id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0001	true	3210589633637878928	125	152	699	846	1595	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	1	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0607	false	8165584392600217965	7	34	32	179	1540	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون	607	1158351618597886217	147	294.0	120	147	100.0	27	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	77	193	405	972	1502	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واشمل منه ما اخرجه------------------- مالك ايضا من حديث عبد الله الصنابحي بضم الصاد المهملة وفتح النون وكسر الموحدة اخره مهملة نسبة الي صنابح بطن من مراد وهو صحابي قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه -واذا استنثر خرجت الخطايا- من انفه فاذا غسل وجهه خرجت	43	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1522	false	-2929826564586165078	2	115	9	547	1438	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء-حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه مسلم عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن مالك --------------به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جرير حدثنا ابو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كعب بن مرة قال قال رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------وسلم ما من رجل يتوضا فيغسل يديه او ذراعيهالا خرجت --خطاياه من--هما فاذا غسل وجهه خرجت	1522	1158351618597886217	360	599.0	281	708	50.84745788574219	72	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	96	207	488	1546	300	حمران ان-------------- عثمان دعا بوضوء فغسل كف--------يه ثلاث مرات ثم ت---مضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري------ مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1510	false	3237650320509898299	22	81	101	385	1464	300	حمران بن ابان قال رايت عثمان بن عفان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل قدمه اليمني------------ ثلاث----ا ثم اليسري ثلاثا مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	1510	1158351618597886217	210	336.5	166	312	67.30769348144531	40	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	31	65	144	308	1471	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره----- النبي صلي الله عليه	69	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1516	false	-3344433705703293255	264	300	1297	1468	1468	300	خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول ال-له صلي الله عليه-	1516	1158351618597886217	154	272.0	121	174	88.50574493408203	29	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0115	true	4875038511130334822	256	300	1331	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه ابغني -احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا روث- فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها الي جنبه حتي اذا فرغ وقام -تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال اتاني وفد--- نصيبين فسالوني-	115	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4353	false	-5066553083237437219	42	94	210	477	1482	300	صلي الله عليه وسلم باداوة لوضوءه وحاجته فادركه يوما فقال من هذا قال انا ابو هريرة ---قال------ اءتني باحجار- استنج- بها ولا تاتني بعظم ولا روثة فاتيته باحجار في ثوبي فوضعتها الي جنبه حتي اذا فرغ وقام اتبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروثة قال اتاني وفد جن نصيبين فسالوني	4353	1158351618597886217	199	332.5	160	278	71.58273315429688	31	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0285	true	7398958667221084768	132	184	652	907	1483	300	صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا ب----البقرة والنساء وال عمران و--------لا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل ورغب اليه واخرج النساءي وابو داود من حديث عوف بن مالك قمت مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	285	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0089	false	-2966603376407069988	162	229	811	1142	1502	300	صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا سورة البقرة-------- وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها تخو-ف الا دعا الله------- واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله------- ورغب اليه ال-------------------------حديث الثاني حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن موسي بن ابي عاءشة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	1158351618597886217	188	300.0	149	379	49.60422134399414	34	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	12	51	56	239	1481	300	اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد------ اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه	290	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3944	false	-5677896809044377644	3	43	14	201	1547	300	اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء-- والارض وملء ما شءت من شء بعد اللهم اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وهذه	3944	1158351618597886217	177	337.0	138	189	93.65079498291016	36	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	30	93	150	501	1546	300	ابو داود عن ---------بن مسعود ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الدعاء بعد التشهد اللهم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها وات-مها علينا	315	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4334	false	1143812128667434312	84	151	417	782	1557	300	ابو داود في سننه عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم ان يقولوا في- التشهد اللهم الف---------- بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتممها علينا	4334	1158351618597886217	320	582.0	260	383	83.55091094970703	53	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	129	195	653	995	1515	300	فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	321	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4486	false	6483061737293745012	30	79	149	412	1548	300	فقراء المهاجرين فقال----------------------------------وا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق -قال----------------------------- افلا اعلمكم شيءا اذا فعلتموه سبقتم------------ من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من فعل مثل ما فعلتم	4486	1158351618597886217	235	410.0	188	342	