id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	14	69	74	323	1460	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد	112	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0223	false	9192788167980158736	241	300	1280	1547	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد-	223	-2008034956363109394	248	463.5	194	268	92.53731536865234	51	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0159	true	-444472110082818855	149	275	761	1403	1534	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تقعد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم بعد نفاسها اربعين يوما رواه الخمسة الا النساءي واللفظ لابي داود وفي لفظ له ولم يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وصححه الحاكم وعن ام سلمة رضي الله عنها كانت النفساء تقعد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد نفاسها اربعين يوما رواه الخمسة الا النساءي واللفظ لابي داود وفي لفظ له ولم يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس وصححه الحاكم وضعفه جماعة لكن قال النووي-------------- قول جماعة من مصنفي الفقهاء ان هذا الحديث ضعيف -مردود عليهم وله شاهد عند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	159	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0191	false	-7984539184221697669	135	238	683	1204	1525	300	ام سلمة-------------- قالت كانت النفساء تقعد علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- اربعين يوما واثني البخاري علي هذا الحديث و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النووي حديث حسن واما قول جماعة من مصنفي الفقهاء انه---------- ضعيف فمردود عليهم كانه يشير الي اعلال ابن حبان اياه بكثير بن زياد ابي سهل الخراساني قال عنه كان يروي الاشياء المقلوبات فيجتنب ما انفرد به وقد صححه الحاكم قيل ومعني الحديث كانت تءمر ان تجلس الي الاربعين ليصح اذ لا يتفق عادة جميع اهل عصر في حيض او نفاس وروي الدارقطني وابن ماجه عن----- انس ان---------ه صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك	191	-2008034956363109394	225	337.5	179	894	25.16778564453125	42	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	22	167	110	819	1524	300	داود وصححه الترمذي وبن خزيمة عن عبد الله بن زيد هو ابو محمد عبد الله بن زي---------------------د بن عبد ربه الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحدي-----ث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0251	false	-750776785476301099	22	92	111	434	1427	300	داود وا-------------بن خزيمة بسند فيه----------------- محم----------------د بن اسحاق عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما امر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي -قال تقول الله اكبر	251	-2008034956363109394	241	348.0	184	737	32.70013427734375	44	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	45	102	246	519	1524	300	الله من ----------فضله كما ف-------ي السنن عنه صلي الله عليه واله وسلم قل مثل ما يقول اي المءذن فاذا انتهيت فسل تعط------------------------------------------ه وروي--------------------------- احمد بن حنبل عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا لا سخط بعده استجاب ال---له دعوته	204	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0264	false	-7187860590189488935	228	290	1127	1451	1495	300	الله ان المءذنين يفضل-وننا فقال رسول ال-----له صلي الله عليه و-----سلم قل ك---ما يقولو--------ن فاذا انتهيت فسل تعطه رواه ابو داود والنساءي وابن حبان في صحيحه وروي الطبراني في الاوسط والامام احمد-------- عنه صلي الله عليه وسلم-------- من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عني رضا لا سخط بعده استجاب الله له دعوته	264	-2008034956363109394	226	351.0	179	362	62.430938720703125	38	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	7	66	37	325	1551	300	الاخير ----والصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي حميد الس-------------------------------اعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش	258	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0300	false	4277329400064088948	246	300	1250	1516	1516	300	القدير فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو------------------------- حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش-	300	-2008034956363109394	195	317.0	152	324	60.185184478759766	36	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	66	98	325	509	1551	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته ---اخرجه البخاري	258	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0301	false	3443041410856095575	0	33	0	187	1529	300	ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي	301	-2008034956363109394	175	335.0	143	187	93.5828857421875	28	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	1	69	7	373	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته ---اخرجه البخاري حديث ابي حمي-----------د هذا روي عنه قولا وروي عنه فعلا واصفا فيهما صلات-ه صلي الله عليه وسلم	259	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0301	false	3443041410856095575	0	54	0	281	1529	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة-------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقد اعله الطحاوي بانه من طريق اخر عن محمد هذا قال حدثني رجل انه وجد عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	-2008034956363109394	204	321.5	160	381	53.54330825805664	32	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0276	true	7626244170559334024	38	93	197	471	1547	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي اذا بلغ ولا الضالين ق-ال امين ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي وبن خزيمة	276	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0312	false	-8286580577536357059	57	100	297	511	1533	300	نعيم المجمر---- صليت وراء ابي هريرة رضي الله عنه فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي---- بلغ ولا الضالين فقال امين-------------------------------------------- ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---------بن خزيمة	312	-2008034956363109394	207	379.5	165	275	75.2727279663086	40	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0299	true	3697471783609836450	232	260	1132	1263	1459	300	قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي اف------------------------كانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث	299	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0491	false	-8678725970125647031	229	262	1124	1279	1469	300	قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث	491	-2008034956363109394	129	244.0	101	155	83.2258071899414	27	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	187	264	901	1273	1456	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم------------------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0577	false	-4942839959912016852	85	150	416	732	1533	300	ابن مسعود رضي الله عن------------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	577	-2008034956363109394	258	445.0	205	422	61.1374397277832	46	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	188	261	904	1257	1456	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه	328	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0579	false	5706386153900458200	189	300	940	1532	1532	300	مسعود رضي الله عن------------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة فق--ال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني span classmatnوهذا خلاف في الاولوية وياتي بتسليمتين هو الصحيح صرفا للسلام المذكور الي ما هو المعهود وياتي بالصلاة علي النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء في قعدة السهو هو الصحيح لان الدعاء موضعه اخر الصلاة قال ويلزمه السهو spanspan classmatnhr span فتح القدير واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه-	579	-2008034956363109394	305	530.0	243	636	47.95597457885742	56	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	200	277	1018	1390	1509	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم------------------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ل--------يسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0577	false	-4942839959912016852	85	150	416	732	1533	300	ابن مسعود رضي الله عن------------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال------------------------------------------------------------------------------------ فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين	577	-2008034956363109394	258	445.0	205	422	61.1374397277832	46	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	201	274	1021	1374	1509	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه	335	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0579	false	5706386153900458200	189	300	940	1532	1532	300	مسعود رضي الله عن------------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة فق--ال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني span classmatnوهذا خلاف في الاولوية وياتي بتسليمتين هو الصحيح صرفا للسلام المذكور الي ما هو المعهود وياتي بالصلاة علي النبي عليه الصلاة والسلام والدعاء في قعدة السهو هو الصحيح لان الدعاء موضعه اخر الصلاة قال ويلزمه السهو spanspan classmatnhr span فتح القدير واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه-	579	-2008034956363109394	305	530.0	243	636	47.95597457885742	56	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	133	198	691	1007	1509	300	عليه هذا الحديث الصحيح ويرد عليه ايضا حديث----------- عبد الرحمن بن عوف عند احمد---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فلي--جعلها واحدة واذا لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فلي--جعلها ثنتين واذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فلي--جعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم	335	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0601	false	-2514764877959018346	138	201	702	1004	1479	300	عليه اصحاب----- الصحيح وما اخرجه الترمذي وابن ماجه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت النبي ص----لي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن عل-ي واحدة فا-ن لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن عل-ي ثنتين فا-ن لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن عل-ي ثلاث ول--يسجد سجدتين------------------- قبل ان يسلم	601	-2008034956363109394	226	312.0	173	338	66.86390686035156	39	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	1	95	4	458	1467	300	-بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخع-ي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب	336	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0577	false	-4942839959912016852	85	143	416	697	1533	300	ابن مسعود رضي الله عن------------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل الينا وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته-------------- فليتحر الصواب	577	-2008034956363109394	253	428.0	199	468	54.05982971191406	46	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	2	84	7	409	1467	300	مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي ال----------له عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث--- في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	336	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0579	false	5706386153900458200	189	249	940	1227	1532	300	مسعود رضي الله عن------------------ه صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------زاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث شء في الصلاة ف--قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث---------- شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	579	-2008034956363109394	266	449.5	210	419	63.4844856262207	51	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0348	true	1827154178389348792	105	196	530	991	1523	300	صلي الله عليه وسلم الي نيل ما طلبه الا بكثرة الصلاة مع ان مطلوبة اشرف المطالب وعن بن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه	348	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0505	false	902401853285794202	36	92	188	491	1529	300	صلي الله عليه وسلم عليها فالاولي الاستدلال بمجموع حديثين حديث ا-------------------بن عمر------------------- حفظت من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء-------- وركعتين قبل صلاة الصبح وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ ع-----------------اءشة ا--نه صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة بناء	505	-2008034956363109394	238	375.0	190	471	50.530784606933594	41	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0359	true	-211955205290328644	155	213	754	1046	1483	300	عاءشة ---ولفظه ان النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم هذا والحديث في--- البخاري	359	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0536	false	-6637435124255250657	245	296	1304	1556	1573	300	عاءشة رضي الله عنها انه صلي الله عليه و-----سلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من------- الثالثة فلم يخرج اليهم---------------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان زاد البخاري	536	-2008034956363109394	220	382.5	174	298	73.82550048828125	40	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	201	264	1004	1316	1513	300	يزيد بن ال---------اسود انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا به----------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد------------------------------------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكما نافلة رواه	381	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0543	false	-7840811966598828498	112	189	594	973	1542	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -----------------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصلياها معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ا-تيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة صححه	543	-2008034956363109394	229	325.5	178	413	55.447940826416016	36	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0421	true	-5008903401841306355	251	284	1274	1435	1518	300	جابر رضي الله عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	421	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0612	false	-6574454825138750655	110	148	595	784	1608	300	جابر ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال -	612	-2008034956363109394	134	231.5	106	208	64.42308044433594	23	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	66	99	321	482	1508	300	جابر رضي الله عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه	422	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0612	false	-6574454825138750655	110	148	595	784	1608	300	جابر ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك قال -	612	-2008034956363109394	134	231.5	106	208	64.42308044433594	23	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	7	97	46	521	1576	300	العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في المغازي من البخاري انها صلاة العصر ثم لفظ البخاري فصلي لنا باللام قال المصنف في الفتح اي لاجلنا ولم يذكر ان فيه رواية بالموحدة وفيه يصلي بالفعل المضارع فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة------- التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0726	false	-8481174727077560982	94	155	487	802	1580	300	العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------صلي لنا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة الاولي التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	726	-2008034956363109394	244	383.5	197	545	44.7706413269043	42	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	121	0	599	1480	300	بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب ديار-----------------------------كم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل---------- فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0722	false	-2694414631753618723	78	206	409	1031	1516	300	بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج---------- صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل من المنبر فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	722	-2008034956363109394	537	972.0	426	675	79.55555725097656	97	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	112	0	544	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله فلم يات باب--------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه----- ابو داود وقال غريب واسناده جيد	482	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0722	false	-2694414631753618723	152	246	768	1225	1516	