id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0009	true	1338017373270439083	25	57	122	269	1518	300	الحديث و---قال الشافعي -----------ما قلت من انه اذا تغير طعم الماء او ريحه او كونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وقال -----	9	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0215	false	-1056462011186782514	143	177	726	888	1471	300	الربيع قال قال الشافعي رحمه الله وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء و--ريحه ول--ونه كان نجسا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث اسناده وهو قول	215	709575374207451614	126	214.5	98	166	75.90361785888672	24	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	146	373	727	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا-------------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب واشمل منه ما ---------اخرجه مالك ايضا من حديث عبد	43	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0101	false	1616901342866279164	144	224	668	1045	1426	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه الشافعي عن مالك واخرجه مسلم في الصحيح عن ابي	101	709575374207451614	310	569.0	242	377	82.22811889648438	62	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	38	102	207	517	1546	300	حمران----------------- ان عثم--------ان دع-----ا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ----------غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم---- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- توضا نحو وضوءي هذا متفق عليه وعن حمران رضي الله	46	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0096	false	-1436077471092635516	79	155	377	738	1456	300	حمران مولي عثمان اخبره ان عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثلاث مرات ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله ---	96	709575374207451614	271	468.5	215	373	72.6541519165039	46	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	31	71	144	340	1471	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة قال	69	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0103	false	-1716614594959715376	134	169	677	848	1475	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------------------------- ان يعيد الوضوء والصلاة الا	103	709575374207451614	168	324.0	133	196	85.71428680419922	34	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0084	true	-5816760826513108028	166	216	910	1156	1597	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها وسياتي في باب الحيض تحقيق الكلام علي ذلك الثاني ترجع الي صفة الدم كما ياتي في حديث عاءشة في قصة------------------------------------------------------------------------------ فاطمة بنت ابي حبيش هذه بلفظ ------------------------------------------ان دم الحيض-------- اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	84	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0246	false	-7073127062627003800	64	138	315	671	1465	300	دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي 2167 وروي عنه انه قال في اخره او------------------ كما قال وفي ذلك دلالة علي انه كان يشك فيه والصحيح رواية الجماعة 2168 وروي محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي	246	709575374207451614	161	217.5	124	374	43.04813003540039	28	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	102	180	501	876	1476	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	false	2291623419246683099	1	77	5	371	1490	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	198	709575374207451614	358	687.0	282	376	95.2127685546875	71	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	187	258	997	1389	1602	300	النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال------------------------------------------------------------ انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين------------- او ثلاثة وعشرين------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء فان قويت--------------------------------------------------------------------------------------- علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين- تطهري-ن وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف------علي وتغتسلين -مع الصبح --وتصلين	151	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0249	false	-5333818146840356434	148	286	711	1430	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فانه--- يجزءك وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن 2190 قال الشافعي عقيب هذا في غير حديث ابي بكر وابي زكريا هذا يدل علي انها كانت تعرف ايام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ما قال 2191 قال وان قويت ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --وتغتسلين حتي تطهري ثم تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين المغرب والعشاء فافعلي وتغتسلين عند الفجر ثم تصلين	249	709575374207451614	332	471.5	269	730	45.47945022583008	45	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	136	226	698	1150	1517	300	والاظهر انها--- ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0249	false	-5333818146840356434	165	261	801	1278	1499	300	قال لها انما هي ركضة من ركضات الشيطان------------------ فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها---------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي فانه--------------------------------- يجزءك وكذلك اف-علي ف----------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن 2190 ق-------------------ال الشافعي عقيب هذا في غير حديث ابي بكر وابي زكريا هذا يدل علي انها كانت تعرف ايام حيضها ستا او سبعا فلذلك قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ما قال 2191 قال وان قويت------------ ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	249	709575374207451614	223	271.0	177	644	34.6273307800293	30	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	28	98	152	516	1540	300	صلي الله عليه وسلم-- وظل ال------رجل مثله وغيره من الاحاديث كحديث بريدة وحديث ابي موسي محمولة عليه و-------------------------------عن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله-------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- يصل------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وكان يست-----------------------------حب ان يءخر --من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا ب-------الستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0315	false	2246211338276349117	26	130	127	664	1502	300	صلي الله عليه وسلم ص اول الوقت رضوان الله واخره عفو الله 2751 واما الحديث في تاخير العشاء فهو مما رواه الشافعي في موضع اخر باسناده عن ابي برزة الاسلمي الا انه لم يسق متنه بتمامه 2752 وفي تمام الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر و--يرجع احدنا الي اهله في اقصي المدينة والشمس حية قال عوف ونسيت ما قال في المغرب وكان يحب ان يءخر صلاة العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه و----يقرا فيها من الستين الي الماءة	315	709575374207451614	255	354.0	201	543	46.961326599121094	37	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0173	true	-4259684896912953906	0	81	0	393	1472	300	ابي نضرة عن ا----------------بي سعيد------- وابي هريرة------------------------------------------ قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال انما كان ضعيفا لان فيه ابراهيم بن يحيي واسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وهما ضعيفان ولكنه يشهد له قوله وكذا لابي داود عن ابي قتادة نحوه وكذا لابي --داود عن ابي قتادة نحوه ولفظه وكره النبي صلي الله عليه وسلم-------- الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة قال--------- ابو	173	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0609	false	6356468327654917943	60	133	303	661	1517	300	ابي نضرة العبدي انه حدثه عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة الدوسي صاحبي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة 5229 ورواه ليث------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------بن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عن ابي قتادة عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 5230 اخبرناه ابو	609	709575374207451614	232	347.0	180	477	48.6373176574707	41	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	130	169	653	831	1524	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي---- فقال تقول الله ا----------كبر فذكر الاذان	182	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	false	-4155206103751555515	0	43	0	197	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان	301	709575374207451614	178	330.5	139	197	90.35533142089844	35	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0194	true	1721068465643764389	15	80	71	379	1457	300	-بن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه -------------------------------------------------------------------ابو داود وضعفه فانه قال عقب اخراجه هذا حديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة ----وقال المنذري قال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وق----------ال علي بن المديني ---------حديث-------------------------- حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا في-----ه حماد بن سلمة	194	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0277	false	-2159235578711153058	18	105	88	487	1372	300	ابن عمر ص------------- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام 2428 زاد ابو موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام 2429 قال ابو داود وهذا الح-----------------------ديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة 2430 قال الشيخ احمد وبلغني عن اسحاق بن ابراهيم بن جبلة انه سال علي بن المديني عن هذا الحديث فقال هو عندي خطا لم يتابع حماد بن سلمة علي هذا 2431 قال الشيخ احمد حماد بن سلمة	277	709575374207451614	203	270.5	157	435	46.66666793823242	36	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	51	88	272	455	1559	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث---- عمر في الاذان	197	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0335	false	2079090753345429277	159	196	752	936	1442	300	عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث ابن عمر في الاذان	335	709575374207451614	179	344.5	143	187	95.721923828125	34	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0226	true	6068159328642992778	128	265	676	1370	1564	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقطع صلاة الرجل المسلم اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود الحديث وفيه الكلب الاسود شيطان اخرجه مسلم وله عن ابي هريرة نحوه دون الكلب ولابي داود والنساءي عن بن عباس نحوه دون اخره وعن ابي ذر بفتح الذال المعجمة وقد تقدمت ترجمته قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة المرء المسلم اي يفسدها او يقلل ثوابها اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل اي مثلا والا فقد اجزا السهم كما عرفت المراة هو فاعل يقطع اي مرور المراة والحمار والكلب الاسود الحديث اي اتم الحديث وتمامه------------------------------ قلت ف-------ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض قال يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	226	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0496	false	-4513583490580204887	105	156	500	749	1463	300	ابي-------------------------- ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقطع صلاة الرجل------- اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة والحمار والكلب الاسود قال قلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر فق-------------------ال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	496	709575374207451614	198	112.0	156	736	26.90217399597168	36	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	195	300	989	1516	1516	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي هذا لفظ البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي وذلك ان ابا جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- خميصة لها اعلام كما روي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك في ال-------------------موطا عن عاءشة ق----------------------------------الت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة ------لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم وفي رواية عنها كنت انظر الي علمها-	239	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0537	