id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0039	true	-3991747340470677403	185	210	1028	1151	1616	300	ابي السمح رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------سلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه ابو داود والنساءي	39	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1308	false	8702540790479040290	229	260	1151	1303	1528	300	ابي السمح رضي الله عنه خادم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام روا-ه ابو داود والنساءي	1308	-1530128264497367338	113	206.0	89	156	72.43589782714844	21	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	96	207	488	1546	300	حمر-----------ان ان عثم--------ان دعا بوضوء------------------------ فغسل كفيه ثلاث مرات------------------------ ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1230	false	7957392710768655396	223	277	1201	1472	1571	300	حمران مولي عثمان ان عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسل--هما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ال----------------ي المرفقين ثلاثا---------------------- ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا----------------------------------- ثم قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	1230	-1530128264497367338	168	223.0	131	350	48.0	29	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0051	true	-6642593303886935164	67	114	333	554	1467	300	عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنهما في صفة الوضوء قال ومسح رسول الله صلي الله عليه وسلم براسه فاقبل بيديه وادبر متفق عليه وفي لفظ لهما بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه وعن عبد الله	51	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1219	false	7381810054972825302	140	183	744	949	1567	300	عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنهما في صفة الوضوء قال ومسح رسول الله صلي الله عليه وسلم براسه فاقبل بيديه وادبر---------- وفي لفظ لهما بدا بمقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه و------بالله	1219	-1530128264497367338	204	390.0	161	221	92.30769348144531	43	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0135	true	6330011896664621622	4	27	21	135	1507	300	رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة متفق عليه	135	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1276	false	-3694308024356225364	104	127	527	641	1516	300	رضي الله عنها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد تختلف ايدينا فيه من الجنابة متفق عليه	1276	-1530128264497367338	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	99	180	488	876	1476	300	عند ابي داود عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1301	false	5378435799856879318	0	30	0	138	1596	300	عند ابي داود عن جابر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------ال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1301	-1530128264497367338	134	235.0	104	388	34.53608322143555	27	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	51	81	272	418	1559	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في --------	197	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1385	false	-5566408643118153446	260	291	1273	1421	1467	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال------ صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وسبب ضعفه ان في	1385	-1530128264497367338	134	258.0	106	154	87.01298522949219	27	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	51	81	272	418	1559	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في --------	197	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5898	false	8449350963727252072	108	139	529	677	1516	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال------ صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وسبب ضعفه ان في	5898	-1530128264497367338	134	258.0	106	154	87.01298522949219	27	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	21	98	111	509	1551	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال----------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	258	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1573	false	1865220378797806542	203	290	1062	1508	1565	300	ابي حميد الساعدي------------------- قال وهو في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا كان في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري	1573	-1530128264497367338	340	625.0	273	494	68.82591247558594	61	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	1	52	7	291	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	259	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1573	false	1865220378797806542	258	290	1325	1508	1565	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا كان في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة-------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري	1573	-1530128264497367338	171	302.0	139	284	60.21126937866211	27	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0261	true	6025773567356781104	54	105	250	517	1534	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فسالته فقال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد	261	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1529	false	5022143204574926090	97	148	511	778	1565	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فسالته فقال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد	1529	-1530128264497367338	267	534.0	216	267	100.0	51	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0262	true	-5135530422874493903	242	293	1257	1524	1556	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فسالته فقال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد	262	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1529	false	5022143204574926090	97	148	511	778	1565	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة سكت هنيهة قبل ان يقرا فسالته فقال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد	1529	-1530128264497367338	267	534.0	216	267	100.0	51	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	18	46	105	246	1544	300	من صلي خلف الامام فقراءة الامام قراءة له مع كونه ضعيفا قال المصنف- في التلخيص بانه مشهور من حديث جابر وله طرق عن جماعة من الصحابة كلها معلومة	273	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1547	false	7136573944622774908	240	267	1262	1395	1559	300	من صلي خلف الامام فقراءة الامام قراءة له فضعيف-------- قال ابن حجر في التلخيص -انه مشهور من حديث جابر وله طرق عن جماعة من الصحابة كلها معلولة	1547	-1530128264497367338	121	220.0	95	142	85.21126556396484	22	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	168	300	897	1544	1544	300	بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم ا-نا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول مالي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء اذا جهرت الا بام القران فهذا عبادة راوي الحديث قرا بها جهرا خلف الامام لانه فهم من كلامه صلي الله عليه وسلم انه يقرا بها خلف الامام جهرا وان نازعه واما ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة فانه اخرج عنه ابو داود انه لما حدث بقوله صلي الله عليه وسلم---- من صلي صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال له الراوي عنه وهو ابو الساءب مولي هشام بن زهرة يا-	273	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1548	false	4258447377360333324	0	195	0	993	1544	300	بعض من سمعه يقرا سمعتك تقرا بام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرء-ن اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم اننا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول مالي انازع-- القران فلا تقراوا بشء اذا جهرت الا بام القران فهذا عبادة راوي الحديث قرا به-----ا خلف الامام لانه فهم من كلامه صلي الله عليه وسلم انه يقرا بها خلف الام--------------------------ام والامام يجهر بالقراءة وكذلك العموم في قوله تعالي واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون وما ثبت من قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح واذا قرا فانصتوا يخصص بما رواه ابو داود عن عبادة بن الصامت المتقدم فانه نص في قراءة الماموم للفاتحة في الصلاة الجهرية والقاعدة ان الخاص اذا عارضه العام حمل العام علي الخاص وخصص به جمعا بين الدليلين واعمالا لهما بدلا من الغاء احدهما وروي مسلم وابو داود ايضا عن ابي هريرة رضي الله --------------عنه -----ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال له------------------- الساءب مولي هشام بن زهرة يا	1548	-1530128264497367338	552	809.5	438	1069	51.63704299926758	104	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	0	43	0	222	1516	300	ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه -بن حبان والدارقطني والحاكم وعن عبد الله	279	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1542	false	-2497511584846674390	79	120	409	626	1602	300	ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والدارقطني والحاكم و------بالله	1542	-1530128264497367338	215	416.5	174	223	96.41255950927734	40	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	0	43	0	222	1516	300	ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه -بن حبان والدارقطني والحاكم وعن عبد الله	279	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1544	false	2845475605634506349	212	254	1135	1355	1615	300	ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والدارقطني والحاكم ---لقول الله	1544	-1530128264497367338	215	415.0	173	223	96.41255950927734	40	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0281	true	7213813093540974775	91	156	479	813	1558	300	صلي الله عليه وسلم لذكروه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر و---الاخريين علي النصف من ذلك رواه مسلم -------------وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه	281	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1771	false	-7837345339629141792	124	189	648	966	1528	300	صلي الله عليه وسلم كما ان السنة ان تكون الظهر اطول من العصر لما ثبت عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا ف----------------ي الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم------ السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وفي الاخريين علي النصف من ذلك رواه مسلم في صحيحه من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه	1771	-1530128264497367338	230	383.5	182	350	65.71428680419922	42	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	184	244	939	1242	1539	300	وعن سليمان بن يسار -------------قال كان فلان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله فقال ابو هريرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا اخرجه النساءي باسناد صحيح وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ---------صلي الله عليه وسلم ---------------------	282	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1771	false	-7837345339629141792	189	247	966	1270	1528	300	وعن سليمان بن يسار رضي الله عنه قال كان فلان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله فقال ابو هريرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا اخرجه النساءي باسناد ص------------------------------------------حيح وبالله التوفيق وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم	1771	-1530128264497367338	249	469.0	201	346	71.96531677246094	45	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0283	true	2607242938306481715	41	110	195	549	1534	300	فلان هذا يطيل الاوليين في الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل اختلف في اول المفصل فقيل انها من الصافات او الجاثية او القتال او الفتح او الحجرات او الصف او تبارك او سبح او الضحي واتفق ان منتهاه اخر القران وفي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله فقال ابو هريرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا اخرجه النساءي باسناد صحيح	283	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1771	false	-7837345339629141792	198	237	1006	1214	1528	300	فلان---- يطيل الاوليين من الظهر ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العشاء بوسطه وفي الصبح بطواله فقال ابو هريرة ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا اخرجه النساءي باسناد صحيح	1771	-1530128264497367338	204	391.5	165	354	57.62711715698242	37	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0299	true	3697471783609836450	227	266	1106	1292	1459	300	طارق الاشجعي رضي الله عنه قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم و----ابي بكر وعمر وعثمان وعلي-------------- افكانوا يقنتون في الفجر -قال اي بني محدث رواه الخمسة الا ابا داود وعن	299	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1588	false	-2792603812265708240	67	107	357	549	1559	300	مالك الاشجعي -------------قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم افكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث رواه الخمسة الا ابا داود وان	1588	-1530128264497367338	169	300.0	133	205	82.43902587890625	31	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	33	96	162	516	1546	300	بن مسعود ان---------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الدعاء بعد التشهد اللهم الف علي الخير بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها----- قابليها واتمها علينا اخرجه ابو داود	315	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1594	false	-7624732620054052718	221	289	1130	1508	1573	300	بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يعلمهم من الدعاء بعد التشهد اللهم---- علي الخير الف قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها عليك قابليها واتمها علينا اخرجه ابو داود	1594	-1530128264497367338	341	646.0	280	386	88.34197235107422	58	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	207	273	1079	1400	1528	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وفي رواية اخري ان التكبير اربع وثلاثون وعن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	320	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1621	false	7642566782707612790	52	115	263	574	1538	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر اما رفع الصوت بالدعاء وقراءة القران بصفة جماعية فهذا لم يرد عن--------------ه صلي الله عليه وسلم	1621	-1530128264497367338	249	438.5	194	325	76.61538696289062	47	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	128	162	650	835	1515	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا	321	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1620	false	6290110434445997926	270	300	1318	1486	1486	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا-	1620	-1530128264497367338	166	312.5	137	185	89.72972869873047	28	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	162	257	835	1330	1515	300	نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي------------- قال -سبحوا الله الحديث وكيفية التسبيح واخويه كما ذكرناه وقيل يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين وقد ورد في البخاري من حديث ابي هريرة ايضا يسبحون عشرا ويحمدون عشرا ويكبرون عشرا وفي صفة اخري يسبحون خمسا وعشرين تسبيحة ومثلها تحميدا ومثلها تكبيرا ومثلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي	321	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1621	false	7642566782707612790	0	89	0	445	1538	300	نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة------------------------------------------------------------ ثلاثا وثلاثين مرة وفي صحيح مسلم عن------ ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي	1621	-1530128264497367338	264	347.5	206	631	41.83835220336914	52	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	151	271	742	1281	1434	300	بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر بخصوصهما قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد---------- وهو علي كل شء قدير عشر مرات اخرجه احمد وهو زيادة علي ما ذكر---------- في غيرهما واخرج الترمذي عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل قال	322	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1616	false	8580249551313924008	175	300	854	1424	1424	300	بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر بخصوصهما قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات اخرجه احمد وهو زيادة علي الاذكار المشروعة في غيرهما واخرج الترمذي عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل قال-	1616	-1530128264497367338	533	1022.0	415	572	93.18181610107422	115	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	271	300	1281	1434	1434	300	الترمذي غريب حسن صحيح واخرجه النساءي من حديث معاذ وزاد فيه بيده الخير وزاد فيه ايضا وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة واخرج الترمذي والنساءي من حديث عمارة-	322	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1617	false	-4788914091299253390	0	29	0	154	1533	300	الترمذي غريب حسن صحيح واخرجه النساءي من حديث معاذ وزاد فيه بيده الخير وزاد فيه ايضا وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة واخرج الترمذي والنساءي من حديث عمارة	1617	-1530128264497367338	153	301.0	125	154	99.35064697265625	28	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0323	true	-8035361487143748222	0	83	0	388	1463	300	بن شبيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات قال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	323	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1617	false	-4788914091299253390	29	112	154	540	1533	300	بن شبيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب- مءمنات قال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	1617	-1530128264497367338	384	759.0	301	388	98.96907043457031	81	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0326	true	-5847278905917046353	246	295	1271	1505	1528	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمريض صلي علي وسادة فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي بسند قوي ولكن صحح ابو حاتم وقفه وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله	326	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1562	false	2313946615530064159	57	101	270	489	1516	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لمريض صلي علي وسادة فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي بسند قوي ولكن صحح ابو حاتم وقفه و-----------بالل----ه التوفيق وصلي الله	1562	-1530128264497367338	210	394.5	167	234	89.74359130859375	42	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0327	true	8429355938109024376	0	27	0	134	1497	300	علي وسادة فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي بسند قوي ولكن صحح ابو حاتم وقفه	327	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1562	false	2313946615530064159	70	97	330	464	1516	300	علي وسادة فرمي بها وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي بسند قوي ولكن صحح ابو حاتم وقفه	1562	-1530128264497367338	134	268.0	107	134	100.0	27	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0349	true	-3267792537370080432	96	153	492	775	1506	300	احمد وابو داود و-بن ماجه والحاكم من حديث تميم الداري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1680	false	-106964705941550783	203	258	1042	1315	1540	300	احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن----- تميم الداري عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1680	-1530128264497367338	259	485.5	206	287	90.24390411376953	48	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	50	101	276	535	1501	300	احمد وابو داود و-بن ماجه والحاكم من حديث تميم الداري مرفوعا------------------------ اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	364	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1680	false	-106964705941550783	203	258	1042	1315	1540	300	احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن----- تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1680	-1530128264497367338	240	440.0	191	284	84.50704193115234	45	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	225	282	1165	1432	1512	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصل اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا --------النساءي وعن جابر قال قال رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر-----ه فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	370	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1657	false	-5403217154199219186	81	127	401	630	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا وتران في ليلة ر-----------------------------واه ابو داود والترمذي والنس--------------------------اءي وقوله صلي الله عليه وسلم من خاف ا--لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	1657	-1530128264497367338	179	290.0	141	286	62.5874137878418	33	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	251	289	1286	1466	1512	300	صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر-----ه فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم ولابن حبان من ادرك الصبح ولم يوتر	370	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1662	false	1814468263447901124	7	45	32	212	1535	300	صلي الله عليه وسلم من خاف ا--لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم في صحيحه ثالثا من نام--- ولم يوتر	1662	-1530128264497367338	155	276.0	122	185	83.78378295898438	31	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	250	282	1281	1432	1512	300	الله- صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	370	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1673	false	-8928484982734032187	25	57	123	275	1530	300	النبي صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم	1673	-1530128264497367338	149	291.0	117	152	98.02631378173828	31	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	43	116	201	571	1519	300	صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري	376	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1705	false	2258952434450339487	163	230	821	1154	1500	300	صلاة الجماعة بلا عذر حرام لما ثبت -------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء رواه ا------------لبخاري	