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل م---ن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله فلم يات صلي الله عليه وسلم مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد----ه ورسوله انتهي قال ابو داود حديث غريب واسناده جيد	722	-2008034956363109394	419	724.5	329	564	74.29077911376953	81	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	102	8	519	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عن-ا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس	485	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0723	false	768441930053254934	185	285	1025	1536	1612	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنها قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس	723	-2008034956363109394	506	989.0	407	516	98.06201171875	96	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0501	true	-2794253112205895098	0	35	0	174	1472	300	المدينة سال عن البراء بن معرور -قالوا توفي واوصي بثلث ماله لك يا رسول الله واوصي ان يوجه ل----لقبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	501	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0734	false	-8759830712960331431	122	150	676	821	1609	300	المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلث----ه لك وا-------------وصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال------------------- عليه السلام اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده	734	-2008034956363109394	131	215.5	104	181	72.37569427490234	22	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	150	183	749	907	1484	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	514	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0748	false	-7284127335528882415	210	242	1085	1240	1536	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال--- الحي احق بالجديد من الميت انما هو المهلة	748	-2008034956363109394	154	301.0	122	158	97.46835327148438	31	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	44	89	224	454	1510	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل-- جوارك قه---- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	526	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0759	false	460242475616549664	7	53	32	259	1579	300	واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------ رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحل في جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم	759	-2008034956363109394	216	394.0	172	236	91.52542114257812	39	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	276	1174	1344	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء	535	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0782	false	-5771394454677950271	151	188	728	912	1466	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	782	-2008034956363109394	167	310.5	133	185	90.27027130126953	30	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	236	300	1148	1464	1464	300	عن ---جابر وفي الباب من حديث------------- القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	535	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1546	false	-7840391134807947682	146	265	729	1354	1531	300	عن الصحابة ولا التابعين واخرج ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه span classmatnو ذكر في بعض النسخ او يجامعها والاول يدل علي انه يحللها بغير الجماع بقص شعر او بقلم ظفر ثم يجامع والثاني يدل علي انه يحللها بالمجامعة لانه لا يخلو عن تقديم مس يقع به التحلل والاولي ان يحللها بغير المجامعة تعظيما لامر الحج والله اعلم spanspan classmatnhr span فتح القدير فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه -----------الحاكم وزاد فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1546	-2008034956363109394	281	472.5	223	639	43.97496032714844	47	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	228	597	1169	1523	300	انس------ ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول--------------------------------------------------------------ه في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة	552	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0824	false	-7973497422298014404	169	300	900	1570	1570	300	انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه فلا يعطه في--- اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	538	1006.5	434	702	76.63817596435547	99	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	252	299	1274	1520	1523	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ---شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماء----ة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0825	false	-1979082311597860338	138	184	701	942	1545	300	وفي----- الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي -------ماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	825	-2008034956363109394	231	431.5	186	253	91.3043441772461	42	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	157	283	796	1439	1523	300	بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه	552	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0856	false	-2310881801635551029	245	299	1215	1499	1505	300	بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض وكذا قال فاذا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حقة وهكذا ذكر الي عشرين وماءة وقال في---------------------------------------- الغنم----------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه	856	-2008034956363109394	234	388.0	188	645	36.27906799316406	40	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	61	104	298	529	1538	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0825	false	-1979082311597860338	25	69	113	350	1545	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تءخذ منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	825	-2008034956363109394	228	445.5	185	237	96.20252990722656	41	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0824	false	-7973497422298014404	245	300	1277	1570	1570	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت احدي------------------------------------------------------------------------------------------ وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س---------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت اح---------دي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة-	824	-2008034956363109394	274	464.5	220	684	40.05847930908203	45	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	76	0	402	1579	300	الغنم ف-----------ان في الاربعين شاة الي ------عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء	556	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0825	false	-1979082311597860338	139	191	705	975	1545	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين---- الي ماءة وعشرين --شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء	825	-2008034956363109394	234	406.5	188	419	55.84725570678711	39	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	31	107	169	554	1525	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0825	false	-1979082311597860338	25	63	113	315	1545	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تءخذ منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	825	-2008034956363109394	188	322.5	151	385	48.83116912841797	32	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0577	true	-6651801577552612561	4	49	20	239	1560	300	عاءشة اخرجه الحاكم وغيره ولفظه انها دخلت---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله فقال ا-تءدين زكاتهن قالت لا -قال هن حسبك من النار قا---ل الحاكم	577	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0881	false	-2554931514933738435	190	233	987	1193	1523	300	عاءشة --رضي ال--------------له عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي- فتخات--- ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صغتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله -قال افتءدين زكاتهن فقلت لا فقال هن حسبك من النار واخرجه الحاكم	881	-2008034956363109394	186	300.5	144	228	81.57894897460938	31	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0583	true	-1803897026056098161	186	279	858	1263	1365	300	اما انا فلا ازال اخرجه اي الصاع كما كنت اخرجه في زمان رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم ولابي داود عن------------------------------------------ ابي -------------سعيد------- لا اخرج ابدا الا صاعا اي من اي قو----------------------------------------------------------------------------ت اخرج بن خزيمة والحاكم -----------------------------قال ابو سعيد وقد ذكر عند --صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0972	false	-5853665774672199893	0	120	0	573	1411	300	اما انا فلا ازال اخرجه--------- كما كنت اخرجه رواه الستة مختصرا ومطولا وجه الاستدلال بلفظة طعام فانها عند الاطلاق يتبادر منها البر وايضا فقد عطف عليه هنا التمر والشعير وغيرهما فلم يبق مراده منه الا الحنطة ولانه ابي ان يخرج نصف صاع منه وقال لا ازال اخرجه كما كن-------------ت اخرجه فدل انه كان يخرج منه صاعا وايضا وقع في رواية الحاكم عنه صاعا من حنطة واخرج ----------الحاكم ايضا عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد و---ذكر عنده وصدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فق---------------ال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	972	-2008034956363109394	255	339.0	193	648	39.35185241699219	51	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	87	262	416	1483	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد	584	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0971	false	197702611124407918	267	300	1318	1472	1472	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان ق-ال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد-	971	-2008034956363109394	142	258.5	113	163	87.11656188964844	26	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	120	171	604	845	1509	300	رضي الله عنه قال-- جاءت- زينب امراة بن مسعود -----------------------فقالت يا رسول الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه وولده احق من اتصدق به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	590	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0948	false	6080519116394457942	108	159	556	810	1534	300	صلي الله عليه وسلم جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت عليه فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرتنا---- بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من -تصدق به عليهم فقال عليه الصلاة والسلا-----م صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	948	-2008034956363109394	188	295.5	146	269	69.88847351074219	32	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0600	true	-2069273545510876159	54	118	269	584	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم باسلامه فاعتقه مات في خلافة علي كما قاله بن عبد البر ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة اي علي قبضها من بني مخزوم اسمه الارقم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانها لا تحل لنا الصدقة	600	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms0954	false	-6931030932417434133	77	125	407	643	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجل------------------------ا من بني مخزوم -علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وان-ا لا تحل لنا الصدقة	954	-2008034956363109394	223	365.0	176	320	69.6875	40	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0607	true	-648890325392045741	181	215	919	1077	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه	607	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1065	false	3814043189087211447	57	93	288	456	1545	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما ف---قال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه	1065	-2008034956363109394	147	273.5	115	172	85.46511840820312	28	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0608	true	-1381805762977016922	265	299	1328	1486	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه	608	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1065	false	3814043189087211447	57	93	288	456	1545	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما ف---قال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس -قال ارينيه	1065	-2008034956363109394	147	273.5	115	172	85.46511840820312	28	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0609	true	4610885291204471022	4	38	22	176	1513	300	مسلم وعن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت-------------- اهدي لنا حيس	609	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1065	false	3814043189087211447	55	91	280	445	1545	300	مسلم -عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم يوما--- فقال هل عندكم شء فقلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس	1065	-2008034956363109394	144	264.5	111	169	85.20709991455078	29	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	41	138	189	632	1455	300	لفظ---- فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم واصله في المتفق عليه من حديث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال وعن جابر بن عبد الله رضي ال----له عنهما ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1054	false	5252173449871126317	4	130	16	680	1481	300	لفظ فيه فقيل له ان الناس قد شق عليهم الص-وم و-------------------------------------------------------رواه الواقدي في المغازي وفيه وكان امرهم بالفطر فلم يقبلوا والعبرة وان كان لعموم اللفظ لا لخصوص السبب لكن يحمل عليه دفعا للمعارضة بين الاحاديث فانها صريحة في الصوم في السفر ففي مسلم -عن حمزة-------- الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله---- اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي span classmatnلانهما لم يدركا عدة من ايام اخر ولو صح المريض واقام المسافر ثم ماتا لزمهما القضاء بقدر الصحة والاقامة لوجود الادراك بهذا المقدار وفاءدته وجوب الوصية بالاطعام spanspan classmatnhr span فتح القدير جناح -قال------------------- عليه الصلاة والسلام هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جنا--------------------------------------------------------------------------------------ح عليه وفي الصحيحين عن--- انس كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	-2008034956363109394	241	358.5	184	855	28.1871337890625	44	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	55	47	260	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود	645	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1105	false	4686316162147665911	99	140	494	689	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قال- ابو داود	1105	-2008034956363109394	192	364.5	151	213	90.1408462524414	39	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0658	true	5675073683549954835	4	112	18	539	1458	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه بن ابي شيبة والبيهقي ورجاله ثقات الا انه اختلف في رفعه والمحفوظ انه موقوف قال بن خزيمة الصحيح --------------------------------------------انه موقوف وللمحدثين كلام كثير في ----------------------------------------------------------------------------------رفعه ووقفه وروي محمد-------------------------------------------------------------------------------------------- بن كعب القرظي مرفوعا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان اجدد في صدور المءمنين ايما صبي حج به اهله فمات اجزات ---فان ادرك فعليه الحج	658	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1138	false	8599448668815759728	29	151	146	734	1513	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري وقال -----------------------------------------------------------------------------------------صحيح علي شرط الشيخين والمراد بالاعرابي الذي لم يهاجر من لم يسلم فان مشركي العرب كانوا يحجون فنفي اجزاء ذلك الحج عن الحج الذي وجب بعد الاسلام وتفرد محمد بن المنهال برفعه بخلاف الاكثر لا يضر اذ الرفع زيادة وزيادة الثقة مقبولة وقد تايد ذلك بمرسل اخرجه ابو داود في مراسيله عن محمد بن كعب القرظي------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي---------------------------------- حج به اهله فمات اجزا عنه فان ادرك فعليه الحج	1138	-2008034956363109394	267	387.5	204	790	33.79747009277344	49	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0660	true	-5517995795501043416	225	268	1102	1283	1439	300	رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة -قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه	660	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1509	false	-6592700089175210867	190	233	