false	-3670178325507417281	155	268	762	1335	1491	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة قالت فقال شغلتني هذه الخميصة------------------ اذهبوا ب--------ها الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجاه في الصحيح من حديث ابن عيينة 4621 وقال بعضهم في الحديث في خميصة لها اعلام فقال شغلتني هذه الاعلام 4622 اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرنا ابو النضر قال اخبرنا ابو جعفر قال حدثنا المزني قال حدثنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن علقمة بن ابي علقمة عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة شامية لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم فاني نظرت --------------الي علمها	537	709575374207451614	267	270.0	208	781	34.18693923950195	48	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	60	56	297	1551	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي حميد الس-------------------------------اعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه	258	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0417	false	5393462501069424297	247	300	1201	1460	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكرنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو------------------------- حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايته---------------------------- اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه-	417	709575374207451614	162	273.5	127	317	51.10409927368164	31	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	219	807	1217	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين-------- وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان-- اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة	264	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	false	-8338746680731318516	219	300	1108	1524	1524	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان ص اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة-	419	709575374207451614	394	740.5	319	431	91.41531372070312	71	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	150	97	788	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان-- اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان -	265	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	false	-8338746680731318516	246	298	1252	1513	1524	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان ص اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان	419	709575374207451614	238	388.0	189	694	34.293949127197266	42	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	90	174	451	855	1516	300	جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ---------ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا	279	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0557	false	-2879982320884123212	218	287	1069	1398	1460	300	جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزيني قا--------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قا-------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فعقدهن الرجل في يده عشرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا	557	709575374207451614	277	476.5	216	427	64.8711929321289	54	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	17	67	90	331	1539	300	ابي سعيد ايضا-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	282	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0364	false	3229867274154005715	121	171	598	841	1505	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	364	709575374207451614	238	467.5	188	243	97.94239044189453	49	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0294	true	-4856596642048907887	139	189	688	935	1450	300	ابو داود من حديث ابي هريرة ما يدل علي ان ذلك غير واجب بلفظ شكا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم له مشقة السجود عليهم اذا تفرجوا فقال استعينوا بالركب وترجم له الرخصة في ترك التفريج قال بن عجلان احد روات---------ه وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا اطال السجود	294	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0413	false	-7668848903375168659	13	51	57	247	1506	300	ابي صالح عن----- ابي هريرة قال---------------------------- شكا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--- مشقة السجود ------اذا تفرجوا فقال استعينوا بالركب ص 3577 قال ا-----------------------بن عجلان في غير روايتنا هذه وذلك ان يضع مرفقيه علي ركبتيه اذا -طال السجود	413	709575374207451614	154	238.5	122	256	60.15625	26	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	134	251	661	1224	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا----------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها --------وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم	330	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0540	false	4810761114506269481	130	186	629	906	1453	300	ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري وذكر الحديث وقال فيه فاقبل رسول الله----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم علي القوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا ان نعم	540	709575374207451614	173	273.5	133	609	28.407224655151367	29	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	142	233	698	1126	1474	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشب-------ة في مقدم المسجد فوضع يده علي-ها وفي الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله --عليه وسلم ذا اليدين فقال------------- يا رسول الله ا--نسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس و------لم تقصر ---------------فقال بلي قد نسيت----------------------------- فصلي ركعتين ----ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	330	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0541	false	-5190494053230073388	2	131	10	628	1464	300	صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها لنا ابو هريرة ونسيت انا فصلي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة معروضة في----- المسجد فوضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه واتكا علي الخشبة كانه غضبان ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري ص قال وخرج السرعان فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكل------------------------------------ماه وفي القوم رجل -------------في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تقصر الصلاة ولم انس فقال للقوم اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم قال فصلي ما كان ترك ثم سلم ثم كبر --وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم ----------كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	541	709575374207451614	298	440.5	227	684	43.56725311279297	51	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0337	true	-3966555038864786010	134	171	701	903	1583	300	نسخ السجود بعد السلام وروي عن---------------------------------------------------- الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام وايده------------- برواية معاوية ان------------------ه صلي الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام--------- وصحبته------ متاخرة	337	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0532	false	-2755655570878656433	11	68	52	352	1459	300	نسخ السجود بعد السلام 4566 قال الشافعي في القديم اخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن ص الزهري قال سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم سجدتي السهو قبل السلام وبعده واخر الامرين قبل السلام 4567 واكده الشافعي برواية معاوية بن ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم سجدهما قبل السلام 4568 قال وصحبة معاوية متاخرة	532	709575374207451614	187	305.0	150	300	62.33333206176758	31	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0360	true	-3369768460380648856	150	258	752	1291	1493	300	صلي الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة-------- فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك وفي خلافة ابي بكر وصدر- من خلافة عمر زاد في رواية عند البيهقي قال عروة فاخبرني عبد الرحمن------- القارء----------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب خرج ليلة----------------------------- فطاف في رمضان في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله---- لاظن لو جمعناهم علي قارء و---------------------------------------------------------------------احد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاته فقال --------------------------------------عمر نعم البدعة هذه	360	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0628	false	-7914560667706655808	11	154	59	757	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- يرغبهم في قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة امر فيه فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ف----توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك خل----افة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر 5408 ق--------------------ال عروة قا----ل عبد الرحمن بن عبد القاري وكان يعمل مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف--------- في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر والله اني لاظن لو جمعناهم علي قارء واحد لكان افضل وقال غيره لكان امثل ثم عزم عمر علي ان يجمعهم علي قارء واحد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القارء فقال عمر نعم البدعة هذه	628	709575374207451614	469	812.5	374	748	62.70053482055664	82	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0405	true	8382758564520274245	141	217	726	1087	1505	300	ابي سعيد انه دخل المسجد رجل وقد صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------------اصحابه الظ----------هر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حبسك يا فلان ع--------ن الصلاة فذكر شيءا اعتل به قال فقام يصلي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل معه قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح وعن ام ورقة رضي الله عنها ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تءم اهل دارها رواه ابو	405	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0505	false	-5881740680634341498	89	166	446	808	1485	300	ابو سعيد الخدري قال------------ صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الظهر فدخل رجل من اصحابه فقام يصلي الظهر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------- يا فلان ما حبسك عن الصلاة ف---------اعتل ب---شء فقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل ممن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي معه ص 4334 وروينا عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في هذا الخبر فقام---- ابو	505	709575374207451614	217	277.5	164	414	52.41545867919922	35	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	51	86	260	428	1528	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر-------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0716	false	6931377221694807208	156	192	764	939	1475	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت --لرسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	716	709575374207451614	158	289.5	125	184	85.86956787109375	31	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0421	true	-5008903401841306355	251	283	1274	1430	1518	300	جابر ----رضي الله عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	421	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0509	false	-299378800512559093	18	56	87	275	1471	300	جابر ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	509	709575374207451614	133	225.5	105	206	64.5631103515625	24	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	66	98	321	477	1508	300	جابر ----رضي الله عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	422	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0509	false	-299378800512559093	18	56	87	275	1471	300	جابر ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	509	709575374207451614	133	225.5	105	206	64.5631103515625	24	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	195	286	1003	1450	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود و------------------------------عن الحكم بن حزن رضي الله عنه بفتح المهملة وسكون الزاي فنون والحكم قال بن عبد البر انه اسلم عام الفتح وقيل يوم اليمامة وابوه حزن بن ابي وهب المخزومي قال