id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1237	false	5724876239546416488	158	208	814	1057	1551	300	مسلم ولفظه عن عاءشة-------------- قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان ب-حرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال	1237	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms0232	true	2198106484888417267	241	294	1341	1593	1619	300	مسلم------ عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان ب حرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال	232	-7791219151933887321	234	441.0	185	258	90.69767761230469	47	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1231	false	2345532464233225764	74	166	343	835	1487	300	ثم قال اغزوا علي اسم الله------ في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم	1231	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms0786	true	2186588303574334851	21	118	107	608	1585	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلا----------------------م ثم قال بعد ذلك فان ابوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسالهم الجزية ثم قال بعد ذلك فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فامر صلي الله عليه وسلم اميره علي الجيش والسرية ان يدعو الاعداء اولا للاسلام فان اجابوا كف عنهم فان ابوا دعاهم الي الجزية فان--- اجابو---ا كف عنهم وا-------لا فاستع-----ان بالله------ وقاتلهم	786	-7791219151933887321	262	429.0	211	688	38.08139419555664	38	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0383	false	-7652195150608347345	211	249	1057	1251	1511	300	انما جعل الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا	383	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1010	true	70501449827871894	190	230	957	1163	1542	300	انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد وهذا	1010	-7791219151933887321	187	354.5	150	212	88.20755004882812	33	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0760	false	6721898129495341857	119	177	626	917	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني رواه	760	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1048	true	-384120235722633092	244	291	1277	1500	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- علي صبر-------------------------------------------------------ة---------- من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني فهذه	1048	-7791219151933887321	208	381.5	163	291	71.4776611328125	41	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1371	false	-3200751608474531172	152	229	843	1216	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله--------------- يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها ب--كذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف ---متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله	1371	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1049	true	-6009090958733017218	65	142	371	750	1642	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاعطي بها كذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف فالواجب علي جميع المسلمين تقوي الله	1049	-7791219151933887321	333	615.0	263	394	84.51776885986328	66	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	44	120	229	626	1569	300	عليه وسل----------م انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين رواه الثلاثة واسناده صحيح ورجح البخاري ارساله وكذا رجح------------------- ايضا ابو حاتم وابو داود والترمذي والدارقطني ارساله الي قيس بن ابي حازم ورواه الطبراني موصولا والحديث دليل علي وجوب الهجرة من ديار المشركين من غير مكة وهو مذهب الجمهور لحديث جرير ولما اخرجه النساءي من طريق بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما اسلم او يفارق المشركين	1226	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1107	true	1799753743697163529	33	76	167	379	1563	300	عليه الصلاة والسلام انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين وروي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من جامع المشرك وسكن معه فهو مثله وقال ايضا عليه الصلاة والسلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما اسلم او يفارق المشركين	1107	-7791219151933887321	113	154.0	84	426	26.525821685791016	22	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	41	120	215	626	1569	300	الله- صلي الله عليه وسلم انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين رواه الثلاثة واسناده صحيح ورجح البخاري ارساله وكذا رجح ايضا ابو حاتم وابو داود والترمذي والدارقطني ارساله الي قيس بن ابي حازم ورواه الطبراني موصولا والحديث دليل علي وجوب الهجرة من ديار المشركين من غير مكة وهو مذهب الجمهور لحديث جرير ولما اخرجه النساءي من طريق بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما اسلم او يفارق المشركين	1226	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1112	true	-4256786131141208120	151	180	798	941	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما اسلم او يفارق المشركين	1112	-7791219151933887321	123	190.5	96	412	29.854368209838867	24	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	42	120	220	626	1569	300	صلي الله عليه وسلم انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين رواه الثلاثة واسناده صحيح ورجح البخاري ارساله وكذا رجح ايضا ابو حاتم وابو داود والترمذي والدارقطني ارساله الي قيس بن ابي حازم ورواه الطبراني موصولا والحديث دليل علي وجوب الهجرة من ديار المشركين من غير مكة وهو مذهب الجمهور لحديث جرير ولما اخرجه النساءي من طريق بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما اسلم او يفارق المشركين	1226	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1114	true	-198040094847994068	146	171	841	959	1724	300	صلي الله عليه وسلم انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين وقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما اسلم او يزايل المشركين	1114	-7791219151933887321	110	186.0	85	406	27.093595504760742	23	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	78	121	411	609	1503	300	من كانت عند------ه مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	1481	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1248	true	342381413317573531	13	50	75	251	1524	300	من كان- عنده لاخيه مظلمة-------------------- فليتحلل----ه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه --خرج----ه البخاري	1248	-7791219151933887321	160	259.5	125	210	76.19047546386719	27	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1226	false	2499561493684459869	33	120	177	626	1569	300	جرير------------ البجلي رضي الله عنه قال قال رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم---- انا برء من كل مسلم يقيم بين الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------شركين رواه الثلاثة واسناده صحيح ورجح البخاري ارساله وكذا رجح ايضا ابو حاتم وابو داود والترمذي والدارقطني ارساله الي قيس بن ابي حازم ورواه الطبراني موصولا والحديث دليل علي وجوب الهجرة من ديار المشركين من غير مكة وهو مذهب الجمهور لحديث جرير ولما اخرجه النساءي من طريق بهز بن حكيم-- عن ابيه عن جده مرفوعا-------------- لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما اسلم او يفارق المشركين	1226	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1301	true	-1147899748761540396	168	234	908	1229	1599	300	جرير بن عبد الله ال---------------------------بجلي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا برء من كل مسلم يقيم بين المشركين وما ذلك الا لان اقامته بينهم وسيلة الي كفره بالله او الي نقص دينه وضعف قيامه بحق مولاه سبحانه وتعالي وخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي رحمه الله باسناد صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل الله من مشرك عملا بعد ما اسلم او يفارق المشركين	1301	-7791219151933887321	134	24.0	103	597	22.445560455322266	26	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	78	121	411	609	1503	300	من كانت عند------ه مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	1481	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1578	true	-7811307296478167574	157	197	803	991	1517	300	من كان- عنده لاخيه مظلمة من عرض------- او شء فليتحلل----ه اليوم قبل ا--لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه -اخرج----ه البخاري	1578	-7791219151933887321	166	272.0	129	210	79.04762268066406	28	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1237	false	5724876239546416488	136	256	709	1306	1551	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اي مشرك تبعه يوم بدر ارجع فلن استعين بمشرك رواه مسلم ولفظه عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال اتءمن بالله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك فلما اسلم اذن له والحديث من ادلة من قال لا يجوز الاستعانة بالمشركين في القتال وهو قول طاءفة من اهل العلم وذهب الهادوية وابو حنيفة واصحابه الي جواز ذلك قالوا لانه صلي الله عليه وسلم استعان بصفوان بن امية	1237	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1741	true	5168213844932200968	69	134	333	661	1537	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- خرج----------------------------- قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة هكذا ضبطناه بفتح الباء وكذا نقله القاضي عن جميع رواة مسلم قال وضبطه بعضهم باسكانها وهو موضع علي نحو من اربعة اميال من المدينة قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارجع فلن استعين بمشرك وقد جاء في -------ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الاخر ان ---------النبي صلي الله عليه وسلم استعان بصفوان بن امية	1741	-7791219151933887321	157	50.5	124	746	21.045576095581055	27	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1237	false	5724876239546416488	214	300	1086	1551	1551	300	فلن استعين بمشرك فلما اسلم اذن له والحديث من ادلة من قال لا يجوز الاستعانة بالمشركين في القتال وهو قول طاءفة من اهل العلم وذهب الهادوية وابو حنيفة واصحابه الي جواز ذلك قالوا لانه صلي الله عليه وسلم استعان بصفوان بن امية يوم حنين واستعان بيهود بني قينقاع ورضخ لهم اخرجه ابو داود في المراسيل واخرجه الترمذي عن الزهري مرسلا ومراسيل الزهري ضعيفة قال الذهبي لانه كان خطاء ففي ارساله شبهة تدليس وصحح البيهقي من حديث ابي حميد الساعدي انه ردهم قال المصنف ويجمع بين الروايات-	1237	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1744	true	4475211837570591714	0	77	0	417	1611	300	فلن استعين بمشرك --ما نص--------ه والحديث من ادلة من قال لا يجوز الاستعانة بالمشرك ف--ي القتال وهو قول طاءفة من اهل العلم وذهب الهادوية وابو حنيفة واصحابه الي جواز ذلك قالوا لانه استع-------------------ان بصفوان بن امية يوم حنين واستعان بيهود بني قينقاع ورضخ لهم اخرجه ابو داود و------------------الترمذي عن الزهري مرسلا ومراسيل الزهري ضعيفة قال الذهبي لانه كان خطاء ففي ارساله شبهة تدليس وصحح البيهقي من حديث ابي حميد الساعدي انه ردهم قال المصنف ويجمع بين الروايات	1744	-7791219151933887321	407	771.0	332	466	87.33905792236328	72	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1238	false	-4600461980226610986	0	94	0	498	1578	300	بان الذي رده يوم بدر تفرس فيه الرغبة في الاسلام فرده رجاء ان يسلم فصدق ظنه او ان الاستعانة كانت ممنوعة فرخص فيها وهذا اقرب وقد استعان يوم حنين بجماعة من المشركين تالفهم بالغناءم وقد اشترط الهادوية ان يكون معه مسلمون يستقل بهم في امضاء الاحكام وفي شرح مسلم ان الشافعي قال ان كان الكافر حسن الراي في المسلمين ودعت الحاجة الي الاستعانة استعين به والا فيكره ويجوز الاستعانة بالمنافق اجماعا لاستعانته صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي واصحابه وعن بن عمر ----رضي الله عن---هما ان ال------نبي صلي ال--------له عليه وسلم راي	1238	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1744	true	4475211837570591714	77	174	417	934	1611	300	بان الذي رده يوم بدر تفرس فيه الرغبة في الاسلام فرده رجاء ان يسلم فصدق ظنه او ان الاستعانة كانت ممنوعة فرخص فيها وهذا اقرب وقد استعان يوم حنين بجماعة من المشركين تالفهم بالغناءم وقد اشترط الهادوية ان يكون معه مسلمون يستقل بهم في امضاء الاحكام وفي شرح مسلم ان الشافعي قال ان كان الكافر حسن الراي في المسلمين ودعت الحاجة الي الاستعانة استعين به والا فيكره ويجوز الاستعانة بالمنافق اجماعا لاستعانته صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي واصحابه و--هذا اخر ما تيسر نقله من كلام اهل العلم والله ولي التوفيق وصلي الله وسلم علي	1744	-7791219151933887321	471	883.0	379	519	90.7514419555664	82	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1368	false	4967758163431500430	165	197	821	969	1498	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك -------رواه مسلم	1368	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1801	true	8376254406426249643	180	211	1020	1169	1635	300	من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة -قال-----وا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك خرجه الامام مسلم	1801	-7791219151933887321	137	249.0	107	155	88.38710021972656	28	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	78	121	411	609	1503	300	من كانت عند------ه مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	1481	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms1828	true	-810622413317289417	136	173	685	862	1505	300	من كانت عنده لاخيه مظلمة-------------------- فليتحلل----ه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا------ه البخاري	1828	-7791219151933887321	158	263.5	123	210	75.23809814453125	28	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1466	false	688809734162347127	103	159	541	828	1578	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه و--------------------لا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	1466	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2142	true	2813467808548550255	59	116	343	640	1803	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذبه ولا يخذل----------ه التقوي ها-هنا واشار الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	2142	-7791219151933887321	272	518.0	219	308	88.31169128417969	48	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0350	false	-8039616766277428718	184	270	949	1391	1537	300	صلي الله عليه وسلم يقول--- من صلي اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته------ بني له بهن بيت- في الجنة رواه مسلم وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وبن خزيمة وصححه وفي رواية تطوعا وللترمذي نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد----- المغرب وركعتين بعد----- العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر وللخمسة---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها ---------------------------من حافظ علي اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله عل------ي النار	350	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2403	true	3303991713873702469	107	199	596	1050	1591	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته تطوعا بني له بها بيتا في الجنة خرجه مسلم في صحيحه ور---------------------------------------------------------------------------------------واه ----------------الترمذي رحمه الله في سنن----------------------------------ه وزاد اربعا قبل الظهر و-ثنتين بعدها و-ثنتين بعد صلاة المغرب و-ثنتين بعد صلاة العشاء وثن-تين قبل صلاة الصبح وان صلي اربعا بعد الظهر واربعا قبلها كان افضل لما ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ام حبيبة رضي الله عنها انه صلي الله عليه وسلم قال من حافظ علي اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله تعالي علي النار	2403	-7791219151933887321	249	340.5	194	595	41.84873962402344	40	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0760	false	6721898129495341857	127	178	662	922	1543	300	صلي الله عليه وسلم مر علي--------- صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام---------------------------- فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني روا-ه مسلم	760	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2502	true	2839213888502026888	8	56	43	274	1571	300	صلي الله عليه وسلم--- علي رجل عنده صبر-------------------------------------------------------ة---------- من طعام في السوق فكانه احس بشء فيها فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني اخرجه مسلم	2502	-7791219151933887321	188	326.0	148	299	62.87625503540039	36	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	78	121	411	609	1503	300	من كانت عند------ه مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	1481	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2698	true	-3249515774822718380	147	187	761	949	1532	300	من كان- عنده لاخيه مظلمة من عرض------- او شء فليتحلل----ه اليوم قبل ا--لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه -اخرج----ه البخاري	2698	-7791219151933887321	166	272.0	129	210	79.04762268066406	28	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1393	false	-6464766152778501463	175	219	886	1114	1550	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----حق المسلم علي المسلم ست -----اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2717	true	-4435890415610408625	26	67	142	342	1638	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال للمسلم علي المسلم ست خصال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه -اذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2717	-7791219151933887321	176	302.0	139	240	73.33333587646484	32	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0076	false	-1345881910433686648	0	30	0	159	1614	300	الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم اخرجه النساءي والترمذي واللفظ له و-بن خزيمة وصححاه	76	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2810	true	-1332864804326745433	231	261	1185	1345	1569	300	الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم اخرجه النساءي والترمذي واللفظ له وابن خزيمة وصححاه	2810	-7791219151933887321	159	313.0	129	160	99.375	29	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0078	false	-2378750951465418582	194	277	991	1441	1565	300	وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء قيدهما بالمشيءة دفعا لما يفيده ظاهر الامر من الوجوب وظاهر النهي من التحريم الا من جنابة فقد عرفت انه يجب خلعهما اخرجه الدارقطني والحاكم وصححه وا------------------------لحديث قد افاد شرطية الطهارة واطلقه عن التوقيت فهو مقيد به كما يفيده حديث صفوان وحديث علي عليه السلام وعن ابي بكرة------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما اخرجه الدارقطني وصححه -بن خزيمة	78	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2813	true	4151794502559040511	6	59	35	319	1552	300	وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء--------------------------------------------------------------------------- الا من ج------------------------نابة اخرجه الدارقطني والحاكم وصححه من حديث انس رضي الله عنه ولحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكرة الثقفي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما اخرجه الدارقطني وصححه ابن خزيمة	2813	-7791219151933887321	246	429.5	200	482	51.03734588623047	42	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0079	false	2588755978555824460	70	127	354	650	1532	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن اي في المسح علي الخفين وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر اي كل من المقيم والمسافر اذا تطهر من الحدث الاصغر فلبس خفيه ليس المراد من الفاء التعقيب بل مجرد العطف لانه معلوم انه ليس شرطا في المسح ان يمسح عليهما اخرجه الدارقطني وصححه -بن خزيمة	79	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2813	true	4151794502559040511	32	59	170	319	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه رخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليه-----------------------ن وللمقيم يوما وليلة اذا تطه--------------------------------------------------ر فلبس خفيه--------------------------------------------------------------------------- ان يمسح عليهما اخرجه الدارقطني وصححه ابن خزيمة	2813	-7791219151933887321	148	254.5	121	297	49.83164978027344	23	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0439	false	-3853326010429647602	16	116	75	543	1454	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل اي للجمعة لحديث اذا اتي احدكم الجمعة فليغتسل او مطلقا ثم اتي الجمعة اي الموضع الذي تقام فيه كما يدل له قوله فصلي من النوافل ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل اي زيادة ثلاثة	439	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms2843	true	1400356457633128609	13	71	66	343	1475	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم -----في صحيحه وفي لفظ له من توضا فاحسن الوضوء ---------------------------------------------------------------------------------ثم اتي الجمعة فاستمع و-------------------------------------------------------------انصت------------------------------------- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري و-------زيادة ثلاثة	2843	