id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	232	296	1117	1439	1460	300	صلي الله عليه وسلم من تركه لذكر الله وقت قضاء -------------الحاجة -لانه كان -----يذكر الله علي كل احيانه فجعل تركه لذكر الله في تلك الحال تقصيرا وعده علي نفسه ذنبا فتداركه بالاستغفار وقيل معناه التوبة من تقصيره في شكر --نعمته التي انعم------- بها عليه فاطعمه ثم هضمه ثم سهل خروج الاذي منه فراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعمة ففزع الي الاستغفار منه	112	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0991	false	-7421389482931757700	85	147	453	773	1607	303	صلي الله عليه وسلم لا يهجر -ذكر الله سبحانه وتعالي الا عند الحاجة فكانه راي هجران ذكر الله تعالي---------------------------- في تلك الحال تقصيرا وعده علي نفسه دينا فتداركه فالاستغفار وقيل معناه التوبة من تقصيره في شكر النعمة- التي انعم سبحانه بها عليه فاطعمه ثم هضمه ثم سهل خروج الاذي منه فراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعمة ففزع الي الاستغفار منه	991	-2625221740448864004	263	439.5	207	350	75.14286041259766	44	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0164	true	-226517005275602727	226	300	1158	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله متفق عليه وعن---------------------------- رافع بن خد--------------------------------يج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة فمثناة تحتية فجيم ورافع هو ابو عبد الله ويقال ---------------ابو خديج---------------------------------------------------------------- الخزرجي------------------------ الانصاري الاوسي من اهل- المدينة تاخر عن-------------------------------- بدر لصغر سنه و-----------شهد احدا وما بعدها ------------------اصابه سهم يوم احد ف---------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم انا اشهد لك يوم القيامة وعاش الي زمان عبد الملك بن مروان ثم انتقضت جراحته-	164	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0183	false	9033614343057680600	132	248	640	1217	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان يسميه ذا اليدين وكان في يديه طول وفي رواية انه بسيط اليدين حرف الراء 162 رافع بن خديج الصحابي رضي الله عنه تكرر وخديج بفتح الخاء المعجمة وكسر الدال المهملة و-----------------------هو ابو عبد الله ويقال ابو رافع ويقال ابو خديج رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الاوس الانصاري الاوسي الحارثي المدني استصغره رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر فرده واجازه يوم احد فشهد احد والخندق واكثر المشاهد قالوا واصابه سهم يوم احد فنزعه وبقي نصله الي ان مات وقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا اشهد لك يوم القيامة وانتف-----------------------------------ضت جراحته	183	-2625221740448864004	230	257.0	183	636	36.16352081298828	32	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0196	true	2150897849992694843	144	183	706	883	1503	300	لا حركة ولا استطاعة الا بمشيءة الله وقيل لا -----------------------------------------------------حول في دفع شر ولا قوة في تحصيل خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله ال------ا بعصمته ولا قوة علي طاع----ته الا بمعونته و-حكي هذا عن--------- بن مسعود	196	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0797	false	-5805058221534340552	127	182	656	901	1546	300	لا حرك -ولا استطاعة الا بمشيءة الله عز وجل وكذا قاله ابو عمر في الشرح عن ابي العباس قال معناه لا حول في دفع شر ولا قوة في درك-- خير الا بالله وقيل لا حول عن معصية الله تعالي الا بعصمته ولا قوة علي طاعة الله الا ب-عون-ه ويحكي هذا عن عبد الله بن مسعود	797	-2625221740448864004	158	253.5	122	250	63.20000076293945	29	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0236	true	-1277517778547110292	11	55	69	299	1575	300	معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي شهد بدرا وكان اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية واقام بها حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة و---------كان علي خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي بيت المال	236	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0461	false	-8056566216994359073	171	209	869	1067	1518	300	معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي-------------- اسلم قديما بمكة وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية ثم هاجر الي------------------------------- المدينة شهد بدرا وكان علي خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واستعمله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما علي بيت المال	461	-2625221740448864004	171	290.0	138	244	70.08197021484375	29	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0352	