شهدنا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0765	false	3931704427343135184	120	184	589	901	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقوم------- علي عصا اذا خطب قال نعم كان يعتمد عليها اعتمادا 6465 وروينا عن الحكم بن حزن------------------------------------------------------------------ انه شهد-------------------------------------------------------------------- الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقام متوكءا علي عصا او قوس----------------------------- فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	765	709575374207451614	253	405.0	198	482	52.489627838134766	48	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	78	192	375	941	1497	300	عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صل--ت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه وهذا لفظ مسلم ووقع في المعرفة لابن منده عن صالح بن خوات عن ابيه عن صالح بن خوات رضي الله عنه بفتح الخاء المعجمة وتشديد الواو فمثناة فوقية الانصاري المدني تابعي مشهور سمع جماعة من الصحابة عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في صحيح م---------------سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن صالح بن خوات بن جبير عن	448	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0797	false	-5767312618624943227	55	174	289	875	1477	300	عن صالح بن خوات--------- عن-- من صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة ص صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه البخاري---------------- في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال---------------------------------------------صحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 6703 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات بن جبير عن	797	709575374207451614	314	538.5	248	820	38.29268264770508	58	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0465	true	6765842710882235014	52	91	245	423	1449	300	ابو عيسي---------------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب شء اصح منه -----------------قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في هذا الباب هو صحيح ايضا	465	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0819	false	-943859426361656121	177	216	884	1065	1467	300	ابي عيسي الترمذي انه قال سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال ليس في ال----باب شء اصح من هذا وبه اقول 6865 قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي عن عمرو بن ---------------شعيب في هذا الباب هو صحيح ايضا	819	709575374207451614	139	236.5	108	211	65.87677764892578	26	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	209	243	1060	1230	1524	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة -لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	485	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0865	false	-2974114460549230987	11	45	53	224	1497	300	المطلب بن حنطب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول عند المطر اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا	865	709575374207451614	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0489	true	-7657355881897962547	189	217	954	1090	1496	300	عن عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه سعد قال رايت ببخاري رجل------ا علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء -قال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0811	false	2377089853446952798	257	284	1237	1369	1451	300	عن عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه ----قال رايت------- رجلا محارا علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	709575374207451614	125	223.0	99	143	87.41259002685547	24	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0513	true	207049530447575785	0	28	0	155	1524	300	هشام بن عامر الانصاري قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد ف---------قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في --قبر	513	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0906	false	-8973141627488719840	213	242	1062	1219	1481	300	هشام بن عامر ---------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامر قال احفروا واوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر	906	709575374207451614	146	268.5	119	166	87.9518051147461	25	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0529	true	5566934052030810858	215	254	1122	1308	1525	300	عثمان بن عفان -حمل بين العمودين سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه واخرج ايضا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابا هريرة رضي الله عنه حمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص واخرج ان -------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير -حمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	529	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0896	false	8543550619796467448	186	286	939	1444	1507	300	عثمان بن عفان يحمل بين --عمودي- سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه 7475 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير 7476 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة ------------يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص 7477 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	896	709575374207451614	151	231.5	118	520	29.038461685180664	27	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0537	true	-3222771473076557605	61	92	324	476	1560	300	ان عليا عليه السلام ----قال لابي الهياج الاسدي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته----- قال	537	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0923	false	-6824647369100766730	97	131	467	628	1468	300	عن علي رضي الله عنه انه قال لابي الهياج الاسدي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 7726 قال	923	709575374207451614	137	256.0	108	161	85.09317016601562	24	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	125	248	639	1257	1523	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسول---------------------------------------------------------ه في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل-- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها---------------------------- صدقة	552	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	false	3088338818090747101	95	235	469	1176	1498	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في ا---ربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل في فريضة الصدقة من بلغت عنده من الابل صدقة	938	709575374207451614	578	1067.5	461	724	79.8342514038086	105	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	254	299	1283	1520	1523	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة --شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	false	-4393993764861052167	158	222	780	1104	1504	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفيه واذا كانت ساءمة الرجل ينقص- من اربعين شاة	954	709575374207451614	223	409.0	179	325	68.61538696289062	40	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماء--------تين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع ف---------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	false	-4393993764861052167	158	230	780	1142	1504	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفيه واذا كانت ساءمة الرجل ينقص م-ن اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	954	709575374207451614	232	305.0	187	513	45.22417068481445	37	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	254	1004	1265	1524	300	بهز بن حكيم------------------ عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله-- اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه---- احمد و-----------------ابو داود	561	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0959	false	7473287512315853731	109	173	536	830	1474	300	بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن ابيه عن جده قال سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل- اربعين ابنة لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله ص اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ابله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء 7987 قال احمد هذا حديث قد اخرجه ابو داود	959	709575374207451614	220	358.0	168	312	70.5128173828125	39	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0577	true	-6651801577552612561	10	47	56	228	1560	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت ص-غتهن لاتزين لك ب-هن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن ق-الت لا---------------------- قال هن حسبك من النار	577	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	false	4699358052692541592	130	173	598	791	1399	300	دخل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن -اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن فقالت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	994	709575374207451614	164	283.0	127	197	83.24873352050781	29	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0580	true	1943795399583580335	99	150	496	754	1511	300	المعادن القبلية واخذ من----ها الزكاة دون الخمس قا-----ل الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث و---------لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- قال البيهقي هو كما قال	580	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	false	6216205170531147421	6	59	32	290	1460	300	المعادن لا يء-----خذ منها الا الزكاة الي اليوم 8355 قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبت- اهل الحديث ولو ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 8356 قال احمد قد روي عن عبد	1001	709575374207451614	203	338.0	159	285	71.22807312011719	32	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0583	true	-1803897026056098161	222	279	1021	1263	1365	300	قال ابو سعيد وقد ذكر عند- صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك فعل- معاوية -لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1015	false	-3581693096100502511	92	148	420	663	1421	300	قال ابو سعيد و---ذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية ولا اقبلها ولا اعمل بها	1015	709575374207451614	228	419.0	173	246	92.68292999267578	50	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	25	85	121	407	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد صرح معاوية بانه راي راه لا انه سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم كما ا--------------خرجه البيهقي في السنن من حديث ابي سعيد انه قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال	584	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1014	false	-362972083013953557	51	110	255	517	1409	300	النبي صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من زبيب او صاعا--- من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي----------------------------- قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم به الناس ان -قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ص 8454 قال	1014	709575374207451614	166	238.5	128	306	54.24836730957031	29	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	123	173	617	858	1509	300	قال جاءت زينب------ امراة -بن مسعود ----------------------------فقالت يا رسول الله انك امرت-- اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود انه وولده اح-ق من اتصدق به عليهم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم----- رواه البخاري	590	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0244	false	-1045339275001116067	165	222	786	1069	1439	300	قال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي ا-لله انك امرتنا اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به وزعم ابن مسعود انه وولده احسن من -تصدقت عل--يهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت--- عليهم 2154 رواه البخاري	244	709575374207451614	211	330.5	166	290	72.75862121582031	33	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0590	true	-7041740533390499844	202	238	1012	1184	1509	300	عن زينب امراة -بن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزي عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير وابناء اخ ايتام في حجورنا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجر الصدقة واجر الصلة	590	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1647	false	