68.71344757080078	41	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	128	195	650	995	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	321	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4663	false	2308721540027642084	9	60	50	315	1485	300	ان فقراء المهاجرين قال-----------------------------------وا يا رسول الله--- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم -قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق -قال----------------------------- افلا ادل-كم علي شء اذا فعلتموه سبقتم---------- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم	4663	1158351618597886217	237	403.5	190	345	68.6956558227539	41	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0346	true	-2032137590593504946	11	44	53	210	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	346	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3219	false	-4561405545327369531	244	274	1216	1362	1496	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا----------- النبي صلي الله عليه وسلم	3219	1158351618597886217	117	206.0	91	174	67.24137878417969	20	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0487	true	9125966638987873288	256	288	1339	1508	1574	300	قال خرج سليمان عليه السلام يستسقي فراي ----نملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء---- تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني---- عن سقياك------------------ فقال------------------- ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	487	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3539	false	-1347527887562915331	49	89	245	459	1498	300	قال خرج سليمان عليه السلام يستسقي فاذا هو بنملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ول----ا غني بنا عن سقياك والا تسقنا تهلكنا فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	3539	1158351618597886217	160	268.5	129	218	73.39449310302734	24	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1937	false	3425502399345730449	198	227	1007	1142	1517	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1937	1158351618597886217	132	249.0	103	143	92.30769348144531	27	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2629	false	5354311546229158402	124	155	633	774	1493	300	ويقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2629	1158351618597886217	131	234.0	102	149	87.91946411132812	26	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	231	284	1175	1443	1526	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه مسلم	595	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2272	false	233641236718987172	0	62	0	309	1467	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه فيقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسال---------ة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	2272	1158351618597886217	259	461.5	208	318	81.44654083251953	45	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0596	true	4302292234464137653	68	139	347	711	1519	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة	596	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2272	false	233641236718987172	0	56	0	276	1467	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ---------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا-------------------------------- من قومه ف----------------يقولو----------ن لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	2272	1158351618597886217	230	382.5	184	373	61.66219711303711	39	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0613	true	-1092442726772582410	171	269	891	1410	1563	300	كما قيل شعرا --لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الشراب وتلهيها عن الزاد لها بوجهك نور يستضاء له ومن حديثك في اعقابها حادي ومن له ادني معرفة او تشوق يعلم استغناء الجسم بغذاء القلب والروح عن كثير من الغذاء الحيواني ولا سيما المسرور الفرحان الظافر بمطلوبه الذي قرت عينه بمحبوبه وتنعم بقربه والرضا عنه وساق هذا المعني واختار هذا الوجه في الاطعام والاسقاء واما الوصال الي ال---------------------------سحر فقد اذن صلي الله عليه وسلم فيه كما في حديث البخاري عند ابي س-------------------------عيد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	613	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0602	false	-230088794496499884	198	250	985	1238	1483	300	كما قال الشاعر لها احاديث من ذكراك تشغلها عن الشراب وتلهيها عن الزاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من احب ان يمسك بعد غروب الشمس الي وقت السحر فله ذلك----------------------- كما في حديث------------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	602	1158351618597886217	167	261.0	131	573	29.144851684570312	28	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0628	true	-4243633692473440051	188	300	921	1467	1467	300	قال قال-- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا نودي للصلاة صلاة الصبح واحدكم جنب فلا يصم يومه واجاب الجمهور بانه منسوخ وان ابا هريرة رجع عنه لما روي له حديث عاءشة وام سلمة وافتي بقولهما ويدل للنسخ ما اخرجه-- مسلم وبن حبان وبن خزيمة عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حجاب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما-	628	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0600	false	-1345561825847539509	69	151	372	764	1496	300	قالتا كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يغتسل ويصوم وفي------------------------------------------------------------- حديث -------ام سلمة عندهما ثم لا يفطر ولا يقضي وفي صحيح مسلم------------------- عن عاءشة ان رجلا ----------------------------------------------------------------قال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب فاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	600	1158351618597886217	292	433.0	229	563	51.86500930786133	53	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	30	91	155	460	1534	300	بن عمر رضي الله عن-هما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه وعن بن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال	646	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5133	false	1195551419025388782	207	267	1025	1323	1495	300	----عن عبد الله بن عمر ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفيها ايضا عن -عاءشة رضي الله عنه-ا ان رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم قال	5133	1158351618597886217	261	456.5	206	315	82.85713958740234	46	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	209	300	1027	1505	1505	300	فلم يزل واقفا ح-----------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي-	686	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0645	false	3633929743955863734	101	205	483	1033	1506	300	فلم يزل واقفا يعني بعرفة حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس وفي	645	1158351618597886217	470	872.5	381	554	84.8375473022461	81	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	135	299	700	1550	1553	300	فلم يزل واقفا ح-----------تي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0645	false	3633929743955863734	101	173	483	868	1506	300	فلم يزل واقفا يعني بعرفة حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي جبلا من الج---------------------بال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي ----اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا--------- ثم اضطجع حتي طلع الفجر فصلي الفجر	645	1158351618597886217	320	499.5	260	907	35.28114700317383	53	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0703	true	1944344518103089440	264	297	1320	1484	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة---------------- وصححه الترمذي	703	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0643	false	-6981573389079591954	248	282	1218	1383	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه--------------- فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الامام احمد واهل السنن وصححه الترمذي	643	1158351618597886217	146	265.0	115	180	81.11111450195312	30	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	101	102	497	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني جمعا----------- فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء ف-اكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الخمسة---------------- وصححه الترمذي	704	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0643	false	-6981573389079591954	209	282	1035	1383	1468	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني -----------جءت من جبلي طيء اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا---------------- هذه--------------- فوقف معنا------------- حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الامام احمد واهل السنن وصححه الترمذي	643	1158351618597886217	290	463.0	226	424	68.39622497558594	58	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	31	120	153	616	1555	300	ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود---------------- ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1875	false	-6538416388352287138	3	57	15	294	1522	300	ان الله ورسوله حرم--------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-----------------دهن بها الجلود ويطلي بها السفن ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها جمل----------------------------وه ثم باعوه واكلوا ثمنه	1875	1158351618597886217	259	436.0	209	480	53.95833206176758	44	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	216	291	1130	1489	1533	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم و----------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري ر-------------------ضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2272	false	233641236718987172	62	147	309	718	1467	300	وعن ابي سعيد-------------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس ف-----لم يبلغ ذلك وفاء دينه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وقال الامام احمد حدثنا عبد الصمد انبانا صدقة بن موسي عن ابي عمران الجوني عن قيس بن زيد عن قاضي المصرين عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2272	1158351618597886217	283	444.0	221	444	63.738739013671875	52	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	32	0	162	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم تقدم الكلام	804	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2272	false	233641236718987172	84	114	412	565	1467	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس ف-----لم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وقال الامام	2272	1158351618597886217	142	261.0	112	162	87.6543197631836	26	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	40	72	202	383	1548	300	عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس------- وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقوله	888	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1134	false	-5214571725142581104	56	90	281	470	1572	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للزوجة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقال -	1134	1158351618597886217	168	299.5	138	197	85.27919006347656	25	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	7	34	33	160	1432	300	قال ----ماذا معك من القران قال معي سورة -----كذا وسورة كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	901	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0079	false	-4896934426073405792	119	147	600	731	1492	300	قال لرجل فما معك من القران قال معي سورة كذا وكذا لسور----- عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	79	1158351618597886217	117	206.5	91	137	85.40145874023438	21	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	50	77	226	353	1479	300	قال ----ماذا معك من القران قال معي سورة -----كذا وسورة كذا عددها فقال -تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	902	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0079	false	-4896934426073405792	119	147	600	731	1492	300	قال لرجل فما معك من القران قال معي سورة كذا وكذا لسور----- عددها -قال اتقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	79	1158351618597886217	117	206.5	91	137	85.40145874023438	21	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0922	true	-4724706813379558093	12	81	57	388	1487	300	عليه وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --------------------------------متعة النساء وعن اكل الحمر الاهلية يوم خيبر اخرجه السبعة الا ابا داود وعن ---------------------------------ربيع بن سبرة ---------------عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	922	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1173	false	5404656916045094063	168	248	871	1262	1521	300	---------------------------الله عنه قال-- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن نكاح المتعة وعن لحوم------ الحمر الاهلية يوم خيبر ولهذا الحديث الفاظ مقررة هي في كتاب الاحكام وفي صحيح مسلم عن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن ابيه -----انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1173	1158351618597886217	240	375.0	186	432	55.55555725097656	42	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	102	148	525	756	1498	300	الترمذي يقول----------------- سمعت البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن شعيب الثقفي ان غيلان-------- فذكره قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك	932	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1116	false	427505640613056478	206	257	1052	1304	1516	300	الترمذي حيث قال بعد روايته له سمعت البخاري يقول هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري---- حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة فذكره قال البخاري وانما حديث الزهري عن سالم عن ابيه ان رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لتراجعن نساءك	1116	1158351618597886217	220	409.0	175	256	85.9375	42	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	63	92	318	466	1525	300	الموطا ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها	940	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0729	false	-1549896880199519560	269	300	1321	1478	1478	300	الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها-	729	1158351618597886217	143	263.0	115	158	90.50633239746094	26	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0942	true	1473837716045714618	72	97	374	493	1496	300	في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال ولكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------------------- الربيع وا-----لله الذي لا اله الا هو------------------------------------------- لقد نص الشافعي ---علي تحريمه في ستة كتب	942	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0698	false	-3015234826025885582	216	281	1051	1360	1456	300	في تحليله ولا تحريمه شء والقياس انه حلال وقد روي ذلك ابو بكر الخطيب عن ابي سعيد الصيرفي عن ابي العباس الاصم سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول فذكر قال ابو نصر الصباغ كان الربيع يحلف بالله الذي لا اله الا هو لقد كذب يعني ابن عبد الحكم علي الشافعي في ذلك فان الشافعي نص علي تحريمه في ستة كتب	698	1158351618597886217	108	183.0	85	309	34.95145797729492	18	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	202	255	1053	1311	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي -------------------رواه مسلم	953	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5009	false	497980521029356740	177	230	942	1212	1544	300	جدامة بنت وهباخت عكاشة------قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في -ناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو الموءودة سءلت ورواه مسلم	5009	1158351618597886217	236	427.5	188	281	83.98576354980469	44	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	44	0	228	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي -------------------رواه مسلم اشتمل الحديث علي	954	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms5009	false	497980521029356740	191	233	1014	1224	1544	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيل--------------------------------ة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم ولا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي وهو الموءودة سءلت ورواه مسلم من -----حديث ابي	5009	1158351618597886217	181	314.5	144	251	72.11155700683594	31	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	68	150	342	733	1451	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض----------------------------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر ----------------------------فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	979	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4604	false	-2075430005206747064	174	247	868	1215	1478	300	بحفنة كثيرة الثريد والوذر فجعل ياكل منها فاقبلت اخبط----------------------------------------------------- بيدي في جوانبها---------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني --فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه تمر او رطب شك عبيد الله رطبا كان او تمرافجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	4604	1158351618597886217	247	421.0	192	448	55.13393020629883	48	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	224	246	1104	1214	1481	300	ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1002	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0726	false	1952299965657965325	0	22	0	110	1430	300	ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	726	1158351618597886217	110	220.0	88	110	100.0	22	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	22	44	105	215	1546	300	ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1003	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0726	false	1952299965657965325	0	22	0	110	1430	300	ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	726	1158351618597886217	110	220.0	88	110	100.0	22	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1010	true	3786493791141062172	132	267	668	1339	1521	300	زيد بن اسلم التابعي المشهور قال اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ام ابراهيم ولده في بيت بعض نساءه فقالت يا رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها عليه حراما فقالت يا رسول الله كيف تحرم----- الحلال فحلف---- بالله لا يصيبها فنزلت هذا احد القولين فيما حرمه صلي الله عليه وسلم وسياتي القول الاخر في تحريم ايلاءه صلي الله عليه وسلم والحديث وان كان مرسلا فقد اخرج النساءي بسند صحيح عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به حفصة وعاءشة حتي حرمها فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم وهذا اصح طرق سبب النزول والمرسل عن زيد قد شهد له هذا فالكفارة لليمين لا لمجرد التحريم وقد فهم هذا زيد بن اسلم فقال بعد روايته القصة يقول الرجل لامراته انت