id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1438	true	-8656659050888906125	0	78	0	383	1536	300	الترمذي------------- مرفوعا سلو--ا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وفيه من حديث ابي هريرة مرفوعا من لا يسال الله يغضب عليه وفيه ان الله يحب الملحين في الدعاء وفي حديث اخر يسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع- نعله اذا انقطع------------------------------------------------ وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من الصحابة علي ان لا يسالوا الناس شيءا منهم-------- الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط --سوطه او يسقط خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله	1438	-5170502673162027203	Shamela0007663-ara1.ms090	false	4962149030894601706	195	277	999	1411	1515	300	الترمذي عن ابن مسعود مرفوعا اسالوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال وفيه ايضا عن ابي هريرة مرفوعا من لم يسال الله يغضب عليه -----------------------------------وفي حديث اخر يسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يسال- شسعا نعله اذا انقطع وفي النهي عن مسالة المخلوقين احاديث كثيرة صحيحة وقد بايع النبي صلي الله عليه وسلم جماعة من ا-صحابه علي ان لا يسالوا الناس شيءا منهم ابو بكر الصديق وابو ذر وثوبان وكان احدهم يسقط السوط و--------خطام ناقته فلا يسال احدا ان يناوله	90	4162008305644469352	324	574.0	257	457	70.89715576171875	58	JK000123-ara1	Shamela0007663-ara1
JK000123-ara1.ms1438	true	-8656659050888906125	213	296	1075	1518	1536	300	العبد عاجز عن الاستقلال بنفسه في الطاعات والثانية انه لا معين له علي مصالح دينه ودنياه الا الله عز وجل فمن اعانه الله فهو المعان ومن خذله فهو المخذول و-------------------------------في الحديث الصحيح احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وعلم صلي الله عليه وسلم العباد ان يقولوا في خطبة الحاجة الحمد لله نستعينه وعلم معاذا ان يقول دبر الصلاة اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك----------------------------- فالعبد احوج شء الي مولاه في طلب اعانته علي فعل المامورات وترك المحظورات والصبر علي المقدورات	1438	-5170502673162027203	Shamela0007663-ara1.ms093	false	-3200183927314469045	147	222	713	1095	1484	300	العبد عاجز عن الاستقلال بجلب مصالحه ودفع مضاره و------لا معين له علي مصالح دينه ودنياه الا الله عز وجل فمن اعانه الله فهو المعان ومن خذله فهو المخذول وهذا تحقيق معني قول لا حول ولا قوة الا----------------------------------- بالله فان المعني لا تحول للعبد من حال الي حال ولا قوة له -------------------------------------------------------------------------علي ذلك الا بالله وهذه كلمة عظيمة وهي كنز من كنوز الجنة فالعبد مح--تاج الي الاستعانة بالله ف-----ي فعل المامورات وترك المحظورات والصبر علي المقدورات	93	4162008305644469352	215	285.5	170	503	42.74353790283203	35	JK000123-ara1	Shamela0007663-ara1