id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	112	373	572	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا-------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء	43	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms020	false	-5449966561061015263	255	300	1191	1401	1401	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن وغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء-	20	-1428017893696635613	176	313.0	139	213	82.62910461425781	34	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	112	137	572	686	1502	300	او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر-- قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms021	false	-7030537047231318290	0	25	0	112	1457	300	او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او--- اخر ص قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	21	-1428017893696635613	110	203.5	86	116	94.82758331298828	22	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	96	207	488	1546	300	حمران----------------- ان عثمان دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms018	false	-6198926703498276758	231	298	1121	1443	1449	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا	18	-1428017893696635613	270	485.5	214	331	81.57099914550781	48	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	31	70	144	336	1471	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	69	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms024	false	8595150433622144393	41	75	211	379	1444	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------------------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	24	-1428017893696635613	167	320.0	133	193	86.52849578857422	33	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	118	160	594	790	1508	300	ابي هريرة عند احمد وابي داود وبن ماجه انه صلي الله عليه وسلم---- قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms014	false	-1129092119733624583	73	111	333	510	1387	300	ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	14	-1428017893696635613	167	310.5	131	200	83.5	34	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	63	91	293	422	1460	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	112	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms014	false	-1129092119733624583	84	111	382	510	1387	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	14	-1428017893696635613	125	242.0	98	129	96.89922332763672	26	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0130	true	9170618307360348033	36	142	183	711	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه ----------------------------------متفق عليه واللفظ لمسلم ولهما من حديث ميمونة ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بها الارض وفي رواية فمسحها بالتراب وفي اخره ثم اتيته بالمنديل فرده وفيه وجعل ينفض الماء بيده وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة اي اراد ذلك يبدا فيغسل يديه	130	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms029	false	-7900411202660907897	117	199	555	953	1428	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه 141 ورواه عطاء بن الساءب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة -------------بدا ف-غسل يديه	29	-1428017893696635613	312	531.0	246	598	52.173912048339844	59	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	102	187	501	906	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه -خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده الي اخره وعن بن عباس رضي الله	148	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms045	false	7138110520832414610	144	220	702	1075	1437	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كا----فيه ان يتيمم ويعصب ----------------علي جرحه بخرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 237 واخبرنا ابو عب-----د الله	45	-1428017893696635613	350	623.0	275	408	85.78431701660156	65	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	227	945	1206	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------------- ثم اغتسلي ---فاذا --------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين---------------------------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض----- النساء	151	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms033	false	-6922355136268986307	157	297	731	1423	1439	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحيض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت ص واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن يعني النساء	33	-1428017893696635613	230	328.5	184	714	32.212886810302734	33	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	51	79	272	410	1559	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان ------------------------------------------------قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها	197	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms061	false	-5519214503276052546	27	65	152	338	1452	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما روينا في حديث عمر فاذا قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها	61	-1428017893696635613	133	252.0	106	186	71.50537872314453	25	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	76	120	390	593	1516	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة----------------------------- ماذا تصلي فيه المراة من الثياب ق-الت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا --غيب ظهور قدميها وعن عامر بن ربيعة رضي ال--------------------------------------------------------------------------له عنه- قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في	208	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms065	false	7357812698713855354	125	191	600	906	1423	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 330 ورواه عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن امه عن ام سلمة انها قالت سا-لت النبي صلي الله عليه وسلم ---	65	-1428017893696635613	164	264.0	128	310	52.90322494506836	30	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	22	96	115	495	1551	300	حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ونصب----- اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخر-----ي وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms081	false	2980253287142816393	0	101	0	521	1481	300	حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف------ رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 407 ورواه غيره عن الليث وقال في الحديث فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب قدمه اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب قدمه اليمني وقعد علي مقعدته	81	-1428017893696635613	343	634.0	273	534	64.23220825195312	62	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0288	true	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms070	false	-4532181813448590781	71	122	321	557	1397	300	يقول سمع الله لمن حمده حيث يرفع صلبه من الركعة ثم ص------------------------------------------ يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه------------------- ثم يكبر حين ------------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------ثم يفعل-------------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	70	-1428017893696635613	186	235.0	143	538	34.57249069213867	35	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	