id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0104	false	6647888156743825407	194	300	1028	1600	1600	300	اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل وزاد ابو داود عن معاذ ------------------------------------------------------------------------والموارد ولفظه اتقوا الملاعن الثلاثة البراز بفتح الموحدة فراء مفتوحة اخره زاي وهو المتسع من الارض يكني به عن الغاءط وبالكسر المبارزة في الحرب في الموارد جمع مورد وهو الموضع الذي ياتيه الناس من راس عين او نهر لشرب الماء او للتوضء وقارعة الطريق المراد الطريق الواسع الذي يقرعه الناس بارجلهم اي يدقونه ويمرون عليه والظل تقدم المراد به ولاحمد عن بن عباس او نقع ماء وفيهما ضعف ولاحمد عن بن عباس او نقع ماء بفتح النون وسكون القاف فعين مهملة ولفظه بعد قوله اتقوا الملاعن الثلاث ان يقعد احدكم في ظل-	104	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0034	true	7980905839746308805	95	129	469	640	1446	300	اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل د ه ك هق----- عن معاذ حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 112 في صحيح الجامع 113 اتقوا الملاعن الثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث ان يقعد احدكم في ظل	34	-8896657505745475327	90	-115.5	73	645	13.95348834991455	15	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1288	false	-8683759186644291611	241	300	1305	1581	1581	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0059	true	-6985712145036451624	123	180	568	833	1398	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	59	-8896657505745475327	261	488.5	205	278	93.88489532470703	51	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1289	false	-8167956582654031805	24	110	108	539	1534	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0059	true	-6985712145036451624	123	184	568	851	1398	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	59	-8896657505745475327	280	489.0	219	432	64.81481170654297	54	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1292	false	5744787772109792996	90	129	464	648	1502	300	وان وجدت مع كلبك كلبا اخر الي قوله فلا تاكل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقوله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت	1292	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0059	true	-6985712145036451624	143	177	668	817	1398	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل- فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم ال---------------------------------له فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت	59	-8896657505745475327	99	142.5	74	184	53.80434799194336	19	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0897	false	-1502171456822524500	53	80	255	389	1504	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها-------------- وليقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه	897	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0064	true	3890419883626366797	138	168	660	811	1445	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه	64	-8896657505745475327	134	259.0	107	151	88.7417221069336	27	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0766	false	5438917055048095327	113	217	583	1131	1585	300	اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0071	true	3881016533376282642	59	98	287	488	1467	300	اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منها- بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	71	-8896657505745475327	198	325.5	159	548	36.131385803222656	31	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0403	false	-2821843875458113416	140	197	752	1015	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا------------ كان كذلك	403	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0073	true	-7633568059767347479	49	113	236	536	1426	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	73	-8896657505745475327	240	422.5	185	311	77.17041778564453	48	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0043	false	-3502636644620559926	174	245	871	1228	1502	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---ه نافلة	43	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0074	true	5689154062416447898	102	175	491	856	1436	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اضفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اضفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة	74	-8896657505745475327	352	687.5	281	365	96.4383544921875	66	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1231	false	2345532464233225764	76	169	350	850	1487	300	اغزوا علي اسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل	1231	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0239	true	353974067497391167	184	300	880	1501	1501	300	اغزوا ب---اسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم ان- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن------ بالله و------قاتلهم واذا حاصرت اهل-	239	-8896657505745475327	466	816.5	379	650	71.69230651855469	72	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0357	false	583369681882805202	100	121	516	613	1481	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	357	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0249	true	-5446314537832939147	150	171	745	842	1458	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	249	-8896657505745475327	97	194.0	76	97	100.0	21	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1515	false	8713756474994343426	225	300	1112	1445	1445	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1515	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0259	true	-3716601359654564254	224	300	1127	1462	1462	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ -به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	259	-8896657505745475327	331	650.0	257	336	98.51190185546875	74	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1516	false	867373508393031378	21	96	105	438	1532	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1516	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0259	true	-3716601359654564254	224	300	1127	1462	1462	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	259	-8896657505745475327	332	653.0	258	336	98.80952453613281	74	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0539	false	1350241901675009301	20	131	104	644	1547	300	ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا----- خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر و--المنافق فيقول له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيقال---------------------------------------- لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	539	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0309	true	-868306387164820980	120	188	576	908	1467	300	فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا--------------------------------------------- ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون------------------------------------------------------------- واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في----------------------------------------------------------------------- هذا الرجل فيقو------------------------------------ل لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم --------------------------يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه---------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	309	-8896657505745475327	243	361.5	191	590	41.186439514160156	41	