id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا---------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms543	false	-798013267370593286	129	198	629	950	1443	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	543	6088300172791525944	294	556.0	230	323	91.02167510986328	60	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	169	247	848	1235	1502	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له وفي	43	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms544	false	-3100749581211602942	17	95	94	481	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنشق خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له وفي	544	6088300172791525944	376	732.0	299	392	95.91836547851562	72	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0218	true	-9033218181099601095	10	79	59	425	1574	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر علي اكثر الاقوال وقد ادعي فيه الاجماع وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت-------------------- ونهينا عن الكلام متفق عليه	218	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms097	false	-679014144805611087	95	133	485	688	1567	300	زيد بن ارقم---- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------------------------------------------------------------------- فامرنا بالسكوت وخرجه مسلم وزاد فيه ونهينا عن الكلام وليس عنده	97	6088300172791525944	176	304.5	142	386	45.595855712890625	31	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0242	true	-7404989167539962491	155	198	830	1057	1608	300	عن عاءشة قالت ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير------------------------------------ فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا---- تلك التصاوير اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	242	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms400	false	-7077740110710835944	32	76	169	397	1588	300	عن عاءشة -----ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا------------------------------ كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنو- علي قبر- مسجدا وصوروا فيه تلك الصور واو--لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	400	6088300172791525944	179	302.0	144	267	67.04119873046875	29	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0357	true	583369681882805202	44	138	223	692	1481	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة فانها افضل الصلاة صلاة الليل ا--------------------------------خرجه مسلم يحتمل انه يريد بالليل جوفه لحديث ابي هريرة عند الجماعة الا البخاري قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل وفي ح---------------------------------------ديث عمرو بن عبسة عند الترمذي وصححه---------------- اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وفي حديثه ايضا عند ابي داود------ قلت يا رسول الله اي ال--ليل اسمع قال جوف الليل الاخر	357	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms495	false	6990072160393703349	25	121	116	592	1438	300	قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال جوف ال---------------------------ليل الغابر او نصف الليل وقليل فاعله وخرجه البزار والطبراني من ح-------------ديث ابن عمر ق--------------------------ال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الليل اجوب دعو---------ة قال---------- جوف الليل زاد البزار في روايته الاخر وخرج الترمذي من حديث عمرو بن عبسة سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وصححه وخرجه الامام احمد ولفظه قال قلت يا رسول الله اي الساعات افضل قال جوف الليل الاخر	495	6088300172791525944	267	341.5	202	566	47.17314529418945	46	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	141	175	756	917	1536	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له---- حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س-----يءة فاذا--------------- اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له	403	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms550	false	-4915806341348652235	74	112	358	537	1487	300	توضا------ فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له بها حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه بها خطيءة فليقرب او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له	550	6088300172791525944	147	255.0	114	185	79.45945739746094	29	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0427	true	-4382204349816718038	63	211	310	1045	1499	300	جابر بن سمرة ---------رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب اخرجه------------------------------------ مسلم الحديث دليل انه يشرع القيام حال الخطبتين والفصل بينهما بالجلوس وقد اختلف العلماء هل هو واجب او سنة فقال ابو حنيفة ان القيام والقعود سنة وذهب مالك الي ان القيام واجب فان تركه اساء وصحت الخطبة وذهب الشافعي وغيره الي ان الخطبة لا تكون الا من قيام لمن اطاقه واحتجوا بمواظبته صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي قال جابر فمن انباك الي اخره وبما روي ان كعب بن عجرة لما دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فانكر عليه وتلا عليه----------------------------------------------------------------- وتركوك قاءما وفي رواية بن خزيمة ما رايت كاليوم قط اماما يءم المسلمين يخطب وهو جالس يقول ذلك مرتين واخرج بن ابي شيبة عن طاوس ---------------خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قاءما	427	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms736	false	4571443525240943454	92	185	457	911	1487	300	جابر بن سمرة قال كان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم---- يخطب قاءصا ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نب-اك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة وخرج مسلم باسناده من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما وخرج ابن ماجة من حديث ابراهيم عن علقم----------------------------------------------------------------ة عن -ابن مسعود انه سءل اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما	736	6088300172791525944	237	335.0	181	865	27.39884376525879	44	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	47	97	260	521	1576	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms210	false	-9171870080227305714	158	206	771	1015	1489	300	فقامت طاءفة معه واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	210	6088300172791525944	186	329.0	150	319	58.30720901489258	34	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	0	131	0	644	1547	300	فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها---- ويفسح له مد بصره ويقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتي اذهب ابشر اهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا خضرا الي يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه الا احب اهله واما الكافر والمنافق فيقول له ال-----------ملكان --------------------من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فيقال لا دريت ولا تليت اي لا فهمت ولا تبعت من يفهم ويضرب بمطارق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حديد ضربة لو ضرب بها جبل لصار ترابا فيصيح صيح-----ة يسمعها من يليه غير-------------- الثقلين	539	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms364	