104	135	555	703	1546	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني ل--ا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	315	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms089	false	-5708981294623023091	241	271	1220	1365	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل ما- تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	89	-1428017893696635613	136	251.0	107	150	90.66666412353516	27	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0325	true	8882882642622253333	150	215	739	1067	1492	300	فان لم تستطع ان تسجد اوم واجعل سجودك اخفض من ركوعك فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة وفي اسناده ضعف وفيه متروك وقال المصنف لم يقع في الحديث ذ---------------------------------كر الايماء وانما اورده الرافعي قال ولكنه ورد في حديث جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل	325	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms118	false	3603056466408199229	201	300	965	1445	1445	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة 590 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا يحيي بن جعفر نا ابو بكر الحنفي نا سفيان الثوري عن ابي الزبير عن---------- جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به فقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل-	118	-1428017893696635613	219	355.5	172	492	44.5121955871582	37	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0357	true	583369681882805202	44	137	223	686	1481	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة فانها افضل الصلاة----------------------------------------------- صلاة الليل اخرجه مسلم يحتمل انه يريد بالليل جوفه لح---------------ديث ابي هريرة عند الجماعة الا البخاري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد------- المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل وفي حديث عمرو بن عبسة عند الترمذي وصححه اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وفي حديثه ايضا عند ابي داود قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل	357	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms156	false	-7970129984450282922	87	160	427	784	1433	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-حب الصيام الي الله صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه 809 وروينا في حديث ابي هري----------------------------------رة عن النبي صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد الصلاة المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل 810 وعن- عمرو بن عبسة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل	156	-1428017893696635613	198	280.0	153	536	36.94029998779297	34	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0360	true	-3369768460380648856	165	258	824	1291	1493	300	فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وفي خل-----------------افة ابي بكر------------- وصدر- من خلافة عمر زاد في رواية عند البيهقي ق--ال عروة فاخبرني عبد الرحمن------- القارء------------------------------------------------------------------------ ان عمر بن الخطاب خرج ليلة----------------------------- فطاف في رمضان في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله---- لاظن لو جمعناهم علي قارء و---------------------------------------------احد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاته فقال --------------------------------------عمر نعم- البدعة هذه	360	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms158	false	-4990373288124297758	0	141	0	683	1406	300	فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ف----توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه 816 قال عروة فاخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري وكان من عمال عمر وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم ص علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف--------- في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرجال قال عمر والله اني لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم علي ان يجمعهم علي قارء واحد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القاري فقال عمر نعمت البدعة هذه	158	-1428017893696635613	409	703.0	328	696	58.764366149902344	68	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	96	132	503	686	1560	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	388	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms159	false	-1211961603211952502	231	267	1071	1254	1409	300	فصلي فيها ليالي فصلي بصلاته ناس من اصحابه فلما علم بهم جعل يقعد فخرج اليهم فقال قد عرفت الذي رايت من صنيعكم فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة	159	-1428017893696635613	183	366.0	147	183	100.0	36	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	240	289	1222	1468	1519	300	شهدن-----ا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا ويسروا وفي رواية وابشروا	447	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms126	false	-3504388137455128380	51	89	240	435	1457	300	شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيف------ات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا و--لن تفعلوا ك--ما امرتم به ولكن سددوا----------------- وابشروا	126	-1428017893696635613	189	336.0	152	251	75.2988052368164	35	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	202	257	1050	1340	1553	300	غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم فاخبر جبريل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انها ستاتيهم صلاة هي احب اليهم من الاول------ي فلما حضرت العصر	451	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms132	false	8765831608808162266	231	289	1061	1366	1426	300	غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلو-ا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون لو ملنا عليهم ميل------ة لاقتطعناهم فاخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فذكر ذلك لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقالوا انه سي-اتيهم صلاة هي احب اليهم من الاولاد يعني فلما حضرت العصر	132	-1428017893696635613	279	518.5	226	313	89.13738250732422	47	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	260	300	1351	1553	1553	300	ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله قال فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول-	451	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms133	false	-7973142570405106962	6	43	34	223	1458	300	ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني-------------- فقاموا مقام الاول فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرنا وركع وركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الاول	133	-1428017893696635613	188	362.0	152	203	92.61083984375	36	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	120	156	586	755	1441	300	صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وهو ظاهر ان النهي	546	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms201	false	4358581776660099769	217	256	1032	1217	1419	300	صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما وذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر------ بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك و-------قال النبي	201	-1428017893696635613	151	266.0	118	198	76.26262664794922	27	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0583	true	-1803897026056098161	222	279	1021	1263	1365	300	قال ابو سعيد وقد ذكر