1705	-1530128264497367338	311	576.0	247	370	84.0540542602539	59	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0377	true	7013850905002874711	49	119	269	617	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري و--------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله	377	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1705	false	2258952434450339487	171	243	858	1214	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء رواه ا------------لبخاري ومسلم ولما رواه مسلم في صحيحه ان رجلا اعمي قال يا رسول الله	1705	-1530128264497367338	310	570.5	244	368	84.23912811279297	59	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	0	71	0	351	1507	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص له اي في عدم اتيان المسجد---------------------- فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم كان الترخيص اولا مطلقا عن التقييد بسماعه النداء فرخص له ثم ساله هل تسمع النداء قال نعم	380	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1702	false	-2311146749810131848	54	96	284	478	1525	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء قال نعم	1702	-1530128264497367338	145	239.0	112	373	38.873992919921875	29	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	0	57	0	281	1507	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الل----ه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص له اي في عدم اتيان المسجد فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم ---كان الترخيص اولا	380	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1712	false	-915640202915669720	34	75	168	368	1504	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي ف-----------------------------------------------قال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص له----------------------- فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء------------------ بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم وبالله التوفيق وصلي	1712	-1530128264497367338	183	304.5	143	288	63.54166793823242	36	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	3	54	13	264	1507	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص--------- له ا-----ي في عدم اتيان المسجد فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة -قال نعم قال فاجب رواه مسلم	380	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1797	false	-2046826920921145351	65	105	327	515	1517	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له---- فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء------------------ بالصلاة فقال نعم قال فاجب رواه مسلم	1797	-1530128264497367338	158	257.5	122	266	59.398494720458984	31	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	201	251	1004	1247	1513	300	يزيد بن الاسود------------- انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فج-ء بهما تر-عد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	381	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1769	false	-6447955237894042182	247	300	1263	1519	1519	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجيء بهما ترتعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رح-لنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	1769	-1530128264497367338	241	451.0	192	258	93.41085052490234	46	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0382	true	7645746258731953469	5	93	24	461	1519	300	الكوفيين انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فرغ من صلاته اذا هو برجلين لم يصليا اي معه فدعا بهما فج-ء بهما ترعد بضم المهملة فراءصهما جمع فريصة وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها اي ترجف من الخوف قاله في النهاية فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا جمع رحل بفتح الراء وسكون المهملة هو المنزل ويطلق علي غيره ولكن المراد هنا به المنزل قال فلا تفعلا اذا صليتما	382	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1769	false	-6447955237894042182	251	300	1282	1519	1519	300	الله عنه انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------اذا هو برجلين لم يصليا------- فدعا بهما فجيء بهما ترتعد----------- فراءصهما--------------------------------------------------------------------------------- فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رح-لنا------------------------------------------------------------------------------------ قال فلا تفعلا اذا صليتما-	1769	-1530128264497367338	227	374.5	180	438	51.82648468017578	44	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0404	true	-3679188667059769807	269	296	1338	1467	1482	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	404	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1916	false	-8599462660485313256	67	94	360	489	1586	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	1916	-1530128264497367338	129	258.0	102	129	100.0	27	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0405	true	8382758564520274245	16	49	74	232	1505	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده اي اكثر اجرا من صلاته منفردا وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	405	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1916	false	-8599462660485313256	67	94	360	489	1586	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده----------------------------- وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	1916	-1530128264497367338	129	249.0	102	158	81.64556884765625	27	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	230	265	1168	1334	1508	300	ابي هريرة وقال حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	422	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0875	false	-1569146509808310714	110	145	560	727	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	875	-1530128264497367338	153	279.0	119	168	91.07142639160156	30	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	266	300	1337	1508	1508	300	عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من-	422	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1870	false	8915907800780362576	18	52	91	263	1627	300	عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم انهما سمعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي اعواد منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من	1870	-1530128264497367338	171	337.0	138	172	99.4186019897461	33	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	6	110	29	523	1466	300	صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------عيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها ثم قال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة واخرج ايضا ابو داود من حديث ابي------------------------------------------ هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون واخرجه بن ماجه	436	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1866	false	725434782368614247	96	161	475	782	1491	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة --فقال من شاء ان يصلي فليصل رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود والامام احمد ولفظه من شاء ان يجمع فليجمع وما رواه ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ا---جتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون رواه ا-بن ماجه	1866	-1530128264497367338	182	278.0	141	599	30.383974075317383	36	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0436	true	716397775237752796	6	107	29	508	1466	300	صلي الله عليه وسلم ال-------------------------------------------------عيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل----- رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة وعن زيد بن ارقم رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم العيد في يوم جمعة ثم رخص في الجمعة اي في صلاتها ثم قال من شاء ان يصلي اي الجمعة فليصل هذا بيان لقوله رخص واعلام بانه كان الترخيص بهذا اللفظ رواه الخمسة الا الترمذي وصححه بن خزيمة واخرج ايضا ابو داود من حديث-------- ابي هريرة ان----------------------ه صلي الله عليه وسلم ----قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون	436	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1867	false	-4067954288370032683	207	268	1037	1316	1474	300	صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة --فقال من شاء ان يصلي فليصل وبما رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود في سننه ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون	1867	-1530128264497367338	179	260.5	138	567	31.569664001464844	34	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0503	true	1295917181458493033	1	32	6	177	1498	300	قال النووي في شرح مسلم انه----------- مجمع عليها و--حكمته------ صيانة الميت عن الانكشاف وستر صورته المتغيرة عن الاعين قالوا وتكون التسجية بعد نزع ثيابه التي توفي فيها لءلا يتغير بدنه بسببها	503	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1990	false	-4298758745920906478	249	283	1253	1437	1511	300	قال النووي في شرح مسلم ان تسجية الميت مجمع عليها والحكمة في ذلك صيانة الميت عن الانكشاف وستر صورته المتغيرة عن الاعين------ وتكون التسجية بعد نزع ثيابه التي توفي فيها لءلا يتغير بدنه بسببها	1990	-1530128264497367338	162	290.5	132	190	85.2631607055664	28	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0525	true	7643878532908665592	33	112	179	586	1586	300	ال-اولي ثم يكبر فيصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يكبر فيدعو للميت وكيفية----- الدعاء قد افادها قوله وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من --------الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار	525	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1953	false	-7747860284840549318	199	290	1043	1549	1601	300	الفاتحة ثم يكبر ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يكبر ويدعو للميت وان جاء بنص الدعاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماثور فهو حسن ومنه اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته فاحيه علي الاسلام ومن توفيته فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار	1953	-1530128264497367338	283	374.0	228	620	45.64516067504883	49	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0525	true	7643878532908665592	53	120	282	625	1586	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب ا-------------------------------------------------------------لنار رواه مسلم يحتمل انه صلي الله عليه وسلم	525	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms1965	false	6043220714324915905	150	224	822	1206	1580	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة وقه فتنة القبر وعذاب النار وبعد التكبيرة الرابعة يسلم واحدة علي اليمين وقد ثبت عن الن--------------------بي صلي الله عليه وسلم	1965	-1530128264497367338	321	625.5	258	404	79.4554443359375	62	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0543	true	6724384049187124075	6	92	28	451	1458	300	وعن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ننوح متفق عليه كان اخذه عليهن ذلك وقت المبايعة علي