-7791219151933887321	235	388.0	184	468	50.21367645263672	45	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0270	false	5789006142542782555	93	145	462	746	1549	300	صلي الله عليه واله وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره اخرجه بن خزيمة واخرج ابو--- داود والنساءي بلفظ ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد ال-------------------------------------------------------رسغ بضم الراء وسكون السين المهملة بعدها معجمة هو المفصل بين الساعد والكف والحديث دليل علي مشروعية الوضع المذكور في------ الصلاة	270	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3049	true	-3974915078991699319	38	98	190	509	1513	300	صلي الله علي-----ه وسلم كما سياتي قوله علي ذراعه ابهم موضعه من الذراع وفي حديث واءل عند ابي داود والنساءي----- ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وصححه ابن خزيمه وغيره واصله في صحيح مسلم بدون الزيادة والرسغ بضم الراء وسكون السين المهملة بعدها معجمة هو المفصل بين الساعد والكف وسياتي اثر علي نحوه------------------- في اواخر الصلاة	3049	-7791219151933887321	178	269.0	143	348	51.1494255065918	28	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0270	false	5789006142542782555	215	257	1127	1332	1549	300	قال -بن عبد البر لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول --جمهور--- الصحابة والتابعين قال وهو الذي ذكره مالك في الموطا ولم يحك ب-ن المنذر وغيره عن مالك غيره وروي عن م-----------الك الارسال وصار اليه اكثر اصحابه	270	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3050	true	-4597248463827319581	48	92	248	467	1560	300	قال ابن عبد البر لم يات عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف وهو قول الجمهور من الصحابة والتابعين ----وهو الذي ذكره مالك في الموطا ولم يحك ابن المنذر وغيره عن مالك غيره وروي ابن القاسم عن مالك الارسال وصار اليه اكثر اصحابه	3050	-7791219151933887321	196	364.0	156	223	87.89237976074219	35	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0370	false	541086491750731702	249	282	1276	1432	1512	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم--- اخر-----ه فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	370	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3118	true	5245880330153687472	79	113	376	539	1437	300	لقول النبي صلي الله عليه وسلم من خاف ا--لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم في اخر الليل فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	3118	-7791219151933887321	149	269.5	117	165	90.30303192138672	29	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0370	false	541086491750731702	250	282	1281	1432	1512	300	الله- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر-----ه فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	370	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3125	true	-9107944949903519188	10	42	47	202	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم من خاف ا--لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	3125	-7791219151933887321	146	271.5	115	157	92.9936294555664	29	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0350	false	-8039616766277428718	184	265	949	1365	1537	300	صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته بني له بهن بيت في الجنة روا-ه مسلم وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وبن خزيمة وصححه وفي رواية تطوعا وللترمذي نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد----- العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر وللخمسة ------عنها من حافظ عل-------ي اربع قبل الظهر واربع	350	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3157	true	3150160602633257869	49	106	249	535	1539	300	صلي الله عليه وسلم----- من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم- وليلة- بني له بهن بيت في الجنة اخرجه مسلم -عن ام حبيبة واخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي باسناد حسن----------------------------------------- وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد صلاة العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر -الصلاة قبل العصر س ص ح من الخرج يقول اصلي قبل العصر -اربع	3157	-7791219151933887321	222	313.0	173	435	51.034481048583984	34	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0346	false	-2032137590593504946	2	32	9	156	1502	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول في سجود التلاوة ------اللهم اكتب لي بها عندك اجر------------------ا واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	346	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3166	true	-5367726796420583604	31	62	143	296	1491	300	صلي الله عليه وسلم انه دعا- في سجود التلاوة بقوله اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وامح عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	3166	-7791219151933887321	123	224.5	97	171	71.92982482910156	22	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0408	false	5395371218383076042	80	116	388	571	1491	300	خزيم---------------------------------ة مرفوعا عن ابي هريرة اذا جءتم----------- ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة واخرج ايضا فيه مرفوعا عن ابي هريرة من ا-----درك ركعة من الصلاة----------- قبل ان يقيم الامام صلبه	408	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3248	true	-7809618821847136010	152	193	782	1012	1575	300	خزيمة والدارقطني والبيهقي عن ابي هريرة مرفوعا------------- اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة وفي لفظ لابن خزيمة والدارقطني والبيهقي ومن ادرك ركعة في الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	3248	-7791219151933887321	132	201.5	107	243	54.320987701416016	21	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0402	false	3805868976984156208	274	300	1362	1511	1511	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم -السكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ-	402	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3254	true	-9158451812812201581	10	36	47	198	1547	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ	3254	-7791219151933887321	148	285.0	123	151	98.01324462890625	24	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0403	false	-2821843875458113416	8	107	39	579	1536	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم الاقامة اي للصلاة فامشوا الي الصلاة وعليكم -السكينة قال النووي السكينة التاني في الحركات واجتناب العبث والوقار في الهيءة كغض الطرف وخفض الصوت وعدم الالتفات وقيل معناهما واحد وذكر الثاني تاكيدا وقد نبه في رواية مسلم علي الحكمة في شرعية هذا الادب بقوله في اخر حديث ابي هريرة هذا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فانه في صلاة اي فانه في حكم المصلي فينبغي اعتماد ما ينبغي للمصلي اعتماده واجتناب ما ينبغي له اجتنابه ولا تسرعوا فما ادركتم من الصلاة مع الامام فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري	403	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3254	true	-9158451812812201581	10	37	47	206	1547	300	قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم الاقام----------ة فامشوا الي الصلاة وعليكم بالسكينة--------------------------------------------------- والوقار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تسرعوا فما ادركت--------------------م فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه واللفظ للبخاري	3254	-7791219151933887321	157	249.5	130	541	29.02033233642578	22	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0404	false	-3679188667059769807	268	296	1333	1467	1482	300	الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	404	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3254	true	-9158451812812201581	232	260	1195	1330	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	3254	-7791219151933887321	132	257.0	104	135	97.77777862548828	27	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0405	false	8382758564520274245	15	49	69	232	1505	300	الله- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده اي اكثر اجرا من صلاته منفردا وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	405	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3254	true	-9158451812812201581	232	260	1195	1330	1547	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده----------------------------- وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	3254	-7791219151933887321	132	248.0	104	164	80.48780822753906	26	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0438	false	-5477650088820476489	64	158	295	741	1459	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه ان معاوية رضي الله عنه قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج روا----------ه مسلم وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه هو ابو يزيد الساءب بن يزيد الكندي في الاشهر ولد في الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه وهو --------بن سبع سنين ان معاوية قال اذا صليت الجمعة فلا ت-------------------------------صلها بفتح حرف المضارعة عن الوصل بصلاة حتي تتكلم او تخرج اي من المسجد	438	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3322	true	8015318789129133103	124	188	638	941	1534	300	الساءب بن يزيد------------- ان معاوية------------- قال--- اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج ج الحديث اخرجه مسلم في صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو يدل علي ان المسلم---------------- اذا صلي- الجمعة او غيرها من الفراءض فانه ليس له ان يصلها--------------------------- بصلاة حتي يتكلم او يخرج من ---المسجد	3322	-7791219151933887321	229	351.5	178	495	46.26262664794922	38	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0439	false	-3853326010429647602	16	49	75	227	1454	300	صلي الله عليه وسلم-------- من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت------- حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	439	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3353	true	-6329252683176234284	5	40	26	186	1481	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت للخطيب حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	3353	-7791219151933887321	145	265.5	113	167	86.82634735107422	31	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0527	false	-2317860710540819133	232	262	1230	1386	1579	300	قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل------------- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين-------------- متفق	