id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0118	true	-5449616170706317374	157	197	775	968	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم حين خرج فارا من مكة والقصة مشهورة قال سراقة في ذلك يخاطب ابا جهل ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي حين ساخت قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه	118	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms124	false	4803287712574477352	178	209	835	989	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم في الهجرة وكان شاعرا مجيدا --------------------------------------ابا حكم والله لو كنت شاهدا لامر جوادي اذ تسوخ- قواءمه علمت ولم تشكك بان محمدا رسول ببرهان فمن ذا يقاومه	124	7036406010465015944	125	214.5	99	193	64.76683807373047	24	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0392	true	-2132148711648912292	40	121	212	601	1535	300	عمرو بن سلمة ادرك زمن النبي صلي الله عليه وسلم وكان يءم قومه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اقراهم للقران----------------------------- وقيل انه قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مع ابيه---------------------- ولم يختلف في قدوم ابيه نزل عمرو البصرة وروي عنه ابو قلابة وعامر الاحول وابو الزبير المكي قال قال ابي اي سلمة بن نفيع بضم النون او بن لاي بفتح اللام وسكون الهمزة علي الخلاف في اسمه جءتكم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند----- النبي صلي الله عليه وسلم	392	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms343	false	1018093945903330956	172	254	810	1215	1437	300	عمرو بن سلمة ابا يزيد------------------------- وكان يءم قومه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اقراهم للقران اخذه عن قومه وعمن كان يمر به وقيل انه قد-----------------------------م مع ابيه علي النبي عليه السلام ولم يختلف في قدوم ابيه نزل عمرو البصرة وروي عنه ابو قلابة وعاصم الاحول وابو الزبير المكي ---------------------------------------------------------------------------------------------------وايوب السختياني ومن جرم شهاب بن المجنون جد عاصم بن كليب ولشهاب وابيه صحبة ومنهم اسماء بن رياب الجرمي وهو الذي خاصم عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	343	7036406010465015944	225	268.5	177	559	40.25044631958008	40	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	105	206	523	1032	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------قالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم---- وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ---------------------------ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	505	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms439	false	-8161056049662653345	1	91	3	455	1469	300	عاءشة-------------- قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري نجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا او نغسله وعليه ثيابه فل--------------------------------ما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم--- رجل الا -ذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوه في ثو---------------------------------به فغسلوه وعليه قميصه----------------------- ويدلكونه والقميص دون ايديهم قال وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه فلما فرغ من غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم	439	7036406010465015944	364	621.0	289	563	64.65364074707031	62	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	203	260	1029	1310	1509	300	الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال--- سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	805	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms354	false	-2952982965129356138	107	158	521	769	1449	300	الحاج وهو الذي قال فيه--- عمر بن الخطاب----- اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته بان يقال له سبق الحاج----- الا وان قد ادان معرضا فاصبح -قد دين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة -نقسم ماله بينهم----- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	354	7036406010465015944	220	356.0	174	288	76.38888549804688	40	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جه--------م خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد -ال----حديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms103	false	-4356878693505561563	129	169	623	811	1454	300	ان مع-وية بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي----- عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة	103	7036406010465015944	160	273.0	124	194	82.47422790527344	30	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	210	295	1043	1462	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1112	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms182	false	983174032713061828	26	110	129	546	1428	300	ابي هريرة فال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتله-ا وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبدا و-وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	182	7036406010465015944	411	809.0	328	419	98.09069061279297	80	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	13	239	58	1226	1514	300	صلي الله عليه وسلم-------- في الجنين قال فقام حمل-------- بن النابغة فقال كنت بين يدي ا----مراتين فضربت احداهما الاخري و------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم- بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1113	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms182	false	983174032713061828	0	110	0	546	1428	300	صلي الله عليه وسلم ان صلوا في رحالكم ومن هذيل حمل بن مالك بن النابغة وهو المذكور في حديث المراتين اللتين اقتتلتا من هذيل مسلم عن ابي هريرة ف-------------ال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتله-ا وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبدا و-------------------------------------وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق-------------------------------ال حمل بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك بطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	182	7036406010465015944	451	726.5	357	1195	37.74058532714844	81	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1220	true	-4117196550769433451	245	276	1251	1401	1518	300	رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهم وسبب الحديث انه قال ذلك الرجل ان الخوارج دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خ---------------------------------------------------------------------------------باب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1220	