id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0548	true	-2924572361776121114	227	262	1234	1416	1614	300	وعن -بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه ------الترمذي	548	-5170502673162027203	Shamela0002386-ara1.ms374	false	3266006129604628663	204	239	1118	1306	1607	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما-قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه احمد والترمذي	374	-942671837783908256	181	344.5	147	189	95.76719665527344	33	JK000123-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	0	77	0	405	1523	300	عليهم خمس صلوات في يومه-م وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ا------ن الله قد فرض عليهم الزكاة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فاذا اطاعوك فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس واستدل بقوله تءخذ من اموالهم ان الامام هو الذي يتولي قبض الزكاة وصرفها اما بنفسه او بناءبه فمن امتنع منها---------- اخذت منه قهرا وقد بين صلي الله عليه وسلم المراد من ذلك ببعثة السعاة واستدل بقوله ترد علي فقراءهم انه يكفي اخراج الزكاة في صنف واحد	552	-5170502673162027203	Shamela0002386-ara1.ms060	false	64380122185968003	135	194	670	972	1534	300	عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افت-رض عليهم صدقة تءخذ -------------من اغنيا----------------ءهم فترد علي فقراءهم حق بقية الاصناف الثمانية وفيه ا--------------------------ن الامام هو الذي يتولي قبض الزكاة وصرفها اما بنفسه او -ناءبه فمن امتنع عن اداءها اليه اخذت منه قهرا وفي الحديث دليل علي--------------------------------------------------------------- انه يكفي اخراج الزكاة في صنف واحد	60	-942671837783908256	182	264.5	141	422	43.127960205078125	29	JK000123-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	36	112	159	540	1487	300	الحديث الاتي وعن---- سليمان بن بريدة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله -وبمن معه من المسلمين خيرا ث-----------م قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر با--------------------------لل------------------------------------------------------------------------------ه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف	1231	-5170502673162027203	Shamela0002386-ara1.ms381	false	-8338449000559451415	102	196	527	1016	1555	300	الحديث من رواية ابنه سليمان عنه قاله في المفهم قوله قال -----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي فيه من الفقه تامير الامراء ووصيتهم قال الحربي السرية الخيل تبلغ اربعماءة ونحوها والجيش ما كان اكثر من ذلك وتقوي الله التحرز بطاعته من عقوبته قلت وذلك بالعمل بما امر الله به والانتهاء عما نهي عنه اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف	381	-942671837783908256	263	410.5	208	512	51.3671875	45	JK000123-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	112	166	540	835	1487	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين-------------------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم	1231	-5170502673162027203	Shamela0002386-ara1.ms382	false	280372875204819022	121	196	659	1063	1580	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله------ وقاتلهم	382	-942671837783908256	281	496.5	229	417	67.38609313964844	46	JK000123-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	54	145	283	774	1591	300	ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين وبيان----- حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم وان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي	1232	-5170502673162027203	Shamela0002386-ara1.ms382	false	280372875204819022	123	198	667	1071	1580	300	ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي ---------------ولا يكون لهم في الغنيمة-------------------------------------------------------------------- والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا----------- فاسالهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقاتلهم قوله ثم	382	-942671837783908256	281	455.0	226	589	47.70798110961914	46	JK000123-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	140	181	746	965	1591	300	عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة---------------------- واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل ولكن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده	1232	-5170502673162027203	Shamela0002386-ara1.ms384	false	7571363921592090394	109	142	558	736	1538	300	------بالله وقاتلهم السادسة الفرق بين حكم الله وحكم العلماء قوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه الحديث الذمة العهد وتخفر تنقض يقال--------------------------------------------------------- اخفرت الرجل اذا نقضت عهده	384	-942671837783908256	108	144.5	85	241	44.81327819824219	19	JK000123-ara1	Shamela0002386-ara1