id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms1422	false	-2904821978883479282	174	282	891	1433	1530	300	صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه ق--------------يل وهل ي-سب الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب الرجل اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه قوله شتم الرجل والديه اي يتسبب الي شتمهما فهو من المجاز المرسل من استعماله المسبب في السبب وقد بينه صلي الله عليه وسلم بجوابه عمن ساله بقوله نعم وفيه تحريم التسبب الي اذية الوالدين وشتمهما وياثم الغير بسبه لهما قال بن بطال هذا الحديث اصل في سد الذراءع ويءخذ منه انه ان ال امره الي محرم حرم عليه الفعل وان لم يقصد المحرم وعليه دل قوله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم	1422	-5170502673162027203	Shamela0005978-ara1.ms015	true	4717556374059378222	221	266	1130	1349	1513	300	صلي الله عليه وسلم م----ن الكباءر شتم الرجل والد-ه قالوا يا رسول الله هل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب------ اباه ويسب امه فيسب امه قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في معني ق-----------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم	15	-5236717516485063867	190	297.0	150	557	34.11130905151367	34	JK000123-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000123-ara1.ms0984	false	6152702297040576466	218	278	1099	1384	1492	300	قال ابو قلابة رواية عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يريد فيكون رو---------------------------------------------------------------------------------اية با------------------------------------------------------------------------لمعني اذ معني من السنة هو الرفع الا انه-------------------- راي المحافظة علي قول انس اولي وذلك--------------------------------------------------------------------------------------------- لان كونه مرفوعا انما هو--------------- بطريق اجتهادي محتمل والرفع نص---------------- وليس للراوي ان ينقل ما هو مح-----تمل الي ما هو نص غير محتمل	984	-5170502673162027203	Shamela0005978-ara1.ms117	true	-3342416053952040423	142	259	675	1239	1450	300	قال ابو قلابة -------------ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا في هذا ونحوه فجزم النووي في شرح مسلم انه مرفوع وان معناه لو شءت ان اقوله بناء علي الرواية بالمعني لقلته ولو قلته كنت صادقا وقال ابن دقيق العيد يحتمل وجهين احدهما ان يكون ظن رفعه من السنة لفظا فيجوز عنه مرفوعا الثاني ان يكون راي ان---------- قول انس من السنة في حكم المرفوع فلو شاء لعبر عنه بانه مرفوع علي حسب اعتقاده انه في حكم المرفوع قال والاول اقرب لان قوله من السنة يقتضي ان يكون مرفوعا بطريق اجتهادي محتمل وقوله انه رفعه نص في رفعه وليس للراوي ان ينقل ما هو ظاهر محتمل الي ما هو نص غير محتمل	117	-5236717516485063867	190	271.0	142	587	32.36797332763672	35	JK000123-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000123-ara1.ms0100	false	-8296956023150506820	80	186	435	945	1517	300	صحيح عن انس بن مالك رضي الله----- عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول----------------------------- عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء بالخاء المعجمة ممدود المكان الخالي كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول وذلك لانه من رواية همام عن -بن جريج عن الزهري عن انس ورواته ثقات لكن بن جريج لم يسمعه من الزهري بل سمعه من زياد بن سعد عن الزهري ولكن بلفظ اخر وهو ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه---- والوهم فيه من همام	100	-5170502673162027203	Shamela0005978-ara1.ms188	true	7479637424538046363	132	189	657	919	1495	300	يحيي عن ا---بن جريج -عن الزهري عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه -رواه الاربعة وقال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج ع--------------------------------------------------------------------ن زياد بن سعد عن الزهري -----------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه قال والوهم---- من همام	188	-5236717516485063867	188	246.5	141	555	33.87387466430664	32	JK000123-ara1	Shamela0005978-ara1
JK000123-ara1.ms0297	false	3038010056609301486	269	290	1337	1434	1481	300	عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله	297	-5170502673162027203	Shamela0005978-ara1.ms197	true	-7035857927370206085	165	186	821	917	1466	300	عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة قال نعم- قلت قبل الركوع او بعده قال قبله	197	-5236717516485063867	80	152.5	62	97	82.47422790527344	17	JK000123-ara1	Shamela0005978-ara1