936	1120	1453	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قا-ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه	1509	-2008034956363109394	178	339.5	135	185	96.21621704101562	39	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0661	true	4562578146008692531	1	48	4	212	1404	300	من شبرمة قال اخ لي او قريب لي شك من الراوي فقال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود و-بن ماجه وصححه بن حبان والراجح عند احمد وقفه وقال البيهقي---- اسناده صحيح وليس في هذا الباب اصح منه	661	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1509	false	-6592700089175210867	206	242	1012	1163	1453	300	من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قا--------------ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه ق-------------------------------------ال البيهقي هذا اسناد -------ليس في---- الباب اصح منه	1509	-2008034956363109394	142	237.5	108	213	66.66666412353516	29	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	107	193	560	1001	1539	300	زيد بن ثابت---- رضي----- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وحسنه وغربه وضعفه العقيلي واخرجه الدارقطني والبيهقي والطبراني ورواه الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس------------------- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم با----------------------------لحج ويعقوب بن عطاء بن ابي رباح ضعيف وعن ---------------------بن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل اذا اراد الاحرام	671	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1159	false	7821768785787778851	133	252	658	1250	1485	300	زيد بن ثابت انه راي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وقال حديث حسن غريب قال ابن القطان انما حسنه ولم يصححه للاختلاف في عبد الرحمن بن ابي الزناد والراوي عنه عبد الله بن يعقوب المدني اجهدت نفسي في معرفته فلم اجد احدا ذكره اه لكن تحسين الترمذي للحديث فرع معرفته وعينه واخرج-------------------------------------- الحاكم عن ا--------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به------------ احرم بالحج وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه يعقوب بن عطاء ممن جمع اءمة الاسلام حديثه واخرج ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم	1159	-2008034956363109394	276	407.5	216	693	39.826839447021484	50	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	163	207	849	1056	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيف يصنع في عمرته وكان الرجل قد احرم وهو متضمخ بالطيب ف----------قال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فقال صلي الله عليه وسل----------م اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	674	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1161	false	-7168655378240862033	185	222	958	1138	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجل------------------------------------- متضمخ ب--طيب وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فقال ------له عليه الصلاة والسلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	1161	-2008034956363109394	150	229.5	116	228	65.78947448730469	28	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0681	true	1440255167800685029	39	99	198	472	1479	300	تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية وبين قدر الفدية ال----------------------------------------------حديث وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما ا----------------------------------ري اتجد شاة -قلت لا -قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	681	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1360	false	8440195454141412603	162	228	797	1094	1457	300	تعالي ف-----------------------------------------------------فدية من صيام او صدقة او نسك البقرة بما ذكرنا وذلك في حديث---- كعب بن عجرة -في الصحيحين قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري او ما كنت اري الجهد بلغ بك ما اري اتجد شاة فقلت لا فقال -صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع	1360	-2008034956363109394	206	347.0	160	356	57.865169525146484	38	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	246	288	1267	1480	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس-------------------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء	685	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1123	false	-3150886771788747426	238	300	1192	1505	1505	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر رضي الله عنه فارسلت الي النبي صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء-	1123	-2008034956363109394	205	350.0	165	318	64.46540832519531	35	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	123	108	585	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	160	265	806	1301	1469	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدها مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1124	-2008034956363109394	468	909.0	367	496	94.3548355102539	97	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	126	177	602	865	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1125	false	-8755427664925793434	162	251	783	1232	1490	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1125	-2008034956363109394	259	477.0	208	450	57.55555725097656	46	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1126	false	7311876096692712839	90	234	496	1247	1567	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1126	-2008034956363109394	625	1187.0	505	755	82.78145599365234	112	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	269	299	1348	1502	1505	300	وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1235	false	-4961127137430369731	76	108	393	561	1566	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1235	-2008034956363109394	152	289.0	122	168	90.47618865966797	27	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	1	56	4	276	1492	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	0	82	0	399	1559	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1127	-2008034956363109394	264	510.5	211	407	64.8648681640625	52	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	50	0	244	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	687	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1239	false	-1670192333424114614	11	58	51	280	1539	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي سنن ابي داود عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1239	-2008034956363109394	180	307.0	140	244	73.77049255371094	33	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	37	120	188	585	1481	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------- ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب	688	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1124	false	-7591181843865716447	162	229	813	1136	1469	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب------ الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدءوا------------------ بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه------------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب	1124	-2008034956363109394	295	495.5	232	421	70.07125854492188	56	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	299	352	1550	1553	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1126	false	7311876096692712839	90	204	496	1090	1567	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي ا-----------------لعصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي جبلا من الج---------------------بال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	1126	-2008034956363109394	473	772.5	382	1302	36.3287239074707	81	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	83	171	421	870	1508	300	ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1127	false	-6649708058003581756	4	82	20	399	1559	300	ثم سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري---------------- حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها م--------ثل حصي الخذف----------------------- رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1127	-2008034956363109394	242	413.5	193	584	41.4383544921875	45	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	210	274	1055	1380	1516	