527	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3406	true	-5229347119588131800	21	56	115	299	1577	300	والنساء لقول النبي صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين يعني من الاجر متفق	3406	-7791219151933887321	148	260.5	119	184	80.43478393554688	26	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	3	43	13	221	1476	300	قال قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين-------------- متفق	528	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3406	true	-5229347119588131800	21	56	115	299	1577	300	والنساء لقول النبي صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل -يا رسو---------ل ال--له وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين يعني من الاجر متفق	3406	-7791219151933887321	154	255.5	122	223	69.05829620361328	25	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	5	42	21	216	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	528	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3421	true	1173784456438579398	200	231	989	1153	1531	300	رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام انه قال من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل -يا رسو------------ل الله ما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين	3421	-7791219151933887321	134	215.0	108	213	62.910797119140625	22	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0527	false	-2317860710540819133	236	261	1248	1381	1579	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل------------- وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	527	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3424	true	-1370800061819233798	114	142	575	721	1557	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	3424	-7791219151933887321	133	255.0	108	146	91.09589385986328	25	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	7	42	31	216	1476	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين	528	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3424	true	-1370800061819233798	114	142	575	721	1557	300	صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل -يا رسو---------ل ال--له وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين	3424	-7791219151933887321	139	250.0	111	185	75.1351318359375	24	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0170	false	-2182655847932318460	208	245	1050	1241	1512	300	عقبة بن عامر--------------------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب	170	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3437	true	3267347188402838579	178	220	859	1070	1458	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين -تضيف الشمس للغروب	3437	-7791219151933887321	190	363.0	153	212	89.62264251708984	36	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0547	false	2230016717374388851	19	57	91	286	1494	300	حديث عقبة بن عامر--------------------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	547	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3437	true	3267347188402838579	177	220	854	1070	1458	300	حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه انه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب	3437	-7791219151933887321	195	378.0	157	216	90.27777862548828	38	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0527	false	-2317860710540819133	234	297	1238	1567	1579	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري ايضا من حديث ابي هريرة من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها و----يفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل جبل احد وعنه	527	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3482	true	-2128066330777541298	2	72	10	372	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما المشروع الذي فعله الرسول صلي الله عليه وسلم انه اذا فرغ الناس من دفن الميت ان يدعي له بالتثبيت والمغفرة والسنة للمشيعين ان لا يعجلوا بالانصراف حتي يفرغ من دفن الميت لقول النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها وحتي يفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل جبل احد يعني	3482	-7791219151933887321	146	268.5	117	543	26.88766098022461	27	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0528	false	1469493420461878914	60	82	304	418	1476	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها و----يفرغ من دفنها فانه يرجع--------- بقيراطين كل قيراط مثل جبل احد	528	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3482	true	-2128066330777541298	46	71	240	367	1480	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها وحتي يفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل جبل احد	3482	-7791219151933887321	114	212.5	92	127	89.76377868652344	22	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0547	false	2230016717374388851	83	138	401	682	1494	300	الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------- اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اخرجه الخمسة الا النساءي فيه دليل علي شرعية ايناس اهل الميت بصنع الطعام لهم-------------------------------------------- لما هم فيه من الشغل بالموت ولكنه اخرج احمد من حديث جرير بن عبد الله البجلي------------- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصن-عة الطعام بعد دفنه من النياحة	547	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3508	true	1545498704828036672	121	186	615	956	1532	300	النبي صلي الله عليه وسلم حينما جاءه نعي جعفر فقال لاهله اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اخرجه الخمسة الا النساءي هذا هو المشروع اما ان يحملوا بلاء مع بلاءهم ويكلفوا ليضعوا طعاما للناس فهو خلاف السنة وهو بدعة لما ذكرنا انفا ولقول------------------------------ جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنيعة الطعام بعد دفنه من النياحة	3508	-7791219151933887321	189	283.5	149	371	50.943397521972656	33	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0381	false	2510389199343899214	217	263	1079	1311	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصلي-----ا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا------------- قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه فانها لكما نافلة	381	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3533	true	-7058637001879603500	200	245	1031	1256	1536	300	رسول الله ان هنا --------------------رجلين -ما صليا معنا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام يصلي--- فصليا معه فانها لكما نافلة	3533	-7791219151933887321	194	339.0	156	250	77.5999984741211	34	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0382	false	7645746258731953469	30	103	142	514	1519	300	هو برجلين لم يصليا اي معه فدعا بهما فجء بهما ترعد بضم المهملة فراءصهما جمع فريصة وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها اي ترجف من الخوف قاله في النهاية فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا------------- قد صلينا في رحالنا جمع رحل بفتح الراء وسكون المهملة هو المنزل ويطلق علي غيره ولكن المراد هنا به المنزل قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه فانها	382	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3533	true	-7058637001879603500	203	243	1044	1245	1536	300	هنا رجلين -ما صليا معنا-- فدعا بهما فجء بهما ترعد------------ فراءصهما--------------------------------------------------------------------------------- فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا------------------------------------------------------------------------------------ قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام يصلي--- فصليا معه فانها	3533	-7791219151933887321	175	278.5	140	385	45.45454406738281	29	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0582	false	8613359156070241656	146	275	743	1380	1493	300	من المسلمين حر او عبد وقوله وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس ال-----------------------ي الصلاة يدل علي ان المبادرة بها هي المامور بها فلو اخرجها عن الصلاة اثم وخرجت عن كونها صدقة فطر وصارت صدقة من الصدقات ويءكد ذلك قوله ولابن عدي والدارقطني باسناد ضعيف اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ولابن عدي والدارقطني اي من حديث بن عمر باسناد ضعيف لان فيه محمد بن عمر الواقدي اغنوهم اي الفقراء عن الطواف في الازقة والاسواق لطلب المعاش في هذا اليوم اي يوم العيد واغناءهم يكون باعطاءهم صدقته اول اليوم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب متفق عليه وفي رواية او صاعا من اقط	582	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3538	true	-4537625912706128970	22	72	116	343	1536	300	من المسلمين---------------- وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس للصلاة هذا لفظ البخاري وفي الصحيحين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من --------------------زبيب او صاعا من اقط	3538	-7791219151933887321	194	336.5	149	660	29.393939971923828	40	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0582	false	8613359156070241656	147	274	746	1376	1493	300	المسلمين حر او عبد وقوله------------ وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة يدل علي ان المبادرة بها هي المامور بها فلو اخرجها عن الصلاة اثم وخرجت عن كونها صدقة فطر وصارت صدقة من الصدقات ويءكد ذلك قوله ولابن عدي والدارقطني باسناد ضعيف اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ولابن عدي والدارقطني اي من حديث بن عمر باسناد ضعيف لان فيه محمد بن عمر الواقدي اغنوهم اي الفقراء عن الطواف في الازقة والاسواق لطلب المعاش في هذا اليوم اي يوم العيد واغناءهم يكون باعطاءهم صدقته اول اليوم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب متفق عليه وفي رواية او صاعا من	582	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3602	true	1958891038569278409	168	225	808	1066	1429	300	المسلمين صاعا من تمر او صاعا من شعير وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة اعني صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العيد وفي الصحيحين ---------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من ---------------------اقط او صاعا من	3602	-7791219151933887321	210	339.5	162	642	32.71028137207031	44	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0582	false	8613359156070241656	146	294	743	1466	1493	300	من المسلمين حر او عبد وقوله وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة يدل علي ان المبادرة