id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	243	300	1311	1598	1598	300	القياس ولفظه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	false	7733483116149347020	223	271	1121	1350	1495	300	القضاء------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك---------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عونك والبينة علي من ادعي واليمين	3137	3848509968093163541	198	327.5	155	296	66.89189147949219	35	JK000123-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	249	299	1258	1539	1544	300	من حديث ابي هريرة------------- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما---- امراتان معهما ابناهما -جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms0699	false	-8610537601843526080	229	281	1211	1497	1591	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كانت امراتان معهما ابناهما فجاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت---- لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	699	3848509968093163541	249	433.5	204	307	81.10749053955078	39	JK000123-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	57	0	285	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنع-ك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق	1348	-5170502673162027203	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3137	false	7733483116149347020	271	300	1350	1495	1495	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيته بالامس-- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق-	3137	3848509968093163541	137	242.0	110	286	47.902099609375	26	JK000123-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	57	202	285	1032	1544	300	فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك--------- واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر وادرا بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن ب--ه الذكر-------- فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلب--------------ه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	Shamela0009429-ara1.mARkdown.ms3138	false	4479616848318721772	0	146	0	761	1561	300	فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة--------------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك بنظاءرها واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فانه انفي للشك واجلي للعمي والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله------ تولي منكم السراءر و-درا بالبينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في--- مواطن الحق يعظم الله ب------ه الاجر ويحسن عليه الذخر والجزاء فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب ال---له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3138	3848509968093163541	555	948.5	445	909	61.05610656738281	97	JK000123-ara1	Shamela0009429-ara1.mARkdown