عند- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms231	false	2178562150718341174	188	244	841	1082	1372	300	قال ابو سعيد و---ذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	231	-1428017893696635613	228	429.0	173	244	93.44261932373047	52	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين-- من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms231	false	2178562150718341174	93	132	412	594	1372	300	قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان- قال اني اري ان مدين ص من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ بذلك الناس فقال ابو سعيد واما انا فلا ازال اخرجه	231	-1428017893696635613	176	330.5	139	183	96.17486572265625	33	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0658	true	5675073683549954835	4	57	18	260	1458	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري---- رواه----- بن ابي---- شيبة	658	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms275	false	7760626943722258638	238	285	1146	1354	1438	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ ا-----------------------------------------------------------------------لحنث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري كذا رواه يزيد بن زريع عن شعبة	275	-1428017893696635613	144	215.0	110	302	47.6821174621582	27	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	129	189	632	909	1457	300	عن عاءشة------------ رضي الله ع----------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms280	false	-569018643341533967	168	225	806	1073	1408	300	عن عاءشة زوج ص النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال------------------------------حج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	280	-1428017893696635613	238	435.5	186	301	79.06977081298828	47	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	239	289	1226	1488	1539	300	بن عمر رضي الله عنهما ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سال ما يلبس المحرم من الثياب قال لا يلبس-- القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا من الثياب مسه الزعفران ولا الورس	671	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms283	false	9187647050608775890	100	147	465	716	1459	300	بن عمر--------------- ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما يلبس المحرم من الثياب قال لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا---------- مسه الزعفران و---الورس	283	-1428017893696635613	229	409.0	186	283	80.91873168945312	40	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	35	139	171	668	1505	300	الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءو-----ا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي---- راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا وذكر الحديث وفيه فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني وركب النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	686	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms302	false	2591655738905325769	178	292	865	1398	1441	300	الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عل-يه حتي اذا راي ال---------------بيت فكبر الله وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي حتي ----اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي------------------ كان اخر الطواف علي المروة 1643 وروينا عن ابي هريرة في قصة فتح مكة قال واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	302	-1428017893696635613	399	664.0	306	578	69.03114318847656	75	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	167	299	810	1502	1505	300	الشمس امر بالقصواء فرحلت له ف--------اتي بطن الوادي فخطب الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص ودفع----------------------------------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ف--دفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms308	false	-6667313710798205490	115	293	575	1482	1516	300	الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فذكر الحديث في خطبته قال ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته-------- الي الصخرات وجعل حبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد -ثم اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم ي-صل بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فحمد الل-ه وكبره وهلله فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس	308	-1428017893696635613	636	1131.0	509	928	68.53448486328125	108	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ركب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms309	false	2115594868059545510	55	135	266	653	1435	300	اتي بطن محسر -حرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرمي-- بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده واعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من ص مرقها ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------ي البيت فصلي بمكة الظهر	309	-1428017893696635613	251	465.5	199	404	62.12871170043945	48	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	131	300	676	1553	1553	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص ودفع----------------------------------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي-	689	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms308	false	-6667313710798205490	181	263	903	1334	1516	300	بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي تصعد ثم ---------------------------------------اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان----- واقامتين و-----------لم يصل بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي	308	-1428017893696635613	337	532.5	275	960	35.10416793823242	58	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0730	true	-108674113576014012	230	275	1176	1389	1520	300	عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له ابو يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه	730	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms846	false	409110473702383508	180	225	867	1080	1435	300	عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له---- يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه	846	-1428017893696635613	204	391.5	160	217	94.00921630859375	43	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0763	true	3416432935329118847	226	260	1186	1345	1555	300	نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ا-----بق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض -----------------------وعن ضربة الغاءص رواه بن	763	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms364	false	-3408768968501444	198	232	950	1111	1427	300	نهي عن بيع ما- في بطون الانعام حتي تضع وعما------ في ضر-------------------وعها الا بكيل وعن شراء الغناءم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن شراء العبد وهو ابق وعن ضربة الغاءص وروي من	364	-1428017893696635613	112	195.5	85	187	59.89304733276367	19	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	99	217	522	1131	1585	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms343	false	5095494432891665438	90	140	428	677	1441	300	عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او تخ-----------ير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	343	-1428017893696635613	247	404.0	197	610	40.49180221557617	47	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	210	276	1008	1333	1445	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له