بها هي المامور بها فلو اخرجها عن الصلاة اثم وخرجت عن كونها صدقة فطر وصارت صدقة من الصدقات ويءكد ذلك قوله ولابن عدي والدارقطني باسناد ضعيف اغنوهم عن الطواف في هذا اليوم ولابن عدي والدارقطني اي من حديث بن عمر باسناد ضعيف لان فيه محمد بن عمر الواقدي اغنوهم اي الفقراء عن الطواف في الازقة والاسواق لطلب المعاش في هذا اليوم اي يوم العيد واغناءهم يكون باعطاءهم صدقته اول اليوم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب متفق عليه وفي رواية او صاعا من اقط قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه في زمن ---------رسول الله صلي الله عليه وسلم	582	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3606	true	-5356566954764547543	34	92	169	433	1537	300	من المسلمين---------------- وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وقال ابو سع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد الخدري رضي الله عنه---- كنا نعطيها في زمن النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب---------- وفي رواية او صاعا من------------------------------------------------ اقط متفق علي صحته فهذه سنة محمد صلي الله عليه وسلم	3606	-7791219151933887321	228	390.5	175	732	31.147541046142578	44	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0595	false	-7540032208233940990	204	282	1046	1433	1526	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله ع--------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ف-------------------------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله صاحبه سحتا	595	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3643	true	-5165090254976592397	89	172	454	862	1496	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- ان المسالة لا تحل لاحد الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة فقال ثل----اثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم قال صلي الله عليه وسلم ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله صاحبه سحتا	3643	-7791219151933887321	335	626.0	267	449	74.61024475097656	63	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0808	false	-5996065463417181069	199	261	1022	1328	1523	300	قبيصة بن مخارق-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3643	true	-5165090254976592397	89	151	454	764	1496	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان المسالة لا تحل لاحد الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة فقا----ل ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	3643	-7791219151933887321	275	506.0	218	327	84.09786224365234	53	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0809	false	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3643	true	-5165090254976592397	114	151	575	764	1496	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة فقا----ل ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	3643	-7791219151933887321	185	362.5	148	193	95.85491943359375	35	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0606	false	-4327177728159027500	138	242	713	1257	1562	300	-بن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه رواه ابو داود------ وصححه ------------بن حبان والحاكم الحديث دليل---------------------- علي العمل بخبر الواحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصوم دخولا فيه وهو مذهب طاءفة من اءمة العلم ويشترط فيه العدالة وذهب اخرون الي انه لا بد من الاثنين لانها شهادة واستدلوا بخبر رواه النساءي عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه قال----------------------------------- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم و-----حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته ------------فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان يشهد شاهدان	606	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3688	true	-7441968133784042518	87	215	450	1089	1534	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام وخرج احمد واهل السنن وصححه ابن خزيمة وابن حبان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا قدم علي ا---لنبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا----------- ثلاثين يوما فان ----شهد شاهدان	3688	-7791219151933887321	341	530.0	271	767	44.45893096923828	58	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0607	false	-648890325392045741	31	75	161	364	1505	300	-بن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد----------------------------- ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله -قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا	607	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3688	true	-7441968133784042518	118	164	612	829	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد ان لا اله الا الله و-----------------ان محمدا رسول الله فقال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا	3688	-7791219151933887321	176	320.0	136	234	75.21367645263672	34	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	78	121	411	609	1503	300	من كانت عند------ه مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من------ه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	1481	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3758	true	7316702241398287847	190	230	1033	1220	1585	300	من كان- عنده لاخيه مظلمة من عرض------- او شء فليتحلل----ه اليوم قبل ا--لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ من حسناته بقدر مظلمته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا------ه البخاري	3758	-7791219151933887321	162	266.5	125	210	77.14286041259766	28	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0175	false	5650357581058822138	246	274	1261	1409	1539	300	الله- صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة اي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام رواه -بن خزيمة والحاكم وصححاه	175	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3770	true	4212936859949628728	264	292	1411	1561	1599	300	النبي صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة وفجر تحرم فيه الصلاة اي صلاة الصبح ويحل فيه الطعام رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه	3770	-7791219151933887321	146	280.0	118	150	97.33333587646484	26	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0607	false	-648890325392045741	181	220	919	1104	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي------ صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه	607	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3773	true	5390108997475798938	261	300	1317	1502	1502	300	عاءشة رضي الله عنها----- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه-	3773	-7791219151933887321	174	325.0	138	191	91.09947967529297	34	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0608	false	-1381805762977016922	265	300	1328	1490	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي------ صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد-	608	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3773	true	5390108997475798938	261	296	1317	1481	1502	300	عاءشة رضي الله عنها----- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد	3773	-7791219151933887321	152	281.0	120	169	89.94082641601562	31	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0609	false	4610885291204471022	6	57	31	283	1513	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي------ صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلت- اهدي لنا حيس بفتح الحاء المهملة فمثناة تحتية فسين مهملة هو التمر مع السمن والاقط فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه	609	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3773	true	5390108997475798938	261	300	1317	1502	1502	300	عاءشة رضي الله عنها----- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا اهدي لنا حيس ف--------------------------------------------------------------------قال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل رواه-	3773	-7791219151933887321	171	303.0	135	259	66.02316284179688	32	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0253	false	2700547887620615730	168	224	843	1111	1499	300	---ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------- اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها اخرجه	253	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3841	true	-2142881652012274252	96	161	483	797	1550	300	ولما را---ي صلي الله عليه وسلم بعض الناس لا يطمءن في صلاته امره بالاعادة وقال له اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها اخرجه	3841	-7791219151933887321	260	497.5	205	317	82.01892852783203	53	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1481	false	-2391509732458831333	78	168	411	825	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي من حديث ابي موسي وهو دال علي انه يجب الاستحلال وان لم يكن قد علم---------------------------------------------- الا انه يحمل علي من قد بلغه ويكون حديث انس فيمن لم يعلم ويقيد به اطلاق حديث البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغض ---	1481	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3849	true	-5924263386163621480	96	179	488	867	1510	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من مال او عرض فليتحلل----- اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه وينبغي ان ينتخب لحجه وعمرته نفقة طيبة من مال ----------------حلال لما صح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وروي الطبراني عن ابي هرير----------------------------------------------------------ة رضي الله عنه- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج	3849	-7791219151933887321	226	335.0	172	463	48.812095642089844	41	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1515	false	8713756474994343426	219	300	1080	1445	1445	300	الله- عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبدك ونبيك واعوذ بك------------------------ من شر ما ---عاذ منه عبدك ونبيك------------------------ اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3869	true	-7653265387480900816	9	98	53	463	1478	300	اللهم اني اسالك الهدي ---والسداد اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك--------- من خير ما سالك منه عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	3869	-7791219151933887321	324	587.5	249	422	76.77725219726562	69	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1516	false	867373508393031378	15	96	73	438	