6339022473591209476	128	163	631	798	1494	300	عن زينب امراة ابن مسعود انها قالت يا رسول الله ايجزء عنا ان نجعل الصدقة في زوج فقير وابن-- اخ ايتام في حجورنا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لك اجر الصدقة واجر الصلة	1647	709575374207451614	165	312.0	130	173	95.37572479248047	32	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	282	1171	1413	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد-- رواه البخاري	598	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	false	-1928424652615046988	49	96	239	471	1516	300	جبير بن مطعم ا---------نه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد ص رواه البخاري	1611	709575374207451614	217	387.0	173	254	85.43306732177734	39	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	94	130	461	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا و-----نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم المراد ببني هاشم ال علي وال جعفر وال عقيل وال العباس وال الحارث---------------------------------------------- ولم يدخل ال ابي لهب في ذلك لانه لم يسلم منهم في عصره صلي الله عليه وسلم	599	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	false	-1928424652615046988	53	121	256	592	1516	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد ص رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 13110 قال البخاري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وزاد قال -------------------------------ولم يقسم -------النبي صلي الله عليه وسلم	1611	709575374207451614	210	331.5	165	387	54.26356506347656	38	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0618	true	-8430176088247842255	92	231	447	1152	1501	300	ابي س---------------عيد ان-----ه صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم والرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي النسخ سواء كان حاجما او محجوما وقيل انه يدل علي الكراهة ويدل لها حديث انس الاتي وقيل انما قاله صلي الله عليه وسلم في خاص وهو انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر بهما وهما يغتابان الناس رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوحاظي عن يزيد بن ربيعة عن ابي الاشعث الصنعاني انه قال انما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم له لانهما كانا يغتابان الناس وقال بن خزيمة في هذا التاويل انه اعجوبة لان القاءل به لا يقول ان الغيبة تفطر الصاءم وقال احمد ومن سلم من الغيبة لو كانت الغيبة تفطر ما كان لنا صوم وقد وجه الشافعي هذا القول وحمل الشافعي الافطار------------------ بالغيبة علي سقوط اجر ا---------------------------------لصوم مثل قوله صلي الله عليه وسلم---- للمتكلم والخطيب يخطب لا جمعة له---------------------------------- ولم يامره بالاعادة فدل علي	618	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1069	false	-249163335682819163	119	292	585	1471	1501	300	ابي سعيد الخدري مثل ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم والمحفوظ عنه انه قال رخص للصاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الحجامة والقبلة 8875 قال الشافعي في رواية حرملة وقد قال بعض من روي افطر الحاجم والمحجوم ان النبي صلي الله عليه وسلم مر ب-----هما يغتابان رجلا 8876 قال احمد روي يزيد بن ربيعة عن ابي الاشعث عن ثوبان قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وهو يحتجم وهو يعرض رجلا ثم ذكر الحديث 8877 اخبرناه ابو طاهر الفقيه قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان الدارمي قال حدثنا ابو النضر قال حدثنا يزيد بن ربيعة قال حدثنا ابو الاشعث فذكره 8878 وروي الوحاظي عن يزيد بن ربيعة عن ابي الاشعث الصغ-اني انه قال انما قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم--- لانهما كان- يغتابان ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل الشافعي قوله افطر الحاجم والمحجوم بالغيبة علي سقوط اجر الصوم وجعل نظير ذلك ان بعض اصحاب ال---------نبي صلي الله عليه وسلم قال للمتكلم يوم الجمعة-- لا جمعة لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ولم يامره ب--اعادة فدل علي	1069	709575374207451614	305	368.0	239	1211	25.1857967376709	47	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	156	250	784	1222	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء------ رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال------------------------- هل تجد ما تعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطع-م ستين مسكينا قال لا ثم جلس فا--تي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بعرق فيه تمر فقال -----------------------------------------------------------تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف---------------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	625	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1043	false	-8196632063017148881	50	160	255	782	1493	300	ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقا-----------------------------ل هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين------- قال لا--- اجد قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بعرق فيه تمر -قال سفيان والعرق المكتل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به--- قال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	1043	709575374207451614	310	429.0	238	595	52.1008415222168	53	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0646	true	5901821914422567228	35	73	177	377	1534	300	ان رجالا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان----- متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	646	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1098	false	-6272896216115933759	115	156	558	771	1514	300	ان رجالا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان منكم متحريها فليتحرها في السبع الاواخر	1098	709575374207451614	197	366.5	159	214	92.05607604980469	34	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	129	198	632	953	1457	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع-----نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا	667	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1141	false	2438535575322202620	185	247	882	1181	1435	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال------------------------------حج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر ص اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا -----	1141	709575374207451614	238	429.0	184	338	70.41419982910156	47	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0677	true	346523230074882514	247	283	1257	1431	1518	300	انما --صدته له وانه امر------------------------- اصحابه ياكلون ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له ----قال ابو --------------------------------------------------------------بكر النيسابوري-------------------------------------------------------------------------- قوله اصطدته لك وان-ه لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر قلت	677	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	false	1686823985066389126	93	161	451	788	1464	300	انما اصطدته لك ف----امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال اخبرنا ابو بكر النيسابوري قال قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق فذكره ص 10591 قال ابو بكر قوله اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر وهو	1292	709575374207451614	154	221.0	119	342	45.029239654541016	25	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0700	true	-8605065901524658583	99	137	497	687	1525	300	الشافعي انه قال --------بن جريج-------- لعطاء هل رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلموا قبلوا ايديهم -قال نعم رايت جابر بن عبد الله و-بن عمر وابا سعيد و-------ابا هريرة اذا استلموا قبلوا ايديهم	700	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1197	false	5583007663172268739	153	195	751	966	1490	300	الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلموا قبلوا ايديهم فقال نعم رايت جابر بن عبد الله وابن عمر وابا سعيد الخدري وابا هريرة اذا استلموا قبلوا ايديهم	1197	709575374207451614	183	327.0	147	215	85.11627960205078	31	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	71	111	369	567	1555	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه	726	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2404	false	5607662483050330776	186	225	878	1075	1462	300	يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام و--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه	2404	709575374207451614	192	363.5	154	200	96.0	35	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0729	true	8877618975251276181	223	287	1135	1445	1521	300	انه كان----- علي جمل له قد اعيا اي كل عن السير فاراد ان يسيبه 1 قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم ي-ر مثله فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واشترطت------ حملانه بضم الحاء المهملة اي الحمل عليه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدن-ي ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	729	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1404	false	6373030064496434728	195	250	983	1253	1486	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيا--------------- فاراد ان يسيبه --قال فلحقني النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واستثنيت عليه حملان--------------------------------ه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقد لي ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	1404	709575374207451614	247	431.0	195	323	76.47058868408203	46	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	176	300	890	1542	1542	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما مثناة تحتية مولاة لعاءشة فقالت اني كاتبت من المكاتبة وهي العقد بين السيد وعبده اهلي هم ناس من الانصار كما هو عند النساءي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم------- ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء----------- --------------------------------------فس--مع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال--------------------------------- خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2564	false	3856452369834100514	59	155	288	776	1494	300	عاءشة ا---------نها قالت جاءتني بريرة فقالت ----------------------------------------------------------اني كاتبت-------------------------------------- اهلي -------------------------------------علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت لها عاءشة -------------------ان احب اهلك ان اعدها لهم عددتها ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم مع ذلك فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها النبي صلي الله عليه وس-----لم فاخبرته عاءشة ------------------------------فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فانما الولاء لمن اعتق	2564	709575374207451614	355	549.5	284	753	47.144752502441406	59	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	124	212	590	1014	1450	300	وعنه اي عمرو بن شعيب ---------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع العربان بضم العين المهملة وسكون الراء والباء الموحدة ويقال اربان ويقال عربون رواه مالك قال بلغني عن عمرو بن شعيب به واخرجه ابو داود وبن ماجه وفيه راو لم يسم وسمي في رواية فاذا هو ضعيف وله طرق لا تخلو عن مقال فبيع العربان فسره مالك قال هو----------------------------------------------- ان يشتري الرجل العبد او الام--ة او يكتري-------- ثم يقول للذي اشتري منه او اكتري منه اعطيتك دينارا او درهما---------------------- علي اني ان اخذت السلعة	744	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1409	false	136175509561271057	102	164	510	796	1434	300	بلغه عن عمرو بن شعيب عن ابيه ص عن جده انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العربان 11470 قال مالك وذلك فيما نري والله اعلم ان يشتري الرجل العبد او الوليدة او يتكاري الدابة ثم يقول للذي اشتري منه او تكاري منه اعطي-ك دينارا او درهما او اقل من ذلك او اكثر علي اني ان اخذت السلعة	1409	709575374207451614	173	144.5	132	524	33.01526641845703	32	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0756	true	5232453160573687227	0	57	0	284	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال	756	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1434	false	-8312989209095264090	175	214	863	1050	1449	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------------------ القابض------------------------------------------------------------- الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطلبني------- في دم ولا مال	1434	709575374207451614	186	338.0	147	285	65.2631607055664	38	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	3	66	18	341	1554	300	ابي سعيد الخدري و---ابي هريرة رضي الله عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	774	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1358	false	134205726695219796	141	206	654	983	1446	300	ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة او عن احدهما عن الاخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا ق-ال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم اشتر بالدراهم جنيبا	1358	709575374207451614	298	553.0	239	337	88.42729949951172	53	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	5	68	24	330	1445	300	عن فضالة بن عبيد عند البيهقي اخرجه البيهقي في المعرفة بلفظ كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا واخر موقوف----------- عن عبد الله بن سلام عند البخاري لم اجده في البخاري في باب الاستقراض ولا نسبه المصنف في التلخيص الي البخاري بل قال انه رواه البيهقي في السنن الكبري عن بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وب-ن عباس	799	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1415	false	8919253811480732459	224	257	1061	1207	1418	300	عن فضالة بن عبيد انه قال---------------------------------- كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا 11518 وروينا في معناه عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مسعود وابي بن كعب وعبد الله بن سلام وابن عباس	1415	709575374207451614	120	173.5	90	318	37.73584747314453	26	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	273	1134	1407	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	803	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1378	false	1244712008514817934	76	128	362	611	1488	300	ابي سعيد ا----------------نه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	1378	709575374207451614	248	474.5	196	273	90.84249114990234	50	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	30	0	150	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	804	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1378	false	1244712008514817934	99	128	469	611	1488	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	1378	709575374207451614	141	272.5	112	150	94.0	28	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	191	260	963	1310	1509	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه ا--دان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	805	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1456	false	-8555920590726278092	167	232	800	1123	1463	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا انه قد دان معرضا فاصبح وقد رين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة -نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1456	709575374207451614	312	576.5	250	350	89.14286041259766	57	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0806	true	1542491827002833748	192	220	945	1081	1481	300	قال الشافعي------------------ فعلي لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير لو كان ال----حجر باطلا لقال لا يحجر علي بالغ--- وكذلك عثمان بل كلهم يعرف الحجر ثم ساق حديث	806	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1462	false	6357187073588344107	156	189	812	969	1503	300	قال الشافعي في رواية ابي سعيد فعلي لا يطلب الحجر الا وهو يراه والزبير لو كان يري الحجر باطلا لقال لا يحجر علي بالغ حر وكذلك عثمان بل كلهم يعرف الحجر في---- حديث	1462	709575374207451614	128	231.0	101	161	79.50310516357422	23	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	16	92	77	457	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر ----------علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها والظاهر انه صلي الله عليه وسلم	821	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms0970	false	367290436954893671	112	171	548	845	1465	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن ج--------------------------ميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس -----عم رسول ا--------------لله صلي الله عليه وسلم	970	709575374207451614	267	450.0	213	392	68.11224365234375	48	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	234	286	1176	1419	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم-- بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	840	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2319	false	-3944063348958691791	83	147	387	708	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ص بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	2319	709575374207451614	185	291.5	144	321	57.63240051269531	34	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	16	68	77	320	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم-- بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	841	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2319	false	-3944063348958691791	83	147	387	708	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ص بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر	2319	709575374207451614	185	291.5	144	321	57.63240051269531	34	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	299	1156	1527	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا --علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن عوف ونعم بن عفان--------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة --يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من	850	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1498	false	-6650966317799847756	84	156	417	785	1493	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني ض--م جناحك للناس------ واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف ص فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة و---الصريمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من	1498	709575374207451614	304	525.5	242	407	74.69287109375	51	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	184	245	929	1222	1493	300	يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر----- لم اصب مالا قط هو انفس--------- عندي منه فقال----------------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---------------------------------------------------------------------------- قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا ي---------ورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1510	false	5386058042375662108	195	283	962	1374	1456	300	يا رسول الله اني اصبت من ---خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي او اعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله وسبلت ثمره فتصدق به عمر ثم حكي صدقته به 12276 ورواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا ت---------ورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	1510	709575374207451614	255	433.5	200	424	60.141510009765625	47	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ي-ستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع ---اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1511	false	2538033448233369190	27	97	126	476	1428	300	ابن عمر قال اصا-------------ب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال----------------- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---- لا تباع ولا توهب ولا ت---------ورث وتصدق بها في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	1511	709575374207451614	317	555.0	251	405	78.2716064453125	56	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر----- لم اصب مالا قط هو انفس--------- عندي منه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---------------------------------------------------------------------------- قال فتصدق بها عمر وانه لا يباع اصلها ولا ي---------ورث ولا يوهب فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1510	false	5386058042375662108	199	283	979	1374	1456	300	اصبت من ---خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي او اعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله وسبلت ثمره فتصدق به عمر ثم حكي صدقته به 12276 ورواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر -انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا ت---------ورث وتصدق بها ف-ي الفقراء وفي القربي وف----------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	1510	709575374207451614	257	430.0	201	425	60.47058868408203	46	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	98	0	477	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وانه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله وب-ن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمو--------------------------------------------------------ل مالا متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصدق باصله لا يباع ولا يوهب--------- ولكن ينفق ثمره افادت------------------ رواية البخاري ان كونه لا يباع ولا يوهب من كلامه--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	858	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1511	false	2538033448233369190	43	185	207	887	1428	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا------ انفس عندي منه فما تامرني به فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر----- لا تباع------ ولا توهب ولا تورث وتصدق بها ف-ي الفقراء و---القربي و-------------------الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول به 12279 قال ابن عون فحدثت محمد بن سيرين فقال غير متاثل مالا ص اخرجه البخاري و-مسلم -في الصحيح من اوجه عن ابن عون 12280 واخرجه البخاري من حديث صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر وفيه من الزيادة قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره -فتصدق به عمر 12281 وفي رواية عبد العزيز بن المطلب عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر في هذه القصة قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	1511	709575374207451614	331	486.0	258	744	44.4892463684082	57	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	119	162	605	806	1507	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	859	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1523	false	7858975583617494627	179	224	872	1080	1460	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1523	709575374207451614	197	377.5	154	209	94.25836944580078	41	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	119	216	605	1067	1507	300	عن النعمان بن بشير-------- ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----كل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه -------------------وفي لفظ فانطلق ابي الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر----- سواء قال بلي قال	859	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	false	7593025189889436955	67	167	316	793	1421	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انحلت كل ولدك------ مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك ص واخرجه مسلم من حديث ابن عيينة 12362 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال اليس ----------------------يسرك ان يكونوا ف---ي البر اليك سواء قال بلي قال	1524	709575374207451614	269	456.0	208	644	41.77018737792969	50	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	119	218	605	1075	1507	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك ------------نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لمسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	859	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1525	false	3747548561625038688	45	90	225	427	1443	300	عن النعمان بن بشير ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم يشهد علي نحل نحله اياه فقال------------------------------------------ اكل ولدك نحلت مثل ما نحلته قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ق-------------------------------------------------------------------------------------ال فاشهد علي هذا غيري اليس ---يسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	1525	709575374207451614	160	273.0	121	484	33.0578498840332	29	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	30	69	139	318	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ------------------------------------------- ايما