id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0736	true	-8770746995183797429	259	289	1311	1456	1515	300	وزاد في زمن ابي بكر وفيه فلما كان عمر نهانا فانتهينا ورواه ال-----------------------------حاكم من حديث ا--بي سعيد واسناده ضعيف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي ليس في شء من الطرق انه صلي الله عليه	736	-5170502673162027203	Shamela0011468BK2-ara1.ms2113	false	-5279775776262437708	111	186	574	924	1498	300	-----في زمن ابي بكر----- فلما كان عمر نهانا فانتهينا -رواه البيهقي بدون هذه الزيادة وقال يحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم لم يشعر بذلك ويحتمل ان يكون ذلك قبل النهي او قبل ما استدل به عمر وغيره من امر النبي صلي الله عليه وسلم علي عتقهن ومن فعله منهم لم يبلغه ذلك اه وهو ظاهر في ان قوله لا نري بالنون لا بالياء وقال البيهقي ليس في شء من الطرق انه---- اطلع عليه	2113	8077596369625248051	103	142.5	79	365	28.21917724609375	17	JK000123-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0911	true	-5910172056173206726	64	111	366	608	1546	300	اصرح اية ف--ي اعتبار الولي والا لما كان لعضله معني وسبب نزولها في معقل بن يسار زوج اخته فطلقها زوجها طلقة رجعية وتركها حتي انقضت عدتها و--رام رجعتها فحلف ان لا يزوجها قال ففيه نزلت هذه الاية رواه البخاري زاد ابو داود فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	911	-5170502673162027203	Shamela0011468BK2-ara1.ms1247	false	-593534316631057746	200	244	1012	1238	1525	300	اصرح دليل علي اعتبار الولي يءيده -------------------سبب نزولها ان معقل بن يسار زوج اخته فطلقها زوجها طلقة رجعية وتركها حتي انقضت عدتها ثم رام رجعتها فحلف ان لا يزوجها قال ففي- نزلت هذه الاية رواه البخاري زاد ابو داود فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	1247	8077596369625248051	208	378.5	167	246	84.55284881591797	36	JK000123-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0933	true	-4765419832044585549	20	52	98	270	1530	300	الشافعي والبيهقي عن نوفل بن معاوية انه قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	933	-5170502673162027203	Shamela0011468BK2-ara1.ms1291	false	8727255222698608354	100	131	508	676	1577	300	الشافعي والبيهقي عن نوفل بن معاوية---- قال اسلمت وتحتي خمس نسوة فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فارق واحدة وامسك اربعا فعمدت الي اقدمهن عندي عاقر منذ ستين سنة ففارقتها	1291	8077596369625248051	168	329.5	137	172	97.6744155883789	31	JK000123-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	190	220	957	1094	1501	300	ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Shamela0011468BK2-ara1.ms1711	false	-7943830015061114697	0	29	0	129	1549	300	ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ------ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1711	8077596369625248051	129	240.5	100	137	94.16058349609375	27	JK000123-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	167	196	825	958	1452	300	ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال فان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	Shamela0011468BK2-ara1.ms1711	false	-7943830015061114697	0	29	0	129	1549	300	ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال -ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	1711	8077596369625248051	128	235.0	99	133	96.2406005859375	25	JK000123-ara1	Shamela0011468BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1459	true	5604661839201554100	0	38	0	183	1482	300	بمخالطة الريب والمجاهرة بالخباءث فلا يحرم سوء الظن به لانه قد دل علي نفسه ومن -------ستر علي نفسه لم يظن به الا خيرا ومن دخل في مداخل السوء اتهم ومن هتك نفسه ظننا به السوء والذي يميز الظنون	1459	-5170502673162027203	Shamela0011468BK2-ara1.ms0299	false	6359267508758114301	77	115	434	611	1588	300	بمخالطة الريب والمجاهرة بالخباءث فلا يحرم ظن السوء به لانه قد دل علي نفسه كما ان من يستر علي نفسه لم يظن به الا خيرا ومن دخل مد----خل السوء اتهم ومن هتك نفسه ظننا به السوء ومن الظن ---------	299	8077596369625248051	150	271.5	117	190	78.9473648071289	29	JK000123-ara1	Shamela0011468BK2-ara1