الاسلام والحديثان دالان علي تحريم النياحة وتحريم استماعها اذ لا يكون اللعن الا علي محرم وفي الباب عن ----بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية متفق عليه واخرجا من حديث ابي موسي--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وسلق وخرق	543	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2088	false	425763151595530172	102	186	539	951	1611	300	وعن ام عطية رضي الله عنها قالت اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ننوح متفق عليه-------------------------------------------- والحديثان دالان علي تحريم النياحة وتحريم استماعها اذ لا يكون اللعن الا علي محرم وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية وفيهما ايضا----- من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وسلق وخرق	2088	-1530128264497367338	358	652.5	283	461	77.65726470947266	70	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0547	true	2230016717374388851	66	137	329	674	1494	300	وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال لما جاء نعي جعفر------------- حين قتل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم اخرجه الخمسة الا النساءي فيه دليل علي شرعية ايناس اهل الميت بصنع- الطعام لهم لما هم فيه من الشغل بالموت ولكنه اخرج--------- احمد من حديث جرير بن عبد الله البجلي---- كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من	547	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2073	false	2357987445908191200	230	300	1176	1518	1518	300	فعن عبد الله بن جعفر -------------قال لما جاء نعي جعفر رضي الله عنه حين قتل قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد اتاهم ما يشغلهم روا-ه الخمسة الا النساءي ثالثا الاجتماع ع------ند اهل الميت وصنعة الطعام منهم بعد دفنه لا يجوز والاصل في ذلك ما رواه الامام احمد عن----- جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من-	2073	-1530128264497367338	250	385.5	197	372	67.20429992675781	45	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0548	true	-2924572361776121114	228	260	1238	1403	1614	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	548	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0225	false	-6864642730024694666	259	291	1329	1495	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر	225	-1530128264497367338	165	325.0	133	166	99.39759063720703	31	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0548	true	-2924572361776121114	227	264	1234	1425	1614	300	وعن -بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال حسن	548	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2064	false	-6160962996733856997	97	134	491	683	1539	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وقال حسن	2064	-1530128264497367338	191	377.0	154	192	99.47916412353516	36	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0548	true	-2924572361776121114	0	89	0	461	1614	300	وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم وعن سليمان بن بريدة رضي الله عنه هو الاسلمي روي عن ابيه وعمران بن حصين وجماعة مات سنة خمس عشرة وماءة عن ابيه اي بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اي اصحابه اذا خرجوا الي المقابر اي ان يقولوا السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	548	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2064	false	-6160962996733856997	71	97	348	491	1539	300	وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	2064	-1530128264497367338	137	265.0	111	461	29.71800422668457	24	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	184	597	932	1523	300	انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل------------------------------------------------------------------------------ اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي	552	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2090	false	4027559878908142003	209	300	1059	1513	1513	300	عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض ان-------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي-	2090	-1530128264497367338	294	542.5	234	483	60.869564056396484	54	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	184	252	932	1274	1523	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2091	false	-2313727343427757249	0	69	0	347	1513	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2091	-1530128264497367338	341	677.0	273	347	98.2708969116211	67	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	266	300	1345	1523	1523	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة-	552	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2093	false	-8612669046066490523	0	32	0	168	1597	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة	2093	-1530128264497367338	166	311.5	135	179	92.7374267578125	30	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	115	252	597	1274	1523	300	انس ان ابا-------- بكر الصديق رضي الله ع------نه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله في كل ا------------------------------------------------------------------ربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2106	false	-3516838203343301875	91	256	474	1291	1540	300	انس بن مالك عن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما انه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2106	-1530128264497367338	659	1270.5	525	820	80.36585235595703	125	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	77	221	381	1136	1538	300	شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين رواه البخاري و--------------------------------عن انس -------------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له----------- لما وجهه الي البحرين عاملا هذه فريضة الصدقة اي نسخة فريضة الصدقة حذف المضاف للعلم به وفيه جواز اطلاق الصدقة علي الزكاة خلافا لمن منع ذلك واعلم ان في البخاري تصدير الكتاب هذا ببسم الله الرحمن الرحيم ا-----------------لتي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فيه دلالة علي ان الحديث مرفوع والمراد بفرضها قدرها لان وجوبها ثابت بنص القران كما يدل له قوله والتي امر الله بها رسوله اي انه تعالي امره بتقدير انواعها واجناسها والقدر المخرج منها كما بينه التفصيل بقوله في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم هو مبتدا مءخر وخبره قوله في كل اربع وعشرين الي فما	553	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2090	false	4027559878908142003	180	284	923	1428	1513	300	---------------شاتان او عشرون درهما وان شاء اخرج السن التي تليها من اعلي منها واخذ----------------------------------------------------------- شاتين او عشرين درهما من الساعي والاصل في ذلك ما ثبت عن انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين عاملا عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين---------------------------------------------------------------------------------------------- والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعش------رين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة اذا بلغت خمسا وعش--------رين الي خمس	2090	-1530128264497367338	246	295.5	191	831	29.602888107299805	37	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	61	104	298	529	1538	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2091	false	-2313727343427757249	141	184	705	935	1513	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	2091	-1530128264497367338	224	432.5	182	237	94.5147705078125	41	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	0	41	0	205	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي -	553	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2093	false	-8612669046066490523	32	73	168	374	1597	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق رواه	2093	-1530128264497367338	201	399.0	161	206	97.57281494140625	40	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	147	278	738	1443	1551	300	لبون للتاكيد كما عرفت فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق- الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2106	false	-3516838203343301875	174	232	877	1186	1540	300	لبون -------------ذكر فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقة طروقة الجمل فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------- واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعني س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	2106	-1530128264497367338	286	475.5	229	706	40.50991439819336	48	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	9	97	47	513	1579	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها اخراج صدقة نفلا كما سلف ولا يجمع بالبناء للمفعول بين متفرق ولا يفرق مثله مشدد الراء بين مجتمع خشية الصدقة	556	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2093	false	-8612669046066490523	0	50	0	256	1597	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها و------------------------لا يجمع ب----------------ين متفرق ولا يفرق ب----------------ين مجتمع خشية الصدقة	2093	-1530128264497367338	253	439.5	203	466	54.291847229003906	45	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	57	104	266	497	1453	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي ------------الله عليه وسلم	589	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2282	false	2621095139492420897	115	159	577	802	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه و------------بالله ------التوفيق وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم	2282	-1530128264497367338	197	349.5	156	243	81.06996154785156	37	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	215	284	1100	1443	1526	300	صلي الله عليه وسلم------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكله صاحبه سحتا رواه مسلم	595	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2280	false	-7555927697688120469	112	186	551	921	1542	300	صلي الله عليه وسلم لقبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قالسدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكله صاحبه سحتا رواه مسلم	2280	-1530128264497367338	339	647.0	270	370	91.62162017822266	63	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	238	286	1214	1453	1526	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه ------مسلم--------- وابو داود	595	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5987	false	5401790144444166426	0	60	0	297	1549	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه احمد ومسلم والنساءي وابو داود	5987	-1530128264497367338	238	417.5	190	297	80.13468170166016	41	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	62	109	290	499	1455	300	مسلم و---------عن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي ج---ناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	622	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2348	false	1127621534908353760	134	180	669	873	1502	300	مسلم رحمه الله عن حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله---- اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	2348	-1530128264497367338	