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0539	false	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0311	true	-2028839784462374744	19	50	101	242	1463	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	311	-8896657505745475327	132	237.0	103	149	88.59060668945312	26	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0497	false	-5272116560581426295	271	300	1452	1597	1597	300	اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيي الله------ قلبه وهون عليه الموت وفي لفظ لابن حبان والبيهقي في شعب الايمان اكثروا --------------------------------ذكر هاذم اللذات فانه ما-	497	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0365	true	682725293607467393	78	115	395	579	1481	300	اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله تعالي قلبه وهون عليه الموت فر عن ابي هريرة حكم الالباني موضوع انظر حديث رقم 1111 في ضعيف الجامع 3037 اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا	365	-8896657505745475327	96	159.5	76	184	52.173912048339844	18	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0315	false	-4788232806302211137	53	93	263	501	1546	300	ذات بينن----------------ا واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	315	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0371	true	-7455431157336300903	135	179	696	952	1572	300	ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	371	-8896657505745475327	230	430.0	191	263	87.45246887207031	35	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0693	false	3635703867174940379	85	124	436	630	1536	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	693	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0377	true	-173305199893995966	20	67	95	323	1447	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	377	-8896657505745475327	186	356.0	148	228	81.57894897460938	36	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0857	false	3274282127534130246	76	115	395	586	1493	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0478	true	-8329709676017598343	215	254	1017	1209	1437	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	478	-8896657505745475327	188	363.5	150	194	96.90721893310547	37	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	0	31	0	168	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فاذا اطاعوك---- فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	552	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0487	true	6362877388282441991	149	179	721	880	1454	300	عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم --زكاة----------- تءخذ من ا-موالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	487	-8896657505745475327	148	258.0	119	173	85.54913330078125	24	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0481	false	7532805452764758023	34	87	169	433	1480	300	انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين	481	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0489	true	-3305826016867857213	81	137	381	664	1465	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل--نا قوة وبلاغا الي حين	489	-8896657505745475327	243	455.0	193	298	81.54362487792969	44	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	233	264	1117	1273	1456	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	328	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0500	true	2347784323233918208	111	142	530	686	1437	300	انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	500	-8896657505745475327	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0335	false	8822898604602631458	246	277	1234	1390	1509	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	335	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0500	true	2347784323233918208	111	142	530	686	1437	300	انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	500	-8896657505745475327	155	309.0	124	156	99.35897064208984	30	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0336	false	-4455397291851128491	59	121	283	580	1467	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	336	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0500	true	2347784323233918208	111	142	530	686	1437	300	انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم---------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	500	-8896657505745475327	153	267.0	122	299	51.170570373535156	26	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0349	false	-3267792537370080432	114	153	581	775	1506	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0521	true	3783723903792560435	3	42	17	211	1419	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	521	-8896657505745475327	194	388.0	155	194	100.0	39	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0364	false	-3710079383655116130	61	127	335	667	1501	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك واخرجه الحاكم في الكني من--------------------- حديث بن عمر مرفوعا--------------- اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخم--س واول ما	364	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0521	true	3783723903792560435	3	68	17	329	1419	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم د ه ك عن تميم الداري حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 2574 في صحيح الجامع 4340 اول ------------------------------------------ما يرفع من ا----------لناس الامانة واخر ما	521	-8896657505745475327	236	393.0	184	370	63.783782958984375	44	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0321	false	7678639318233151715	174	195	897	995	1515	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	321	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0528	true	-1863064176967275118	44	65	207	305	1483	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	528	-8896657505745475327	98	196.0	77	98	100.0	21	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0799	false	-4799374109755372843	210	237	1008	1146	1445	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0539	true	-8260009001405793465	106	133	499	638	1419	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	539	-8896657505745475327	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0800	false	2689962746022381021	92	119	454	592	1479	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0539	true	-8260009001405793465	106	133	499	638	1419	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	539	-8896657505745475327	138	271.0	111	139	99.28057861328125	26	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0658	false	5675073683549954835	18	56	81	255	1458	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري -----رواه بن ابي	658	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0540	true	4372035185618641330	217	252	1056	1209	1441	300	ايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري خط الضياء عن ابن	540	-8896657505745475327	96	155.0	72	225	42.66666793823242	19	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0364	false	-3710079383655116130	110	234	580	1193	1501	300	اول ما افترض الله ------علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلوات تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا ص---يام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع ش-----يءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد له فضل وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت--- الزبانية فاخذ-ت بيديه ورجليه ثم قذف--- في النار	364	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0593	