id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	94	147	504	761	1531	300	اخرجه مسلم واحمد انه بلغ عاءشة ان بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن----------------- فقالت يا عجبا لابن عمر هو يامر النساء ان ينقضن شعرهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد ----ان افرغ علي راسي ثلاث	134	-5170502673162027203	Shamela0010013-ara1.ms198	false	-6176375669965712051	122	161	660	852	1572	300	اخرج- مسلم ان ابن ع-------------------مر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فسمعت عاءشة بذلك فقالت--- عجبا لابن عمر-------------------------------------------------------------- كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث	198	-1214110193668905471	162	270.5	129	278	58.273380279541016	29	JK000123-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	299	1324	1591	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين--- الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي المدعي --	1347	-5170502673162027203	Shamela0010013-ara1.ms166	false	-4230007379001084076	212	255	1085	1285	1517	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاد له اس بين1 2 الناس في وجهك وعدلك ومجلسك3------ حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي5	166	-1214110193668905471	180	315.5	141	278	64.74819946289062	36	JK000123-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	72	0	363	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل-- الفهم الفهم فيما يختلج في	1348	-5170502673162027203	Shamela0010013-ara1.ms166	false	-4230007379001084076	256	300	1292	1517	1517	300	علي من امكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يمنعك قضاء قضيت9 10 بالامس فراجعت فيه عقلك وهديت---- لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل11 الفهم الفهم فيما تلجلج في-	166	-1214110193668905471	209	374.0	167	366	57.103824615478516	39	JK000123-ara1	Shamela0010013-ara1
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	72	202	363	1032	1544	300	صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر وادرا بالبينات والايمان--------- واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلب--------------ه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من الله ------في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	Shamela0010013-ara1.ms167	false	-8939726029873385875	0	127	0	654	1585	300	صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة--------------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي -----------------------اشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعماء المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله------ تولي منكم السراءر و-درا ب---------الايمان والبينات واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في--- مواطن الحق يعظم الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب--- الله عز وجلفي عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	167	-1214110193668905471	457	755.5	366	828	55.1932373046875	79	JK000123-ara1	Shamela0010013-ara1