190	348.5	147	221	85.97284698486328	41	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	111	162	556	793	1489	300	اخرجه النساءي وابو داود وصححه -بن خزيمة عن----- اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل---- الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0619	false	5907004542112026030	7	56	31	263	1468	300	اخرجه النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة من حديث اسامة -------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل عنه الناس---- بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	619	-1530128264497367338	217	389.5	170	247	87.854248046875	42	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	225	267	1122	1321	1477	300	الله عنهما ا---ن امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2495	false	2417689006789511480	255	298	1256	1458	1468	300	الله في صحيحه ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2495	-1530128264497367338	192	377.0	151	202	95.04950714111328	40	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	227	267	1133	1321	1477	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	656	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2502	false	-1627707960003491354	29	69	140	328	1466	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2502	-1530128264497367338	187	373.0	147	188	99.46808624267578	39	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0657	true	7087925789436903854	0	34	0	161	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	657	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2495	false	2417689006789511480	264	298	1297	1458	1468	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	2495	-1530128264497367338	160	319.0	126	161	99.3788833618164	33	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0657	true	7087925789436903854	0	40	0	193	1442	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري الحديث-- دليل علي ان	657	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2502	false	-1627707960003491354	35	74	167	353	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ولم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء فف---------ي الحديثين دليل علي ان	2502	-1530128264497367338	182	347.5	143	195	93.33333587646484	37	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	31	127	153	651	1555	300	ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه في الحديث دليل علي تحريم	726	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5456	false	5516833563849445196	116	175	563	867	1546	300	ان الله ورسوله حرم--------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها جمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه ما الحكمة من---------------- تحريم	5456	-1530128264497367338	284	480.0	228	505	56.23762512207031	48	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0741	true	6442699670678039902	242	295	1270	1524	1552	300	بن حزام عند احمد قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه واخرج الدارقطني وابو داود من حديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	741	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2986	false	-2000697611126423084	0	51	0	237	1502	300	بن حزام انه -----قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم ----قال اذا اش-ريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه ولما رواه احمد- وابو داود عن----- زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع- حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	2986	-1530128264497367338	221	393.5	172	254	87.00787353515625	44	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0741	true	6442699670678039902	202	236	1079	1243	1552	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتاله رواه مسلم وقد ورد في الطعام انه لا يبيعه من اشتراه حتي يستوفيه من حديث جماعة من الصحابة وورد	741	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3043	false	-2036865092315199701	266	300	1409	1572	1572	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يكتال- رواه مسلم و---ورد في الطعام انه لا يبيعه من اشتراه حتي يستوفيه من حديث جماعة من الصحابة وورد-	3043	-1530128264497367338	158	292.5	126	168	94.04762268066406	30	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0741	true	6442699670678039902	236	300	1243	1552	1552	300	في اعم من الطعام حديث حكيم بن حزام عند احمد قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه واخرج الدارقطني وابو داود من حديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم واخرجه السبعة الا الترمذي من-	741	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3044	false	-6031429914504650327	0	64	0	310	1524	300	في اعم من الطعام حديث حكيم بن حزام عند احمد قال قلت يا رسول الله اني اشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال اذا اشتريت شيءا فلا تبعه حتي تقبضه واخرج الدارقطني وابو داود من حديث زيد بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلعة حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم واخرجه السبعة الا الترمذي من	3044	-1530128264497367338	309	613.0	246	310	99.67742156982422	63	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0742	true	-191266091357587226	0	41	0	194	1517	300	حديث -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال -بن عباس ولا احسب كل شء الا مثله فدلت الاحاديث---- انه لا يجوز بيع اي سلعة شريت الا بعد قبض الباءع لها واستيفاءها	742	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3044	false	-6031429914504650327	64	106	310	510	1524	300	حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله فدلت الاحاديث علي انه لا يجوز بيع اي سلعة شريت الا بعد قبض الباءع لها واستيفاءها	3044	-1530128264497367338	194	371.5	153	200	97.0	38	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0749	true	-6813889758838456509	272	297	1382	1506	1520	300	بن عمر----------------- كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام وفي لفظ اخر	749	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2971	false	9124702218163337954	90	118	465	602	1573	300	بن عمر رضي الله عنه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام وفي لفظ اخر	2971	-1530128264497367338	115	211.0	91	141	81.56028747558594	22	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0750	true	4964374713645646875	7	28	28	143	1587	300	كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	750	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2971	false	9124702218163337954	127	149	639	758	1573	300	كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	2971	-1530128264497367338	110	210.0	89	119	92.43697357177734	20	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	156	492	816	1562	300	زيد بن ثابت ----------------قال كان الناس في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتاعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتاعوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم	788	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3240	false	4884455797679100864	72	131	366	684	1549	300	زيد بن ثابت رضي الله عنهانه قال كان الناس في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-يبتاعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم	3240	-1530128264497367338	286	498.5	231	347	82.42074584960938	49	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	232	261	1182	1328	1523	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5987	false	5401790144444166426	0	34	0	166	1549	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	5987	-1530128264497367338	146	289.0	117	166	87.9518051147461	28	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	15	44	85	231	1519	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5987	false	5401790144444166426	0	34	0	166	1549	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	5987	-1530128264497367338	146	289.0	117	166	87.9518051147461	28	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0813	true	243624942222440144	0	71	0	353	1564	300	الله عليه وسلم لا------- يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيبة نفس منه رواه الحاكم وبن حبان-------- في صحيحيهما وفي الباب احاديث كثيرة في معناه اخرج الشيخان من حديث عمر لا يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه واخرج ابو داود والترمذي والبيهقي من حديث عبد الله بن الساءب بن يزيد عن ابيه عن جده بلفظ لا ياخذ احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا والاحاديث --دالة علي تحريم مال المسلم الا	813	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3402	false	-4732995699778867669	214	257	1150	1366	1609	300	الله عليه وسلمانه قال لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيبة نفس منه رواه ا-------بن حبان والحاكم في صحيح-هما وقال لا---------------------------------------------------- يحلبن احد ماشية احد بغير اذنه رواه البخاري ومسلم الي غير ذلك من ----------------------------------------------------------------------------------------------الاحاديث الدالة علي تحريم مال المسلم علي	3402	-1530128264497367338	156	238.0	124	370	42.16216278076172	25	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	9	94	49	451	1542	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او----------------------- زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر- فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر و------------------لمس-لم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولهم -------------------------شطر ثمرها الحديث دليل علي	841	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3387	false	-8144197059869190606	127	215	661	1101	1542	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلملما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا --رواه البخاري ومسلم---- ولمسلم وابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يع-ملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلمشطر ثمرها وفيها- دليل علي	3387	-1530128264497367338	302	476.0	235	484	62.39669418334961	54	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	13	39	60	189	1506	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	846	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3444	false	-199218043378621017	1	27	4	133	1539	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3444	-1530128264497367338	129	258.0	103	129	100.0	26	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0847	true	665500538375968556	86	124	467	653	1527	300	عليه قطيعا من --غنم ف-------تفل عليه و-قرا عليه الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علة فاوفاه ما شرط ولما ذكروا ذلك لرسول---------------------------------------------------------- الله ------------------------------------------------قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	847	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0128	false	6820172518428632021	51	108	255	547	1472	300	