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms581	false	6673541469358460675	88	128	417	611	1471	300	رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهم---------------- قال--------------------- دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب يجر رداءه فقالوا لم ترع مرتين فقال والله لقد رعتموني قالوا اانت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	581	7036406010465015944	113	199.0	89	231	48.917747497558594	23	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1221	true	-446585218057444915	0	62	0	304	1491	300	سمعته يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر فتنة القاعد فيها خير م-----ن القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي---- فان ادركك ذلك فكن عبد الله المقتول--------------------------------------------------- قالوا -انت سمعت هذا من ابيك يحدث--- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فقدموه علي ضفة النهر فضربوا عنقه------------------------------------------------------ وبقروا ام ولده عما في بطنها	1221	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms581	false	6673541469358460675	130	216	623	1043	1471	300	سمعته يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر فتنة القاعد فيها خير فيها من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فان ادركتها-- فكن عبد الله المقتول قال ايوب ولا اعلمه الا قال ولا تكن عبد الله القاتل قالوا اانت سمعت هذا من ابيك يحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فقدموه علي ضفة النهر فضربوا عنقه فسال دمه كانه شراك ما امذفر يعني ما اختلط بالماء الدم وبقروا ام ولده عما في بطنها	581	7036406010465015944	295	541.0	234	422	69.90521240234375	53	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1245	true	-1060368063054686708	204	299	1020	1508	1510	300	بن خطل وهو ا-حد جماعة تسعة امر صلي الله عليه وسلم بقتلهم ولو تعلقوا---- باستار الكعبة فاسلم منهم ستة وقتل ثلاثة منهم بن خطل وكان بن خطل قد اسلم فبعثه----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي--- يخدمه----- مسلما فنزل منزلا وامر --مولاه ان يذبح له تيسا ويصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان---------------------- تغنيانه بهجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه فقتلت احداهما و----------------استءمن للاخري فامنها قال الخطابي قتله صلي الله عليه وسلم بحق	1245	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms093	false	-3492420969633372508	35	134	165	671	1437	300	بن خطل وهو الذي امر بقتل النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو متعلق باستار الكعبة وا-----نما امر بقتله لانه كان مسلما---------------------- فبعثه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا وامر المولي- ان يذبح له تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ولم يصنع له شيءا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له قينتان فرتني وصاحبتها وكانتا تغنيان- بهجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر بقتلهما معه فقتلت احداهما وهربت الاخري حتي استءمن لها من ------رسول ال--------له صلي الله عليه وسلم بعد	93	7036406010465015944	377	594.5	297	551	68.42105102539062	58	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع --تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	173	220	911	1138	1538	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك---------------------- فانه لا ينفع التكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع الشريف في حيفك ولا يياس الضعيف بن عدلك البينة علي من ادعي واليمين	473	7036406010465015944	194	318.5	152	288	67.36111450195312	33	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	100	0	509	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنع-ك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة ا----لحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق	1348	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms473	false	4312688229603013489	220	288	1138	1481	1538	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الي صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت---ه اليوم فراجعة فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا في سنة------------------------ ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمل الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق	473	7036406010465015944	317	563.5	252	514	61.673152923583984	55	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	101	202	518	1032	1544	300	عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر وادرا بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن ب--ه الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما-------------- ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms474	false	4559190075704521129	15	94	83	484	1466	300	عدول بعضهم علي بعض الي مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ضنينا في ولاء او نسب--------- فان الله------ تولي منكم ----------درا بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتادي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في مو----طن الحق يعظم الله ب------ه الاجل ويحسن عليه الذخر فمن صحته نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله------ ما بينه----- الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك لثواب ال---له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	474	7036406010465015944	345	570.0	273	530	65.0943374633789	56	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	36	142	171	680	1526	300	عن -بن عباس باسناد حسن بلفظ كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم فقال ي---ا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان--- الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه--------------------------- واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا وله	1437	-5170502673162027203	Shamela0026484-ara1.completed.ms368	false	4281640177732236338	0	88	0	422	1444	300	عن ابن عباس ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم -قال له يا غلا-----------م الا اعلمك كلمات ينفعك الله------------- بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي----ه في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--- جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الخلق علي ان يعطوك شيءا -------------------------------------------------------------------لم يكتبه الله ل--ك لم يقدروا عليه فاعمل لله بالرضي في اليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا قال	368	7036406010465015944	352	601.0	276	543	64.82504272460938	64	JK000123-ara1	Shamela0026484-ara1.completed