علي حرام لغو وانما	1010	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4818	false	3685763030686154632	196	258	977	1268	1453	300	زيد بن اسلم ان رسول ا----------------------لله صلي الله عليه وسلم اصاب ام ابراهيم في----- بيت بعض نساءه فقالت اي رسول الله في بيتي وعلي فراشي فجعلها عليه حراما فقالت اي رسول الله كيف يحرم عليك الحلال فحلف لها بالله لا يصيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك قال زيد بن ا-------------------------------------------------------------------------------سلم فقول-----------------------------------ه انت علي حرام لغو وهكذا	4818	1158351618597886217	234	399.5	183	685	34.16058349609375	39	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1023	true	-5129588510725671844	18	48	108	247	1558	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يولي فقالوا-------------- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1023	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0707	false	-6195042707887896707	181	213	874	1023	1473	300	سهيل بن ابي صالح عن ابي----ه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة عن الرجل يولي من امراته فكلهم يقول ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	707	1158351618597886217	129	237.0	100	153	84.31372833251953	27	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1031	true	-8635779945627658382	29	97	143	460	1481	300	خويلة بنت ثعلبة قالت في والله وفي اوس---------- انزل الله---- سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وقد ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت ف----حكم الله ورسوله	1031	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4674	false	8711476538210892535	62	130	316	641	1463	300	خويلة بنت ثعلبة قالت في-والله-وفي اوس بن الصامت انزل الله صدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه قا--------لت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله	4674	1158351618597886217	304	570.5	240	335	90.74626922607422	62	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	1	116	3	581	1525	300	تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظيم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الل-----------ه الايات في سورة النور والاكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ف-وعظها كذلك ----------------------------------------------قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب---- فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	1032	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3339	false	-9120225814866051340	158	249	777	1240	1505	300	تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك فسكت----------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال--- الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هذه الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم حتي بلغ ان غضب ال----------------------------------------------------------------------له عليها ان كان من الصادقين فبدا بالرجل فوعظه وذكره وا------------------------------خبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال والذي بعثك با------------------------------------------------------------لحق ما كذبتك ثم ثني بالمراة فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب قال فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله	3339	1158351618597886217	296	462.0	235	640	46.25	50	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	179	287	908	1433	1495	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وبن عباس وابو هريرة رضي الله عنهم فجاء رجل فقال افتني في امراة ولدت بعد وفاة زوجها باربعين ليلة احلت قال -بن عباس تعتد اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال بن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال بن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة انا مع -بن اخي يعني ابا سلمة فارسل -بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4808	false	7277159250483366328	175	245	891	1254	1539	300	ابو سلمة ------قال---- جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالسفق-------------------ال افتني في امراة ولدت بعد----- زوجها باربعين ليلة ----فقال ابن عباس----- اخر الاجلين قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------هن قال ابو هريرة انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة-فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها ----------------فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4808	1158351618597886217	342	596.0	272	528	64.7727279663086	60	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	41	135	201	680	1495	300	يضعن حملهن هي المطلقة ثلاثا ام المتوفي عنها -قال هي المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها واخرجه بن جرير وبن --------------------------------------------------------------------------ابي حاتم وبن مردويه والدارقطني عن ابي من وجه اخر -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله هذه الاية ------------------مشتركة ام مبهمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عنها زوجها ق---ال نعم و------------------------------------------ثبت عن -بن مسعود رض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه عدة روايات دالة علي قوله بهذا واخرج عنه بن مردويه قال نسخت سورة النساء القصري كل عدة واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	1043	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4811	false	6235857469273926509	0	153	0	740	1469	300	يضعن حملهن--- المطلقة ثلاثا او المتوفي عنها فقال هي المطلقة ثلاثا والمتوفي عنها هذا حديث غريب جدا بل منكر لان في اسناده المثني بن الصباح وهو متروك الحديث بمرة ولكن رواه ابن ابي حاتم بسند------------------------------- اخر فقال حدثنا محمد بن داود السمناني حدثنا عمرو بن خالد يعني الحرانيحدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي بن كعب انه لما نزلت هذه الاية قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم لا ادري امشتركة ام مبهمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية ق---------------ال اجلهن ان يضعن حملهن ---------المتوفي عنها والمطلقة قال نعم وكذا رواه ابن جرير عن ابي كريب عن موسي بن داود عن ابن لهيعة به ثم رواه عن ابي كريب ايضا عن مالك بن اسماعيل عن ابن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق انه