id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0071	true	-1042895895489523594	92	129	516	711	1579	300	------قد- رواها البزار والطبراني في الاوسط من طريق ثوبان بلفظ- من دعا بوضوء فتوضا فساعة فرغ من وضوءه يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسول----ه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	71	-5170502673162027203	Shamela0007562-ara1.ms024	false	5501284875892620364	158	196	769	970	1495	300	التي عنده رواها البزار والطبراني في الاوسط من طريق ثوبان ولفظه من دعا بوضوء فتوضا فساعة فرغ من وضوءه يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا ------رسول الله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين	24	7241615207913824249	187	350.0	151	207	90.33816528320312	33	JK000123-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	90	117	464	610	1517	300	انما هي ركضة من الشيطان معناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان قد وجد سبيل-----ا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها---- عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه	152	-5170502673162027203	Shamela0007562-ara1.ms030	false	-2303486988019719785	124	171	656	914	1602	300	انما هي ركضة من الشيطان قال في النهاية اصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها كما تركض الدابة وتصاب بالرجل اراد الاضرار بها والاذي المعني ان الشيطان قد وجد بذلك طريقا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها ذلك عادتها وصار- في التقدير كانه- ركضة	30	7241615207913824249	134	217.0	107	260	51.53845977783203	21	JK000123-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000123-ara1.ms0323	true	-8035361487143748222	0	83	0	388	1463	300	بن شبيب --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح وكتب له بها عشر حسن-------ات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات قال الترمذي حسن----- لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة-------- سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	323	-5170502673162027203	Shamela0007562-ara1.ms254	false	3090321689006691315	120	206	651	1052	1491	300	بن شبيب السباءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات---- اثر المغرب بعث الله له مسلح-ة يحفظونه من الشياطين------ حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له تعدل عشر رقاب- مءمنات هذا حديث--- حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد ولا نعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	254	7241615207913824249	355	638.0	274	416	85.33654022216797	70	JK000123-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	88	194	453	994	1538	300	في القاموس انه جبل بالمدينة قال وفيه الحديث الصحيح وذكر هذا الحديث ثم قال-------- واما قول ابي عبيد القاسم بن سلام وغيره من الاكابر الاعلام ان هذا تصحيف والصواب الي احد لان ثورا انما هو بمكة فغير جيد لما اخبرني الشجاع الثعلبي الشيخ الزاهد عن الحافظ ابي محمد بن عبد السلام البصري ان حذاء احد جانحا الي وراءه جبلا صغيرا يقال له ثور وتكرر سءالي عنه -طواءف من العرب العارفين بتلك الارض فكل اخبرني ان اسمه ثور ولما كتب الي الشيخ عفيف الدين المطري عن والده الحافظ الثقة قال ان خلف احد عن شمال-ه جبلا صغيرا مدورا يسمي ثورا يعرفه اهل المدينة خلف- عن سلف انتهي	685	-5170502673162027203	Shamela0007562-ara1.ms132	false	-8071369364022331073	66	168	351	865	1547	300	في التنزيل و---جبل بالمدينة---- وفيه الحديث الصحيح المدينة حرم ما بين عير الي ثور واما قول ابي عبيد------- بن سلام وغيره من الاكابر الاعلام ان هذا تصحيف والصواب الي احد لان ثورا انما هو بمكة فغير جيد فما اخبرني ال---------------شيخ الزاهد عن الحافظ ابي محمد--- عبد السلام البصري ان حذاء احد جانحا الي وراءه جبل- صغير- يقال له ثور -تكرر سءالي عنه لطواءف من العرب العارفين بتلك الارض فكل اخبر-- ان اسمه ثور ولما كتب الي الشيخ عفيف الدين المطري عن والده الحافظ الثقة قال ان خلف احد من شماليه جبلا صغيرا مدورا يسمي ثور- يعرفه اهل المدينة خلفا عن سلف انتهي	132	7241615207913824249	474	851.0	377	552	85.86956787109375	83	JK000123-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000123-ara1.ms1333	true	1642331845862903930	0	53	0	320	1566	300	يستوفيها بمعني ان لا يقتصر علي بعضها ف---يدعو الله بها كلها ويثني عليه بجميعها فيستوجب الموعود عليها من الثواب -وثانيها المراد بالاحصاء الاطاق----------------------------------------------------------------------------ة والمعني من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه بمواجبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وكذا ساءر الاسماء --ثالثها المراد به الاحاطة بمعانيها وقيل --	1333	-5170502673162027203	Shamela0007562-ara1.ms239	false	-5996033642299215854	175	243	884	1280	1581	300	يستوفيها يريد انه لا يقتصر علي بعضها لكن يدعو الله بها كلها ويثني عليه بجميعها فيستوجب الموعود عليها من الثواب الثاني-- المراد بالاحصاء الاطاقة كقوله تعالي علم ان لن تحصوه حديث استقيموا ولن تحصوا اي تبلغوا كنه الاستقامة والمعني من اطاق القيام بحق هذه الاسماء والعمل بمقتضاها وهو ان يعتبر معانيها فيلزم نفسه ب-واجبها فاذا قال الرزاق وثق بالرزق وكذا ساءر الاسماء الثالث-- المراد--- الاحاطة بمعانيها من قول	239	7241615207913824249	297	538.0	247	404	73.51485443115234	44	JK000123-ara1	Shamela0007562-ara1
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	57	191	277	977	1577	300	السيد وهو في الاصل الرءيس ا-------لذي يقصد اليه في الحواءج ويرجع اليه في الامور وجاء في رواية الترمذي الا ادلك علي سيد الاستغفار وفي حديث جابر عن النساءي تعلموا سيد الاستغفار وقوله لا اله الا انت خلقتني ووقع في رواية اللهم لك الحمد لا اله الا انت خلقتني وزاد فيه امنت لك مخلصا لك ديني وقوله وانا عبدك جملة-------- مءكدة لقوله انت ربي ويحتمل ان عبدك بمعني عابدك فلا يكون تاكيدا ويءيده عطف قوله وانا علي عهدك و-----معناه كما قال ال-----------------خطابي انا علي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك ما استطعت------------------------------------- ومتمسك به ومستنجز وعدك في الت-وبة والاجر وفي قوله ما استطعت -------------------اعتراف بالعجز والقصور عن القيام بالواجب من حقه تعالي قال بن بطال يري---------د بالعهد الذي اخذه الله علي عباده حيث اخرجهم امثال الذر----------------- واشهدهم علي انفسهم الست بربكم	1508	-5170502673162027203	Shamela0007562-ara1.ms232	false	-2987092296577209809	95	214	522	1138	1589	300	السيد مستعار من--- الرءيس المقدم الذي يصمد اليه في الحواءج ويرجع اليه في الامور -----------------كهذا الدعاء الذي هو جامع لمعاني التوبة كلها وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وانا عبدك يجوز ان تكون مءكدة وان تكون مقررة اي انا------------- عابد لك وينصر--------------ه عطف----- وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت قال البغوي في شرح السنة يريد انا علي ما عاهدتك عليه وواعدتك من الايمان بك واخلاص الطاعة لك وقد يكون معناه اني مقيم علي ما عاهدتك علي امرك ومتمسك وم----تنجز وعدك في المثوبة والاجر عليه واشتراط الاستطاعة في ذلك معناه الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه ----الواجب من حقه عز وجل قال الطيبي ويجوز ان يراد بالعهد والوعد ما في قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم	232	7241615207913824249	308	375.0	242	820	37.56097412109375	44	JK000123-ara1	Shamela0007562-ara1