id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0100	true	-8296956023150506820	81	192	440	973	1517	300	عن انس بن مالك رضي الله----- عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء بالخاء المعجمة ممدود المكان الخالي كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وضع خاتمه اخرجه الاربعة وهو معلول وذلك لانه من رواية همام عن بن جريج عن الزهري عن انس ورواته ثقات لكن بن جريج لم يسمعه من الزهري بل سمعه من زياد بن سعد عن الزهري ولكن بلفظ اخر وهو ان-----ه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام كما قاله ابو داود وهمام ثقة	100	-5170502673162027203	Shamela0005064-ara1.ms16	false	5342833624229072381	192	252	949	1218	1462	300	عن ا---بن جريج -عن الزهري عن انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء وضع خاتم----------------------------------------------------ه قال ابو داود هذا حديث منكر وانما يعرف عن ابن ج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج ع--------------------------------------------------------------------ن زياد بن سعد عن الزهري -------عن انس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم القاه والوهم فيه من همام ولم يروه الا ------همام وقد	16	8550403164607075047	194	253.5	139	544	35.661766052246094	32	JK000123-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000123-ara1.ms0105	true	3481171080149159047	224	267	1188	1416	1581	300	ابي هريرة--------- رضي الله عن---------------------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللعانين الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم رواه مسلم وزاد ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن --------------------------معاذ رضي الله ع-نه والموارد ولفظه اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	105	-5170502673162027203	Shamela0005064-ara1.ms20	false	-3789720895341209309	136	215	688	1087	1474	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال------------------------------------------------ الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 26 حسن حدثنا ابو اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتمان سعيد بن الحكم حدثهم قال انا نافع ابن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقو----------ا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	20	8550403164607075047	133	182.5	105	457	29.10284423828125	20	JK000123-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	14	67	74	316	1460	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان	112	-5170502673162027203	Shamela0005064-ara1.ms24	false	-4555989539357453007	246	300	1285	1531	1531	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع فمن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان-	24	8550403164607075047	241	465.5	189	247	97.57084655761719	51	JK000123-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	45	83	211	391	1460	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع --------------------------------------------------------------------------------------------------------من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	112	-5170502673162027203	Shamela0005064-ara1.ms26	false	-3549782156002784618	9	81	44	434	1523	300	ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع اللوك ادارة الشء في الفم وقد لاكه يلوكه لوكا ومعني الحديث انه يستحب للاكل اذا بقي في فمه وبين اسنانه شء من الطعام واخرجه بعود تخلل به--------------------------------------- ان يلفظه ولا يبتلعه لما فيه من الاستقذار وان اخرجه بلسانه وهو معني لاكهفليبتلعه ولا يلفظه لانه لا يستقذر واما الكثيب بالمثلثةفهو الرمل المستطيل المحدودب قوله صلي الله عليه وسلم فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	26	8550403164607075047	90	116.0	71	429	20.979021072387695	15	JK000123-ara1	Shamela0005064-ara1
JK000123-ara1.ms0120	true	2956575678458919304	202	239	997	1185	1509	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا -------قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية قال المنذري زاد-------------------------------- الترمذي غريب واخرجه بن ماجه	120	-5170502673162027203	Shamela0005064-ara1.ms32	false	-3201291850438487011	102	144	545	762	1605	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا التوبة قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية واما حديث ابي هريرة المذكور في الباب فرواه ايضا الترمذي وا----------بن ماجه	32	8550403164607075047	162	282.0	129	227	71.36563873291016	31	JK000123-ara1	Shamela0005064-ara1