حدث عن ابي بن كعب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---------------------------------------------------------------------------- واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	4811	1158351618597886217	283	376.0	223	876	32.30593490600586	44	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1056	true	-6523528502958106010	70	120	378	627	1564	300	مالك عن بن ش-----------هاب عن عروة عن عاءشة انها قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله------ يقول--------- ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء----- الاقراء الاطهار -قال الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب --------------------------------ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1056	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0709	false	367107112160534734	19	104	106	526	1556	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال الزهري فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم و---تدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وقال--------------- مالك عن ابن شهاب سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول ذلك يريد----- قول- عاءشة	709	1158351618597886217	214	322.0	169	444	48.19819641113281	33	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1080	true	-9010966597939332377	7	60	35	280	1524	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح الشح البخل مع حرص فهو اخص من البخل والبخل يختص بمنع المال والشح بكل شء لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني الا ما--------- اخذت من ماله بغير علمه فهل علي في ذلك من جناح فقال----------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	1080	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4750	false	1810950250622164775	129	169	646	835	1511	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح----------------------------------------------------------------------- لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني فهل علي جناح ان اخذت من ماله بغير علمه----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك	4750	1158351618597886217	146	246.0	114	283	51.59010696411133	29	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	83	130	395	627	1481	300	ابي جحيفة ------------------------قال قلت لعلي------------------------- هل عندكم شء من الوحي -------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله تعالي رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري	1106	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1633	false	-8932120826144385158	60	118	287	568	1487	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهما يعطيه الله------ رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وا--لا يقتل مسلم بكافر وقال البخاري	1633	1158351618597886217	218	380.0	173	289	75.43252563476562	40	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	138	250	683	1252	1510	300	الله واءذن لي فقال قل قال-------------------- ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت----- منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق	1162	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3324	false	-2893789855796178446	183	259	938	1334	1531	300	الله عليه وسلمف-------قال احدهما يا رسول الله ان ابني كان عسيفا يعني اجيرا ------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته----------------------------- فافتديت ابني منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان--- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام----------------------------------------------------------------- واغد يا انيس ل---------رجل من اسلم------------------------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا	3324	1158351618597886217	343	554.5	275	594	57.74410629272461	64	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1226	true	2499561493684459869	147	261	776	1377	1569	300	رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية متفق عليه قالوا فانه عام ناسخ لوجوب الهجرة الدال عليه ما سبق وبانه صلي الله عليه وسلم لم يامر من اسلم من العرب بالمهاجرة اليه ولم ينكر عليهم مقامهم ببلدهم ولانه صلي الله عليه وسلم كان اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث-------- خلال فايته----------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين و---عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms2194	false	1939726986812874687	172	280	879	1438	1539	300	رضي الله عنه-- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين	2194	1158351618597886217	356	626.0	289	789	45.12040710449219	57	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1239	true	7164261780762563668	117	163	605	832	1558	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال انا اول من يجثو--------------- للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين تبارزوا في- بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة -بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1239	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3221	false	1227327921192358376	205	249	1008	1224	1504	300	عن علي بن ابي طالب-- انه قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة------------------------ وشيبة ابن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	3221	1158351618597886217	181	291.0	143	249	72.69076538085938	31	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	16	109	72	550	1457	300	الترمذي وقال حسن صحيح غريب وبن حبان والحاكم اخرجه المذكورون من حديث-------------------- اسلم بن يزيد ابي عمران قال كنا بالقسطنطينية------------------------------------------------------------------- فخرج----------- صف عظيم من الرو-----------م فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم مقبلا فصاح الناس------------ سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب--- ايها الناس انكم تء--ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار -انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلن-----ا بيننا سرا ان------- اموالنا قد ضاعت فلو انا قمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تعالي هذه الاية	1240	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0615	false	-8948783345375769671	150	253	808	1343	1571	300	الترمذي----- حسن