id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	28	102	152	534	1540	300	صلي الله عليه وسلم وظل الرجل مثله وغيره من الاحاديث كحديث بريدة وحديث ابي موسي محمولة عليه وعن ----------ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ال-------------------------------------------------عصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك----------------------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقر-----ا بالستين الي الماءة متفق عليه وعن ابي	163	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms046	false	-7417028128632360221	93	184	461	935	1505	300	صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر بالليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك وفي الصحيحين عن ابي برزة الاسلمي -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الهجير التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة---------- وعن ابي	46	-2963162031164850005	277	471.0	222	500	55.400001525878906	49	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0298	true	-1217076346796504832	0	71	0	355	1519	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فغدروا وقتلوا القراء دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم ول---------------------احمد والدارقطني نحوه اي من حديث انس من وجه اخر وزاد فاما في الصبح فلم يزل---------------------------- يقنت حتي فارق الدنيا	298	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms070	false	-2186700880248981692	15	86	74	418	1447	300	كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل الركوع----- اراه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم -----مشركين--------------------- دون اولءك وكان بينهم وبين رسول الله------------------- عهد فقنت---------- صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم وكذلك الحديث الذي رواه احمد والحاكم عن الربيع بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت حتي فارق الدنيا	70	-2963162031164850005	231	355.5	183	404	57.178218841552734	42	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	188	300	979	1560	1560	300	اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ لمسلم الحديث في البخاري لفظه--- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو----------------------------- صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms047	false	-5073200524323967285	231	273	1150	1370	1504	300	اسم ربك الاعلي --------الاعلي والليل اذا يغشي الليل وفي رواية للبخاري عن جابر رضي الله عنه قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذكره نحوه فقال في اخره فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	47	-2963162031164850005	139	19.0	110	614	22.638437271118164	24	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	176	300	890	1542	1542	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما مثناة تحتية مولاة لعاءشة فقالت اني كاتبت من المكاتبة وهي العقد بين السيد وعبده اهلي هم ناس من الانصار كما هو عند النساءي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms166	false	4473041555648608982	109	184	611	995	1584	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني برير----------------------------------------------------------ة فقالت---- كاتبت-------------------------------------- اهلي -------------------------------------علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء----------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال خذيها واشترط-------------------------------------------------------ي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق	166	-2963162031164850005	379	656.0	305	653	58.039817810058594	69	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	131	188	684	991	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتاعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي وافهم قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم كانه فهمه من السياق والا فاصله التحريم وكان زيد لا------------ يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر واخرج -------------------------ابو داود	788	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms115	false	-1971000050458010405	0	50	0	262	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصوم-تهم واختل--افهم وذكر خارجة بن------------------------------------------------------------------------ زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاحمر من الاصفر رواه البخاري تعليقا وابو داود	115	-2963162031164850005	195	312.0	155	348	56.034481048583984	31	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0842	true	-2782835051517013426	130	193	676	985	1524	300	حنظلة بن قيس رضي الله عنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر ------عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	842	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms152	false	-8562145646743612663	29	89	137	433	1512	300	حنظلة بن قيس------------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	152	-2963162031164850005	282	528.0	224	319	88.40125274658203	53	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	157	295	779	1437	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نه-ي عن----- المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم ايض------------------------------------------------------------------------ا وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم واخرج مسلم ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن --فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms142	false	-765431858198199753	120	263	582	1234	1400	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن------- عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يعلمه فترك كراء الارض	142	-2963162031164850005	513	909.0	399	749	68.49132537841797	101	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	0	39	0	189	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	846	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms176	false	-7706869798806173010	212	251	1033	1219	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	176	-2963162031164850005	171	320.0	135	195	87.69230651855469	33	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	40	113	183	545	1487	300	بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وب-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا علي اسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم	1231	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms176	false	-7706869798806173010	31	100	149	493	1488	300	عن بريدة بن الحصيب قال---------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب---اسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم	176	-2963162031164850005	318	582.5	253	375	84.80000305175781	58	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	0	27	0	153	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها ال-مسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1267	-5170502673162027203	Shamela0021729-ara1.completed.ms120	false	3704227244799986852	39	66	185	340	1521	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	120	-2963162031164850005	150	293.0	123	155	96.7741928100586	24	JK000123-ara1	Shamela0021729-ara1.completed