id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0020	true	-1677476915154768970	150	233	755	1183	1530	300	صلي الله عليه وسلم رخوة فانه يقول لا يحفر ويلقي التراب الا من الارض الصلبة وفي الحديث فواءد منها احترام المساجد ف----------------انه صلي الله عليه و-------------------------------------------سلم لما فرغ الاعرابي من بوله---------------------------------------- دعاه ثم قال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل------- وقراءة القران ولان الصحابة لما تبادروا الي الانكار اقرهم صلي الله عليه وسلم وانما امرهم بالرفق كما --------------------------------------------------------------------------------في رواية الجماعة للحديث الا مسلما انه --------------------------------------قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	20	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0106	false	-4343091780287487658	73	216	349	1037	1449	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول ---------------------------------في------------------------- المس-جد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقا--ل له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجلوالصلاة وقراءة القران او------------------------------------------------------------------------------ كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه رواه خ م واللفظ له 627 عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في المسجد فاسرع الناس اليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	106	2785841771521074362	205	277.0	161	827	24.78839111328125	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0040	true	-6411996414418920564	0	39	0	201	1603	300	اغسله فقال يغسل من بول الجارية الحديث وقد رواه ايضا احمد وابو داود وبن خزيمة وبن ماجه والحاكم من حديث لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين وذكرت الحديث وفي لفظه يغسل من بو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الانثي وينضح من بول الذكر ورواه	40	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0107	false	4025926121025307802	214	270	1025	1294	1438	300	اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام رواه ق س د وهذا لفظه 635 عن------------------------ لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهمافي حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبك واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر -رواه	107	2785841771521074362	103	157.0	81	294	35.03401184082031	17	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	71	137	373	686	1502	300	ابي هريرة عند مالك وغيره مرفوعا---------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة----- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0054	false	-4528558200270313596	62	128	287	609	1413	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن-فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كانت بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء-فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء-حتي يخرج نقيا من الذنوب	54	2785841771521074362	289	518.0	229	328	88.10975646972656	59	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	39	71	213	369	1546	300	ان عثمان ------------دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه	46	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0038	false	-6169947519121290407	264	300	1236	1408	1408	300	ان عثمان رضي الله عنهدعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه-	38	2785841771521074362	146	252.5	116	182	80.21977996826172	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0046	true	3562602662182075238	71	96	369	488	1546	300	ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم--------- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	46	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0039	false	-8291077341748047338	0	27	0	128	1414	300	ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا	39	2785841771521074362	119	229.0	94	128	92.96875	24	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0069	true	3226864076856388549	31	66	144	313	1471	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم	69	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0050	false	-8199049695661582328	265	300	1283	1451	1451	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم-	50	2785841771521074362	168	331.0	134	169	99.40828704833984	35	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	118	160	594	790	1508	300	ابي هريرة عند احمد وابي داود وبن ماجه انه صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0019	false	-6711024500238936210	241	278	1141	1314	1408	300	ابي هريرة عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	19	2785841771521074362	167	317.0	131	196	85.2040786743164	35	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	63	92	293	427	1460	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا	112	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0019	false	-6711024500238936210	251	279	1186	1319	1408	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه	19	2785841771521074362	126	240.0	98	134	94.02985382080078	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0123	true	-2036684398150853313	124	155	645	791	1511	300	عن ابي بن كعب انه قال ان الفتيا التي كانوا يقولون ان الماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال	123	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0075	false	212148746025879919	206	234	987	1120	1433	300	عن ابي بن كعب ا--------ن الفتيا التي كانوا يقولون ال---ماء من الماء رخصة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امر ب--اغتسال	75	2785841771521074362	132	248.5	104	146	90.41095733642578	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0130	true	9170618307360348033	36	136	183	683	1502	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل ر--------------------------------------------جليه متفق عليه واللفظ لمسلم و-------------------------------------لهما من حديث----------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة ثم افرغ علي فرجه و----------------------------------------------------غسله بشماله ثم ضرب بها الارض وفي رواية فمسحها بالتراب وفي اخره ثم اتيته بالمنديل فرده وفيه وجعل ينفض الماء بيده وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة	130	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0080	false	5672634567226521558	58	175	278	841	1443	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه رواه خ م وهذا لفظه وفي لفظ له ان النبي صلي- الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدا فغسل كفيه ثلاثا وفي لفظ لهما ثم يخلل بيديه شعره وفي لفظ للبخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 493 عن ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسله من الجنابة	80	2785841771521074362	261	411.5	205	757	34.47820281982422	48	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	98	208	525	1053	1531	300	بلغ عاءشة ان--------- بن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعرهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ف--ما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات -----------وان كان حديثها في غسلها من الجنابة وظاهر ما نقل عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عم-ر انه----------------------------------------------------------- كان يامر النساء بالنقض في حيض وجنابة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه ابو داود وصححه بن خزيمة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0082	false	6775900814025656586	59	174	293	854	1450	300	بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض- رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد و لما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه م 500 وعن عاءشة قالت لقد رايتني اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا فاذا تور موضوع مثل الصاع او دونهفنشرع فيه جميعا فافيض علي راسي ثلاث مرات وما انقض لي شعرا رواه س 501 عن جميع بن عمير التيمي قال انطلقت مع عمتي وخالتي فدخلنا علي عاءشة فسالناها كيف------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	82	2785841771521074362	279	461.0	218	754	37.00265121459961	48	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0135	true	6330011896664621622	231	256	1172	1290	1507	300	عليه السلام مرفوعا من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا فمن ثم عاديت راسي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان	135	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0083	false	949504287849863874	1	26	5	117	1443	300	عليه وسلم قال----- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا -من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي ثلاثا وكان	83	2785841771521074362	92	155.0	70	118	77.96610260009766	19	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	75	148	359	730	1530	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب------------------------- بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	139	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0091	false	1427905710677050339	89	166	440	819	1502	300	عمار بن ياسر--------------- قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه خ م- واللفظ له--- وفي رواية البخاري وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	91	2785841771521074362	338	606.5	269	403	83.87096405029297	60	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0140	true	-9034644161627103316	0	48	0	245	1542	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول اي تفعل والقول يطلق علي الفعل كقولهم قال بيده هكذا بيديك هكذا بينه بقوله ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه بين الشيخين واللفظ	140	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0091	false	1427905710677050339	112	147	553	722	1502	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقو-----------------------------------------ل بيد-----------ك هكذا----------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه رواه خ م------------- واللفظ	91	2785841771521074362	159	267.0	126	248	64.11289978027344	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	26	72	128	347	1533	300	ابو ذر---- اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابل فكنت فيها---------------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقلت هلك ابو ذر قال -ما حالك قلت كنت اتعرض للجنابة وليس قربي ماء قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد طهور لمن لم يجد الماء ولو عشر سنين	144	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0093	false	3308228995662394570	195	279	967	1355	1449	300	ابي ذر قال اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابل فكنت فيها فخشيت ان اكون قد هلكت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راني رحب بي فقلت هلك ابو ذر قال وما حالك قلت كنت اتعرض للجنابة وليس قربي ماء فامر لي بقدح فيه ماء يتخضخض فجء به حتي وضع لي بين بعيري وبين الحاءط فاصب علي راسي ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر ان الصعيد طهور لمن لم يجد الماء---- عشر سنين	93	2785841771521074362	212	364.0	167	392	54.081634521484375	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	42	148	208	732	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هلك ابو ذر قال ما حالك قلت كنت اتعرض للجنابة وليس قربي ماء قال الصعيد طهور لمن ل-----------------------------------------------م يجد الماء ولو عشر سنين وصححه اي حديث ابي ذر الترمذي قال المصنف في الفتح انه صححه ايضا بن حبان والدارقطني وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ----------ابو داود	144	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0094	false	-5386585198726474902	54	148	256	717	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------قال اذا امرتكم بامر فاءتوا منه ما استطعتم رواه خ م 167 باب في المتيمم يجد الماء في الوقت بعد صلاته بالتيمم 569 عن عطاء بن يسار -------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه د س وقال ابو داود	94	2785841771521074362	332	544.0	260	591	56.17597198486328	60	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	102	180	501	876	1476	300	عن جابر------------ قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0094	false	-5386585198726474902	173	251	835	1212	1451	300	عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه----- ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	94	2785841771521074362	359	684.5	284	387	92.76485443115234	73	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	205	945	1088	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام	151	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0103	false	-4200286744642898449	198	297	995	1487	1498	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام	103	2785841771521074362	140	274.0	112	492	