صحيح غريب وقال -----الحاكم علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ولفظ ابي داود عن اسلم --------ابي عمران---- كنا بالقسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي اهل الشام رجل يريد بن فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من المسلمين علي ال---روم حتي دخل فيهم ثم خرج الين-----ا فصاح الناس اليه فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب يا ايها الناس انكم لتتاولون هذه الاية علي غير التاويل وانما نزلت---------- فينا معشر الانصار وانا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا فيما بيننا لو اقبلنا علي اموالنا ف--------------------------اصلحنا----------ها فانزل الله------ هذه الاية	615	1158351618597886217	348	515.5	278	617	56.40194320678711	52	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1261	true	-1325352555788404194	113	155	590	793	1565	300	صلي الله عليه وسلم يستعينهم في دية رج--------لين قتلهما عمرو بن امية الضمري من بني عامر فجلس النبي-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار لهم فتمالءا علي القاء------------------------- صخرة عليه من فوق ذلك الجدار وقام بذلك عمرو بن جحاش بن كعب	1261	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4701	false	957386272870013167	131	194	651	964	1508	300	صلي الله عليه وسلم يستعينهم في دية ذينك القتيلين قالوا نعم يا ابا القاسم نعينك علي ما احببت مما استعنت بنا عليه ثم خلا بعضهم ببعض فقالوا انكم لن تجدوا الرجل علي مثل حاله هذه ورسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنب جدار من بيوتهمفمن رجل يعلو علي هذا البيت فيلقي عليه صخرة فيريحنا منه فانتدب ل---------ذلك عمرو بن جحاش بن كعب	4701	1158351618597886217	114	126.5	86	322	35.40372848510742	20	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1286	true	-4797139592383231142	49	82	229	386	1467	300	الطحاوي من حديث ----بن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ ------------قال ان الله لم يهلك قوما او------- يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة	1286	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms1624	false	-8790490964890214858	167	204	832	1010	1485	300	المعرور بن سويد عن ابن مسعود قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ الله تعالي فقال ان الله لم يهلك قوما او قال لم يمسخ قوما-فيجعل لهم نسلا ولا عقبا -	1624	1158351618597886217	143	248.0	112	180	79.44444274902344	26	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1320	true	6046211748587351803	92	186	471	914	1507	300	صلي الله عليه وسلم من حلف بغير الله كفر وفي رواية للحاكم كل يمين يحلف بها دون الله تعالي شرك ورواه احمد بلفظ من حلف بغير الله فقد اشرك واخرج مسلم من حلف منكم فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي من حديث--------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص انه حلف ---------باللات والعزي -قال----------------------------------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانفث عن يسارك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم و--لا تعد	1320	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4535	false	-5271602469814737403	101	245	536	1224	1538	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قولوا الله مولانا ولا مولي لكم وروي البخاري من حديث الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق وهذا محمول علي من سبق لسانه في ذلك كما كانت السنتهم قد اعتادته في زمن الجاهلية كما قال النساءي اخبرنا احمد بن بكار وعبد الحميد بن محمد قالا حدثنا مخلد حدثنا يونس عن ابيه حدثني مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال حلفت باللات والعزي فقال لي اصحابي بءس ما قلت قلت هجرا فاتيت رسول صلي الله عليه سلم فذكرت ذلك له فق----------------------ال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وانفث عن شمالك ثلاثا وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم لا تعد	4535	1158351618597886217	236	180.0	183	870	27.126436233520508	44	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	80	141	394	700	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت--------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها ف-----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك اخرجه ابو داود وبن مردويه والبيهقي من حديث انس واخرج----------------- عبد الرزاق عن مجاهد قال ك-------------------------------ان العبيد يدخلون علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1390	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3379	false	8561405812302490013	138	215	704	1072	1485	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه--------------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك وقد ذكر الحافظ ابن عساكر في تاريخه في ترجمة حديج الخصي مولي معاوية ان عبد الله بن مسعدة الفزاري كان اسود شديد الادمة وانه قد ك------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	3379	1158351618597886217	175	234.0	134	413	42.37288284301758	31	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	262	297	1320	1474	1489	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله ا---------و غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله	1392	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0847	false	5955032425528975765	187	224	895	1058	1408	300	سهل بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غازيا او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله	847	1158351618597886217	144	272.0	111	163	88.34355926513672	31	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	42	78	215	400	1489	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله ايا---------ها فقال -ما افاء الله علي رسوله---------------------------------------------------- فاعطي------------------------- اكثرها المهاجرين---------------------------------------------------------------------------------- وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	1392	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4700	false	-4176942821814881545	182	251	980	1334	1595	300	نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله عليه وسلم اكثرها للمهاجرين قسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة ولم يقسم من الانصار غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة	4700	1158351618597886217	184	323.0	148	354	51.97740173339844	31	