكذلك كلما ارتبط به غرض صحيح له او لغيره فالذي له مثل ان ياخذه ظالم ويساله عن ماله لياخذه فله ان ينكره او يساله السلطان عن فاحشة بينه وبين الله تعالي ارتكبها فله ان ينكرها ويقول ما زنيت او ما سرقت مثلا وقد اشتهرت الاحاديث بتلقين الذين اقروا بالحدود الرجوع عن الاقرار واما غرض غيره فمثل ان يسال عن سر اخيه فينكره او نحو ذلك وينبغي ان يقابل بين مفسدة الكذب والمفسدة المترتبة علي الصدق فان كانت المفسدة في الصدق اشد ضررا فله الكذب وان كان عكسه--- او شك----- حرم عليه الكذب	246	2970462133648460851	306	348.0	239	940	32.553192138671875	42	JK000123-ara1	Shamela0029882-ara1