true	-5933914179029520013	22	64	111	327	1539	300	عبد الله بن مغفل المزني بضم الميم وفتح الغين المعجمة وتشديد الفاء مفتوحة------------------------------------- هو ابو سعيد ----------في ال----------اشهر عبد الله بن مغفل بن---- غنم كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصحاب----------------------------------- الشجرة-------------------------------- سكن المدينة المنورة ثم تحول الي البصرة وابتني بها دارا و-----------كان احد العشرة-- الذين	352	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0290	false	1054976008941675099	161	289	791	1408	1461	300	عبد الله بن مغفل------- بضم الميم وفتح الغين المعجمة و------الفاء المشددة الضحابي رضي الله عنه تكرر في المهذب هو ابو سعيد وقيل ابو عبد الرحمن وابو زياد عبد الله بن مغفل بن عبد غنم وقيل ابن عبد نهيم بن عفيف بن اسحم بن ربيعة بن عدا وقيل عدي بن ثعلبة ابن ذءيب وقيل ذءيد بن سعد بن عدا بن عثمان بن عمرو بن اد بن طابخة بن الياس ابن مضر بن نزار المزني المدني البصري ومزينة امراة عثمان بن عمرو نسبوا اليها وهي مزينة بنت كلب بن وبرة فولد عثمان يقال لهم مزنيون وكان عبد الله من اهل بيعة الرضوان وقال اني لممن رفع اغصان الشجرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكن المدين--------ة ثم تحول الي البصرة وابتني بها دارا قرب الجامع وكان احد البكاءين الذين	290	-2625221740448864004	172	215.0	133	638	26.959247589111328	29	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	240	289	1222	1468	1519	300	شهدن-----ا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا ويسروا وفي رواية وابشروا	447	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0162	false	6384477718899553679	184	225	942	1147	1512	300	شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصي او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا----------------- وابشروا	162	-2625221740448864004	199	370.0	159	251	79.28286743164062	38	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0624	true	4802907602713309115	26	49	117	218	1474	300	عاءشة-------------- ان حمزة بن عمرو سال وفي لفظ مسلم------------------------------ اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	624	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0166	false	-5390504531828268250	146	178	724	869	1460	300	عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت	166	-2625221740448864004	89	154.5	68	145	61.379310607910156	19	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	187	253	893	1224	1450	300	ان يشتري الرجل العبد او ا--لامة او يكتري------- ثم يقول للذي اشتري منه او اكتري منه اعطيت---ك دينارا او درهما ----------------------علي اني ان اخذت السلعة ف---------------------------------هو من ثمنها والا ---------------------------------------------فهو لك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختلف الفقهاء في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي لهذا النهي ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ودخوله ---في اكل المال بالباطل و----------------------روي عن عمر وابنه واحمد جوازه وعن بن عمر رضي الله عنهما قال	744	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0725	false	-2179653581438009580	141	298	705	1465	1473	300	ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او تكاري الدابة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري منه انا اعطيك دينارا او درهما او اكثر من ذلك او اقل علي اني ان اخذت السلعة او ركبت ما تكاريت منك فالذي اعطيك هو من ثمن السلعة او من كراء الدابة وان تركت السلعة فما اعطيتك فهو لك باطل بغير شء هذا ما رويناه في الموطا وهذا الشرط انما يبطل البيع علي مذهبنا اذا كان في نفس عقد البيع لا سابقا ولا متاخرا فان سبق او تاخر فلا تاثير وهو لغو لا يلزم به شء والله اعلم قال الامام ابو سليمان الخطابي رحمه الله في كتابه معالم السنن وهو شرح سنن ابي داود قال بعد ان ذكر الحديث وتفسير مالك هذا تفسير بيع العربان قال وقد اختلف الناس-- في جواز هذا البيع فابطله مالك والشافعي للخبر----- ولما فيه من الشرط الفاسد والغرر ويدخل ذلك في اكل المال بالباطل وابطله اصحاب الراي وقد روي عن ا-------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه	725	-2625221740448864004	265	394.0	207	792	33.4595947265625	44	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة----- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما---- امراتان معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Shamela0009702-ara1.completed.ms0231	false	1990515881022715869	214	262	1134	1404	1579	300	ابي هريرة ايضا انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	231	-2625221740448864004	240	419.5	197	291	82.47422790527344	36	JK000123-ara1	Shamela0009702-ara1.completed