true	3335694155586386748	127	255	614	1243	1466	300	اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صل-اة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا-- وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذوا بيد-ه ورجليه ثم قذف به في النار	593	-8896657505745475327	600	1144.5	477	634	94.63722229003906	116	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0586	false	3160028927740465756	201	233	1030	1189	1511	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة لتتموا بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله وعن	586	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0593	true	3335694155586386748	195	227	956	1114	1466	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة -تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان	593	-8896657505745475327	155	302.0	123	159	97.4842758178711	30	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0920	false	-536185622504119590	39	69	178	318	1459	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0605	true	-4914856876117428433	171	201	835	975	1456	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	605	-8896657505745475327	140	280.0	110	140	100.0	30	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0961	false	-6753459809863957324	245	275	1230	1370	1489	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	961	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0605	true	-4914856876117428433	171	201	835	975	1456	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	605	-8896657505745475327	135	256.0	106	145	93.10344696044922	28	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0586	false	3160028927740465756	246	289	1250	1460	1511	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين وعن ابي سعيد	586	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0608	true	7384699387467215429	77	123	375	598	1481	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم حم د ت -----------------------عن ابي سعيد	608	-8896657505745475327	181	309.5	143	246	73.57723236083984	36	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0587	false	2586434420631376556	0	41	0	203	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله ------------------من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق	587	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0608	true	7384699387467215429	77	116	375	571	1481	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق	608	-8896657505745475327	155	253.5	122	239	64.85355377197266	29	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1372	false	7577051436912227205	141	197	716	999	1512	300	ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم فيكون من توعد بهذا النوع من الوعيد اربعة وفي مسلم مثل حديث ---------------------ابي هريرة قال وشيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر واخرج ايضا من حديث ابي ذر مرفوعا ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة -------------------------------------------------------المنان الذي لا يعطي شيءا الا منة والمنفق سلعته بالحلف	1372	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0647	true	3421030814205346170	13	82	60	407	1503	300	ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3066 في صحيح الجامع 5378------------ ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف	647	-8896657505745475327	168	235.5	128	359	46.79665756225586	28	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1393	false	-6464766152778501463	175	219	886	1114	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0655	true	7366803603705296573	196	237	961	1168	1464	300	عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3150 في صحيح الجامع 5462 حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	655	-8896657505745475327	158	259.5	124	237	66.66666412353516	28	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1508	false	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0712	true	8728852308843070000	168	210	828	1017	1445	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت--------------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	712	-8896657505745475327	186	354.0	145	216	86.11111450195312	40	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1436	false	-1313370258913022472	29	66	146	340	1482	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر اخرجه الترمذي والحاكم من حديث ابي هريرة	1436	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0720	true	8629390234164338595	81	116	420	591	1510	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر ت ك عن----------------------- ابي هريرة	720	-8896657505745475327	165	315.0	132	194	85.05154418945312	32	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1123	false	313160219574760911	277	300	1416	1528	1528	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	95	118	470	583	1500	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	723	-8896657505745475327	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1124	false	4916861633496731604	126	300	636	1516	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0723	true	4849760867026732581	96	180	476	907	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ------------------------------------وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة نصف الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	723	-8896657505745475327	396	669.5	314	887	44.64487075805664	67	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1429	false	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك--- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك	1429	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0808	true	-4952163669259948234	103	144	518	714	1513	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	808	-8896657505745475327	184	343.0	145	199	92.46231079101562	36	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1240	false	5355664761285003918	242	265	1179	1288	1457	300	عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه ف-------------------------------------------------------------رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1240	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0858	true	-416398817781020174	225	260	1112	1282	1468	300	عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	858	-8896657505745475327	109	215.0	86	170	64.11764526367188	23	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1515	false	8713756474994343426	224	293	1105	1416	1445	300	الدعاء------------- اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1515	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0866	true	-1409867698347515649	151	202	736	972	1448	300	الدعاء وجوامعه قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس----------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	866	-8896657505745475327	220	383.5	171	324	67.90123748779297	48	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1516	false	867373508393031378	20	89	98	408	1532	300	الدعاء------------- اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1516	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0866	true	-1409867698347515649	151	202	736	972	1448	300	الدعاء وجوامعه قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس---------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	866	-8896657505745475327	220	384.0	171	323	68.11145782470703	