28.455284118652344	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	205	289	1088	1547	1602	300	ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وص-------------ومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء -------------------------------فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي- العصر ثم تغتسلي- حين تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال----------------------------------------------------------------- وهو اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري و---عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت -جحش شكت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	151	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0104	false	-6646414038676998224	0	107	0	575	1537	300	ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي------- كما يحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي رواه الامام احمد د د ت واللفظ له وقال حديث حسن صحيح 618 عن عاءشة ان سهل------------------ة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	104	2785841771521074362	367	562.0	294	600	61.16666793823242	52	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	62	153	322	780	1517	300	طلحة بن عبيد الله ق--------------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة في سنن ابي داود بيان لكثرتها قالت انما اثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما هي ركضة من الشيطان معناه ان الشيطان قد وجد سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها عادتها وصارت في التقدير كانها ركضه منه ولا ينافي ما تقدم من انه عرق يقال له العاذل لانه يحمل علي ان الشيطان ركضة حتي انفجر والاظهر انها ركضة منه حقيقة اذ لا مانع من حملها عليه فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام	152	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0103	false	-4200286744642898449	192	297	970	1487	1498	300	طلحة بن عبيد الله عن امة حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة----------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام	103	2785841771521074362	144	214.5	115	827	17.412334442138672	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0153	true	-5284350932116881824	7	40	43	222	1498	300	المغرب وتعجلين العشاء وما كان يحسن من المصنف حذف ذلك كما عرفت ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال اي النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	153	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0104	false	-6646414038676998224	50	81	279	455	1537	300	المغرب وتعجلين العشاء---------------------------------------- ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي	104	2785841771521074362	129	232.5	107	216	59.72222137451172	21	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0163	true	-7226997978604129643	44	98	238	516	1540	300	عليه وعن ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل---------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك-------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	163	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0118	false	-8687502416998929451	29	97	124	499	1450	300	علي -----ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاوليحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمةوكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	118	2785841771521074362	246	442.0	200	388	63.402061462402344	43	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0166	true	-8691929259722944392	205	231	1085	1215	1557	300	عنه كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام ذكره	166	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0119	false	3060769914411377120	10	35	41	166	1393	300	قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام رواه	119	2785841771521074362	118	217.5	93	131	90.07633209228516	22	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	136	168	682	824	1524	300	يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي---- فقال تقول الله اكبر فذكر	182	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0138	false	6381607709072598184	0	33	0	148	1417	300	يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله اكبر الله	138	2785841771521074362	138	255.5	106	148	93.24324035644531	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0197	true	-4305128729609223632	51	88	272	455	1559	300	عن بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة بنحو حديث عمر في الاذان	197	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0159	false	-6558795734383879126	215	252	1000	1186	1436	300	عن بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	159	2785841771521074362	178	336.0	142	188	94.68085479736328	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0204	true	-6607097075332112685	45	168	246	873	1524	300	الله من ----------فضله كما ف-------ي السنن عنه صلي الله عليه واله وسلم قل مثل ما يقول اي المءذن فاذا انتهيت فسل ----------------------------تعطه وروي احمد بن حنبل -عنه صلي الله عليه وسلم انه قال من قال حين ينادي المنادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا لا سخط بعده استجاب ال---له دعوته واخرج الترمذي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ---هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي واخرج الحاكم عن --------------------------ابي امامة يرفعه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال كان-------- اذا سمع المءذن قال اللهم رب هذه الدعوة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي توفني عليها واحيني عليها واجعلني من صالحي اهلها عملا يوم القيامة	204	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0159	false	-6558795734383879126	77	294	347	1405	1436	300	الله ان المءذنين يفضل-وننا فقال رسول ال-----له صلي الله عليه وس-----لم قل ك---ما يقولو--------ن فاذا انتهيت فسل تعطه رواه د س 871 عن جابر بن ع-----بد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال من قال حين ينادي ال-نادي اللهم رب هذه الدعوة القاءمة والصلاة النافعة صل علي محمد وارض عنه رضا لا سخط بعده استجاب الله له دعوته رواه الامام احمد 872 عن ابي هريرة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال مثل هذا يقينا دخل الجنة رواه س 873 عن ام سلمة-------------- قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب اللهم ان هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي رواه ت د واللفظ لهوقال ت حديث غريب 874 عن ابي امامة او عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان رواه د وفي اسناده رجل لم يسم 875 عن ابي عيسي الاسواري قال كان ابن عمر اذا سمع الاذان قال اللهم رب هذه الدعوة المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوي توفني عليها واحيني عليها واجعلني من صالح- اهلها عملا يوم القيامة	159	2785841771521074362	517	841.0	409	1105	46.787330627441406	85	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0207	true	8946219063801853245	1	57	5	276	1450	300	صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------- يصلي وعلي ثوب----- فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال لي صلي الله عليه وسلم------------------------ ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب --------قال فان كان واسعا فالتحف به واذا كان ضيقا فاتزر به فالحديث قد افاد ان------------ه اذا كان الثوب واسعا التحف به بعد اتزاره بطرفيه واذا كان ضيقا	207	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0183	false	272854290409152122	4	73	18	356	1396	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فجءت ليلة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب يعني ضاققال فان كان واسعا فالتحف به وا-ن كان ضيقا فاتزر به رواه خ بهذا اللفظ ورواه م ولفظه اذا كان------ واسعا فخالف بين -----------طرفيه وا-ن كان ضيقا	183	2785841771521074362	205	285.5	157	357	57.422969818115234	36	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0208	true	372042296551858165	12	50	65	260	1516	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار بغير----- ازار قال اذا كان الدرع سابغا بسين مهملة فموحدة بعد الالف فغين معجمة اي واسعا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود وصحح-------- الاءمة	208	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0184	false	-4865123298386677148	241	274	1136	1296	1417	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغ------------------------------------------------ا يغطي ظهور قدميها رواه د وقد رواه غير واحد من الاءمة	184	2785841771521074362	125	217.0	99	208	60.096153259277344	23	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0212	true	4171613453041910281	220	288	1148	1500	1561	300	صلي الله عليه واله وسلم كان يوتر----- علي راحلته والوتر واجب عليه وع-----------ن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه الترمذي وله علة وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع مواطن--- المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق والح---مام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله تعالي رواه	212	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0169	false	4394998877007171214	123	225	608	1104	1436	300	صلي الله علي-----ه وسلم قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا-- اليها رواه م 940 عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم---- الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه الامام احمد د ت ق 941 عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاءرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج رواه الامام احمد د ق س ت وقال حديث حسن 942 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبع مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله------ رواه	169	2785841771521074362	261	373.0	204	532	49.060150146484375	41	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0212	true	4171613453041910281	87	127	434	639	1561	300	صلي الله عليه وسلم ات--ي الي مضيق هو واصحاب---------------ه والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر------------------------- المءذن فاذن واقام -------ثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء فيجعل السجود- اخفض من	212	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0203	false	7392160666782833177	40	89	203	455	1489	300	صلي الله عليه وسلم انتهي الي مضيق هو واصحابه وهو علي راحلته والسماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر النبي صلي الله عليه وسلم المءذن فاذن واقام او اقامثم تقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء -يجعل --سجوده اخفض من	203	2785841771521074362	201	361.0	161	255	78.82353210449219	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	115	177	584	886	1498	300	ام سلمة سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقال---------------------------------- يطهره ما بعده اخرجه ابو داود والترمذي وبن ماجه ونحوه ان امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال اليس من بعدها طريق هي اطيب منها -----قلت بلي قال فهذه بهذه	216	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0112	false	-1072248275940775982	180	248	853	1173	1422	300	ام سلمة زوج- النبي صلي الله عليه وسلم قا-لت اني امراة اطيل ذيلي فامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده رواه الامام احمد د ت ق 658 ع------------ن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قال اليس ---بعدها طريق--- اطيب منها قالت قلت بلي قال فهذه بهذه	112	2785841771521074362	247	423.0	194	341	72.43402099609375	46	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0218	true	-9033218181099601095	10	77	59	415	1574	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراد ما لا بد منه من الكلام كرد السلام ونحوه لا انهم كانوا يتحادثون فيها تحادث المتجالسين كما يدل له قوله يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وهي صلاة العصر علي اكثر الاقوال وقد ادعي فيه الاجماع وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	218	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0302	false	-1284845095822198632	195	230	900	1090	1443	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي----------------------------------------------------- وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام	302	2785841771521074362	185	342.0	150	356	51.96629333496094	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0239	true	-3137303601237058020	177	278	901	1409	1516	300	له صلي الله عليه وسلم ابو جهم فالضمير لها وان لم يتقدم في كلام المصنف ذكرها ولفظ الحديث عن عا--------------------------------------------------------------------ءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي --------هذا لفظ-------------- البخاري وعبارة المصنف تفهم ان ضمير فانها للانبجانية وكذا ضمير الهتني عن صلاتي وذلك ان ابا جهم اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم خميصة لها اعلام كما روي مالك---------------------------------------------------- في الموطا عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0297	false	1864104543805236918	176	291	853	1417	1455	300	---صلي الله عليه وسلم يقول اذا كان احدك--------------م في الصلاة فلا يرفع بصره الي السماء ان يلتمع بصره رواه س 241 باب كراهية النظر الي ما يشغل المصلي 1642 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي رواه خ وهذا لفظهومسلم 1643 عن انس قال كان قرام لعاءشة سترت به جانب بيتها فقال ا---------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض في صلاتي رواه خ 242 باب ذكر الخشوع في الصلاة 1644 عن ابي هريرة ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	297	2785841771521074362	280	439.5	218	651	43.0107536315918	48	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0248	true	-6210444277452332815	188	300	996	1571	1571	300	في البخاري--- عن عاءشة ان وليدة----- سوداء كانت لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم----- فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قال- فوضعته او وقع منها فمرت حد----اة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه----- فاتهموني به فجعل-----وا يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحد-اة فالقته قالت فوقع بينهم ف-----قلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا---- بريءة منه وها هو ذا قا---لت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان لها خباء في المسجد او حفش فك-----انت تاتيني فتحدث ع---ندي قالت فلا تجلس -----------الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من دارة الكفر -نجاني قالت عاءشة -قلت لها-	248	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0173	false	585123322996268548	54	174	258	876	1477	300	في المسجد 958 عن عاءشة ان وليدة كانت سوداء----- لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر من سيور قالت فوضعته او وقع منها-فمرت به حدياة وهو ملقي فحسبته لحما فخطفته قالت فالتمسوه فلم يجدوه قالت فاتهموني به قالت فطفقوا يفتشوني حتي فتشوا قبلها قالت والله اني لقاءمة معهم اذ مرت الحدياة فالقته قالت فوقع بينهم قالت فقلت هذا الذي اتهمتموني به------ وانا منه بريءة و-------هو ذا هو قالت فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت قالت عاءشة فكان له- خباء في المسجد او حفش قالت فكانت تاتيني فتحدث هي عندي قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاح من تعاجيب ربنا الا انه من بلدة الكفر انجاني قالت عاءشة فقلت لها	173	2785841771521074362	534	931.0	428	638	83.69905853271484	89	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	10	96	56	495	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيه والسلام في اخر الصلاة وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	258	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0251	false	7217294960397360514	176	253	905	1301	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال انا كنت احفظكم لصلاة------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	251	2785841771521074362	369	688.5	297	446	82.73542785644531	67	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0259	true	-8003782898927261111	1	50	7	277	1596	300	ولا قابضهما بان يضمهما اليه واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة وياتي بيانه في شرح حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم واذا جلس في الركعتين جلوس التشهد الاوسط جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة للتشهد الاخير قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	259	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0251	false	7217294960397360514	223	253	1132	1301	1513	300	ولا قابضهما---------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه ال---------------------------------------------------قبلة فاذا جلس في الركعتين -------------------جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة--------------- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	251	2785841771521074362	162	298.0	132	270	60.0	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	140	237	807	1307	1657	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم وله علة وعن عا--ءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	264	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0263	false	5122905053145230617	156	252	725	1210	1443	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين فكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم -رواه م------- 1467 عن جابر بن عبد الله----- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	2785841771521074362	453	829.0	362	513	88.30409240722656	80	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يفرش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0263	false	5122905053145230617	182	236	861	1141	1443	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- التحية وكا-------------------------------------------------------------------------------------------ن يفرش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	263	2785841771521074362	262	430.5	209	772	33.93782424926758	46	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	221	300	1166	1573	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه--- عن يمينه وشماله انتهي بلفظه وهو حديث صريح في انه كان ذلك في ايماءهم بايديهم عند السلام-	267	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0277	false	-6008659719734571023	153	218	714	1042	1441	300	جابر بن سمرة---------------------------------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس ------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وش-------------------------ماله وفي لفظ كنا اذا سلمنا قلنا بايدي----نا السلام	277	2785841771521074362	268	429.0	212	440	60.90909194946289	43	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0269	true	-3201270846217140526	63	126	311	619	1499	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---------------------------------------------------------------------------- اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه الحديث تمامه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي رجع كل عظم الي موضعه معتدلا	269	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0279	false	-2709673249721348186	36	112	173	535	1443	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قالوا له ما كنت اقدمنا صحبة ولا اكثرنا له تباعة قال بلي قالوا فاعرض قال كان اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -------------قال الله اكبر فركع ثم اعتدل فلم يص-ب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم رفع--- واعتدل حتي رجع كل عظم ف-ي موضعه معتدلا	279	2785841771521074362	274	500.5	216	385	71.16883087158203	51	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0273	true	7700602784271946537	181	231	959	1221	1544	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما فرغ-- اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا نعم انا -نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما-لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء---------- اذا جهرت-------- الا بام القران	273	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0239	false	-3894454324328801866	85	137	411	685	1467	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة---- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا---- انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت القراءة الا بام القران	239	2785841771521074362	247	442.5	199	284	86.97183227539062	41	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	89	179	447	879	1516	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني عنه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله ------فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير انتهي الا	279	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0244	false	6781109992201363304	54	130	263	620	1440	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قا-------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير رواه -----	244	2785841771521074362	344	639.5	270	438	78.53881072998047	68	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0280	true	7103255472007164972	139	183	720	947	1542	300	البراء --------قال كنا نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم--------- الظهر ونسمع منه الاية بعد الاية من سورة لقمان والذاريات واخرج بن خزيمة من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس نحوه ولكن قال----------------------------------------------------------------------------- سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية --------------------------------وفي الحديث دليل علي تطويل ا------------------لركعة الاولي	280	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0246	false	6727111200103848973	38	137	182	651	1431	300	البراء بن عازب قال كان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر فنسمع منه الاية بعد الاية من سورة لقمان والذاريات رواه ق س 1352 عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد في صلاة الظهر ثم قام فركع فراينا انه قرا تنزيل السجدة رواه د 1353 عن انس قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الظهر فقرا لنا بهاتين السورتين في الركعتين ب سبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية رواه س 1354 عن عبد الله بن ابي اوفي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي	246	2785841771521074362	157	210.5	123	474	33.12236404418945	23	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0281	true	7213813093540974775	91	147	479	770	1558	300	صلي الله عليه وسلم لذكروه و-----------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين ---------علي النصف من ذلك	281	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0245	false	6652622369800234696	103	180	538	923	1497	300	صلي الله عليه وسلم فقال ذلك الظن بك او ذاك ظني بك رواه خ م وهذا لفظه 1346 عن ابي سعيد الخدري------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	245	2785841771521074362	264	436.0	213	398	66.33165740966797	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0282	true	-4695471653392081517	37	102	187	501	1539	300	قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم وفيه دليل علي انه لا يقرا في الاخريين من العصر الا الفاتحة وانه يقرا في الاخريين من ا-----------------------------------------------------------لظهر غيرها معها وتقدم حديث ابي قتادة انه صلي الله عليه وسلم كان يقرا في	282	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0245	false	6652622369800234696	185	253	950	1264	1497	300	قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وفي ال---------------عصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه م 1347 عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في---------------------------- الظهر ب الليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك ر------------واه م 1348 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في	245	2785841771521074362	169	267.5	131	373	45.308311462402344	29	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0285	true	7398958667221084768	126	185	626	912	1483	300	عن عاءشة ----------قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام فكان يقرا ب----البقرة والنساء وال عم--------ران ولا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل ورغب اليه -واخرج النساءي وابو --------------داود من حديث عوف بن مالك قمت -مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبدا	285	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0321	false	-2580598324720338125	192	255	943	1253	1488	300	عن عاءشة قالت كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة التمام وكان يقرا سورة البقرة-------- وال عمران والنساء ولا يمر باية فيها تخويف الا دعا الله عز وجل-واستعاذ ولا يمر باية فيها استبشار الا دعا الله عز وجل-ورغب اليه رقم اه الاما-م احمد 1763 عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه قال سمع----ت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا	321	2785841771521074362	228	346.0	174	325	70.15384674072266	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0287	true	8582842907149367481	162	251	846	1254	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس متفق عليه----------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	287	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0225	false	3392501996975416527	130	225	629	1066	1423	300	ابي هريرة------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس رواه خ م وهذا لفظه غير انه قال من المثني بعد الجلوس 1251 وعن ابي هريرة ------------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	225	2785841771521074362	362	651.5	281	473	76.53276824951172	74	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0287	true	8582842907149367481	59	84	320	442	1486	300	عاءشة----- ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم----- بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول----- سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	