البيهقي وضعفه تبعا لابي داود ورواه ابو داود وبن ماجه من رواية----------------------------------------------------------- عمر بن خلد-------------------------ة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --من افلس او مات	799	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	false	-2378775776805512551	13	123	61	587	1419	300	ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء فقد قال الشافعي حديث ابن شهاب منقطع ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره والذي اخذت به اولي به يعني ما 2047 حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب حدثني ابو المعتمر عن عمر بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة قال جءن-ا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل---- مات	378	-1428017893696635613	229	332.0	176	541	42.32902145385742	39	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	271	1134	1397	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	803	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	false	-8035956226800755175	20	70	95	337	1442	300	ابي سعيد-------------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم -ليس لكم الا ذلك	379	-1428017893696635613	241	467.0	191	263	91.63497924804688	48	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	false	-8035956226800755175	42	70	198	337	1442	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم -ليس لكم الا ذلك	379	-1428017893696635613	138	270.0	110	140	98.57142639160156	26	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	191	260	963	1310	1509	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواح--------ل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا -انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	805	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms379	false	-8035956226800755175	139	205	653	981	1442	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل الي اجل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس---- الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا وانه قد ادان معرضا فاصبح -قد رين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة -نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	379	-1428017893696635613	308	546.5	247	360	85.55555725097656	54	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0806	true	1542491827002833748	104	192	513	945	1481	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم---- فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله ال---حجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك---- فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قالا ما تراوضان فذكر- له الحجر علي عبد الله بن جعفر -قال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------قال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير	806	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms383	false	5860365060158288953	41	147	197	717	1435	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم قال فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيه الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر--- عبد الله له الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك قال فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قال- ما تراوضان فذكرا له الحجر علي عبد الله بن جعفر فقال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه فتركه 2079 ورواه ابو يوسف القاضي عن هشام مختصرا وقال في متنه واتي علي عثمان فذكر ذلك له فقال عثمان كيف احجر علي رجل في بيع شريكه فيه الزبير	383	-1428017893696635613	415	748.0	330	524	79.19847106933594	77	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0836	true	4988891491367354764	85	133	427	664	1509	300	ابو رافع----- للمسور بن مخرمة الا تامر هذا يشير الي سعد ان يشتري مني بيتي اللذين في داره فقال له سعد والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار---- مقطعة او-- منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا فلولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه	836	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms393	false	4227452995121500802	255	300	1209	1432	1432	300	ابو رافع فقال للمسور--------- الا تامر هذا------------- ان يشتري مني بيتي الذي من-- داره فقال له سعد والله لا ازيدك علي اربعماءة دينار اما مقطعة واما منجمة فقال ابو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه-	393	-1428017893696635613	204	357.0	163	248	82.25806427001953	37	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0849	true	1171253772001468167	126	209	629	1051	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وقال روي مرسلا وهو كما قال واختلف في صحابيه اي في راويه من الصحابة فقيل جابر وقيل عاءشة وقيل عبد الله بن عمر الراجح من الثلاثة الاقوال الاول وفيه ان رجلين اختصما------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال--------- فلقد---------------------- رايتها وانها تضرب--- اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت	849	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms391	false	-149457632439562824	132	201	593	932	1379	300	صلي الله عليه وسلم ----من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختصم رجلان من بني بياضة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال قال عروة فلقد اخبرني الذي حدثني قال رايتها وانه ليضرب في اصولها بالفءوس وانه- لنخل عم حتي اخرجت	391	-1428017893696635613	234	372.0	187	503	46.5208740234375	40	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم م--جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	false	5326916532324770902	178	252	843	1236	1481	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة ورب الصريمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	404	-1428017893696635613	346	627.5	279	410	84.39024353027344	58	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	34	0	185	1521	300	والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	851	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms404	false	5326916532324770902	252	286	1236	1420	1481	300	والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم	404	-1428017893696635613	175	325.5	143	189	92.59259033203125	29	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms437	false	-4089430348246061650	244	296	1214	1481	1498	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر ان-ا اصوم الدهر فلا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسل------م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	437	-1428017893696635613	224	388.0	177	280	80.0	34	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	30	69	139	318	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ------------------------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms479	false	-6412581621708381783	155	204	775	997	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	479	-1428017893696635613	165	309.0	127	222	74.32432556152344	35	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0933	true	-4765419832044585549	22	52	115	270	1530	300	عن نوفل بن معاوية انه قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	933	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms462	false	6420564581491158107	7	36	31	181	1476	300	عن نوفل بن معاوية ----قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم -قال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي احداهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	462	-1428017893696635613	148	282.5	119	155	95.48387145996094	27	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	202	253	1053	1301	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها--- قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms543	false	7013951781110730066	13	62	58	299	1455	300	جذامة بنت وهب اخت عكاشة بن وهب قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم شيءا و--سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الواد الخفي	543	-1428017893696635613	225	417.0	178	251	89.64143371582031	45	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms543	false	7013951781110730066	31	62	140	299	1455	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم شيءا و--سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الواد الخفي	543	-1428017893696635613	158	287.5	127	201	78.60696411132812	30	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	227	282	1150	1410	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته ---رواه احمد والاربعة الا الترمذي وعن عمرو	961	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms479	false	-6412581621708381783	155	212	775	1034	1449	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته ص ورواه ايضا الحجاج بن ارطاة ------عن عمرو	479	-1428017893696635613	204	328.5	158	274	74.45255279541016	38	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1023	true	-5129588510725671844	18	101	108	501	1558	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ------------------------عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق واخرج اسماعيل المذكور من حديث بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليها الطلاق حتي يطلق واخرج الاسماعيلي اثر بن عمر بلفظ انه كان يقول ايما رجل الي من امراته ف----اذا مضت --اربعة اشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليها ط--لاق اذا مضت ح---------------تي يوقف	1023	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms510	false	6113515583021217739	0	94	0	434	1419	300	سه-ل بن ابي صالح عن ابيه ----قال سالت اثني عشر رجلا من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي -قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر------ فان فاء والا طلق 2723 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------انه كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة اشهر -وقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليها الطلاق اذا مضت ص الاربعة اشهر حتي يوقف	510	-1428017893696635613	239	380.5	185	552	43.29710006713867	44	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1040	true	7693932863420264777	19	102	103	506	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله--- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي وبن ماجه وصححه بن حبان وقد تفرد به عبد الله بن يونس عن ----------------------سعيد المقبري عن ابي هريرة ولا يعرف عبد الله الا بهذا الحديث	1040	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms518	false	-6013397465045362775	162	225	797	1109	1472	300	ابي هريرة -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله في جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين وقال عبد ا------------------------------------------------------لله بن يونس فقال محمد بن كعب القرظي وسعيد المقبري يحدث------------------------------ بهذا الحديث	518	-1428017893696635613	268	466.0	213	428	62.6168212890625	48	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1050	true	-2931810583327745034	177	226	937	1178	1552	300	امراة ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فارسلت---------- الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت ام سلمة لا يكتحل منه الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت ام س--------لمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	1050	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms531	false	-2970002494743150916	200	248	975	1207	1454	300	امها- ان زوجها توفي------------------ فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت-------- لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة	531	-1428017893696635613	205	368.0	163	259	79.15058135986328	38	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1062	true	-2823206822274630673	195	236	1019	1214	1560	300	الشافعي بسنده الي--- ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق- علي امراته قال يفرق بينهما--------------- قلت سنة -قال سنة ق----------ال الشافعي -الذي يشبه ان قول سعيد سنة ان يكون سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم	1062	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms544	false	1879903935761486703	242	289	1168	1395	1446	300	الشافعي انا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفقه علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة 2884 قال الشافعي والذي يشبه--- قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	544	-1428017893696635613	174	290.0	136	230	75.65217590332031	31	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1083	true	4095353011099164685	150	178	826	966	1583	300	عن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1083	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms546	false	6124305480108347718	64	90	313	446	1452	300	ان عمر بن الخطاب------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	546	-1428017893696635613	121	226.5	96	140	86.42857360839844	22	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	81	166	385	806	1481	300	القود وعن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شء من الوحي غير القران -----------------------قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري واخرجه احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي رضي الله تعالي عنه و-----------------------------------------قال------------------------------- فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم ---ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	1106	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms558	false	-4273733558589560193	128	227	629	1104	1438	300	الشعبي عن ابي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم--- من النبي صلي الله عليه وسلم شء سوي القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يعطي الله عبدا ----------------------فهما في -كتابه وما في هذه الصحيفة قلت وما في---- الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر 2937 وروينا في حديث قيس بن عباد----------------------- عن علي رضي الله------ عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث قال فاخرج لنا منه كتابا فقراه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم الا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده	558	-1428017893696635613	300	455.0	232	537	55.86592102050781	54	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	210	293	1043	1453	1487	300	ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	1112	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms588	false	1151639113792308067	44	127	204	613	1461	300	ابا هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم -قال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه	588	-1428017893696635613	399	782.0	318	418	95.45454406738281	76	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	33	237	161	1217	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها والعقل علي عصبتها ومثله في مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل --------ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه	1113	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms588	false	1151639113792308067	44	127	204	613	1461	300	ابا هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة------------------------------------ عبد او وليدة----------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل------------------------------ بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا --------------من اخوان الكهان من اجل سجعه	588	-1428017893696635613	396	682.5	316	1064	37.21804428100586	74	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	226	269	1147	1350	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ----------------------------------فان قبل من ذلك	1119	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms566	false	277583779736004827	259	300	1250	1438	1438	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك-	566	-1428017893696635613	154	268.0	122	237	64.9789047241211	32	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	262	291	1341	1476	1522	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم--------- اذا قط----------------------عت ثندوة الانف بنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق	1127	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms580	false	-4919198867933889696	36	69	176	335	1456	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع بالدية كاملة واذا جدعت ثندوته----- بنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب و--الورق	580	-1428017893696635613	123	216.5	96	166	74.09638214111328	24	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه -قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms591	false	-4639329883345399144	167	216	814	1039	1455	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره------ رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في قفير بءر ص او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه	591	-1428017893696635613	202	355.5	158	243	83.12757110595703	40	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	59	6	300	1500	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون	1140	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms591	false	-4639329883345399144	226	300	1083	1455	1455	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون-	591	-1428017893696635613	278	484.5	225	387	71.83462524414062	48	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	258	1028	1275	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم فدل جميع ما ذكر علي	1168	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms611	false	-2875757022230885412	205	260	982	1238	1426	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم اخبرنا ابو----- علي	611	-1428017893696635613	223	413.0	174	262	85.114501953125	42	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	257	843	1245	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه عل--ي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-------تني بها ففعل فامر ب-----------------------------ها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر------------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	1175	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms612	false	6362567266115144635	179	259	835	1219	1414	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من--------------------------------------- الزنا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها ان ي--حسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر يا رسول الله اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	612	-1428017893696635613	313	535.0	246	461	67.89588165283203	58	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	1	55	5	266	1554	300	احسن اليها فاذا وضعت فا-------تني بها ففعل فامر ب-----------------------------ها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها	1176	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms612	false	6362567266115144635	205	259	957	1219	1414	300	يحسن اليها فاذا وضعت حملها فاءتني بها ففعل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------ يا رسول الله اتصلي عليها وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها	612	-1428017893696635613	200	329.5	157	317	63.09148406982422	35	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1179	true	-6318933565838863073	126	233	648	1186	1503	300	-بن عباس ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به -------ومن وجدتموه وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة رواه احمد والاربعة ورجاله موثقون الا ان فيه اختلافا ظاهره ان الاختلاف في الحديث جميعه لا في قوله ومن وجدتموه الخ فقط وذلك ان الحديث قد روي عن بن عباس مفرقا وهو مختلف في ثبوت كل واحد من الامرين اما الحكم الاول فانه قد اخرج البيهقي من حديث سعيد بن جبير ومجاهد عن -بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج عنه ا--------------------نه قال------------- ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	1179	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms619	false	768700088984208600	62	128	302	618	1426	300	ابن عباس ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به 2570 وروينا عن-------- علي انه رجم لوطيا 2571 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم 2572 وعن ابي نضرة عن ابن عباس انه قال في حد اللوطي ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة	619	-1428017893696635613	233	375.0	183	584	39.89725875854492	42	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1180	true	-1031703178008494170	267	300	1366	1512	1512	300	وقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري انه------------------------- كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل-	1180	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms619	false	768700088984208600	209	247	1021	1193	1426	300	فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد ذلك العمل	619	-1428017893696635613	141	259.0	109	172	81.97674560546875	29	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1181	true	-5100281416922039438	57	105	293	529	1551	300	بن عمر رضي الله عنهما---- ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب رواه الترمذي ورجاله ثقات الا انه اختلف في وقفه ورفعه واخرج البيهقي ان عليا عليه السلام جلد ونفي من البصرة الي الكوفة وم------ن الكوفة الي البصرة	1181	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms617	false	-1957566308732637974	207	249	957	1146	1388	300	بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب 2564 وروينا عن الشعب---------------------------------------------ي ان عليا------------ جلد ونفي من البصرة الي الكوفة او قال من الكوفة الي البصرة	617	-1428017893696635613	145	227.0	111	246	58.94308853149414	30	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	39	120	192	608	1480	300	جابر--- رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله ----------قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به -----------------------------------الثالثة فذكر مثله ثم جء ب----------------------------------------------ه الرابعة كذلك ثم جء ب----------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة واستنكره اي النساءي فانه قال الحديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بقوي في	1201	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms631	