id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1409	true	-164458817496008022	261	300	1298	1487	1487	300	-بن العربي لا يجوز للرجل ان يجاوز بثوبه كعبه فيقول لا اجره خيلاء لان النهي قد تناوله لفظا ولا يجوز لمن يتناوله اللفظ ان يخالفه اذا صار حكمه ان يقول لا امتثله لان تلك العلة ليست في فانها دعوي-	1409	-5170502673162027203	Shamela0029877-ara1.ms12	false	-6969258679264707086	9	43	43	212	1466	300	ابن العربي لا يجوز للرجل--- مجاوزة ثوبه كعبه ويقول لا اجره خيلاء لان النهي قد تناوله لفظا ولا يجوز لمن -تناوله اللفظ حكما ------------------ان يقول لا امتثله لان تلك العلة ليست في فانها دعوي	12	-911514434924438697	158	286.0	127	191	82.7225112915039	27	JK000123-ara1	Shamela0029877-ara1
JK000123-ara1.ms1410	true	-3809738874720613853	0	75	0	366	1490	300	غير مسلمة بل اطالة- ذيله دالة علي تكبره ا ه----------------------- وحاصله ان الاسبال يستلزم جر الثوب وجر الثوب يستلزم الخيلاء ولو لم يقصده اللابس وقد اخرج-------------------- بن منيع عن ------------بن عمر--- في اثناء حديث رفعه -اياك وجر الازار فان جر الازار من المخيلة وقد اخرج الطبراني------------------------ من حديث ابي امامة وفيه قصة لعمرو بن زرارة الانصاري ان الله لا يحب المسبل والقصة ان ابا امامة قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	1410	-5170502673162027203	Shamela0029877-ara1.ms12	false	-6969258679264707086	43	115	212	573	1466	300	غير مسلمة بل اطالته ذيله دال- علي تكبره انتهي ملخصا ثم قال ابن حجر وحاصله ان الاسبال يستلزم جر الثوب وجر الثوب يستلزم الخيلاء ولو لم يقصد- اللابس الخيلاء ويءيده ما اخرجه احمد بن منيع من وجه اخر عن ابن عمر في في اثناء حديث رفعه واياك وجر الازار فان جر الازار من المخيلة وا---خرج النساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان من حديث المغيرة رايت----------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	12	-911514434924438697	242	375.0	190	455	53.18681335449219	40	JK000123-ara1	Shamela0029877-ara1