287	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0274	false	6603146776308801359	182	210	889	1026	1437	300	عاءشة قالت ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم صلاة بعد ان انزلت عليه اذا جاء نصر الله والفتح الا يقول فيها سبحانك ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي	274	2785841771521074362	122	223.0	97	137	89.05109405517578	22	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0288	true	-2872992016465746102	10	117	47	571	1527	300	يقول ربنا ولك --الحمد- حين يرفع صلبه من الركوع فهذا في حال اخذه في رفع صلبه من هويه للقيام ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد باثبات الواو للعطف علي مقدر اي ربنا اطعناك وحمدناك او للحال او زاءدة وورد في رواية بحذفها وهي نسخة في بلوغ المرام ثم يكبر حين يهوي ساجدا تكبير النقل ثم يكبر حين يرفع راسه اي من السجود الاول ثم يكبر حين يسجد اي السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع اي من السجدة الثانية هذا كله تكبير النقل ثم يفعل ذلك اي ما ذكر ما عدا التكبيرة الاولي التي للاحرام في الصلاة اي ركعاتها كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	288	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0225	false	3392501996975416527	152	203	729	967	1423	300	يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع --------------------------------------------ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يهوي ساجدا------------ ثم يكبر حين يرفع راسه------------------- ثم يكبر حين ------------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ------------------------------------ثم يفعل ذلك---------------------------------------------- في الصلاة----------- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	225	2785841771521074362	197	260.5	153	538	36.61709976196289	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	0	74	0	347	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم و-عن ابي ---سعيد الخدري رضي الله عنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم	290	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0255	false	-6029556960037019056	150	220	732	1055	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه م 1410 عن ابن عباس ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم	255	2785841771521074362	294	548.0	229	353	83.28611755371094	59	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0297	true	3038010056609301486	269	300	1337	1481	1481	300	عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال-	297	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0358	false	-2408598014917052555	18	47	93	228	1412	300	عن عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع و--بعده قال قبله قال كان فلان- اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال	358	2785841771521074362	130	232.5	102	145	89.6551742553711	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0299	true	3697471783609836450	225	262	1099	1275	1459	300	سعد بن طارق الاشجعي رضي الله عنه قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ا--------------------------------------------فكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه الخمسة	299	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0292	false	2860453071751516654	17	60	79	286	1424	300	سعد بن طارق الاشجعي -------------قال قلت لابي يا ابة انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهمها هنا بالكوفة نحوا من خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث رواه الامام	292	2785841771521074362	158	288.0	124	220	71.81818389892578	31	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0306	true	-8756275710392091611	44	141	264	769	1636	300	عبد الله بن م----------------------------سعود رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا ص-------------------لي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد-------------------------------------------------------- ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو متفق عليه واللفظ للبخاري وللنساءي كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد ولاحمد ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه التشهد وامره ان يعلمه الناس ولمسلم عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	306	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0269	false	7063595017295872636	3	119	15	622	1532	300	عبد الله بن مسعود قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان وفلان فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو السلام فاذا صلي احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارضاشهد ان لا اله الا الل----------------ه واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو رواه خ م لفظ ا----لبخاري ولمسلم --كنا نقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصلاة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام علي الله السلام علي فلان فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	2785841771521074362	296	392.0	239	777	38.095237731933594	49	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0317	true	-6195824812314861905	155	189	841	1012	1565	300	عاءشة ان---------------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس ويذكر الله ------ويدعو ثم يسلم تسليمة	317	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0276	false	4353747083976766160	231	267	1117	1303	1463	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اوتر بتسع ركعات لم يقعد الا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله عز وجلويدعو وي--سلم تسليمة	276	2785841771521074362	160	288.0	128	192	83.33333587646484	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0318	true	-6602226938162135663	1	115	4	515	1401	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد متفق عليه و--عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر كل صلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري وعن ثوبان رضي الله عنه قال-- كان رسول الله صلي	318	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0284	false	-4293552377760244588	87	209	462	1023	1458	300	المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد روه خ م 1571 عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابةويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الص-لاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ---ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه-------- خ 1572 عن ابي ---هريرة قالوا يا- رسول الله ذهب	284	2785841771521074362	440	782.0	337	577	76.25650024414062	92	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	194	286	1020	1455	1528	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون و--قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه مسلم وفي رواية اخري ان التكبير اربع وثلاثون وعن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اوصيك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة ان تقول اللهم	320	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0285	false	3189816260174274619	78	159	384	766	1436	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر رواه م 1576 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهقال ك-----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال ---------------------------اللهم	285	2785841771521074362	310	544.0	244	438	70.77625274658203	59	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	131	200	669	1020	1515	300	اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله قد ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذلك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله	321	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0283	false	-5600939424590713507	107	172	589	922	1586	300	اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا---------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رس--ول الله	283	2785841771521074362	327	630.0	263	351	93.16239166259766	61	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	267	300	1374	1515	1515	300	زيد بن ارقم---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دبر كل صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء-	321	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0285	false	3189816260174274619	212	246	1014	1160	1436	300	زيد بن ارقم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دبر كل صلاة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء	285	2785841771521074362	141	270.5	109	146	96.5753402709961	31	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	0	72	0	351	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين يقول سبحان الله وحمد الله ثلاثا وثلاثين يقول الحمد لله وكبر الله ثلاثا وثلاثين يقول الله اكبر فتلك تسع- وتسعون عدد اسماء الله الحسني وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	321	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0285	false	3189816260174274619	78	135	384	658	1436	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين---------------- وحمد الله ثلاثا وثلاثين--------------- وكبر الله ثلاثا وثلاثين فذ---------------لك تسعة وتسعون ثم --------------------قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر	285	2785841771521074362	261	442.5	205	352	74.1477279663086	50	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	0	61	0	310	1434	300	انا نشهد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام استمع واستجب الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله نور السماوات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر	322	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0285	false	3189816260174274619	246	300	1160	1436	1436	300	انا شهيد ان محمدا------------------- عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجلعني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اس-مع واستجب الله اكبر ال---اكبر ا----------لله نور السماوات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر-	285	2785841771521074362	271	506.0	218	310	87.41935729980469	50	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	189	275	922	1303	1434	300	عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ -لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل قال الترمذي---- غريب حسن صحيح	322	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0286	false	8929415974092364339	58	145	290	672	1412	300	عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب----ت له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ للذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله رواه س ت وقال حديث حسن غريب---- صحيح	286	2785841771521074362	354	650.5	272	391	90.5370864868164	74	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0325	true	8882882642622253333	150	187	739	921	1492	300	فان لم تستطع ان تسجد اوم واجعل سجودك اخفض من ركوعك فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا -رجلاه مما يلي القبلة	325	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0217	false	-5572878830265967203	130	167	678	861	1536	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا ورجلاه مما يلي القبلة	217	2785841771521074362	175	338.0	139	183	95.62841796875	31	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	0	72	0	343	1456	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وال-------------لفظ للبخاري	328	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0306	false	69708879949317027	23	90	115	438	1451	300	بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول-ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر رواه خ وهذا لفظهومسلم وفي لفظ للبخاري	306	2785841771521074362	297	529.5	234	356	83.42696380615234	59	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	136	268	659	1293	1456	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي تماما كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم وعن بن مسعود------------- رضي الله عنه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية	328	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0313	false	-8695439101722554780	179	300	867	1440	1440	300	الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعدما سلم رواه خ م ولم يقل مسلم بعدما سلم وفي رواية لهما قال قال عبد الله صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدثين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه -خ م وفي رواية-	313	2785841771521074362	367	646.0	290	822	44.64720153808594	71	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	145	237	712	1151	1474	300	وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وال-------------لفظ للبخاري	330	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0306	false	69708879949317027	0	90	0	438	1451	300	وسلم احدي صلاة- العشي قال محمد واكثر ظني الع-صرركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهابا ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة و---------رجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال------------- انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر -قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول-ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر رواه خ وهذا لفظهومسلم وفي لفظ للبخاري	306	2785841771521074362	383	681.0	302	477	80.29350280761719	76	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0331	true	-8420743163012180465	156	211	817	1067	1546	300	قصرت الصلاة اي شرع-------------- الله قصر الرباعية الي اثنتين ف-------------------قال لم انس ولم تقصر اي في ظني فقال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه وال-------------لفظ للبخاري هذا	331	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0306	false	69708879949317027	32	91	164	442	1451	300	قصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليد----ين فقال انسيت ام قصرت فقال لم انس ولم تقصر -----------قال بلي قد نسيت فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر --فسجد مثل سجوده او اطول-ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر رواه خ وهذا لفظهومسلم وفي لفظ للبخاري قال	306	2785841771521074362	199	318.5	153	296	67.22972869873047	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0333	true	6055831816694772666	172	268	871	1323	1465	300	فاومءوا الا حماد بن زيد وفي رواية له اي لابي داود من حديث ابي هريرة ولم يسجد حتي يقنه الله ذلك ولفظ ابي داود ولم يسجد سجدتي السهو حتي يقنه الله ذلك اي صير تسليمه علي ثنتين يقينا عنده اما بوحي او تذكر حصل له اليقين به والله اعلم ما مستند ابي هريرة في هذا وعن عمران بن حصين------------- رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه ابو داود والترمذي وحسنه والحاكم وصححه في س-----ياق حديث السن---------ن ان هذا ال--------------سهو سهوه صلي الله عليه وسلم	333	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0307	false	9196745516165824090	0	101	0	460	1429	300	فاومءوا الا حماد بن زيد 1699 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طولفقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه م ولابي داود ت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشه--------------------------------------------------د ثم سلم قال ت حديث -حسن غريب 1700 عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	307	2785841771521074362	149	196.0	112	737	20.21709632873535	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	141	198	734	1007	1509	300	عبد الرحمن بن عوف عند احمد ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فلي--جعلها واحدة واذا لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليجعلها ثن--تين واذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فلي--جعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم	335	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0313	false	-8695439101722554780	43	98	206	464	1440	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثن-تين فليبن عل-ي واحدة فا-ن لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي اثنتين و ان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن عل-ي ثلاث و---يسجد سجدتين------------------- قبل ان يسلم	313	2785841771521074362	210	337.5	161	284	73.94366455078125	37	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0335	true	8822898604602631458	203	281	1031	1410	1509	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية	335	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0313	false	-8695439101722554780	220	300	1058	1440	1440	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدثين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين رواه خ م- وفي رواية-	313	2785841771521074362	350	646.5	277	402	87.0646743774414	70	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0336	true	-4455397291851128491	4	121	17	580	1467	300	الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	336	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0313	false	-8695439101722554780	220	295	1058	1422	1440	300	الله --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال ابراهيم------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدثين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	313	2785841771521074362	355	631.0	281	569	62.390159606933594	70	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0339	true	-3584095854381885011	30	87	145	413	1468	300	فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين ثم سلم واخرج احمد والترمذي وصححه من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح له من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0311	false	-8363079679016467034	7	131	34	624	1433	300	فلما قضي صلا---ته سجد سجدتين ثم سلم---------------------------------- بعد ذلك رواه خ م وفي رواية لهما يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم 1710 عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس فاذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو رواه الامام احمد د ق وهذا لفظهوهو من رواية جابر الجعفي وقد تقدم القول فيه 1710 موروي الامام احمد من رواية يزيد بن هارون عن المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي ركعتين قام ولم يجلس فسبح بن من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	2785841771521074362	223	239.5	173	627	35.56618881225586	47	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0341	true	1411480691747856056	19	48	91	226	1488	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه----------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء	341	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0374	false	8598937875576124038	148	182	709	862	1428	300	قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمرة ان الله عز وجللم يفرض السجود الا ان نشاء	374	2785841771521074362	114	193.0	87	153	74.50980377197266	24	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0344	true	-1446267346858092505	142	171	714	849	1460	300	قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه رواه البخاري وفيه----------------- ان الله تعالي لم يفرض السجود الا ان نشاء	344	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0374	false	8598937875576124038	148	182	709	862	1428	300	قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمرة ان الله عز وجللم يفرض السجود الا ان نشاء	374	2785841771521074362	114	193.0	87	153	74.50980377197266	24	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0346	true	-2032137590593504946	11	44	53	210	1502	300	اللهم اكتب لي بها عندك اج-----------------را واجعلها لي عندك ذخرا وضع عني بها وزرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود وعن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	346	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0375	false	-1752557684566930415	240	270	1181	1327	1470	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخ-----------------را وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود قال ابن عباس فقرا----------- النبي صلي الله عليه وسلم	375	2785841771521074362	117	206.0	91	174	67.24137878417969	20	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0348	true	1827154178389348792	127	196	634	991	1523	300	قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- ا--------------------------------لصبح متفق عليه وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته ولمسلم كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين و----------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه	348	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0344	false	152303283098877747	92	192	454	966	1508	300	قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فيها حدثتني حفصة انه ك-----------------------ان اذا اذن المءذن وطلع الفجر صلي ركعتين رواه خ وهذا لفظهومسلم وفي رواية لمسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين وفي رواية لهما وركعتين بعد الجمعة في بيته 1898 عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه	344	2785841771521074362	288	508.0	230	549	52.459014892578125	51	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0349	true	-3267792537370080432	106	153	544	775	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0295	false	8366471638787448837	85	131	396	612	1417	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد------------ صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل-- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة -ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	295	2785841771521074362	209	390.0	164	231	90.47618865966797	42	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0350	true	-8039616766277428718	173	293	894	1506	1537	300	ام حبيبة ام المءمنين رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يومه وليلته بني له بهن بيت في الجنة رواه مسلم وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وبن خزيمة وصححه وفي رواية تطوعا --------------وللترمذي ------نحوه وزاد اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر وللخمسة عنها من حافظ علي اربع قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار وعن ام حبيبة ام المءمنين تقدم ذكر ا--سمها وترجمتها-------------------------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي -ثنتي عشرة ركعة	350	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0346	false	7707447846681182710	203	289	1025	1453	1504	300	ام حبيبة-------------------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي اثنتي عشرة ركعة في يوم- وليلة- بني له بهن بيت في الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية تطوعا رواه م وقد روي الترمذي هذا الحديث وفيه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر قال س قبل الصبح وقال ت حديث حسن صحيح و----------------------------------------------------------------ذكر النساءي ركعتين قبل العصر بدل ركعتين بعد العشاء 1916 عن عاءشة قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة	346	2785841771521074362	294	454.5	230	679	43.29896926879883	51	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	61	103	335	549	1501	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك -واخرجه الحاكم	364	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0295	false	8366471638787448837	93	133	433	624	1417	300	اول ما يحاسب به العبد------------ صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله عز وجل-------- انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ثم الزكاة -ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك روا---ه الامام	295	2785841771521074362	180	316.5	141	215	83.72093200683594	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0365	true	7191930579958291951	154	275	798	1370	1501	300	الله عنها ق--------------الت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة -قلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي متفق عليه وفي رواية لهما عنها كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها وعنها رضي الله عنها قالت -في كل الليل -قد او-------------------تر رسول الله صلي الله عليه وسلم	365	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0468	false	-4857145303947529629	157	269	767	1284	1446	300	الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلب--------------ي رواه خ م 2502 وعن عاءشة ق----------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها و--في لفظ ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر كذا رواه م 2502 موروي خ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	468	2785841771521074362	426	748.5	328	609	69.95073699951172	83	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	246	300	1263	1512	1512	300	جابر ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه مسلم ولابن حبان من ادرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان-	370	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0355	false	-3664835310630130101	250	297	1195	1407	1421	300	جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل رواه م 1971 --------------------------------------------عن ابي قتادة------ رضي الله عنه ان	355	2785841771521074362	189	334.5	148	262	72.13740539550781	38	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0380	true	-4972449339673717554	2	71	9	351	1507	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي قد وردت بتفسيره الرواية الاخري وانه بن ام مكتوم قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فرخص له اي في عدم اتيان المسجد------------------------------------ فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء وفي رواية الاقامة بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم كان الترخيص اولا مطلقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن التقييد بسماعه النداء فرخص له ثم ساله هل تسمع النداء قال