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	2	48	11	223	1550	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله ا---------و غارما في عسرته الغارم الذي يلتزم ما ضمنه وتكفل به ويءديه قاله في النهاية او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله	1393	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0847	false	5955032425528975765	187	224	895	1058	1408	300	سهل بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غازيا او غارما في عسرته---------------------------------------------------------- او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله	847	1158351618597886217	144	263.0	111	221	65.15837097167969	31	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1400	true	-1282996628733025869	99	147	491	741	1444	300	من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جلسوا يتناجون بينهم حتي يظن المءمن انهم يتناجون بقتله او بما يكره المءمن فاذا راي المءمن ذلك خشيهم فترك طريقه عليهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن النجوي فلم ينتهوا------------------ فانزل الله الم تر الي الذين نهوا عن النجوي	1400	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4683	false	654201690029275905	0	48	0	262	1516	300	من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم جلسوا يتناجون بينهم حتي يظن المءمن انهم يتناجون بقتله-او بما يكره المءمن-فاذا راي المءمن ذلك خشيهم فترك طريقه عليهم فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم عن النجوي فلم ينتهوا وعادوا الي النجوي فانزل الله الم تر الي الذين نهوا عن النجوي	4683	1158351618597886217	241	449.0	196	269	89.59107971191406	45	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	64	141	300	676	1526	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عل----يه وا-علم ان في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------صبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا	1437	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms4124	false	5469665569912812717	145	224	723	1115	1487	300	احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي -------------------------------------------------------------------------------ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم ي-ضروك ولو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم ينفعوك جفت الصحف ورفعت الاقلام واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما تكره خير- كثير- وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا	4124	1158351618597886217	248	431.5	196	476	52.1008415222168	44	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1483	true	8938784286444628667	152	267	789	1356	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والظن بالنصب محذر منه-- فان الظن اكذب ال------------------------------حديث ----------------------------متفق عليه تقدم بيان معناه وانه تحذير من ان يحقق ما ظنه واما نفس الظن فقد يهجم علي القلب فيجب دفعه والاعراض عن العمل عليه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا بد---- من مجالسنا نتحدث فيها -قال فاما اذا----------------------- ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حقه ق-------------------ال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن ال-----------------------------------------------------منكر متفق عليه وعن ابي- سعيد رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1483	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms3372	false	4476627525889165252	65	190	332	951	1504	300	ابي ربيعة الايادي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليس لك الاخرة ورواه الترمذي من حديث شريك وقال غريب لا نعرفه الا من حديثه وفي الصحيح--------------------------------------------------------------------------------------- ---------------عن ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والجلوس علي الطرقات قالوا يا رسول الله ل----ا بد لنا من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابيتم فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقال ابو القاسم البغوي حدثنا طالوت بن عباد حدثنا فضل -----------بن جبير سمعت ابا ا--مامة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3372	1158351618597886217	326	459.0	254	758	43.00791549682617	52	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown
JK000123-ara1.ms1513	true	6668734875866442353	58	177	284	923	1510	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار متفق عليه قال القاضي عياض انما كان يدعو بهذه الاية لجمعها معاني الدعاء كله من امر الدنيا والاخرة قال والحسنة عندهم ها هنا النعمة فسال نعيم الدنيا والاخرة والوقاية من العذاب نسال الله ان يمن علينا بذلك وقد كثر كلام السلف في تفسير الحسنة------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال بن كثير الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسناء وولد بار ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هني وثياب جميلة الي غير ذلك مما شملت------ه عباراتهم------------------------ فان-----ها مندرجة في --حسن--ات الدنيا فاما الحسنة في الاخرة فاعلاها-- دخول الجنة وتوابعه من ا-------------------------------------------------------------------------لامن واما الوقاية من النار فهي تقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحار--------م وترك الشبهات	1513	-5170502673162027203	Shamela0008473-ara1.mARkdown.ms0650	false	625027280410092621	15	149	76	790	1542	300	ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فانز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اولءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ولهذا مدح من يساله للدنيا والاخري فقال ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار فجمعت هذه الدعوة كل خير في الدنيا وصرفت كل شر -فان الحسنة في الدنيا تشمل كل مطلوب دنيوي من عافية ودار رحبة وزوجة حسنة---------- ورزق واسع وعلم نافع وعمل صالح ومركب هنء وثناء جميل- الي غير ذلك مما اشتملت عليه عبارات المفسرين ولا منافاة بينها فانها كلها مندرجة في الحسنة في الدنيا واما الحسنة في الاخرة فاعلي ذلك دخول الجنة وتوابعه من الامن من الفزع الاكبر في العرصات وتيسير الحساب وغير ذلك من امور الاخرة الصالحة واما النجا-ة من النار فهو يقتضي تيسير اسبابه في الدنيا من اجتناب المحارم والاثام وترك الشبهات	650	1158351618597886217	371	588.5	294	899	41.26807403564453	56	JK000123-ara1	Shamela0008473-ara1.mARkdown