false	3142511442301201715	132	231	583	1081	1426	300	جابر بن عبد الله ق----ال جء بسارق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا--------- يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه ق--------------------------------------ال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة ورواه عاصم بن عبد العزيز الاشجعي عن ------مصعب بن ثابت---- وقال في	631	-1428017893696635613	265	386.0	208	560	47.32143020629883	40	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1206	true	-8052918272353148713	187	249	995	1328	1581	300	فامر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل واحد جلدتين بالجريد والنعال قال المصنف وهذا يجمع ما اختلف فيه علي تشعبه وان جملة الضربات كانت اربعين لا انه جلده بجريدتين اربعين المسالة الثالثة قوله فلما كان عمر استشار الي اخره سبب استشارته ما اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي ان خالد بن الوليد كتب الي عمر------------------------------------------------------------------------------------------ ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة -----قال	1206	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms650	false	3819415288215514026	116	191	556	946	1449	300	فامر قريبا من عشرين رجلا فجلده كل واحد جلدتين بالجريد والنعال وفي حديث الزهري عن ابن ازهر ثم اتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر بسكران فتوخي الذي كان من ضربهم يومءذ فضرب اربعين وفي حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال ارسلن------ي خالد بن الوليد ----الي عمر فاتيته ومعه عثمان وعبد الرحمن وعلي وطلحة والزبير فقلت ان خالد بن الوليد ارسلني اليك ويقول ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال	650	-1428017893696635613	144	213.0	115	538	26.765798568725586	23	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1213	true	5996532140386170938	66	108	358	557	1544	300	العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال وما الدنان قالوا دنان مقيرة قال مزفتة قالوا نعم قال يسكر قالوا اذا اكثر منه ق-----ال فكل مسكر حرام واخرج عنه ايضا انه قال في الطلاء ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه	1213	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms644	false	8486507235528190745	231	261	1059	1195	1387	300	العنب يعصر ثم يطبخ ثم يجعل في الدنان قال ايسكر قا---------------------------------------------------لوا اذا -كثر منه يسكر قال فكل مسكر حرام وروي- عنه----- انه قال---------- ان النار لا تحل شيءا ولا تحرمه	644	-1428017893696635613	119	192.0	91	204	58.33333206176758	24	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	42	114	211	583	1457	300	رجل من المسلمين علي صف- الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب ايها الناس انكم تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلن-----ا بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو انا قمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله -تعالي هذه الاية فكانت التهلكة--- الاقامة التي اردنا	1240	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms668	false	1461464752743780837	150	199	727	981	1469	300	رجل من المسلمين حمل علي الروم حتي دخل فيهم ثم خرج فقال ال-----------ناس سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال -----------------------------------------------------------انما انزلت---------- فينا معشر الانصار---------------------------------- قلنا فيما بيننا سرا ان اموالنا قد ضاعت فلو ا---قمنا فيها فاصلحن------------ا فانزل الله عز وجل هذه الاية فكانت التهلكة في الاقامة التي اردنا	668	-1428017893696635613	222	341.0	176	383	57.96344757080078	34	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	181	268	914	1342	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين قال البيهقي وبن شهاب انما اخذ حديثه عن بن المسيب وبن المسيب حسن المرسل فهذا هو الانقطاع الذي اشار اليه المصنف واخرج الشافعي من حديث عبد الرحمن-------------- ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن -------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب واخرج ابو داود والبيهقي عن----- بن عباس قال جاء رجل من مجوس هجر الي النبي صلي الله عليه وسلم	1263	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms715	false	-7490972470797591956	214	294	1038	1416	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها----- من مجوس هجر 2932 اخبرنا ابو زكريا--------------------- بن ابي اسحاق انا ابو العباس الاصم انا الربيع انا---------------------------- الشافعي انا مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب -2933 وروينا----------- عن سعيد بن ----------المسيب ان رسو----ل ال-----له صلي الله عليه وسلم	715	-1428017893696635613	241	319.0	182	463	52.05183410644531	43	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	0	28	0	157	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها ال-مسلمون ضامنين لها حتي يردوها-- عليهم ان كان باليمن كيد قال	1267	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms717	false	-6131456314257006898	115	144	556	717	1464	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها ص عليهم ان كان باليمن كيد علي	717	-1428017893696635613	151	286.5	123	161	93.788818359375	23	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1287	true	4991541196760508314	2	59	10	291	1608	300	صلي الله عليه وسلم -دواء وذكر الضفدع يجعلها فيه ف-------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفادع قال البيهقي هو اقوي ما ورد في ال----------------------------------نهي عن قتل الضفدع واخرج من حديث------------ بن عمر--------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	1287	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms751	false	-7665294950901544490	109	180	530	881	1452	300	صلي الله عليه وسلم لدواء----------------------- فنهي عن قتلها 3057 وروينا عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الهرة 3058 وروينا عن ابي الحويرث وغيره مرسلان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الخطاطيف 3059 وروينا عن عبد الله بن عمرو انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم	751	-1428017893696635613	200	322.0	158	374	53.47593688964844	36	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	227	285	1243	1517	1581	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا---- فاذبحه --------------وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله و------ان وجدت مع ك--------------------------------------------------------لبك كل-با غيره وقد قتل ف---لا تاكل---- فانك لا تدري ايهما قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان	1288	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms739	false	4670370569538477100	165	237	799	1138	1426	300	عدي بن حاتم انه س-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله -----فان -----------ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم ياكل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه فان خالط كلبك كلابا فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايه-ا قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله------ فان	739	-1428017893696635613	199	270.5	155	376	52.925533294677734	30	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1310	true	7523420114781722809	179	224	994	1259	1649	300	عقبة بن عامر السلمي انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والنجقاء والمشيعة والكسراء------------------- فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والنجقاء