نعم	380	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0209	false	-7123422095487863077	44	131	210	610	1417	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل -----------------------------------------------اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء------------------ بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه م 1175--------------------- عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في ب--------------------يتي قال- هل تسمع النداء قال نعم	209	2785841771521074362	187	283.5	143	507	36.883628845214844	36	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	201	264	1004	1316	1513	300	يزيد بن الاسود انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه فانها لكما نافلة رواه	381	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0193	false	-5771176811922227263	117	183	537	858	1432	300	يزيد بن الاسود انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتم- في رحالكم- ثم ادركتم- الامام ولم يصل فصليا معه فانها لكم- نافلة رواه	193	2785841771521074362	308	585.0	245	325	94.76923370361328	58	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0382	true	7645746258731953469	6	107	33	534	1519	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي فرغ من صلاته اذا هو برجلين لم يصليا اي معه فدعا بهما فجء بهما ترعد بضم المهملة فراءصهما جمع فريصة وهي اللحمة التي بين جنب الدابة وكتفها اي ترجف من الخوف قاله في النهاية فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا جمع رحل بفتح الراء وسكون المهملة هو المنزل ويطلق علي غيره ولكن المراد هنا به المنزل قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتما الامام ولم يصل فصليا معه فانها اي الصلاة --مع الامام	382	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0193	false	-5771176811922227263	120	184	552	865	1432	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------اذا هو برجلين لم يصليا------- فدعا بهما فجء بهما ترعد------------ فراءصهما--------------------------------------------------------------------------------- فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا------------------------------------------------------------------------------------ قال فلا تفعلا اذا صليتم- في رحالكم- ثم ادركتم- الامام ولم يصل فصليا معه فانها لكم نافلة رواه الامام	193	2785841771521074362	288	483.5	228	516	55.8139533996582	54	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0383	true	-7652195150608347345	197	281	993	1413	1511	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داو-----د وهذا لفظه واصله------------------------------------------------------- في الصحيحين وعن ابي هريرة رضي الله عن-----ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	383	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0228	false	-6818882396344783024	73	162	363	815	1505	300	وعن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه الامام احمد د وهذا لفظه 162 باب في اسماع بعض المامومين التكبير اذا كان الامام لا يبلغهم الص---------------------وت 1263 عن عاءشة قالت لما مرض النبي صلي الله عليه وسلم	228	2785841771521074362	354	625.5	281	486	72.83950805664062	67	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0384	true	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0228	false	-6818882396344783024	96	132	475	664	1505	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع و----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعين	228	2785841771521074362	185	351.0	149	266	69.54887390136719	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0388	true	3544290734015995562	170	300	886	1560	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتريد يا معاذ ان تكون فتانا اذا اممت---- الناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي متفق عليه ---واللفظ لمسلم الحديث في البخاري لفظه------------ اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا معاذ سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل بعد ان قطع الاقتداء بمعاذ واتم صلاته منفردا وعليه بوب البخاري بقوله اذا طول الامام وكان للرجل اي الماموم حاجة فخرج وبلغه ان معاذا نال منه وقد جاء ما قاله معاذ مفسرا بلفظ فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا----- معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت يا معاذ او فاتن انت ثلاث مرات فلو- صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي-	388	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0333	false	-4335266716224110513	157	253	768	1259	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ------------------------اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصل كيف شاء رواه خ م واللفظ له 1827 عن جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضح-ه واقبل الي معاذ فقرا----- سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغه ان معاذا نال منه-------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت او قال ا---فاتن انت ثلاث مرارفلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي	333	2785841771521074362	345	532.0	277	701	49.21540832519531	58	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	35	18	182	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال---- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0193	false	-5771176811922227263	80	113	354	522	1432	300	الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	193	2785841771521074362	156	288.5	124	169	92.30769348144531	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	162	197	859	1053	1577	300	النعمان بن بشير فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه و-كعبه بكعبه	396	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0217	false	-5572878830265967203	267	299	1346	1531	1536	300	النعمان قا---------ل اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا-والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة	217	2785841771521074362	177	334.0	145	195	90.76923370361328	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0406	true	-4582623115658041775	1	36	9	186	1506	300	-قاما اليها في الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من علم هذين---- او من راهما فليجء بهما فوجدا فامر بهما فصلبهما وكانا اول مصلوب-- بالمدينة ان --	406	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0327	false	766156980374148051	25	58	126	298	1516	300	فقاما اليها ب--الليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهم------ا فامر بهما فصلبا ف--كانا اول مصلوبين بالمدينة رواه	327	2785841771521074362	156	269.5	126	186	83.87096405029297	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	217	300	1093	1491	1491	300	صلوا في رحالكم في الليلة الباردة وفي الليلة المطير---------------------------------------ة في السفر وعن جابر خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله رواه مسلم وابو داود والترمذي وصححه واخرجه الشيخان عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير --------------------------------------------------------------------------------------------------------مني يعني النبي صلي-	408	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0210	false	1329639548957465851	117	240	572	1127	1405	300	صلوا في رحالكم 1179 م ولهما ايضا ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال كان رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال وهذا لفظ م 1180 عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا قد- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض رواه خ م وفي رواية لهما قد فعله من هو خير مني يعني النبي صلي	210	2785841771521074362	241	323.0	185	658	36.62614059448242	48	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	257	300	1298	1491	1491	300	بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا--- ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير --------------------------------------------------------------------------------------------------------مني يعني النبي صلي-	408	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0391	false	-2342755949679327351	35	102	167	468	1393	300	بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطيرة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا من ذلك فقال اتعجبون من ذا قد- فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض رواه خ م وفي رواية لهما قد فعله من هو خير مني يعني النبي صلي	391	2785841771521074362	190	357.0	148	302	62.91390609741211	38	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0411	true	-5562642525684873254	51	86	260	428	1528	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع---------ه صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي اتممت وقصر-------ت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	411	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0379	false	-5600782088866873076	120	157	616	793	1482	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي -------قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	379	2785841771521074362	161	302.0	127	184	87.5	32	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0421	true	-5008903401841306355	251	285	1274	1443	1518	300	جابر ----رضي الله عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي	421	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0203	false	7392160666782833177	141	181	710	911	1489	300	جابر ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي	203	2785841771521074362	146	251.5	116	219	66.66666412353516	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	66	100	321	490	1508	300	جابر ----رضي الله عنه قال عاد النبي صلي الله عليه وسلم---- مريضا فراه يصلي علي وسادة فرم-------ي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي	422	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0203	false	7392160666782833177	141	181	710	911	1489	300	جابر ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك رواه البيهقي	203	2785841771521074362	146	251.5	116	219	66.66666412353516	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0422	true	3679597227030405627	230	283	1168	1418	1508	300	ابي هريرة وقال حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه -دخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة عن عبد الله بن عمر وابي هريرة رضي الله عنهم ان-هما سمعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	422	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0395	false	5481094834761747747	124	170	635	849	1533	300	ابي هريرة --ان رس-------ول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة ------------------روا-----------ه مسلم 2188 عن اوس بن اوس عن النبي صلي الله عليه وسلم	395	2785841771521074362	182	278.0	139	253	71.93675994873047	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	155	223	789	1137	1529	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تزو----------------------------------------ل الشمس يعني النواضح واخرج الدارقطني عن عبد الله بن شيبان -------قال شهدت------- مع ابي بكر -----الجمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر ------------فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان ------------فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه	424	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0401	false	-1235793833564861462	107	185	524	910	1478	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ثم نرجع----------- فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر في اي ساعة ذلك قال زوال الشمس رواه م 2222----------------- عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه	401	2785841771521074362	267	406.5	209	431	61.94895553588867	46	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	11	63	51	300	1529	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به متفق عليه واللفظ للبخاري-------------------------------------- وفي لفظ لمسلم اي من رواية سلمة كنا نجمع معه اي النبي صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع -نتتبع الفء	424	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0401	false	-1235793833564861462	42	95	221	473	1478	300	سلمة بن الاكوع قال ك-------------نا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسل----م الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به رواه خ--- واللفظ لهم ولفظه فنرجع ولا نجد للحيطان فيءا نستظل به وفي لفظ له قال ك----------------نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع فنتتبع الفء	401	2785841771521074362	180	289.0	139	288	62.5	31	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0427	true	-4382204349816718038	63	271	310	1344	1499	300	جابر بن سمرة ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب اخرجه مسلم الحديث دليل انه يشرع القيام حال الخطبتين والفصل--------------------------------------------- بينهما بالجلوس وقد اختلف العلماء هل هو واجب او سنة فقال ابو حنيفة