1532	300	الله- عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك---- عبدك ونبيك واعوذ بك------------------------ من شر ما ---عاذ -به عبدك ونبيك------------------------ اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1516	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3869	true	-7653265387480900816	9	98	53	463	1478	300	اللهم اني اسالك الهدي ---والسداد اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واسالك--------- من خير ما سالك منه عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ونبيك محمد صلي الله عليه وسلم اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	3869	-7791219151933887321	323	584.5	247	422	76.540283203125	68	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1437	false	-6287848336358645216	0	49	0	232	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف واخرجه احمد عن بن عباس باسناد حسن بلفظ كنت رديف النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم	1437	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms3975	true	7413422446065818376	91	143	468	719	1550	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف رواه الترمذي وقال حديث------- حسن صحيح وينبغي ان نتحري في كل اعمالنا سنة رسولنا صلي الله عليه وسلم	3975	-7791219151933887321	183	309.0	140	259	70.6563720703125	37	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0671	false	6188357194865093216	246	299	1256	1537	1539	300	الله- صلي الله عليه وسلم سال -----ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس متفق عليه واللفظ لمسلم وعن بن عمر رضي الله عنهما	671	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4082	true	-2799424204618795137	131	173	685	903	1548	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما سءل عما يلبس المحرم---------- قال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويل-- ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين------------------------------------------------- متفق عليه من حديث ا--------بن عمر رضي الله عنهما	4082	-7791219151933887321	198	339.0	159	287	68.98954772949219	32	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0681	false	1440255167800685029	53	101	263	482	1479	300	الحديث وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري اتجد شاة قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه	681	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4103	true	5408533066772875541	81	129	417	632	1461	300	س حديث---- كعب بن عجرة رضي الله عنه قال حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الوجع بلغ بك ما اري اتجد شاة قلت لا قال فصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع متفق عليه	4103	-7791219151933887321	213	417.5	166	219	97.2602767944336	46	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0675	false	-2564067015075264647	196	256	974	1267	1480	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الجميع نهيا واحدا ولم يفصل وموجب النهي التحريم وليس ما يعارض ذلك من اثر او نظر وعن---------------------------- ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه في قصة صيده الحمار الوحشي وهو غير محرم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد امر-ه او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا	675	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4120	true	8988461968562311172	238	300	1177	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم -------------حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه وقال انا لم نرده عليك الا انا حرم متفق عليه هل هو ناسخ لحديث ابي قتادة--------- رضي الله عنه في قصة صيده الحمار الوحشي وهو غير محرم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد اعانه او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا-	4120	-7791219151933887321	204	334.5	159	322	63.35403823852539	37	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0676	false	38913719110254032	0	37	0	184	1486	300	رضي الله عنه في قصة صيده الحمار الوحشي وهو غير محرم وكان ذلك عام الحديبية قال فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد امر-ه او اشار اليه بشء فقالوا لا قال فكلوا	676	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4120	true	8988461968562311172	266	300	1311	1476	1476	300	رضي الله عنه في قصة صيده الحمار الوحشي وهو غير محرم ق----------------------ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه وكانوا محرمين هل منكم احد اعانه او اشار اليه بشء -قالوا لا قال فكلوا-	4120	-7791219151933887321	152	267.0	120	189	80.42327880859375	28	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1231	false	2345532464233225764	74	166	343	835	1487	300	ثم قال اغزوا علي اسم الله------ في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليد---------------ا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زية فان هم اجابوك فاقبل منهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم	1231	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4280	true	-1774044268351412660	27	124	135	636	1579	300	ثم قال صلي الله عليه وسلم اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ثم قال بعد هذا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلا----------------------م ثم قال بعد ذلك فان ابوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسالهم الجزية ثم قال بعد ذلك فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فامر صلي الله عليه وسلم اميره علي الجيش والسرية ان يدعو الاعداء اولا للاسلام فان اجابوا كف عنهم فان ابوا دعاهم الي الجزية فان--- اجابو---ا كف عنهم وا-------لا فاستع-----ان بالله------ وقاتلهم	4280	-7791219151933887321	262	429.0	211	688	38.08139419555664	38	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1488	false	-9025101784103214234	226	255	1107	1240	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر او احق من ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	1488	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4312	true	-6387549813065932231	140	165	768	891	1620	300	النبيصلي الله عليه وسلم ما من ذنب اجدر---------- ان يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الاخرة من البغي وقطيعة الرحم	4312	-7791219151933887321	120	228.0	95	133	90.2255630493164	23	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1237	false	5724876239546416488	136	256	709	1306	1551	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل اي مشرك تبعه يوم بدر ارجع فلن استعين بمشرك رواه مسلم ولفظه عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك قال اتءمن بالله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك فلما اسلم اذن له والحديث من ادلة من قال لا يجوز الاستعانة بالمشركين في القتال وهو قول طاءفة من اهل العلم وذهب الهادوية وابو حنيفة واصحابه الي جواز ذلك قالوا لانه صلي الله عليه وسلم استعان بصفوان بن امية	1237	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4345	true	766683738650124218	66	131	319	647	1538	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- خرج----------------------------- قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة هكذا ضبطناه بفتح الباء وكذا نقله القاضي عن جميع رواة مسلم قال وضبطه بعضهم باسكانها وهو موضع علي نحو من اربعة اميال من المدينة قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارجع فلن استعين بمشرك وقد جاء في -------ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الاخر ان ---------النبي صلي الله عليه وسلم استعان بصفوان بن امية	4345	-7791219151933887321	157	50.5	124	746	21.045576095581055	27	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1237	false	5724876239546416488	214	300	1086	1551	1551	300	فلن استعين بمشرك فلما اسلم اذن له والحديث من ادلة من قال لا يجوز الاستعانة بالمشركين في القتال وهو قول طاءفة من اهل العلم وذهب الهادوية وابو حنيفة واصحابه الي جواز ذلك قالوا لانه صلي الله عليه وسلم استعان بصفوان بن امية يوم حنين واستعان بيهود بني قينقاع ورضخ لهم اخرجه ابو داود في المراسيل واخرجه الترمذي عن الزهري مرسلا ومراسيل الزهري ضعيفة قال الذهبي لانه كان خطاء ففي ارساله شبهة تدليس وصحح البيهقي من حديث ابي حميد الساعدي انه ردهم قال المصنف ويجمع بين الروايات-	1237	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4348	true	8737661662629909848	1	85	5	461	1640	300	فلن استعين بمشرك --ما نص--------ه والحديث من ادلة من قال لا يجوز الاستعانة بالمشركين في القتال وهو قول طاءفة من اهل العلم وذهب الهادوية وابو حنيفة واصحابه الي جواز ذلك قالوا لانه صلي الله عليه وسلم استعان بصفوان بن امية يوم حنين واستعان بيهود بني قينقاع ورضخ لهم اخرجه ابو داود في المراسيل واخرجه الترمذي عن الزهري مرسلا ومراسيل الزهري ضعيفة قال الذهبي لانه كان خطاء ففي ارساله شبهة تدليس وصحح البيهقي من حديث ابي حميد الساعدي انه ردهم قال المصنف ويجمع بين الروايات	4348	-7791219151933887321	453	885.0	370	466	97.21029663085938	82	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1238	false	-4600461980226610986	0	94	0	498	1578	300	بان الذي رده يوم بدر تفرس فيه الرغبة في الاسلام فرده رجاء ان يسلم فصدق ظنه او ان الاستعانة كانت ممنوعة فرخص فيها وهذا اقرب وقد استعان يوم حنين بجماعة من المشركين تالفهم بالغناءم وقد اشترط الهادوية ان يكون معه مسلمون يستقل بهم في امضاء الاحكام وفي شرح مسلم ان الشافعي قال ان كان الكافر حسن الراي في المسلمين ودعت الحاجة الي الاستعانة استعين به والا فيكره ويجوز الاستعانة بالمنافق اجماعا لاستعانته صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي واصحابه وعن بن عمر ----رضي الله عن---هما ان ال------نبي صلي ال--------له عليه وسلم راي	1238	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4348	true	8737661662629909848	85	182	461	978	1640	300	بان الذي رده يوم بدر تفرس فيه الرغبة في الاسلام فرده رجاء ان يسلم فصدق ظنه او ان الاستعانة كانت ممنوعة فرخص فيها وهذا اقرب وقد استعان يوم حنين بجماعة من المشركين تالفهم بالغناءم وقد اشترط الهادوية ان يكون معه مسلمون يستقل بهم في امضاء الاحكام وفي شرح مسلم ان الشافعي قال ان كان الكافر حسن الراي في المسلمين ودعت الحاجة الي الاستعانة استعين به والا فيكره ويجوز الاستعانة بالمنافق اجماعا لاستعانته صلي الله عليه وسلم بعبد الله بن ابي واصحابه و--هذا اخر ما تيسر نقله من كلام اهل العلم والله ولي التوفيق وصلي الله وسلم علي	4348	-7791219151933887321	471	883.0	379	519	90.7514419555664	82	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1466	false	688809734162347127	103	159	541	828	1578	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه و--------------------لا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	1466	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4398	true	-463950280476944022	119	174	687	982	1775	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يكذبه ولا يخذل----------ه التقوي ها-هناواشا-ر الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	4398	-7791219151933887321	268	504.0	217	308	87.01298522949219	46	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0744	false	1419769679085317525	252	300	1220	1450	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4482	true	-2212272092346828755	205	248	1043	1251	1520	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	4482	-7791219151933887321	205	384.5	163	232	88.36206817626953	41	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0745	false	-2948936940862762744	145	192	736	981	1531	300	قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذا واعطي هذا من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الخمسة وصححه الحاكم	745	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4554	true	-3172505717249444441	250	297	1334	1578	1598	300	قال قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع -الدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذا واعطي هذا من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه الخمسة وصححه الحاكم	4554	-7791219151933887321	244	483.0	197	245	99.59183502197266	46	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0922	false	-4724706813379558093	52	96	245	463	1487	300	قال اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وبن ماجه واحمد وبن حبان وعن علي رضي الله عنه	922	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4725	true	2368518680775604378	82	118	431	604	1611	300	قال اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا وثبت من حديث--------------------------------------------- علي رضي الله عنه	4725	-7791219151933887321	161	301.0	127	218	73.85321044921875	33	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0922	false	-4724706813379558093	48	83	226	399	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- قال اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا اخرجه مسلم	922	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4726	true	-2939362161655679459	47	83	232	408	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا -خرجه مسلم	4726	-7791219151933887321	172	332.5	137	177	97.17514038085938	34	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0923	false	-7632606058819571752	82	126	404	634	1534	300	القيم ان المسلمين --------لم يكونوا يستمتعون بالكتابيات يريد فيقوي ان النهي لم يقع عام خيبر اذ لم يقع هناك نكاح متعة فقد-------- يجاب عنه بانه قد يكون هناك مشركات غير كتابيات فان اهل خيبر كانوا يصاهرون الاوس والخزرج قبل الاسلام فلعله ----كان هناك من	923	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4759	true	-8677852948247758707	192	233	952	1162	1490	300	القيم في الهدي ان الصحابة لم يكونوا يستمتعون باليهوديات يعني فيقوي ان النهي لم يقع يوم خيبر او لم يقع هناك نكاح متعة لكن يمكن ان يجاب بان يهود خ----------------------------------------يبر كانوا يصاهرون الاوس والخزرج قبل الاسلام فيجوز ان يكون هناك من	4759	-7791219151933887321	157	256.5	121	250	62.79999923706055	24	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0921	false	-7604638699032865734	0	54	0	289	1551	300	او مجهول وغايته الي خمسة واربعين يوما ويرتفع النكاح بانقضاء المءقت في------- المنقطعة الحيض و-------بحيضتين في الحاءض و---باربعة اشهر وعشر في المتوفي عنها زوجها وحكمه ان لا يثبت لها مهر غير المشروط ولا تثبت لها نفقة ولا توارث ولا عدة الا الاستبراء بما ذكر ولا ي----ثبت به نسب الا ان يشترط وتحرم المصاهرة بسببه	921	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4795	true	5598751494031568507	23	69	114	369	1488	300	او معلوم وغايته الي خمسة واربعين يوما ويرتفع النكاح بانقضاء الوقت المذكور في المنقطعة الحيض والحاءض بحيضتين والمتوفي عنها باربعة اشهر ----------------------وعشر و--------لا يثبت لها مهر ول---------------------ا نفقة ولا توارث ولا عدة الا الاستبراء بما ذكر ولا نسب يثبت به ا----لا ان يشترط وتحرم المصاهرة بسببه	4795	-7791219151933887321	206	353.0	166	310	66.45161437988281	33	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0990	false	4430306920877168269	186	300	957	1539	1539	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس سماها البخاري جميلة ذكره عن عكرمة مرسلا واخرج البيهقي مرسلا ان اسمها زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وقيل غير ذلك اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms4942	true	-2011694722237861846	173	214	880	1067	1558	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعيب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال لها النبي صلي الله	4942	-7791219151933887321	175	246.0	136	584	29.96575355529785	33	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0760	false	6721898129495341857	127	178	662	922	1543	300	صلي الله عليه وسلم مر علي--------- صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام---------------------------- فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني روا-ه مسلم	760	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5456	true	-6689549636235186397	232	280	1156	1387	1485	300	صلي الله عليه وسلم--- علي رجل عنده صبر-------------------------------------------------------ة---------- من طعام في السوق فكانه احس بشء فيها فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني اخرجه مسلم	5456	-7791219151933887321	188	326.0	148	299	62.87625503540039	36	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0281	false	7213813093540974775	97	147	509	770	1558	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عن----------------------------------------------ه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر والاخريين علي النصف من ذلك	281	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5649	true	4155726364972343986	80	140	401	707	1503	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي سالت عنه فقد رواه مسلم في صحيحه وهذا نصه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخر-ين من الظهر والاخريين علي النصف من ذلك	5649	-7791219151933887321	260	506.0	210	307	84.6905517578125	48	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0438	false	-5477650088820476489	64	158	295	741	1459	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه ان معاوية رضي الله عنه قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج روا----------ه مسلم وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه هو ابو يزيد الساءب بن يزيد الكندي في الاشهر ولد في الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه وهو --------بن سبع سنين ان معاوية قال اذا صليت الجمعة فلا ت-------------------------------صلها بفتح حرف المضارعة عن الوصل بصلاة حتي تتكلم او تخرج اي من المسجد	438	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5665	true	1488667175621129481	62	126	319	622	1542	300	الساءب بن يزيد------------- ان معاوية------------- قال--- اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج ج الحديث اخرجه مسلم في صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو يدل علي ان المسلم---------------- اذا صلي- الجمعة او غيرها من الفراءض فانه ليس له ان يصلها--------------------------- بصلاة حتي يتكلم او يخرج من ---المسجد	5665	-7791219151933887321	229	351.5	178	495	46.26262664794922	38	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0170	false	-2182655847932318460	202	245	1015	1241	1512	300	الاوقات الثلاثة التي افادها وله عن---------- عقبة بن عامر------------- ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب	170	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5670	true	-935729142853920698	114	161	597	845	1567	300	الساعات الثلاث اجلت الصلاة عليها ودفنها لقول عقبة بن عامر رضي الله عنه ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تتضيف الشمس للغروب	5670	-7791219151933887321	205	372.0	166	249	82.32931518554688	37	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1436	false	-1313370258913022472	163	208	798	1005	1482	300	في اي شء مما يختصون به من ملبوس او مركوب او هيءة قالوا فاذا تشبه بالكافر في زي واعتقد ان يكون بذلك مثله كفر فان لم يعتقد ففيه خلاف بين الفقهاء -منهم من قال يكفر- وهو ظاهر الحديث ومنهم من قال لا يكفر ولكن يءدب	1436	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5730	true	668351651566505458	0	28	0	127	1530	300	في اي شء مما يختصون به من ملبوس--------- او هيءة وفي ذلك--------------------------------------------------------------------- خلاف---- للعلماء فمنهم من قال بكفره وهو ظاهر الحديث ومنهم من قال لا يكفر ولكن يءدب	5730	-7791219151933887321	113	185.5	86	209	54.066986083984375	21	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1498	false	-6155485502547287237	253	298	1392	1605	1616	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله فيه------- ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة يوم القيامة اخرجه الترمذي وقال حسن زاد فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	1498	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5746	true	5847927072130719411	226	267	1100	1284	1440	300	رضي الله عنهما عن--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما قعد قوم مقعدا لم يذكروا الله فيه عز وجل ولم يصلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم الا كان عليه ترة----------------------------------------- فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم	5746	-7791219151933887321	160	274.5	125	228	70.1754379272461	34	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1501	false	2423261278768531182	22	110	106	491	1433	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له --------------------------------------عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل متفق عليه زاد مسلم له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------- وفي لفظ من قال ذلك------------------------------------------------------------------ في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	1501	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5746	true	5847927072130719411	52	172	285	813	1440	300	رضي الله عنه-ما وقال---------- صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل متفق