امراة -نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل-- عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1761	false	-2627558299199660143	89	139	443	668	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة انكحت علي صداق او حباء او عدة قبل ص عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1761	709575374207451614	166	301.5	128	225	73.77777862548828	34	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	63	104	318	528	1525	300	الموطا ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت- عبد الرحمن بن الزبير فاع-رض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها ا---------------لاول ف------قال صلي الله عليه وسلم	940	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1837	false	4488305491271207550	190	235	979	1212	1517	300	الزبير ان رفاعة طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم	1837	709575374207451614	199	369.5	158	233	85.40772247314453	36	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	227	275	1150	1370	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم---- ايما امراة -نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل-- عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	961	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1761	false	-2627558299199660143	89	139	443	668	1437	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة انكحت علي صداق او حباء او عدة قبل ص عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	1761	709575374207451614	189	314.5	147	234	80.76923370361328	36	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0964	true	-3205740800600185648	46	80	229	383	1440	300	كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في---- احد دون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وان كبر --------------ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	964	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1757	false	-5937923678497909338	240	277	1173	1341	1439	300	كان يثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون----- النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له	1757	709575374207451614	138	224.5	107	178	77.52809143066406	26	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0971	true	-7669367203646108805	266	299	1332	1495	1498	300	قال اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل دعوة دعي اليها رجل -------وليمة---------- فلا ارخص لاحد في تركها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو تركها لم يتبين- انه عاص--------- كما تبين لي في وليمة العرس	971	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1768	false	-3534418666266037034	92	208	482	1040	1485	300	قال اتيان دعوة الوليمة حق والوليمة التي تعرف وليمة العرس 14398 قال احمد قد روينا في الحديث الثابت عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها 14399 وكان عبيد الله بن عمر ينزلها علي العرس 14400 قال الشافعي وكل دعوة دعي اليها رجل فاسم الوليمة يقع عليها فلا ارخص لاحد في تركها 14401 قال احمد قد روينا في الحديث الثابت عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه ص 14402 قال الشافعي ولو تركها لم يبن لي انه عاص في تركها كما تبين لي في وليمة العرس	1768	709575374207451614	159	225.0	126	558	28.4946231842041	28	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0994	true	-7065803820240623938	218	274	1122	1375	1511	300	-بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	994	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	false	-7465956840991530042	43	104	232	511	1498	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1880	709575374207451614	246	461.0	191	284	86.61972045898438	52	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0995	true	5404473549599915484	50	121	242	567	1510	300	فردها علي ولم يرها شيءا -قال اذا طهرت فليطلق او ليمسك وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	995	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1799	false	-2650634675428618447	125	255	625	1253	1486	300	فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك 14627 هذا لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايتهما فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ذكرا ما بعده اخرجه مسلم كما مضي 14628 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------- انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1799	709575374207451614	302	547.0	236	647	46.676971435546875	63	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0995	true	5404473549599915484	67	121	321	567	1510	300	انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	995	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	false	-7465956840991530042	45	104	240	511	1498	300	انه طلق امراته وهي حاءض في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	1880	709575374207451614	239	452.0	186	276	86.59420013427734	51	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1005	true	6330075992505946926	172	197	856	988	1516	300	عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت----- فطلق الاخر--------- فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها اخرج-------------ه البخاري	1005	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1809	false	-5894480276411770124	125	156	634	793	1476	300	عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت زوجا فطلقها قبل ان يمسها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها كما ذاق الاول رواه البخاري	1809	709575374207451614	123	214.0	99	159	77.35848999023438	22	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1023	true	-5129588510725671844	18	48	108	247	1558	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ----------------------------عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1023	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1840	false	9169908916365157647	38	73	183	343	1454	300	سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر----- من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي -قالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1840	709575374207451614	130	225.5	102	167	77.84431457519531	26	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1034	true	736420441237508381	96	142	461	703	1502	300	السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا واخرجه البيهقي بلفظ فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن علي وبن مسعود قالا مضت السنة بين المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا وع--------------------------------------------------------------ن---------------------------- عمر يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا	1034	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1874	false	1627384413090901238	89	121	445	615	1513	300	السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجتمعان ابدا 15139 وفي الجامع عن الثوري عن الاعمش عن ابراهيم ان عمر بن الخطاب قال في المتلاعنين يفرق بينهما ولا يجتمعان ابدا	1874	709575374207451614	76	31.0	61	332	22.891565322875977	14	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1056	true	-6523528502958106010	243	300	1272	1564	1564	300	عمر لما طل--ق امراته حاءضا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-ذا طهرت فليطلق او -يمسك وتلا------ صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن------- لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي انا شككت------------------ ف----------اخبر صلي الله عليه وسلم----------------- ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان يطلقها طاهرا و-----حينءذ تستقبل عدتها-	1056	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	false	-7465956840991530042	174	243	852	1211	1498	300	عمر يذكر طلاق امراته حاءضا فقال -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاذا طهرت فليطلق او ليمسك وتلا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن الطلاق لقبل عدتهن او في قبل عدتهن قال الشافعي انا شككت 15176 قال الشافعي فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله جل ثناءه ان العدة الطهر دون الحيض وقرا فطلقوهن لقبل عدتهن وهو ان تطلق-- طاهرا لانها حينءذ تستقبل عدتها	1880	709575374207451614	273	449.0	218	362	75.41436767578125	42	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1056	true	-6523528502958106010	68	121	363	633	1564	300	الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله ي------قول ثلاثة قروء------- فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قال------------------------------------------------------------------------ الشافعي اخبرنا مالك عن -بن شهاب ------------------------------------ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة انتهي	1056	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1881	false	-5946524631228733786	155	253	796	1305	1563	300	الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله تعالي يقول ثلاثة قروء البقرة فقالت عاءشة صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار 15184 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة 15184	1881	709575374207451614	257	432.0	204	509	50.49115753173828	45	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1057	true	5231213014009611140	0	35	0	177	1539	300	فلو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض وا-------ما اللسان فهو ان القرء اسم معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------- الحبس تقول العرب هو يقرء الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول------ يقرء الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام	1057	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1880	false	-7465956840991530042	243	300	1211	1498	1498	300	ولو طلقت حاءضا لم تكن مستقبلة عدتها الا بعد الحيض فان قال فما اللسان قيل الق---رء اسم وضع لمعني فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج والطهر دما يحتبس فلا يخرج كان معروفا من لسان العرب ان القرء الحبس تقول العرب هو يقري الماء في حوضه وفي سقاءه وتقول العرب يقري الطعام في شدقه يعني يحبس الطعام-	1880	709575374207451614	159	273.5	126	291	54.63917541503906	26	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1057	true	5231213014009611140	55	78	275	394	1539	300	مورثة عز-ا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا فالقرء في البيت بمعني الطه----------------ر لانه ضيع اطهارهن في غزاته واثرها عليهن	1057	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1881	false	-5946524631228733786	85	109	428	554	1563	300	مورثة مالا وفي الحي رفعة لما ضاع فيها من قروء نساءكا 15181 ف----------معني القروء ها هنا الاطهار لانه ضيع اطهارهن في غزاته واثرها عليهن	1881	709575374207451614	98	166.5	78	136	72.05882263183594	17	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1058	true	-1778358809475493392	0	40	0	202	1617	300	بن يسار عن ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لتنتظر عداد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ثم لتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتصل وهذه رواية نافع ونافع احفظ من سليمان بن	1058	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1884	false	-4042399814301431060	22	60	104	292	1496	300	بن يسار عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لتن-ظر عد-د الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها ثم لتدع الصلاة ثم لتغتسل ولتصل---------------- ونافع احفظ عن سليمان عن	1884	709575374207451614	177	323.0	140	206	85.92233276367188	32	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1062	true	-2823206822274630673	195	236	1019	1214	1560	300	الشافعي بسنده الي------ ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما--------------- قلت سنة -قال سنة ق-------------ال الشافعي -الذي يشبه ان قول سعيد سنة ان يكون سنة النبي---- صلي الله عليه وسلم	1062	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1929	false	-8555084506507360765	230	278	1157	1389	1482	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد قلت سنة فقال سعيد سنة ص 15525 قال الشافعي والذي يشبه--- قول سعيد سنة ان يكون سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1929	709575374207451614	174	292.0	136	235	74.04255676269531	32	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1083	true	4095353011099164685	