ان القيام والقعود سنة وذهب مالك الي ان القيام واجب فان تركه اساء وصحت الخطبة وذهب الشافعي وغيره الي ان الخطب----------------------------------------------------------------ة لا تكون الا من قيام لمن اطاقه واحتجوا بمواظبته صلي الله عليه وسلم علي ذلك حتي قال جابر فمن انباك الي اخره وبما روي ان كعب بن عجرة لما دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا ف----انكر عليه وتلا عليه-------------------------------------------------------------------------- وتركوك قاءما وفي رواية بن خزيمة ما رايت كاليوم قط اماما يءم المسلمين يخطب وهو جالس يقول ذلك مرتين واخرج بن ابي شيبة عن طاوس خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما وابو بكر وعمر وعثمان واول من جلس علي المنبر معاوية واخرج بن ابي شيبة عن الشعبي ان معاوية انما خطب قاعدا لما كثر شحم بطنه ولحمه وهذا ابانة للعذر فانه مع العذر في حكم المتفق علي جواز القعود في الخطبة واما حديث ابي سعيد الذي اخرجه البخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	427	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0404	false	-2697474654214416568	2	132	8	641	1467	300	جابر بن سمرة ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نب-اك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة رواه م 2235 موله عنه قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقرا القران ويذكر الناس والامام احمد د ص يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم 2236 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن كعب بن عجرة قال دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظر الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد قال الله تبارك وتعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما رواه م 414 باب استقبال الناس الامام اذا -----------------خطب والدنو منه 2237---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخد------------ري ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم علي المنبر وجلسنا حوله	404	2785841771521074362	303	324.5	235	1225	24.73469352722168	56	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0428	true	834550369709949975	176	272	859	1317	1452	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد------------------- وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ر-------------------------------------------------------------------------------------واه مسلم وفي رواية له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي رواية له------------------------------------ من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ول--------------------------لنساءي -------------------وكل ضلالة في النار وعن جابر بن	428	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0407	false	3302048846302561617	43	186	206	895	1420	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي رواه ---م وفي لفظ-- له كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته وفي لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله رواه النساءي وزاد فيه بعد ضلالة وكل ضلالة في النار 2253 عن ابن	407	2785841771521074362	416	724.0	327	707	58.84016799926758	80	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0429	true	-1771702959708640282	238	259	1275	1375	1571	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	429	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0407	false	3302048846302561617	126	147	616	716	1420	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	407	2785841771521074362	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	77	176	353	825	1459	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج رواه مسلم وعن الساءب بن يزيد رضي الله عنه هو ابو يزيد الساءب بن يزيد الكندي في الاشهر ولد في الثانية من الهجرة وحضر حجة الوداع مع ابيه وهو بن سبع سنين ان معاوية قال اذا صليت الجمعة فلا تصلها بفتح حرف المضارعة عن الوصل بصلاة حتي تتكلم او تخرج اي من المسجد فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان --------------------------------------------لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	438	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0416	false	8590015296976916606	265	293	1281	1414	1441	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	416	2785841771521074362	89	-45.0	71	516	17.248062133789062	17	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	20	65	94	301	1454	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	439	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0405	false	8871949311471056057	118	157	576	753	1444	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام 2244----- وعن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	2785841771521074362	171	310.5	132	207	82.60869598388672	37	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0442	true	7387242919798954344	2	94	9	426	1448	300	عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله يعني التوراة في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله عز وجل---- شيءا الا قضي الله له حاجته قال عبد الله فاشار ا-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعض ساعة -قلت صدقت يا رسول الله او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال---- ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة	442	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0398	false	4529006202427639777	108	194	533	929	1424	300	عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم--------- الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله عز وجلفيها شيءا الا قضي----- له حاجته قال عبد الله فاشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-او بعض ساعة فقلت صدقت------------- او بعض ساعة قلت اي ساعة هي قال--- اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة قال بلي ان العبد المءمن اذا صلي ثم جلس لا يجلسه الا الصلاة فهو في صلاة	398	2785841771521074362	378	687.0	294	427	88.52458953857422	79	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	241	286	1228	1450	1519	300	الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0405	false	8871949311471056057	1	38	5	197	1444	300	الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس------------------------------فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا-كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا	405	2785841771521074362	189	351.0	152	223	84.75336456298828	38	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0448	true	-8733065235982087572	76	139	364	683	1497	300	صلاة الخوف----- عن صالح بن خوات رضي الله عنه عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه- وهذا	448	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0382	false	-4714640902778737218	20	82	95	407	1485	300	صلاة الخوف 2122 عن صالح بن خوات------------- عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواهما خ م وهذا	382	2785841771521074362	296	560.5	237	325	91.07691955566406	56	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	7	100	46	535	1576	300	العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في المغازي من البخاري انها صلاة العصر ثم لفظ البخاري فصلي لنا باللام قال المصنف في الفتح اي لاجلنا ولم يذكر ان فيه رواية بالموحدة وفيه يصلي بالفعل المضارع فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين متفق عليه هذا	450	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0381	false	-413048223158648106	69	133	344	666	1519	300	العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------------------------------------------------صلي لنا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين رواه خ وهذا --	381	2785841771521074362	246	381.5	198	554	44.40433120727539	42	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0450	true	1735399071833407109	234	289	1237	1523	1576	300	وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه	450	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0383	false	-4929640842466177864	0	59	0	308	1596	300	وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه	383	2785841771521074362	282	542.0	228	312	90.38461303710938	51	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0451	true	-4784207321378816512	32	221	156	1153	1553	300	وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه اي انحدر الصف الذي يليه وهو عطف علي الضمير المتصل من دون تاكيد لانه قد وقع الفصل واقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي------------------------- السجود -قام الصف الذي يليه فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا وقال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم انتهي لفظ مسلم قوله وفي رواية هي في مسلم عن جابر وفيها تعيين القوم الذين حاربوهم ولفظها غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال- المشركون	451	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0383	false	-4929640842466177864	0	164	0	863	1596	300	وسلم صلاة الخوف فصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه ----وقام الصف الم------------------------------------------------------------------------------ءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يلي------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي-وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا -قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه م 2126 عن ابي عياش الزرقي قال ك-------------------------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم- الظهر وعلي المشركين	383	2785841771521074362	756	1373.0	609	1024	73.828125	134	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته -قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0426	false	-4904037389689841980	197	228	945	1093	1427	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	426	2785841771521074362	142	278.5	112	148	95.9459457397461	29	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0467	true	2793053060884999100	114	251	611	1270	1514	300	علي رضي الله عنه قال من السنة ان يخرج الي العيد ماشيا رواه الترمذي وحسنه تمامه من الترمذي وان تاكل شيءا قبل ان تخرج قال ابو عيسي والعمل علي هذا الحديث عند اكثر اهل العلم يستحبون ان يخرج الرجل الي العيد ماشيا وان ياكل شيءا قبل ان يخرج قال ابو عيسي ويستحب ان لا يركب الا من عذر انتهي ولم اجد فيه انه حسنه ولا اظن انه يحسنه لانه رواه من طريق الحارث الاعور وللمحدثين فيه مقال وقد اخرج الزهري مرسلا انه صلي الله عليه وسلم ما ركب في عيد ولا جنازة وكان بن عمر يخرج الي العيد ماشيا ويعود ماشيا وتقييد الاكل بقبل الخروج بعيد الفطر لما مر من حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه --------------------وروي بن -ماجه من حديث ابي رافع-------------- وغيره ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا	467	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0418	false	5563205638462633385	139	194	668	932	1420	300	علي رضي الله عنه-قال من السنة ان يخرج الي العيد ماش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا وان ياكل----- قبل ان يخرج رواه ت وقال حديث حسن قلت و-------------------------------------------------------------------------------الحارث من جملة الضعفاء 2310 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ق من روايته ايضاقال من السنة ان تمشي الي -العيد 2311 عن سعد القرظ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج الي العيد ماشيا ويرجع ماشيا	418	2785841771521074362	160	142.0	122	699	22.889842987060547	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0470	true	5393716365693305319	215	295	1166	1579	1602	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف متفق عليه وفي رواية للبخاري حت------ي تنجلي وللبخاري من حديث------------------------------------------ ابي بكرة رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	470	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0432	false	-7515630864084172227	28	111	146	571	1489	300	عن المغيرة بن -------------شعبة قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموه-- فادعوا الله وصلوا حتي تنكشف----- رواه خ م -وعند البخاري وصلوا حتي تنجلي وليس عند مسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم ا239 عن ابي بكرة------------- قال --خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	432	2785841771521074362	349	623.5	277	461	75.70498657226562	62	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0473	true	4893142134141137315	242	300	1264	1545	1545	300	اللفظ عنه صلي الله عليه وسلم الا في هذه الصلاة وعن------------------------------------------------------------------------------------- بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0434	false	2442525812540945216	228	298	1132	1473	1482	300	الل-----ه صلي الله عليه وسلم جهر في ------صلاة الخسوف بقراءته فصلي اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات رواه خ م وهذا لفظه 2397 عن عبد الله بن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	434	2785841771521074362	249	446.5	197	