عليه من حديث ابي ايوب رضي الله عنه----------------- وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من ذلك	5746	-7791219151933887321	316	533.0	241	556	56.83453369140625	68	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1508	false	6596294163974973893	0	46	0	217	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث ---------من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قال -	1508	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5750	true	910814041134228970	192	236	872	1071	1376	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا------------------------------- انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة رواه	5750	-7791219151933887321	182	346.0	142	230	79.13043212890625	38	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0978	false	4817534772352628091	57	181	279	884	1483	300	عمر بن ابي سلمة ---------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه وعن ع-----------مر بن ابي سلمة قال- قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه الحديث دليل علي وجوب التسمية للامر بها وقيل انها مستحبة في الاكل ويقاس عليه الشرب قال العلماء ويستحب ان يجهر بالتسمية ليسمع غيره وينبهه عليها فان تركها لاي سبب نسيان او غيره في اول الطعام فليقل في اثناءه بسم الله اوله واخره لحديث ابي داود والترمذي وغيرهما قال الترمذي حسن صحيح انه صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم ال--------------له فان نسي ان يذكر الله------ في اوله فليقل بسم الله اوله واخره	978	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5758	true	6519303657828498282	99	161	473	761	1436	300	عمر بن ابي سلمة رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها------- قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي في اوله فان نسي ان يذكر الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره	5758	-7791219151933887321	237	413.5	184	652	36.349693298339844	47	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms1393	false	-6464766152778501463	178	221	899	1124	1550	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	1393	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5760	true	-2215420861930605681	221	259	1068	1257	1458	300	رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الل-----ه وسلم انه قال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصحه واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	5760	-7791219151933887321	172	306.0	137	233	73.81974029541016	32	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0320	false	7396190774615885140	207	253	1079	1303	1528	300	من سبح الله دبر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	320	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5770	true	7128377939304554899	176	223	968	1199	1580	300	من سبح الله دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	5770	-7791219151933887321	222	434.0	176	231	96.10389709472656	44	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0321	false	7678639318233151715	13	72	59	351	1515	300	من سبح الله دبر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين يقول سبحان الله وحمد الله ثلاثا وثلاثين يقول الحمد لله وكبر الله ثلاثا وثلاثين يقول الله اكبر فتلك تسع وتسعون عدد اسماء الله الحسني وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	321	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms5770	true	7128377939304554899	176	223	968	1199	1580	300	من سبح الله دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين---------------- وحمد الله ثلاثا وثلاثين--------------- وكبر الله ثلاثا وثلاثين--------------- فتلك تسع وتسعون---------------------- وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	5770	-7791219151933887321	222	385.5	176	299	74.24748992919922	40	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0074	false	1253533150965908595	250	279	1295	1433	1543	300	علي رضي الله عنه انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	74	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6381	true	-159909147816102826	91	119	461	595	1513	300	علي رضي الله عنه انه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه	6381	-7791219151933887321	129	248.0	101	138	93.47826385498047	27	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0139	false	5203291459821118978	102	148	493	730	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال---------------------- انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ضرب بيديه الارض ضربة واحد-----------ة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	139	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6392	true	-1686306534636313167	78	162	368	790	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث عمار بن ياسر في الصحيحين قال له انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بهما الارض ضرب بهما الارض اي بكفيه ثم مسح بهما وجهه وكفيه وهذا مطابق لقوله سبحانه فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه فاذا كان في السفر وليس عنده ماء او مريض لا يستطيع استعمال الماء ضرب بكفيه الارض ضربة واحدة ضربة خفيفة ثم مسح بهما وجهه وكف-----------------------------يه واذا علق فيها تراب ------------------------------نفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	6392	-7791219151933887321	130	193.5	101	481	27.027027130126953	22	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0408	false	5395371218383076042	83	116	404	571	1491	300	ابي هريرة------- اذا جءتم----------- ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة واخرج ايضا فيه مرفوعا عن ابي هريرة من ا-----درك ركعة من الصلاة----------- قبل ان يقيم الامام صلبه	408	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6468	true	-7717181509129712983	0	37	0	201	1575	300	ابي هريرة مرفوعا اذا جءتم الي الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة وفي لفظ لابن خزيمة والدارقطني والبيهقي ومن ادرك ركعة من الصلاة فقد ادركها قبل ان يقيم الامام صلبه	6468	-7791219151933887321	131	213.5	106	201	65.17412567138672	24	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0310	false	6858014045309756915	216	300	1087	1497	1497	300	قال قال بشير بن سعد هو ابو النعمان بشير بن سعد بن ثعلبة الانصاري الخزرجي والد النعمان بن بشير شهد العقبة وما بعدها يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك يريد في قوله تعالي صلوا عليه وسلموا تسليما فكيف نصلي عليك فسكت اي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعند احمد ومسلم زيادة حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرا---هيم في-	310	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6477	true	-7247957482538064484	72	116	366	567	1556	300	قال قال بشير بن سعد----------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك------------------------------------------- فكيف نصلي عليك فسكت------------------------------------------------------------------------------ ثم قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في	6477	-7791219151933887321	190	305.0	149	417	45.56354904174805	37	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0309	false	9041004144744612020	260	298	1346	1534	1540	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا اي بدعاءه قبل تقديم الامرين ثم دعاه فقال--- اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه	309	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6478	true	-3854450438849997030	55	90	284	451	1513	300	صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته ولم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا---------------------------- ثم دعاه فقال له اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه	6478	-7791219151933887321	160	295.5	127	195	82.05128479003906	32	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0450	false	1735399071833407109	221	289	1179	1523	1576	300	وعن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	97	167	506	862	1578	300	وعن جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه	6593	-7791219151933887321	330	630.0	265	370	89.1891860961914	62	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0450	false	1735399071833407109	7	102	46	547	1576	300	العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في المغازي من البخاري انها صلاة العصر ثم لفظ البخاري فصلي لنا باللام قال المصنف في الفتح اي لاجلنا ولم يذكر ان فيه رواية بالموحدة وفيه يصلي بالفعل المضارع فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه هذا --لفظ البخاري	450	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	47	97	242	506	1578	300	العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين ---------وهذا اللفظ للبخاري	6593	-7791219151933887321	260	475.5	210	503	51.68986129760742	44	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0451	false	-4784207321378816512	19	179	98	927	1553	300	وعن جابر رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال	451	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	97	239	506	1248	1578	300	وعن جابر------------- قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه	6593	-7791219151933887321	708	1351.0	571	855	82.80701446533203	131	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000123-ara1.ms0438	false	-5477650088820476489	64	158	295	741	1459	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه ان معاوية رضي الله عنه قال له اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج روا----------ه مسلم وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه هو ابو يزيد الساءب بن يزيد الكندي في الاشهر ولد في الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه وهو --------بن سبع سنين ان معاوية قال اذا صليت الجمعة فلا ت-------------------------------صلها بفتح حرف المضارعة عن الوصل بصلاة حتي تتكلم او تخرج اي من المسجد	438	-5170502673162027203	Shamela0021537-ara1.ms6609	true	5804194485260841055	139	202	669	970	1487	300	الساءب بن يزيد------------- ان معاوية------------- قال--- اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج ج الحديث اخرجه مسلم في صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهو يدل علي ان المسلم---------------- اذا صلي- الجمعة او غيرها من الفراءض فانه ليس له ان يصلها--------------------------- بصلاة حتي يتكلم او يخرج من ---المسجد	6609	-7791219151933887321	227	342.0	177	495	45.858585357666016	36	JK000123-ara1	Shamela0021537-ara1