false	-2053916234149346920	144	254	713	1264	1498	300	فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفسح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ له في قبر مد بصره قال وذكر---------------------------------------------------------------------------------------- الكافر قال وتعاد روحه الي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وفي رواية له ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد----- لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين	364	6088300172791525944	220	148.0	174	923	23.83531951904297	36	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0893	true	7854519041959128376	261	300	1338	1527	1527	300	انس جاء ثلاثة رهط------ الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد---------ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms093	false	498504154892060446	212	254	1098	1303	1533	300	انس ان- ثلاثة رهط جاءوا الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم	93	6088300172791525944	178	304.0	141	211	84.36019134521484	31	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	46	0	229	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له	894	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms093	false	498504154892060446	254	300	1303	1533	1533	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر----- اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر ا-نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء النبي---- صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذ- وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له-	93	6088300172791525944	210	369.0	167	242	86.77686309814453	37	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	42	92	215	467	1489	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله ايا---------ها فقال -------ما افاء الله علي رسوله------------------------------------------ فاعطي ا-------------------------كثرها المهاجرين------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي----------------------------------------------------------------- داود ايضا من طريق بن شهاب كانت لرسول ال--------له صلي الله عليه وسلم	1392	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms693	false	4964026436728176844	19	107	107	555	1501	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال تعالي وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار كانا ذوي حاجة وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة رضي الله عنها وهذا الكلام اكثره مدرج من قول الزهري والله اعلم وخرج ابو داود من قوله------------- كانت --بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم	693	6088300172791525944	219	353.0	173	463	47.30021667480469	37	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms1438	true	-8656659050888906125	0	78	0	383	1536	300	الترمذي مرف-------------وعا سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وفيه من حديث ابي هريرة مرفوعا من لا يسال الله يغضب عليه وفيه ان الله يحب الملحين في الدعاء وفي حديث اخر -يسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع------------------------------------------------ وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من الصحابة علي ان لا يسالوا الناس شيءا منهم-------- الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط سوطه او يسقط خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله	1438	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms028	false	-4910029112980010932	162	245	863	1275	1521	300	الترمذي عن ابن مسعود مرفوعا سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وفيه ايضا عن ابي هريرة مرفوعا من لم يسال الله يغضب عليه -----------------------------------وفي حديث اخر ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع وفي النهي عن مسالة المخلوقين احاديث كثيرة صحيحة وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من ا-صحابه علي ان لا يسالوا الناس شيءا منهم ابو بكر الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط سوطه او----- خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله	28	6088300172791525944	330	608.5	261	453	72.8476791381836	62	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms1438	true	-8656659050888906125	213	296	1075	1518	1536	300	العبد عاجز عن الاستقلال بنفسه في الطاعات والثانية انه لا معين له علي مصالح دينه ودنياه الا الله عز وجل فمن اعانه الله فهو المعان ومن خذله فهو المخذول و-------------------------------في الحديث الصحيح احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وعلم صلي الله عليه وسلم العباد ان يقولوا في خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه وعلم معاذا ان يقول دبر الصلاة اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك----------------------------- فالعبد احوج شء الي مولاه في طلب اعانته علي فعل المامورات وترك المحظورات والصبر علي المقدورات	1438	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms030	false	-3172527830231889792	62	137	312	694	1539	300	العبد عاجز عن الاستقلال بجلب مصالحه ودفع مضاره و------لا معين له علي مصالح دينه ودنياه الا الله عز وجل فمن اعانه الله فهو المعان ومن خذله فهو المخذول وهذا تحقيق معني قول لا حول ولا قوة الا----------------------------------- بالله فان المعني لا تحول للعبد من حال الي حال ولا قوة له -------------------------------------------------------------------------علي ذلك الا بالله وهذه كلمة عظيمة وهي كنز من كنوز الجنة فالعبد مح--تاج الي الاستعانة بالله ف-----ي فعل المامورات وترك المحظورات والصبر علي المقدورات	30	6088300172791525944	215	285.5	170	503	42.74353790283203	35	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000123-ara1.ms1489	true	1776584604785577584	41	125	213	629	1521	300	ما من -----مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص---- من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته واخرج ابو الشيخ من رد ع-------------------ن عرض اخيه رد الله عنه النار يوم القيامة وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان حقا علينا نصر- المءمنين واخرج ابو داود وابو الشيخ ايضا من حمي عرض اخيه في الدنيا بعث الله له ملكا يوم القيامة يحميه من النار واخرج الاصبهاني من اغتيب----------------------------------------------------------------- عنده اخوه فاستطا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة وان	1489	-5170502673162027203	Shamela0010463-ara1.ms630	false	-6581182863821130815	57	167	285	805	1455	300	ما من امرء مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته ال-----------------------------------------------------------ا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته وخر------------------------------------------------------------------------------------ج الامام احمد من حديث ابي امامة بن سهل عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو يقدر علي ان ينصره اذله الله علي رءوس الخلاءق يوم القيامة وخرج البزار من حديث عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نصر اخاه بالغيب وهو يستطيع ن-------صره نصره الله في الدنيا والاخرة ومن	630	6088300172791525944	172	229.5	134	670	25.671642303466797	26	JK000123-ara1	Shamela0010463-ara1