علي- قطيع- من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا----- الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	128	-1530128264497367338	147	207.0	115	302	48.67549514770508	22	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	114	161	584	799	1507	300	ويطلق علي اعم من ذلك عن----- النعمان بن بشير ان اباه اتي --به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم	859	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3794	false	-995995638551881198	247	292	1287	1498	1534	300	ويدل- علي------- ذلك ما رواه النعمان بن بشير ان اباه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال فارجعه متفق علي----ه ولفظ مسلم	3794	-1530128264497367338	183	304.5	139	224	81.69642639160156	35	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	139	218	697	1075	1507	300	لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	859	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3801	false	4144994780821587666	0	60	0	284	1500	300	لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي ---------رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اول----------------------------------ادكم وفي رواية----------------------------- ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	3801	-1530128264497367338	272	488.5	212	378	71.95767211914062	56	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	120	218	608	1075	1507	300	النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي --لفظ فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية لمسلم قال فاشهد -----------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	859	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3810	false	-2471498244468316611	108	239	524	1132	1426	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية ف---------قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة---------- وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذا فاني لا اشهد علي جور وفي رواية لا تشهدني علي جور وفي رواية اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	3810	-1530128264497367338	399	710.0	312	653	61.102603912353516	77	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	119	194	605	967	1507	300	عن النعمان بن بشير------------------- ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	859	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3860	false	-475920378129436195	190	238	972	1204	1528	300	عن النعمان بن بشير رضي الله تعالي عنه ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال----------------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا -قال----------------------------- فارجعه وفي لفظ مسلم فق----------------------------------------------------------------------------------------ال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي في- تلك الصدقة	3860	-1530128264497367338	203	332.0	160	381	53.28083801269531	39	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	119	194	605	967	1507	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------لم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم---- فرجع ابي فرد تلك الصدقة	859	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5593	false	-6190116362360258755	22	84	114	415	1514	300	عن النعمان بن بشير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رضي الله عنه قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فانطلق ابي الي الرسول----- صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع ابي فرد تلك الصدقة	5593	-1530128264497367338	170	159.5	136	493	34.482757568359375	30	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0884	true	2034072296940858375	182	267	932	1335	1493	300	صلي الله عليه وسلم اراد في مرضه ان يكتب كتابا وهو وصيته للامة الا انه حيل بينه وبينه كما اخرجه البخاري وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله تعالي عنه قال قلت يا رسول الله انا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت افاتصدق بثلثه قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس متفق عليه وعن سع-د بن ابي ------------وقاص قال قلت يا رسول الله	884	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3844	false	1363206011922345618	203	284	1108	1490	1581	300	صلي الله عليه وسلمهو ان المسلم يوصي بشء من ماله ويكون في اعمال البر لما ثبت في الصحيحين عن سعد بن ابي و----------------قاص رضي الله------ عنه قال قلت يا رسول الله انا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي واحدة افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت افاتصدق بشطره قال لا قلت افاتصدق بثلثه قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس---------- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال النبي-- صلي الله	3844	-1530128264497367338	279	487.5	217	416	67.06730651855469	54	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0898	true	4588714916702166024	46	129	243	653	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود و------------------رجاله ثقات وصححه الحاكم وله شاهد عند الترمذي والنساءي عن المغيرة وعند بن ماجه وبن حبان من حديث محمد بن مسلمة ولمسلم عن ابي هريرة------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل تزوج امراة انظرت اليها قال لا قال اذهب فانظر اليها و---عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول --الله ---------صلي الله عليه وسلم ---------------------	898	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms4274	false	-8813231338730664040	56	128	274	644	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود قال الحافظ ابن حجر رجاله ثقات-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل تزوج امراة انظرت اليها قال لا قال اذهب فانظر اليها والمعن--------ي اراد -----الزواج منها وبالله التوفيق وصلي الله علي نبينا محمد واله وصحبه وسلم	4274	-1530128264497367338	280	472.5	222	482	58.091285705566406	49	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	190	240	972	1196	1465	300	يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا----لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد	900	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms4486	false	7739481870977189933	131	182	721	948	1591	300	يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد	4486	-1530128264497367338	220	428.5	170	228	96.49122619628906	47	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	199	256	975	1230	1432	300	علي اسمه فقال--- يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا وا----لله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد	901	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms4486	false	7739481870977189933	127	182	705	948	1591	300	عليه لما -قال له يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال يا رسول الله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خا------------------تما من حديد	4486	-1530128264497367338	227	418.5	175	263	86.3117904663086	45	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0963	true	-4139340486517997203	60	125	296	612	1486	300	-بن مسعود------------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود -------------لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها -بن مسعود رواه------- احمد والاربعة وصححه الترمذي وحسنه جماعة	963	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms4906	false	7865978887315029265	149	220	748	1099	1491	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود رضي الله عنه لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه الامام احمد والاربعة وصححه الترمذي وحسنه جماعة	4906	-1530128264497367338	315	587.0	251	352	89.48863983154297	59	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	118	375	584	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليه واللفظ لمسلم جاء في	969	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms4508	false	-151878414163052656	141	179	745	914	1491	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال----------------- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة و----------------------جاء في	4508	-1530128264497367338	168	303.0	130	209	80.38277435302734	39	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms0985	true	-6073311277352232860	165	206	867	1057	1521	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك----- علي اهلك يريد نفسه هوان ان شءت سبعت لك اي اتممت عندك سبعا وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم	985	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms4580	false	5144290893652198828	53	86	256	413	1492	300	ام سلمة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك ف--------------ان شءت سبعة لك------------------- وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم	4580	-1530128264497367338	145	240.5	113	195	74.35897064208984	30	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1045	true	4962411762649640435	194	226	988	1141	1568	300	عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا---- ليس لها سكني ولا ن-------------------------------------------------------------------------------------------فقة رواه --------------------------------------------------------مسلم الحديث دلي----------------------ل علي ان المطلقة ثلا------ثا ليس لها نفقة ولا سكني وفي	1045	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms4808	false	3830530239724677586	190	255	986	1317	1578	300	عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلي الله عليه وسلم-في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكني ولا نفقة وفي رواية عنها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يجعل لي رسول الله صلي الله عليه وسلمسكني ولا نفقة رواه الجماعة الا البخاري وفي رواية لاحمد وابي داود والنساءي ومسلم الا ان تكوني حاملا هذه الادلة تدل علي ان المطلقة طلاقا باءنا ليس لها نفقة ولا سكني الا	4808	-1530128264497367338	140	218.0	109	332	42.16867446899414	25	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1182	true	613799747568458712	199	228	1009	1155	1513	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بها------- فليستتر بستر الله------ وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله رواه الحاكم وهو في ----	1182	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5972	false	-8329507160874776015	210	243	1077	1240	1554	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء من ذلك فليستتر بستر الله تعالي وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله وذكر الذهبي ان اصله في	5972	-1530128264497367338	129	231.0	102	163	79.14110565185547	23	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1225	true	1175052285234526987	146	179	767	925	1552	300	معاوية بن جاهمة ان اباه جا--همة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءت لاستشيرك فقال هل لك من ام قال نعم -قال الزمها وظاهره سواء كان	1225	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2711	false	4215339981616707866	6	37	30	179	1534	300	معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت الغزو وجءتك استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم فقال الزمها فان ------------	2711	-1530128264497367338	131	247.0	104	161	81.36646270751953	25	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1227	true	-3372928252482123156	43	111	217	581	1525	300	هي القصد الي النبي صلي الله عليه وسلم حيث كان وقوله ولكن جهاد ونية قال الطيبي وغيره هذا الاستدراك يقتضي مخالفة حكم ما بعده لما قبله والمعني ان الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة علي الاعيان الي المدينة قد انقطعت الا ان المفارقة بسبب الجهاد باقية وكذلك المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكفر والخروج في طلب العلم والفرار------- من الفتن والنية في جميع ذلك	1227	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2727	false	-7706626438192327190	7	72	43	396	1549	300	في الفتح علي قوله- صلي الله عليه وسلم-------------- ولكن جهاد ونية قال الطيبي وغيره هذا الاستدراك يقتضي مخالفة حكم ما بعده لما قبله والمعني ان الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة علي الاعيان الي المدينة--- انقطعت الا ان المفارقة بسبب الجهاد باقية وكذلك المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكفر والخروج في طلب العلم والفرار بالدين من الفتن والنية في جميع ذلك	2727	-1530128264497367338	337	637.0	273	371	90.83557891845703	59	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1227	true	-3372928252482123156	54	107	269	562	1525	300	ولكن جهاد ونية قال الطيبي وغيره هذا الاستدراك يقتضي مخالفة حكم ما بعده لما قبله وال--------معني ا-------ن الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة علي الاعيان------- الي المدينة قد انقطعت-- الا ان المفارقة بسبب الجهاد باقية وكذلك المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكف-ر والخروج في طلب العلم والفرار------- من الفتن	1227	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2842	false	-6765482211224419480	54	114	287	612	1580	300	ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وهو مخرج في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ومعني الحديث ان الهجرة التي هي مفارقة الوطن التي كانت مطلوبة علي الاعيان من مكة الي المدينة بعد فتح مكة الا ان المفارقة بسبب الجهاد باقية وكذلك المفارقة بسبب نية صالحة كالفرار من دار الكفار والخروج في طلب العلم والفرار بالدين من الفتن	2842	-1530128264497367338	220	359.0	177	325	67.69230651855469	34	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1282	true	9090651082437771317	0	40	0	204	1514	300	الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود وصححه بن حبان قال البيهقي ---------------------رجاله رجال الصحيح -قال البيهقي هو اقوي ما ورد في هذا الباب	1282	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5345	false	-7355717456126921802	79	123	390	612	1544	300	الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل اربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد رواه احمد وابو داود و----ابن ماجه قال الحافظ ابن حجر في هذا الحديث رجاله رجال الصحيح وقال البيهقي هو اقوي ما ورد في هذا الباب	5345	-1530128264497367338	189	343.5	151	226	83.6283187866211	35	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	265	300	1421	1581	1581	300	كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5432	false	2814620882929077725	0	35	0	161	1534	300	كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	5432	-1530128264497367338	160	315.0	126	161	99.3788833618164	34	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	9	50	42	237	1534	300	وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع	1289	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5431	false	1822461155775167959	259	300	1246	1439	1439	300	-عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع-	5431	-1530128264497367338	193	376.0	153	195	98.97435760498047	40	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	50	110	237	539	1534	300	كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5432	false	2814620882929077725	0	39	0	179	1534	300	كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	5432	-1530128264497367338	179	335.0	140	302	59.271522521972656	39	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1295	true	-8117331630876930960	238	286	1179	1406	1483	300	مرسلا وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين متفق عليه واللفظ لمسلم وعن------------- عبد الله بن مغفل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1295	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5431	false	1822461155775167959	121	169	580	806	1439	300	ومسلم -عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين وروي ال----بخاري ومسلم -عن رافع بن خديج رضي الله عن----ه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	5431	-1530128264497367338	190	312.0	145	241	78.83817291259766	35	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1319	true	1023875770149537072	145	215	737	1081	1551	300	رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ركب الركب ركبان الابل اسم جمع او جمع وهم العشرة فصاعدا وقد يكون للخيل وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله ---------------ليس المراد انه لا يحلف الا بهذا اللفظ بدليل انه صلي الله عليه وسلم كان	1319	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0148	false	-8126101683278728077	0	55	0	265	1477	300	رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ادرك عمر بن الخطاب------------- في ركب------------------------------------------------------------------ وعمر يحلف بابيه فناداهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية ا--خري عنه ان رسول ال--------------------له صلي الله عليه وسلم قال	148	-1530128264497367338	228	378.0	178	366	62.295082092285156	42	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1319	true	1023875770149537072	183	282	922	1458	1551	300	الله صلي الله عليه وسل----------م الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله ليس المراد انه لا يحلف الا بهذا اللفظ بدليل انه صلي الله عليه وسلم كان يحلف بغيره نحو مقلب القلوب كما ياتي او ليصمت بضم الميم مثل قتل يقتل متفق عليه وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة------------- مرفوعا لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد الند بكسر اوله المثل والمراد هنا اصنامهم واوثانهم التي جعلوها لله تعالي امثالا لعبادتهم اياها وحلفهم بها نحو قولهم واللات والعزي ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون الحديثان دليل علي النهي عن الحلف --------------------------------------------------بغير الله	1319	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0152	false	7391398499059444437	30	92	134	464	1560	300	الله ---لقوله عليه الصلاة والسلام الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليصمت----------------------- متفق عليه وفي رواية لابي داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا لا تحلفوا باباءكم و----امهاتكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تحلفوا بالله الا وانتم صادقون ولما رواه ابو داود والترمذي باسناد صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف بغير الله	152	-1530128264497367338	220	356.0	178	609	36.124794006347656	36	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1338	true	-2728011980679614544	108	164	567	860	1542	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة فقال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	1338	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5601	false	-8329978178947501311	183	229	917	1158	1527	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال نذرت اختي ان تمشي الي بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله------------------- فاستفتيته فقال---------- صلي الله عليه وسلم لتمش ولتركب----------------------- ولاحمد والاربعة فقال ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام	5601	-1530128264497367338	241	442.5	195	293	82.2525634765625	46	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف----------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0071	false	-5605296083694226055	79	142	389	679	1475	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة---------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في ----------------ما لا يملك ابن ادم	71	-1530128264497367338	207	332.0	160	378	54.761905670166016	40	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	250	299	1184	1405	1409	300	ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف----------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا -قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك --بن ادم	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0172	false	-519816816552019435	1	54	4	255	1495	300	ان ينحر ابلا ببوانة---------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملكه ابن ادم	172	-1530128264497367338	165	252.5	129	303	54.4554443359375	29	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف----------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا -قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك --بن ادم	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0174	false	-2621921514492182915	216	278	1107	1398	1490	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة---------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملكه ابن ادم	174	-1530128264497367338	205	321.5	160	380	53.94736862182617	38	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	232	300	1103	1409	1409	300	وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه-	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0658	false	-5066362436976406992	117	180	610	904	1536	300	وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة---------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه	658	-1530128264497367338	214	345.0	167	383	55.874671936035156	40	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5421	false	6318838011557646587	10	84	47	394	1511	300	ثابت بن الضحاك -------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	5421	-1530128264497367338	228	342.0	176	415	54.93975830078125	43	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	237	299	1126	1405	1409	300	الله ع----------نه قال ----------------------------------------------------------نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد -قال لا ----قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5582	false	-8799193132262521809	104	169	528	826	1499	300	الله عليه وسلم انه قال من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه ونذر رجل -------------------------------------ان ينحر ابلا ببوانة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فس------ال هل ف----يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد فقيل له لا فقال وهل ف----يها عيد من اعيادهم -قيل لا فقال اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	5582	-1530128264497367338	197	292.0	151	372	52.95698928833008	32	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف----------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5587	