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة ---------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------	706	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1260	false	2787191382035698960	238	295	1215	1527	1551	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل ويقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام	1260	-2008034956363109394	242	377.0	194	378	64.02116394042969	40	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	84	10	424	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقو------------م فيستقبل القبلة ---------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------	707	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1260	false	2787191382035698960	242	295	1235	1527	1551	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقد--------------------------------------------------------------------م فيسهل ويقوم -مستقبل القبلة قياما طويلا يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات ال--------------------------------------------------------شمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها و---------يقول هكذا رايت------------------ه عليه الصلاة والسلام	1260	-2008034956363109394	215	315.0	171	468	45.94017028808594	35	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	233	285	1220	1452	1521	300	عنهما ان رسول الله صلي الل-------------ه عليه وسل----------م وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش-------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر ------فقال-- لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1388	false	3781398813786328936	60	118	301	562	1460	300	ولهما ايضا من المنقول ما في الصحيحين انه عليه الصلاة والسلام وقف في حجة الوداع ف---------------قال رجل يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال اخر يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1388	-2008034956363109394	190	317.5	143	276	68.840576171875	38	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0709	true	4677279205393736633	61	120	290	553	1470	300	اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء اخر فقال-------- لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه اعلم ان الوظاءف علي الحاج	709	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1388	false	3781398813786328936	81	122	405	583	1460	300	اشعر فحلقت قبل ان اذبح قا--------------------------------ل ا-ذبح ولا حرج---------- وقال اخر يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل -----------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج والجواب ان نفي الحرج ---------------	1388	-2008034956363109394	133	213.5	98	271	49.077491760253906	28	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	176	300	890	1542	1542	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما مثناة تحتية مولاة لعاءشة فقالت اني كاتبت من المكاتبة وهي العقد بين السيد وعبده اهلي هم ناس من الانصار كما هو عند النساءي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اع-دها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت------ ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة---- ال--------------نبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3982	false	-3486725256542946666	58	136	294	692	1539	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني برير----------------------------------------------------------ة فقالت---- كاتبت-------------------------------------- اهلي -------------------------------------علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعيدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني--- عرضت عليهم ذلك فا------بوا الا ان يكون---- الولاء له-------------------------------م فاخبرت عاءشة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فان-- الولاء لمن اعتق	3982	-2008034956363109394	360	566.5	288	678	53.09734344482422	61	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	252	300	1220	1450	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت --------------قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms4068	false	7099605475214906801	42	87	200	419	1461	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت رضي الله عنه فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	4068	-2008034956363109394	201	358.0	160	246	81.70731353759766	39	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0763	true	3416432935329118847	214	258	1129	1337	1555	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص	763	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3959	false	8343035715848995889	121	195	640	984	1494	300	ابي سعيد الخدري------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعما------ في ضروعها وعن بيع العبد وهو ابق ورواه ابن ماجه بسند فيه جهضم بن عبد الله عن محمد بن ابراهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري يرفعه الي ان قال وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القانص	3959	-2008034956363109394	184	350.5	145	363	50.68870544433594	36	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0786	true	-7087390591069529213	225	264	1156	1357	1544	300	بن ثابت انه ------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3950	false	-259407865984798369	234	274	1157	1366	1488	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه-------- وعندهم فضول------ من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر	3950	-2008034956363109394	175	294.0	141	227	77.09251403808594	30	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او لل--------------------------------------------------ذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر------ حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3561	false	-5113305127415355213	201	267	1103	1429	1582	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل يسال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قلت فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب وفي الصحيح قال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر فذرها حتي يجد-ها ربها	3561	-2008034956363109394	262	485.5	208	334	78.443115234375	50	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0908	true	-6103118461051756695	241	274	1276	1434	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	908	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1667	false	3299000474772296662	103	130	522	652	1521	300	ابي هريرة--------------- عن-------------ه صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1667	-2008034956363109394	130	239.0	103	158	82.27848052978516	26	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	0	38	0	177	1498	300	بن عمر ان غيلان بن سلمة هو ممن اسلم بعد فتح الطاءف ولم يهاجر وهو من اعيان ثقيف ومات في خلافة عمر اسلم وله عشر نسو------------ة فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا	932	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1628	false	-7211060594918667297	108	133	555	678	1550	300	بن عمر ان غيلان بن سلمة الثقفي ا------------------------------------------------------------------سلم وله عشر نسوة في الجاهلية فاسلمن معه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخير منهن اربعا	1628	-2008034956363109394	105	186.0	82	189	55.55555725097656	20	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	63	104	318	528	1525	300	الموطا ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت- عبد الرحمن بن الزبير فاعرض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول فقال صلي الله عليه وسلم	940	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2208	false	90296854457885935	137	177	713	915	1533	300	الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد الله-- بن الزبير----------- فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها -----فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2208	-2008034956363109394	169	270.5	133	226	74.77876281738281	29	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	220	300	1119	1539	1539	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2259	false	-3564643027722829294	13	43	55	195	1511	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعتب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في------------------------------------------------- دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله	2259	-2008034956363109394	123	209.0	97	429	28.671329498291016	23	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	36	82	186	393	1492	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2423	false	-8972537832462488347	195	238	1028	1224	1552	300	ام عطية -في الصحيحين ان----------ه صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا ظهرت نبذة من قسط او اظفار	2423	-2008034956363109394	185	349.0	143	207	89.37197875976562	39	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1050	true	-2931810583327745034	177	226	937	1178	1552	300	امراة ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها------------------- فارسلت---------- الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت ام سلمة لا يكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	1050	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2427	false	1599098891356327324	29	81	139	398	1562	300	امها- ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تك--------تحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلي- بالليل وتمسحي-ه بالنهار ثم قالت عند ذلك دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	2427	-2008034956363109394	218	391.0	172	270	80.74073791503906	38	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	193	248	1034	1300	1579	300	زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال---------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة------------- ناداني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1052	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2433	false	-2767636389299751922	118	215	574	1040	1462	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	2433	-2008034956363109394	249	416.5	196	473	52.64270782470703	46	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1053	true	4626199880412424758	0	73	0	367	1543	300	فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال---------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة------------- ناداني فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان اخرجه احمد والاربعة وصححه الترمذي والذهلي بضم الذال المعجمة و------بن حبان ---------------والحاكم وغيرهم اخرجوه كلهم من حديث سعد بن اسحاق-------- بن كعب عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة عن الفريعة وقال بن عبد البر هذا حديث	1053	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2433	false	-2767636389299751922	144	248	699	1205	1462	300	فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي ورواه مالك في الموطا وابن حبان في صحيحه واخرجه الحاكم ع-------------------------------ن اسحاق بن سعيد بن ---------------------كعب بن عجرة حدثتني زينب به قال الحاكم-- هذا حديث	2433	-2008034956363109394	210	284.0	163	567	37.03703689575195	35	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1061	true	-3445783070252054209	50	121	257	615	1543	300	رضي الله عنه ف--ي امراة المفقود --------تربص اربع سنين ثم--------------------------------------------- تعتد اربعة اشهر وعشرا اخرجه مالك والشافعي وله طرق اخري وفيه قصة اخرجها عبد الرزاق بسنده في الف-----------------------------------قيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين --فاتت امراتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامرها ان تربص --------------------------------------اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه اي ولي الفقيد فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم	1061	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3591	false	-3435354917521929471	143	281	767	1446	1538	300	رضي الله عنه فاتت امراته عمر فامرها ان تتربص اربع سنين ثم امر وليه بعد اربع سنين ان يطلقها ثم امرها ان تعتد فاذا انقضت عدتها تزوجت فان جاء زوجها خير بين امراته والصداق واخرج عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن يونس بن خباب عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين ثم اتت امراتي عمر الحديث بمعني الاول واخرجه عبد الرزاق من طريق اخر وفيه فقال له عمر لما جاء ان شءت رددنا اليك امراتك وان شءت زوجناك غيرها قال بل زوجني غيرها ثم جعل عمر يساله عن الجن وهو يخبره ورواه الدارقطني وفيه ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا وروي مالك في الموطا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم----------------------------------------------------------------- تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم	3591	-2008034956363109394	206	277.0	159	744	27.68817138671875	30	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	293	1091	1459	1503	300	عاءشة-------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ز--------------------------------------------------------معة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي---------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا س-----------------------------------------ودة فاثبت النبي صلي الله عليه وسلم	1066	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2712	false	1165779687849862799	120	220	619	1086	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في ابن وليدة زمعة ف--------قال سعد يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي---------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط رواه الجماعة الا الترمذي واجيب بان-ه صلي الله عليه وسلم	2712	-2008034956363109394	335	590.5	260	489	68.50715637207031	68	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1080	true	-9010966597939332377	7	60	35	280	1524	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح البخل مع حرص فهو اخص من البخل والبخل يختص بمنع المال والشح بكل شء لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1080	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2476	false	4182152238993050896	117	153	621	789	1545	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح----------------------------------------------------------------------- لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما اخذ- من ماله بغير علم------------------------ فقال صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	2476	-2008034956363109394	149	254.0	117	264	56.43939208984375	29	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1081	true	1008480438632823828	235	265	1168	1328	1519	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك---- رواه	1081	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2532	false	-2381109006738227202	86	118	489	654	1553	300	قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك -ادناك وما رواه	2532	-2008034956363109394	157	290.5	127	167	94.01197814941406	27	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1082	true	-9031111057891936509	11	41	71	231	1590	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك---- رواه	1082	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2532	false	-2381109006738227202	86	118	489	654	1553	300	قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك -ادناك وما رواه	2532	-2008034956363109394	157	290.5	127	167	94.01197814941406	27	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	27	70	133	336	1484	300	ابي هريرة------------- قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي	2975	-2008034956363109394	199	364.0	157	228	87.28070068359375	41	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	32	132	156	644	1524	300	و------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2975	false	4796336237999353437	24	98	123	471	1484	300	وهو ما عن ابي هريرة ق-------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد------- فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي بين ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال -هل احصن-------------------------------------------ت قال نعم فقال---------- صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	2975	-2008034956363109394	337	619.5	265	494	68.21862030029297	65	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة و---------الرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2969	false	7005622944389490763	64	119	338	594	1476	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة وكما يغيب الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2969	