التي تنج---ق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا او ضعفا والكسراء	1310	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms336	false	8035158059163981967	202	248	964	1233	1486	300	عتبة بن عبيد السلمي ----قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء قال بعض رواة حديثه فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة------------ قرنها من اصله والبخقاء التي لا تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و--ضعفا والكسراء	336	-1428017893696635613	235	418.5	194	287	81.88153076171875	35	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1336	true	-622859317559803733	174	211	882	1055	1493	300	عن ام- صفية انها سمعت عاءشة رضي الله عنها وانسان يسالها عن الذي يقول كل ماله في سبيل الله او كل ماله في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------يكفره ما يكفر اليمين وكذا اخرجه عن	1336	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms780	false	3428469794305048718	139	191	657	914	1438	300	عن امه صفية انها سمعت عاءشة-------------- وانسان يسالها--- الذي يقول كل ماله في سبيل الله او كل ماله في رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عاءشة يكفر ما يكفر اليمين ورواه الثوري عن منصور وزاد فيه فحلفت ان كلمته فمالها في رتاج الكعبة فقالت عاءشة يكفره ما يكفر اليمين ورواه عطاء عن	780	-1428017893696635613	148	262.5	116	274	54.01459884643555	29	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	283	1107	1337	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه	1339	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms788	false	-7386901682173928399	247	300	1174	1424	1424	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر----- ببوانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه-	788	-1428017893696635613	196	313.0	153	281	69.75089263916016	39	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	34	100	170	483	1423	300	حدث عنه ابو قلابة وغيره ---------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه	1340	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms788	false	-7386901682173928399	243	300	1152	1424	1424	300	حدثني-- ابو قلابة حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر----- بب---------------------------------------------------------------------------------------وانة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه-	788	-1428017893696635613	192	290.5	148	379	50.659629821777344	37	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	false	1482731693413458778	164	207	786	989	1465	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذ- ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين	796	-1428017893696635613	189	324.0	148	277	68.23104858398438	35	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	111	0	563	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال و-----------قس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا	1348	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	false	1482731693413458778	207	300	989	1465	1465	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ---راجعت ا-------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك فما لم يبلغك في القران والسنة فت-----------------------عرف ---------الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي اح-بها الي الله------ واشبهها فيما تري واجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا-	796	-1428017893696635613	303	483.5	244	694	43.659942626953125	50	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	258	300	1302	1497	1497	300	--------بن كثير في الارشاد انه شهد---- عند عمر رجل ف-------------قال له عمر لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله-	1363	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms797	false	-3770414842319260004	103	147	523	730	1458	300	عن خرشة بن الحر قال----------- شهد رجل عند عمر بن الخطاب بشهادة فقال له---- لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله	797	-1428017893696635613	169	294.0	132	222	76.12612915039062	31	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1364	true	-381935991942627857	0	37	0	191	1544	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك- بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	1364	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms797	false	-3770414842319260004	147	184	730	922	1458	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملته بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	797	-1428017893696635613	184	347.0	148	198	92.92929077148438	34	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	9	32	48	163	1498	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين	1368	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms831	false	-6374971941834968056	271	300	1267	1410	1410	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين-	831	-1428017893696635613	114	211.0	92	144	79.16666412353516	22	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1370	true	-2784265297474498103	222	266	1146	1363	1535	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه بن حبان واخرجه النساءي برجال ثقات من حديث ابي امام----------------------------------------------------------------------------------------ة مرفوعا من حلف عند منبري	1370	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms813	false	989803619651805686	149	199	713	956	1443	300	جابر بن عبد الل-ه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار اخبرنا ابو زكريا بن ---------------------------------------------------------ابي اسحاق انا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا مالك فذكره وروي باسناد حسن عن ابي هريرة مرفوعا من حلف عند منبري	813	-1428017893696635613	119	191.5	91	305	39.01639175415039	24	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1375	true	-1091683076923940276	253	300	1316	1557	1557	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان الي عمر رضي الله عنه كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---------------- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر---------- بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان-	1375	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms834	false	7652234032381408212	30	78	142	391	1496	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان--------------------- كلاهما يدعي ولد امراة فدعا ص عمر بن الخطاب قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بن الخطاب بالدرة ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان	834	-1428017893696635613	215	376.5	175	275	78.18181610107422	37	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1376	true	-6816339352023024576	0	41	0	202	1548	300	هذا لاحد الرجلين ياتيها---- في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي ي-----ظن انه قد استمر بها حمل ثم ينصرف عنها فاهريقت عليه دما ثم خلف عليها هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام فالي ايهما شءت	1376	-5170502673162027203	Shamela0012415-ara1.completed.ms834	false	7652234032381408212	78	120	391	597	1496	300	هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن وتظن انه قد استمر بها حبل ثم انصرف عنها فاهريقت دماء---- ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال- ايهما شءت	834	-1428017893696635613	187	347.5	147	211	88.62559509277344	33	JK000123-ara1	Shamela0012415-ara1.completed