150	178	826	966	1583	300	عن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1083	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1929	false	-8555084506507360765	7	33	26	159	1482	300	ان عمر بن الخطاب------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1929	709575374207451614	120	223.5	95	140	85.71428680419922	21	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1083	true	4095353011099164685	150	178	826	966	1583	300	عن عمر رضي الله عنه انه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان يامروهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1083	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1930	false	-6976418268458638418	110	136	558	691	1536	300	ان عمر بن الخطاب------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1930	709575374207451614	121	226.5	96	140	86.42857360839844	22	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1108	true	-1367978068167267523	53	83	277	428	1505	300	البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله -------قال ابو عبيد القاسم بن سلام هذا الحديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما تسفك به دماء المسلمين	1108	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1959	false	6096639831343421963	172	200	825	966	1479	300	البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله 15745 وقال ابو عبيد--------------- هذا ح--ديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما يسفك به دماء المسلمين	1959	709575374207451614	132	239.5	105	158	83.54430389404297	24	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	226	289	1147	1437	1493	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او يعفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ----------------------------------فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار وعن بن عمر رضي الله عنهما------------- عن---------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1119	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1973	false	-8586734970974021643	95	162	472	788	1474	300	عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم--------------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث ----------------------------------فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ العقل فان قبل من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار 15886 وهذه الاحاديث لا تخالف حديث حميد عن انس في كسر الربيع ثنية جارية وقول النبي صلي الله عليه وسلم	1973	709575374207451614	213	348.0	165	371	57.41239929199219	43	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	1	38	5	211	1516	300	الدية وفي ال----------عي--نين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف---------------ي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة -بن عمرو بن	1124	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	false	6665930264206749062	249	292	1224	1460	1496	300	الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية في الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من	1994	709575374207451614	179	300.0	145	252	71.03174591064453	26	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف--------------------اتي محيصة فاخبر- ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2021	false	-3903675725687520402	26	77	134	377	1489	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره و-----رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فتفرقا في حواءجهما فاتي محيصة فاخبره ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	2021	709575374207451614	202	352.0	159	257	78.5992202758789	40	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	0	118	0	596	1500	300	فاقبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سه----------------ل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب اليه-----------------------------م في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالو---ا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حم-راء متفق عليه عن سهل ----------------------------------بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عامر اوسي انصاري--------------------- عن رجال من كبراء قومه	1140	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2021	false	-3903675725687520402	85	261	413	1285	1489	300	فاقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد ال--له بن سهل وهو اخو المقتول فذهب محيصة -يتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن --------تحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل -لقد ركضتني منها ناقة حميراء 16351 رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وابن ابي---------------------------------------------------------------- اويس عن مالك وقال في اسناده كما قال الشافعي انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه وكذلك قاله ابن وهب ومعن وجماعة عن مالك ص 16352 واخرجه مسلم عن اسحاق بن منصور عن بشر بن ع-مر عن مالك وقال في اسناده انه اخبره عن رجال من كبراء قومه	2021	709575374207451614	482	668.0	384	953	50.577125549316406	79	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1146	true	-2438541462705142093	22	65	108	310	1462	300	مسلم ان---------ه صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود فهو اخبار ع-------ن الق-------------صة التي في حديث سهل بن ابي حثمة وقد عرفت انه صلي الله عليه واله	1146	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2027	false	-7362537442168809036	220	262	1078	1289	1462	300	وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود 16388 وقال بعضهم ان القسامة كانت قسامة الدم فاقرها رسول --------------------الله صلي الله عليه وسلم	2027	709575374207451614	154	243.5	120	231	66.66666412353516	26	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1152	true	7363886980530472631	173	199	863	993	1507	300	فادركت الف---------تنة رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدر امر الفتنة	1152	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2038	false	-3878917591717926909	56	82	278	406	1497	300	فادركت يعني تلك الفتنة رجالا ذوي عدد من اصحاب رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ممن شهد معه بدرا وبلغنا انهم------ يرون ان يهدر امر الفتنة	2038	709575374207451614	116	217.0	92	139	83.45323944091797	22	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	170	253	862	1255	1487	300	بن عباس لعلك قبلت او غمز--------ت وفي رواية ------------------------هل ضاجعتها قال نعم قال فهل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم وفي حديث بن عباس انكتها لا يكني رواه البخاري وفي حديث---------------------------------------- ابي ه-----------------------------------ريرة انكتها قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	false	-3367814040262168764	7	102	35	478	1476	300	بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي رواية اخري لعلك قبلت او لمست قال -----لا قال اف-------------------------------------------------------------------نكتها قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه 16800 وفي حديث عبد الرحمن بن الصامت عن ابي هريرة في هذه القصة فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2080	709575374207451614	278	460.5	212	515	53.98058319091797	51	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	258	843	1249	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها-- ففعل فامر بها---------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1175	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	false	-6051687764735125264	27	118	150	576	1472	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ص ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2067	709575374207451614	383	700.0	301	444	86.26126098632812	74	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها-- ففعل فامر بها---------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	false	-6051687764735125264	60	118	305	576	1472	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ص ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2067	709575374207451614	225	393.0	177	308	73.05194854736328	40	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1179	true	-6318933565838863073	204	234	1046	1191	1503	300	سعيد بن جبير ومجاهد عن -بن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم واخرج عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال------------- ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة------ واما	1179	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2082	false	79104599300740198	203	272	998	1340	1483	300	سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس في البكر يوجد علي اللوطية قال يرجم ص اخبرناه ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن جريج اخبرني ابن خثيم فذكره 16821 وروي عن ابي نضرة عن ابن عباس انه قال في حد اللوطي ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي به منكسا ثم يتبع الحجارة 16822 واما	2082	709575374207451614	137	228.5	108	342	40.05847930908203	25	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1226	true	2499561493684459869	196	261	1022	1377	1569	300	صلي الله عليه وسلم كان -----اذا بعث---------- سرية قال لاميرهم اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال فايتهن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلم-ين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي---- يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms1619	false	-4273458161954992954	75	134	355	668	1491	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا بعث اميرا علي سرية فا--------------------------------------------------------------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المهاجرين يجري عليهم حكم الله------ الذي كان يجري علي المءمنين	1619	709575374207451614	279	494.0	226	381	73.22834777832031	45	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	160	217	825	1103	1551	300	عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك -قال ا----------------------------تءمن بال-------له قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2186	false	-2554924467606671789	44	104	196	490	1449	300	عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل--- كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله------------------- جءت لاتبعك واصيب معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	2186	709575374207451614	251	442.5	199	316	79.43038177490234	46	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	28	114	140	583	1457	300	اسلم بن يزيد ابي عمران ----------قال كنا بالقسطنطينية----------------------------------------------------------------------- فخرج صف عظيم من الروم--------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي حصل فيهم ثم رجع فيهم- مقبلا فصاح--- الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب------------------------------------------- ايها الناس انكم تء-ولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصروه قلنا بيننا---- سرا-------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت فلو انا قمنا فيها واصلحنا ما ضاع منها------------------------------- فانزل الله -------تعالي هذه الاي------------------------------------------------ة فكانت التهلكة--- الاقامة------------ التي اردنا	1240	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2189	false	3116597427194495156	34	172	168	888	1524	300	اسلم ابو-------- عمران مولي تجيب قال كنا ب--قسطنطينية وعلي اهل مصر عقبة بن عامر الجهني وعلي اهل الشام فضالة بن عبيد الانصاري فخرج صف عظيم من الروم فصففنا لهم صفا عظيما من المسلمين فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا مقبلا فصاح في الناس فقالوا سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس انكم تتاولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما انزلت---------- فينا معشر الانصار انا لما اعز الله دينه وكثر ناصريه قال بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو ا---قمنا فيها فاصلحنا------- منها فرد الله علينا ما هممنا به قال فانزل الله تبارك وتعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فكانت التهلكة في الاقامة علي اموالنا التي اردنا	2189	709575374207451614	383	589.5	306	750	51.06666564941406	56	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1263	true	1276473157068900904	220	249	1116	1254	1488	