48	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0561	false	7243645411854817180	215	250	1082	1245	1524	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل-------------- لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	159	197	762	939	1421	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء	892	-8896657505745475327	158	299.5	123	177	89.26553344726562	32	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0562	false	23867219342965813	48	128	220	617	1478	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	562	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0892	true	-5786082348577610773	159	185	762	887	1421	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة	892	-8896657505745475327	121	192.5	96	397	30.47859001159668	22	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	237	300	1209	1523	1523	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة-	552	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0893	true	-2820992885134022018	210	299	1070	1515	1520	300	ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة	893	-8896657505745475327	204	322.0	161	536	38.05970001220703	35	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0176	false	3005507303014822675	132	156	672	806	1535	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ويحل الط----عام واما ال------ذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	176	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0894	true	5834364861793162508	257	283	1254	1398	1479	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	894	-8896657505745475327	127	246.5	104	144	88.19444274902344	21	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0148	false	-475421303876304401	149	180	723	876	1476	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0906	true	3400218683896687630	234	261	1156	1294	1479	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب---------------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	906	-8896657505745475327	137	257.5	110	154	88.9610366821289	25	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0719	false	2588630170089363074	54	95	280	484	1543	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام -شهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	719	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0927	true	-6630622195750778200	167	208	871	1076	1546	300	الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	927	-8896657505745475327	204	403.0	163	205	99.51219177246094	40	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0846	false	3215459040956715499	13	39	60	189	1506	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	846	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0972	true	2349577167562421292	16	42	73	202	1449	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	972	-8896657505745475327	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	263	299	1323	1539	1544	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه -----فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms0986	true	5037909654529583138	21	57	105	317	1508	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه بذلك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	986	-8896657505745475327	197	359.0	164	229	86.02619934082031	29	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0113	false	1592897598269953347	9	105	41	500	1500	300	اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني رواه بن ماجه وورد في وصف نوح عليه السلام انه كان يقول من جملة شكره بعد------------------------- الغاءط---- الحمد لله الذي اذهب عني الاذي ولو شاء حبسه في وقد وصفه صلي الله عليه وسلم بانه كان عبدا شكورا قلت ويحتمل ان استغفاره للامرين معا ولما لا نعلمه علي انه قد يقال انه صلي الله عليه وسلم وان ترك الذكر بلسانه حال التبرز لم يتركه بقلبه وفي الباب من حديث انس انه كان صلي الله عليه وسلم يقول الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره	113	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1114	true	-4319345297471569591	132	176	631	833	1384	300	اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني ---ه عن انس ن عن ابي ذر حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 4378 في ضعيف الجامع 9860 كان اذا خرج من الغاءط قال الحمد لله ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي احسن الي في اوله واخره	1114	-8896657505745475327	114	172.5	89	488	23.360654830932617	20	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0476	false	2301279966526571548	0	62	0	305	1455	300	ما من شء لم اكن اريته الا وقد اريته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور--------- قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قال قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا	476	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1195	true	1317555839440678398	247	296	1151	1398	1419	300	ما من شء لم اكن اريته الا را----يته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ول---قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من---- فتنة المسيح الدجال -------------------------------يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن-------------------------- فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا	1195	-8896657505745475327	230	389.5	184	317	72.55520629882812	40	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0821	false	-5318684870926809606	58	86	282	426	1502	300	ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1209	true	6259120729958335030	150	178	692	837	1423	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها	1209	-8896657505745475327	143	271.0	115	146	97.94520568847656	25	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0439	false	-3853326010429647602	20	55	94	255	1454	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي	439	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1236	true	4982723879909482649	145	181	677	840	1444	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام م ---------عن ابي هريرة حكم	1236	-8896657505745475327	147	271.5	114	172	85.46511840820312	31	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0370	false	541086491750731702	255	280	1305	1422	1512	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	370	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1254	true	8236990131727067911	10	35	54	171	1418	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	1254	-8896657505745475327	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1254	true	8236990131727067911	161	189	755	876	1418	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	1254	-8896657505745475327	110	208.5	84	123	89.43089294433594	25	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0320	false	7396190774615885140	207	253	1079	1303	1528	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	320	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1260	true	1753531790843137645	204	251	975	1202	1439	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	1260	-8896657505745475327	222	436.0	176	227	97.79735565185547	45	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1460	false	4258585595294812980	53	75	273	382	1529	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه---- الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين	1460	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1333	true	5495970574368815477	153	176	698	811	1395	