id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	166	246	835	1231	1502	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	43	-5170502673162027203	Shamela0012532-ara1.ms022	false	-6566171742244409694	211	293	1019	1423	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	22	1308821972694739461	391	764.0	311	405	96.543212890625	75	JK000123-ara1	Shamela0012532-ara1
JK000123-ara1.ms0698	true	-8907772262613874539	210	294	1104	1616	1643	300	الركن الاسود ف----ضيلتان-------- كونه علي قواعد----- ابراهيم عليه السلام-------- والثانية كونه في الحجر------- واما اليماني ففيه فضيلة---- كونه علي قواعد ابراهي-------------------م واما الشاميا-------ن فليس فيهما شء من هاتين الفضيلتين فلهذا خص الا------سود بسنتي -----------التقبيل والاستلام للفضيلتين واما اليماني فيستلمه من يطوف ولا يقبله لان فيه فضيلة واحدة واتفق----------------------------------------------------------ت الامة علي استحباب استلام الركنين اليمانيين واتفق الجماهير علي انه لا يمسح الطاءف الركنين الاخرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القاضي و--------------------------------------------------------------------كان فيه اي في استلام الركنين الاخرين خلاف لبعض الصحابة والتابعين وانقرض الخلاف واجمعوا علي انهما لا يستلمان وعليه	698	-5170502673162027203	Shamela0012532-ara1.ms061	false	-5992211214865284191	139	279	762	1580	1703	300	الركن الاسود فيه فضيلتان احداهما كونه علي قواعد بناء ابراهيم صلي- الله عليه وسلم والثانية كونه--- الحجر الاسود واما اليماني ففيه واحدة وهي كونه علي قواعد ابراهيم صلي الله عليه وسلم واما الركنان الاخران فليس فيهما شء من هاتين الفضيلتين فلهذا خص الحجر الاسود بشيءين الاستلام والتقبيل للفصيل----------تين واما اليماني فيستلمه ولا --------يقبله لان فيه فضيلة واحدة واما الركنان الاخران فلا يقبلان ولا يستلمان والله اعلم وقد اجمعت الامة علي استحباب استلام الركنين اليمانيين واتفق الجماهير علي ان -لا يم-------سح الركنين الاخرين واستحبه بعض السلف وممن كان يقول باستلامهما الحسن والحسين ابنا علي وابن الزبير وجابر بن عبد الله وانس بن مالك وعروة بن الزبير وابو الشعثاء جابر بن زيد رضي الله عنهم قال القاضي ابو الطيب اجمعت ايمة الامصار والفقهاء علي انهما لا يستلمان قال وانما كان فيه----------------------------- خلاف لبعض الصحابة والتابعين وانقرض الخلاف واجمعوا---- انهما لا يستلمان والله	61	1308821972694739461	411	621.0	341	881	46.65153121948242	54	JK000123-ara1	Shamela0012532-ara1