false	-2509675335102642581	160	222	813	1102	1508	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة---------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	5587	-1530128264497367338	206	334.0	160	378	54.497352600097656	39	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	299	1107	1405	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5589	false	-990007136430772221	66	126	314	595	1484	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة---------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل ف----يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم	5589	-1530128264497367338	201	319.5	156	374	53.743316650390625	37	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1339	true	9018113239653165591	233	300	1107	1409	1409	300	ثابت بن الضحاك رضي الله ع----نه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال----------------------------------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه-	1339	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms6480	false	-6164483438473674740	114	198	581	974	1530	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه انه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------ا فيما لا يملك ابن ادم خرجه	6480	-1530128264497367338	273	457.0	212	412	66.26213836669922	53	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	16	117	81	557	1423	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه هو ثابت بن الضحاك الاشهلي قال البخاري هو ممن بايع تحت الشجرة حدث عنه ابو قلابة وغيره قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف----------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0071	false	-5605296083694226055	79	142	389	679	1475	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------ه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول------ا في ----------------ما لا يملك ابن ادم	71	-1530128264497367338	205	312.5	158	556	36.87050247192383	38	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	71	117	350	557	1423	300	فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا -قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك --بن ادم	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0172	false	-519816816552019435	5	54	24	255	1495	300	فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------قال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملكه ابن ادم	172	-1530128264497367338	171	262.5	132	261	65.51724243164062	31	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	16	117	81	557	1423	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه هو ثابت بن الضحاك الاشهلي قال البخاري هو ممن بايع تحت الشجرة حدث عنه ابو قلابة وغيره قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف----------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا -قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك --بن ادم	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0174	false	-2621921514492182915	216	278	1107	1398	1490	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------ه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا فقال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملكه ابن ادم	174	-1530128264497367338	203	296.5	158	558	36.37992858886719	37	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	13	120	68	571	1423	300	عند احمد وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه هو ثابت بن الضحاك الاشهلي قال البخاري هو ممن بايع تحت الشجرة حدث عنه ابو قلابة وغيره قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0658	false	-5066362436976406992	116	182	605	913	1536	300	عنده---- وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------ه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم رواه ابو داود	658	-1530128264497367338	226	345.5	175	579	39.032814025878906	43	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	238	284	1140	1346	1423	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح اي فتح مكة يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فساله فقال صل ها هنا فساله فقال فشانك اذن رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms2630	false	3586460179653171691	220	261	1095	1286	1497	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يوم الفتح----------- يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ه--هنا فساله فقال صل ه--هنا فساله فقال فشانك اذا رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم	2630	-1530128264497367338	190	358.5	149	206	92.2330093383789	40	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	34	117	170	557	1423	300	حدث عنه ابو قلابة وغيره -------------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم فساله فقال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5421	false	6318838011557646587	5	84	21	394	1511	300	حدثني-- ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------- هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم	5421	-1530128264497367338	225	274.0	173	523	43.021034240722656	42	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	14	117	72	557	1423	300	احمد وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه هو ثابت بن الضحاك الاشهلي قال البخاري هو ممن بايع تحت الشجرة حدث عنه ابو قلابة وغيره قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف----------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5587	false	-2509675335102642581	158	222	805	1102	1508	300	صحيح -عن ثابت بن الضحاك رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------ه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم	5587	-1530128264497367338	209	311.0	161	565	36.99114990234375	38	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	16	118	81	562	1423	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عنه هو ثابت بن الضحاك الاشهلي قال البخاري هو ممن بايع تحت الشجرة حدث عنه ابو قلابة وغيره قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ف------------------------قال هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه --	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5589	false	-990007136430772221	66	127	314	602	1484	300	ثابت بن الضحاك رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------------ه قال نذر رجل------------------------------------- ان ينحر ابلا ببوانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل ف----يها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم وبالله	5589	-1530128264497367338	200	293.0	155	559	35.778175354003906	36	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1340	true	-8036242180469405247	14	120	72	571	1423	300	احمد و---عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه هو ثابت بن الضحاك الاشهلي قال البخاري هو ممن بايع تحت الشجرة حدث عنه ابو قلابة وغيره قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة بضم الموحدة وفتحها وبعدها واو ثم الف بعد الالف نون موضع بالشام وقيل اسفل مكة دون يلملم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال----------------------------------------------------- هل كان فيها وثن------------------ يعبد قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم فقال-- لا فقال----------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك -بن ادم رواه ابو داود	1340	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms6480	false	-6164483438473674740	111	200	569	983	1530	300	صحيح وصح عن ثابت بن الضحاك رضي الله ---------------------------------------------------------------------عنه ان------------ه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة--------------------------------------------------------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم -قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ول-----------------------ا فيما لا يملك ابن ادم خرجه ابو داود	6480	-1530128264497367338	290	422.5	223	607	47.77594757080078	56	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	176	219	889	1114	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5838	false	-7211961620145813241	231	278	1226	1449	1548	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	5838	-1530128264497367338	188	334.0	150	258	72.86821746826172	33	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	185	221	930	1124	1550	300	صلي الله عليه وسلم-------- حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	1393	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms6306	false	-5874797750820772199	173	208	891	1065	1545	300	صلي الله عليه وسلم في قوله حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم	6306	-1530128264497367338	163	302.0	131	204	79.90196228027344	29	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	0	35	0	166	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله------ لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله------ عليك جف-ت الاقلام وطويت الصحف واخرجه	1437	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms0290	false	-5395995499351165295	38	75	183	360	1559	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله تعالي لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك بشء الا قد كتبه الله تعالي عليك رفعت الاقلام وجف-ت الصحف -اخرجه	290	-1530128264497367338	155	271.0	120	179	86.59217834472656	28	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1466	true	688809734162347127	108	161	565	839	1578	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم	1466	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms6307	false	5751794334022599242	11	61	64	333	1610	300	لا تحاسدوا ولا تناجشو و-لا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا-ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه روا-ه مسلم	6307	-1530128264497367338	264	504.0	215	274	96.3503646850586	50	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	78	115	411	574	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته----------------- وان لم يكن له حسنات اخذ--------------- من سيءات	1481	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms3643	false	1977233753337695318	259	294	1350	1517	1549	300	من كان- عنده------ لاخيه مظلمة-------- فليتحلل -منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم ان كان له ---حسنات اخذ من حسنا------ته واعطيت للمظلومين وان لم يكن له حسنات او فنيت حسناته اخذ من سيءات	3643	-1530128264497367338	117	164.5	89	195	60.0	23	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	45	0	213	1577	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	1508	-5170502673162027203	Shamela0008381-ara1.ms5875	false	-5394994621604250409	4	46	19	209	1536	300	وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال----------------------- من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	5875	-1530128264497367338	187	358.0	145	213	87.79342651367188	41	JK000123-ara1	Shamela0008381-ara1