-2008034956363109394	221	405.0	173	256	86.328125	41	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	280	843	1361	1455	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي --فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان-- جادت بنفسها لله ---------------------------------------------------رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2989	false	7217004436969497370	131	219	676	1087	1467	300	عمران بن الحصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث بطو----له الي ان قا-------------------------------------------------------ل فامر ب-----------------------------ها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من انها جادت بنفسها لله وفي صحيح البخاري من حديث جابر في امر ماعز قال ثم امر به فرجم وقال له--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2989	-2008034956363109394	321	516.5	249	583	55.060035705566406	58	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	33	141	155	712	1480	300	اخرجه ابو داود والنساءي واستنكره وعن جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله--------- قال اقطعوه فقطع ثم جء به ---الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به -------------------------------------الثا----------------------------------------------لثة فذكر مثله ثم جء به--- الر-----------------------------------------------------ابعة كذلك ثم جء به--- الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة واستنكره اي النساءي فانه قال الح------ديث منكر ومصعب بن ثابت ليس ب--قوي في الحديث قيل لكن يشهد له الحديث الاتي وهو قوله واخرج من حديث--------------------------------------- الحارث بن حاطب نحوه وذكر الشافعي ان القتل في -	1201	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3224	false	-7728881438670359639	156	276	805	1398	1508	300	اخرج- ابو داود -------------------عن جابر ق-------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا--------- يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة -قال اقتلوه ق--------------------------------------ال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة ق-------------------------ال النساءي حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي------------------------------------------------ واخرج النساءي عن حماد بن سلمة انبانا يوسف بن سعيد بن الحارث بن حاطب اللخم-----------ي ان النبي صلي	3224	-2008034956363109394	333	463.5	261	759	43.87351608276367	51	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1206	true	-8052918272353148713	257	298	1380	1572	1581	300	ثمانين واخرج مالك في الموطا عن ثور بن يزيد ان عمر استشار في الخمر------------- فقال له علي بن ابي طالب عليه السلام-- نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري فجلد عمر في ال--خمر ثمانين	1206	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3101	false	464549145519848240	206	242	1033	1209	1497	300	ثمانين وفي---------- الموطا--------------- ان عمر استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب رضي- الله عنه نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعل-------ي المفتري ثمانون	3101	-2008034956363109394	145	225.5	112	209	69.37799072265625	26	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	39	166	176	835	1487	300	سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت--------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص-------------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم	1231	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3286	false	9009328911845400192	144	300	746	1556	1556	300	سليمان بن بريدة عن ابيه والفاظ بعضهم تزيد علي بعض وتختلف قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب----سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	593	1019.5	477	844	70.26066589355469	100	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1266	true	-1729220669313708371	23	107	113	555	1513	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ--------- من------------------------------------------------ كل حالم دينارا او عدله بالعين المهملة مفتوحة وتكسر المثل وقيل بالفتح ما عادله من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه وقيل بالعكس كما في النهاية ثم دال مهملة معافريا بفتح الميم فعين مهملة بعدها الف ففاء وراء بعدها ياء النسبة الي معافر وهي بلد باليمن تصنع فيها الثياب فنسبت اليها فالمراد او عدله ثوبا معافريا اخرجه الثلاثة وصححه بن حبان والحاكم وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه	1266	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms3450	false	-9007303891321608162	57	103	284	501	1513	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او ع-------------------------------------------------------دله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عافر من غير فصل بين غني وفقير -------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه	3450	-2008034956363109394	139	215.5	109	499	27.855710983276367	23	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1304	true	-6694876689324224289	163	222	824	1099	1464	300	ما اخرجه الدارقطني من حديث جابر ان رجلا قال يا رسول الله انه----------- كان لي ابوان ابرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال--- صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد البر- ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك وعن ابي هريرة رضي الله-- عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1304	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1486	false	-5518455356216496843	4	57	18	269	1557	300	ما روا-ه الدارقطني------------- ان رجلا سال---ه صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما--- حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال له صلي الله عليه وسلم ان من البر بعد الموت ان تصلي لهما مع صلاتك و---تصوم لهما مع صيامك والي ما رواه ايضا عن علي------------------ عنه صلي الله عليه وسلم	1486	-2008034956363109394	199	305.5	154	292	68.15068817138672	37	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	209	239	1080	1221	1542	300	عقبة بانه قال فيه ان اختي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1338	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms1530	false	6438436355474729378	2	28	7	131	1525	300	عقبة بن عامر------------- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق المشي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان الله------ لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	1530	-2008034956363109394	107	178.0	83	147	72.78911590576172	21	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1342	true	7577079561048052018	101	158	537	798	1497	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة وكانه قيل من هم فقال رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1342	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms4388	false	7349415872855256158	40	89	176	403	1442	300	بريدة عن ابي-----ه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة--------------------- رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض--- وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	4388	-2008034956363109394	221	403.5	173	261	84.67433166503906	46	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1353	true	-3215840038850797553	202	233	961	1115	1475	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدعي بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في عمره	1353	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms4388	false	7349415872855256158	94	125	424	578	1442	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدعي بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في عمره	4388	-2008034956363109394	154	308.0	123	154	100.0	31	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1
JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	109	135	555	676	1474	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في غلام فذكر ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك وفي رواية فاجاز عتقه	1382	-5170502673162027203	Shamela0021744-ara1.ms2592	false	8967144706021222482	3	28	17	133	1568	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك و----------اجاز عتقه	2592	-2008034956363109394	105	188.0	81	126	83.33333587646484	21	JK000123-ara1	Shamela0021744-ara1