id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	294	1324	1565	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف	1347	-5170502673162027203	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms006	false	5544517565034581441	265	300	1272	1437	1437	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس ب--وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف-	6	-2520381775029241019	158	272.5	125	247	63.967613220214844	32	JK000123-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	202	0	1032	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنع-ك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر وادرا بالبينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق -يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلب--------------ه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب -من الله------- في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	Shamela0008505-ara1.mARkdown.ms007	false	3109956256353922384	7	181	35	930	1537	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب ولا سنة--------------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال فقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق واجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليها فان احضر بينته اخذت له بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد و--مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله------ تولي منكم السراءر و-درا بالبينات والايمان واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في--- مواطن الحق ليعظم الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله--------- بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب غير الله عز وجل في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	7	-2520381775029241019	694	1205.5	556	1186	58.516021728515625	122	JK000123-ara1	Shamela0008505-ara1.mARkdown