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه ريح الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين	1333	-8896657505745475327	109	211.5	87	113	96.46017456054688	22	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1119	false	-6827747705079670008	239	277	1210	1383	1493	300	من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان قبل----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	1119	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1361	true	3417091066117868133	182	217	891	1048	1447	300	من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان فعل شيءا من ذلك----- ثم عدا بعد فقتل ف--له النار	1361	-8896657505745475327	144	251.0	111	178	80.89888000488281	29	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0103	false	-1471445145359154661	133	160	662	790	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1365	true	3663799520634948014	32	59	144	272	1438	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	1365	-8896657505745475327	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0112	false	-1590944446208934860	31	100	151	467	1460	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود عن ابي هريرة	112	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1365	true	3663799520634948014	0	65	0	292	1438	300	لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د ه حب------------------------- عن ابي هريرة	1365	-8896657505745475327	281	525.5	218	318	88.36477661132812	59	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0670	false	5098392475032686947	161	203	774	968	1467	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه بن ماجه بلفظ من اهل بعمرة من بيت المقدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	670	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1367	true	-3781249780366831891	126	196	627	951	1453	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حم د عن ام سلمة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5493 في ضعيف الجامع 12272 من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له ه عن ام سلمة حكم الالباني ضعيف انظر حديث رقم 5494 في ضعيف الجامع 12273 من اهل بعمرة من بيت الم------------------------------------------------------------------------قدس كانت كفارة لما قبلها من الذنوب	1367	-8896657505745475327	122	102.0	96	396	30.808080673217773	25	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0322	false	-843163856931757403	200	270	968	1277	1434	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	322	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1391	true	583558096207945881	26	96	127	436	1410	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	1391	-8896657505745475327	302	583.5	233	314	96.1783447265625	64	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0323	false	-8035361487143748222	10	62	45	290	1463	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح وكتب له بها عشر حسن-------ات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات	323	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1391	true	583558096207945881	112	163	508	747	1410	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث----- له مسلح-ة يحفظونه من الشياطين------ حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكان -له بعدل عشر رقبات مءمنات	1391	-8896657505745475327	223	412.5	174	252	88.4920654296875	44	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0376	false	117512794506592813	55	121	263	594	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بي---------ده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري ولهما عن ابي هريرة رضي	376	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1441	true	-1615334354453562821	34	95	175	476	1498	300	ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7071 في صحيح الجامع 13028 والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة ليءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك خ ن---------------------- عن ابي هريرة حكم	1441	-8896657505745475327	227	410.0	176	340	66.76470947265625	41	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0377	false	7013850905002874711	49	127	269	656	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بي---------ده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري وعن ابي هريرة رضي الله عن-----ه ان ر---------سول الله صلي- الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده	377	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1441	true	-1615334354453562821	34	108	175	546	1498	300	ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7071 في صحيح الجامع 13028 والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة ليءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك خ ن -----------------عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7072 في صحيح الجامع------ 13029 والذي نفسي بيده	1441	-8896657505745475327	257	418.5	200	411	62.53041458129883	43	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1466	false	688809734162347127	108	168	565	870	1578	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم وعنه رضي الله عنه اي ابي هريرة	1466	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1458	true	-6531754991174974828	92	143	442	703	1450	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم و---------لا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا واشار الي صدره---------- بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه حم م عن------------------------ ابي هريرة	1458	-8896657505745475327	251	468.0	202	305	82.29508209228516	44	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0752	false	4403025763600305216	199	232	1030	1202	1551	300	يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	752	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1494	true	5022488963794970016	10	35	48	170	1413	300	يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	1494	-8896657505745475327	117	222.0	92	172	68.02325439453125	21	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0595	false	-7540032208233940990	219	268	1119	1364	1526	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي	595	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1541	true	2390511665215106319	251	300	1165	1408	1408	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي-	1541	-8896657505745475327	239	464.0	191	245	97.55101776123047	45	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0808	false	-5996065463417181069	213	261	1087	1328	1523	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1541	true	2390511665215106319	251	299	1165	1405	1408	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة	1541	-8896657505745475327	237	466.0	189	241	98.34024810791016	46	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms0809	false	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1541	true	2390511665215106319	261	299	1213	1405	1408	300	فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة	1541	-8896657505745475327	189	370.0	151	193	97.92745971679688	36	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000123-ara1.ms1496	false	78470747072540955	186	234	953	1176	1515	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	Shamela0021659-ara1.ms1568	true	-632501775056857111	154	201	757	979	1452	300	يقول الله تعالي- انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1568	-8896657505745475327	213	412.0	166	223	95.51569366455078	45	JK000123-ara1	Shamela0021659-ara1