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن -------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1263	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2296	false	-6777827280379079526	110	142	573	724	1515	300	ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2296	709575374207451614	137	262.0	108	151	90.72847747802734	27	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	29	53	165	274	1487	300	وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذوا من كل واحد اكثر من دينار	1267	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2299	false	6327347569925748948	270	294	1355	1462	1494	300	وقد سمعت بعض اهل العلم من المسلمين ومن اهل الذمة من اهل نجران يذكر ان قيمة ما اخذ-- من كل واحد اكثر من دينار	2299	709575374207451614	107	208.5	83	109	98.1651382446289	23	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	265	300	1322	1487	1487	300	الشافعي -----سالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من علماء اهل اليمن وكلهم حك--وا عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه-	1267	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2300	false	882624103309690873	144	180	714	881	1464	300	الشافعي قال فسالت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من------ اهل اليمن فكلهم حكي لي عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم كلهم ثقة ان صلح النبي صلي الله عليه	2300	709575374207451614	156	284.0	123	173	90.17340850830078	30	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1267	true	-3785350576578201820	0	28	0	157	1487	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزو- بها المسلمون ضامنين لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد قال	1267	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	false	-100526600716372187	240	267	1202	1351	1510	300	المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها--------- ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد علي	2301	709575374207451614	144	270.0	117	158	91.13924407958984	24	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1268	true	-584949402499035712	0	79	0	387	1568	300	وسل----م كان لاهل الذمة باليمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن م-من يءخذ منه الجزية و------قال عامتهم ولم يءخذ من زروعهم وقد كان -لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وسالت عددا كبيرا من ذمة اهل اليمن متفرقين في بلدان اليمن فكلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	1268	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2300	false	882624103309690873	180	288	881	1407	1464	300	وسلم لهم كان لاهل ال-------يمن علي دينار كل سنة ولا يثبتون ان النساء كن فيمن يءخذ منه الجزية 18522 وقال عامتهم ولم تءخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شيءا علمناه 18523 وقال لي بعضهم قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم او ارادها فانكر ذلك عليه 18524 وكل من وصفت اخبرني ان عامة ذمة اهل اليمن من حمير ص 18525 قال وسالت عددا كبيرا من ذمة اهل اليمن مفترقين في بلدان و------كلهم اثبت لي لا يختلف قولهم ان معاذا اخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم مع معاذ ان علي كل حالم دينارا	2300	709575374207451614	367	683.0	291	539	68.08905029296875	68	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1287	true	4991541196760508314	1	60	4	295	1608	300	النبي صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعلها في----ه فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفادع قال البيهقي هو اقوي ما ورد في ال------------------نهي عن قتل الضفدع واخرج من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عمر--------- لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم قال	1287	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	false	-6951483315622275211	0	82	0	405	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن ض---------فدع يجعله- في دواء فنه----اه النبي صلي الله عليه وسلم عن قتلها 19213 وروينا عن ابي الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الخطاطيف وهو منقطع 19214 ورواه ايضا عباد بن اسحاق عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 19215 وروينا عن عبد الله بن عمرو انه قال لا تقتلوا الضفادع فان نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فانه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني علي البحر حتي اغرقهم اكل	2386	709575374207451614	214	319.5	168	419	51.0739860534668	37	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1303	true	-8059668308498153792	271	300	1424	1559	1559	300	عاءشة رض-------------ي الله عنها----- امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها-	1303	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	false	7776809231053944464	43	75	208	358	1486	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها	2355	709575374207451614	112	184.5	88	168	66.66666412353516	20	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	248	300	1336	1598	1598	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	false	-7508673668831333443	258	298	1235	1428	1434	300	القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	2451	709575374207451614	187	338.0	149	265	70.5660400390625	36	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	2	201	7	1024	1544	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا--------- استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك--- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض ا-----------لا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي- تولي منكم----- السراءر وادرا---------------- بالبينات والايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغضب والقلق و--الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن-- خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تع-------الي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب -من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1348	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	false	-7425180667370853223	0	203	0	1013	1492	300	انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ ل---لعذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فر-جعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلود- في حد او مجرب ع-ليه شهادة الزور او ظنين- في ولاء------- او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم فيما ادي اليك مما ليس في قران او سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعهد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فا-------------ن القضاء في- مواطن الحق يوجب الله ب------ه الاجر ويحسن به الذخر فمن ص خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شانه الله------ فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2452	709575374207451614	749	1285.0	594	1239	60.45197677612305	125	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1361	true	-2542243161805625447	202	299	1038	1512	1515	300	الله عنها بلفظ لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ------------------ولا ذي غمر ل---اخيه------------------------------------------------ الحديث وفيه ضعف قال الترمذي لا يصح عندنا اسناده وقال ابو زرعة في العلل منكر وضعفه عبد الحق وبن حزم وبن الجوزي وقال البيهقي لا يصح من هذا شء عن النبي صلي الله عليه وسلم وقوله الخاءن قال ابو عبيدة لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض الله علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك ----امانة -قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله-- والرسول وتخونوا اماناتكم فمن ضيع شيءا مما امر- الله تعالي به او ما ----------	1361	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2488	false	5596450270222141502	148	223	723	1079	1458	300	الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه 20109 قال احمد بلغني عن ابي عبيد انه قال في هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نراه خص به الخيانة في امانات الناس دون ما افترض الله علي عباده واءتمنهم عليه فانه قد سمي ذلك كله امانة فقال----------- يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله ص والرسول وتخونوا اماناتكم فمن ضيع شيءا مما امره الله ------به او ركب شيءا مما	2488	709575374207451614	258	432.5	204	561	45.98930358886719	46	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	258	300	1302	1497	1497	300	--------بن كثير في الارشاد انه شهد---- عند عمر رجل ف------------قال له عمر لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله-	1363	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2450	false	7237866456441606026	102	146	491	696	1480	300	عن خرشة بن الحر قال----------- شهد رجل عند عمر بن الخطاب شهادة فقال له---- لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله	2450	709575374207451614	168	287.5	131	221	76.01809692382812	30	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1364	true	-381935991942627857	0	37	0	191	1544	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال ف-عاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال -لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	1364	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2450	false	7237866456441606026	146	183	696	889	1480	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال فلست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	2450	709575374207451614	185	345.0	149	199	92.9648208618164	33	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	9	38	48	187	1498	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان- احبا ذلك او كرها	1368	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2507	false	-9085150611900165926	26	55	123	263	1535	300	ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كانا احبا ذلك او كرها	2507	709575374207451614	139	273.0	110	140	99.28571319580078	28	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	66	147	334	731	1498	300	اتي بنعل وجد في السوق يباع فقال رجل هذا نعلي لم ابع ولم اهب وقرع علي خ-------مسة يشهدون وجاء---- اخر يدعيه -يزعم انه نعله وجاء بشاهدين قال الراوي فقال علي رضي الله عنه ان فيه قضاء-- وصلحا وسوف ابين لكم ذلك اما صلحه فان يباع النعل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان وان لم يصطلحا فالقضاء ان يح--------لف احد الخصمين ان-----ه ما باعه ولا وهبه وانه نعله فان تشاححتما ايكما يحلف فانه يقرع بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف	1368	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2509	false	-8858961526737039767	111	184	566	927	1506	300	اتي علي ببغل في السوق ف-----قال رجل هذا بغلي لم ابع ولم اهب ونزع علي ما قال خمسة يشهدون وجاء رجل اخر يدعيه ويزعم انه بغله وجاء بشاهدين ف-----------قال علي------------- ان فيه قضاء ص وصلحا------------------ اما الصلح في--باع البغل فيقسم علي سبعة اسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فان ابيتما الا القضاء بالحق فانه يحلف احد الخصمين انه بغله ما باعه ولا وهبه ----------فان تشاحنتما ايكما يحلف اقرعت---- بينكما علي الحلف فايكما قرع حلف	2509	709575374207451614	285	451.5	223	424	67.21697998046875	44	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1376	true	-6816339352023024576	0	41	0	202	1548	300	هذا لاحد الرجلين ياتيها------ في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن انه قد استمر بها حمل ثم ينصرف عنها فاهريقت عليه --دما- ثم -خلف عليها هذا يعني الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام فالي ايهما شءت	1376	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2512	false	817761708397488379	210	252	1014	1216	1474	300	هذا لاحد الرجلين ياتيها ص وهي في ابل لاهلها ولا يفارقها حتي يظن ان- قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فهر--قت عليه الدماء ثم تخلف------ هذا يعني الاخر ولا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال- ايهما شءت	2512	709575374207451614	186	321.5	146	212	87.73584747314453	31	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	109	131	555	655	1474	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له في غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك	1382	-5170502673162027203	Shamela0002863-ara1.completed.ms2523	false	955271185715396123	80	102	358	458	1396	300	ابي المليح عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك	2523	709575374207451614	98	194.0	76	100	98.0	21	JK000123-ara1	Shamela0002863-ara1.completed