367	67.847412109375	48	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0479	true	559023290028178957	76	103	436	569	1611	300	فصلي ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبتكم هذه لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود------------------------------------------------------------------------ ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	479	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0445	false	5286945888088161548	49	115	248	592	1520	300	فصلي ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطب-كم هذه رواه الامام احمد وهذا لفظهد س ق كرواية الامام احمدت وقال حديث حسن صحيح ورواه ابو عوانة الاسفراييني في صحيحه وابو حاتم البستي في كتابه وفي رواية ابي داود متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	445	2785841771521074362	129	193.0	102	345	37.39130401611328	24	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	153	0	761	1480	300	بمنبر- فوضع له بالم--صلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ------ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ------ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل حتي رءي--------- بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب ردا------ءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود وقال غريب واسناده جيد وقصة التحويل في الصحيح من حديث عبد الله بن زيد وفيه فتوجه الي------------------------------------------------------------------- القبلة----------------------------------------------------------- يدعو---------------------------------- ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وعن عاءشة رضي الله	481	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0444	false	4054654063028129884	0	218	0	1084	1525	300	بمنبره فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر---------- صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجلثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجلان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت --لنا قرة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حولرداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله عز وجلفلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجده فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه د 2417 عن عبد ا----------------------------------------------------لله بن المازني قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وصلي ركعتين وفي لفظ وقلب رداءه وفي لفظ فجعل الي الناس ظهره يدعو الله رواه خ موهذا لفظهوفي البخاري ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة وله فقام فدعا الله	444	2785841771521074362	627	1026.0	495	1159	54.09836196899414	112	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	106	0	513	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله ف------لم يات باب مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه وقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه	482	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0444	false	4054654063028129884	80	166	399	819	1525	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت --لنا قرة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او حول---------------رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله عز وجلفلم يات---- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجده فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه	444	2785841771521074362	380	659.5	299	538	70.63197326660156	73	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0485	true	5718505080090271626	2	114	8	574	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	485	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0446	false	4061355668646907158	165	275	819	1375	1503	300	قال -----لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	446	2785841771521074362	556	1093.5	446	566	98.23321533203125	108	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0500	true	2632845742394563337	231	298	1188	1504	1511	300	انس ان-----ه صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو ا-------------لله و----اخاف ذنوبي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجوه وامنه مما يخاف فاءدة اخري ينبغي ان يوجه من هو في السياق الي القبلة لما اخرجه الحاكم وصححه من -------------------------------------------------حديث ابي قتادة --ان النبي صلي الله عليه وسلم	500	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0518	false	-8460871848549952842	2	75	8	349	1389	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت--قال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو- وامنه مما يخاف رواه ق ت واللفظ لهوقال------------------------------------------------------- حديث غريب 7 ما جاء في التشديد عند الموت 2743 عن عاءشة انها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم	518	2785841771521074362	222	362.0	172	399	55.63909912109375	41	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0503	true	1295917181458493033	109	174	566	883	1498	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي او قال وعيناه تهر-قان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث عاءشة حسن صحيح و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه------- -----------------------------------------احمد والترمذي وحسنه وقد ورد التشديد في الدين حتي ترك صلي الله عليه وسلم الصلاة علي من مات وع-------------------ليه دين	503	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0521	false	-8106123505190567611	18	161	85	774	1414	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي او قال -عيناه تهراقان ولفظ ابي داود رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل 2762 عن جابر بن عبد الله قال لما قتل ابي جعلت اكشف الثياب عن وجهه ابكي وينهوني والنبي صلي الله عليه وسلم لا ينهاني فجعلت عمتي فاطمة تبكي فقال النبي صلي الله عليه وسلم تبكين او لا تبكين لا زالت الملاتكة تظله باجنحتها حتي رفعتموه رواه خ وهذا لفظهم 13 باب ذكر الدين علي الميت 2763 عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نفس المءمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه رواه الامام احمد ق ت وقال حديث حسن 2764 عن سلمة بن الاكوع قال----- كنا جلوسا عند ال-------------------نبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة فقالوا صل عليها قال هل عليه دين	521	2785841771521074362	217	313.0	169	727	29.84869384765625	37	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0505	true	-484328387356217066	105	232	523	1159	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود وتمامه عند ابي داود فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم م-كلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ا--غسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه---------------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء--- فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا نساءه وفي رواية لابن حبان وكان الذي اجلسه في حجره علي بن ابي طالب عليه السلام وروي الحاكم قال غسل النبي صلي الله عليه وسلم	505	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0524	false	7348704292376598239	116	230	601	1176	1487	300	عاءشة تقول-------------- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------- فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم متكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان غسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه ثيابه يصبون الماء من فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله ----------------------------الا نساءه---- رواه الامام احمد د واللفظ له 2779 عن------------------- علي--------- رضي الله عنها----ن النبي صلي الله عليه وسلم	524	2785841771521074362	446	713.5	356	693	64.35786437988281	77	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0511	true	6732329010945693872	240	300	1197	1473	1473	300	صلي الله عليه وسلم ومن غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال صلي الله عليه وسلم ليله اقربكم---- ان كان يعلم---- فان لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة رواه------- احمد واخرج الشيخان من حديث بن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه-	511	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0523	false	3761983939423715616	154	210	748	1002	1415	300	صلي الله عليه وسلم -من غسل ميتا فادي فيه الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال------------------- ليله اقربكم منه ان كان يعلم فان كان لا يع----لم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة رواه الامام احمد 2773 عن عبد الله----- بن عمر ----------ان النبي صلي الله عليه	523	2785841771521074362	214	355.5	165	293	73.03754425048828	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0512	true	-2766478821740712197	24	63	116	315	1533	300	وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدو---ه وصلوا عليه و--دخلوا ق---------------بره ووضعوا عليه اللبن ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه التراب ثم قالوا يا بني ادم هذا سنتكم وعنه رضي الله عنه قال كا---------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	512	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0525	false	-4289686094593043773	136	194	689	970	1492	300	وغسلوه وكفنوه وحنطوه وحفروا له والحدوا له وصلوا عليه ثم دخلوا قبره فوضعوه في قبره ووضعوا عليه اللبن ثم خرجوا من القبر ثم حثوا عليه------- ثم قالوا يا بني ادم هذه سنتكم رواه عبد الله بن احمد عن غير ابيه كذا موقوفا 2783 موقد روي ابو بكر الروياني في مسنده عن ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم	525	2785841771521074362	176	286.0	139	288	61.11111068725586	29	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	145	198	728	983	1484	300	عاءشة ان ابا بكر نظر الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة ذكره البخاري مختصرا وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال -	514	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0531	false	-7639447981559475057	210	269	1050	1325	1479	300	عاءشة ان ابا بكر نظر الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو المهلة رواه خ 2819 عن علي----------- رضي الله عنهقال لا تغال في كفن الميت فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	531	2785841771521074362	209	370.5	163	291	71.82130432128906	41	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0518	true	4880117670914240233	46	131	231	651	1538	300	صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن النعي في القاموس نعاه له نعيا ونعيا ونعيانا اخبره بموته رواه احمد والترمذي وحسنه وكان صيغة النهي هي ما اخرجه الترمذي من حديث عبد الله عنه صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياكم والنعي فان النعي من عمل الجاهلية فان صيغة التحذير في معني النهي واخرج حديث حذيفة وفيه قصة فانه ساق سنده الي حذيفة انه قال لمن حضره اذا مت فلا يءذن احد---------------------------- فاني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	518	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0566	false	-5862550974581765649	162	284	771	1354	1436	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي اهله فقال ان ال جعفر قد شغلوا بشان ميتهم فاصنعوا لهم طعاما رواه الامام احمد ق وهذا لفظه 48 باب كراهية النعي 2989 عن عبد الله هو ابن مسعودعن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والنعي فان النعي من عمل الجاهلية قال عبد الله والنعي اذان بالميت رواه ت وقال حديث غريب 2990 عن حذيفة قال ا--------------------------ذا مت فلا تءذنوا بي احدا اني اخاف ان يكون نعيا ----------------------فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن النعي رواه الامام احمد ق ت وهذا لفظهوعند ابن ماجه كان حذيفة اذا مات له الميت قال لا تءذنوا به احدا اني اخاف ان يكون نعيا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين ينهي عن النعي	566	2785841771521074362	134	201.5	103	800	16.75	23	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0522	true	-7197482143318491351	97	177	464	858	1451	300	علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والاربعة تقدم في حديث ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم كبر في صلاته علي النجاشي اربعا ورويت الاربع عن بن مسعود وابي هريرة وعقبة بن عامر والبراء بن عازب وزيد بن ثابت وفي الصحيحين عن بن عباس صلي علي قبر-- فكبر اربعا واخرج بن ماجه عن ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر	522	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0533	false	-6647955371828754644	0	54	0	256	1431	300	علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه م زيد هو ابن ارقم 2830 عن حذيف-----ة انه صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي علي جنازة فكبر خمسا ثم التفت فقال ما نسيت ولا وهمت ولكن كبرت كما كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فكبر	533	2785841771521074362	173	201.0	136	414	41.78744125366211	32	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0562	false	-1036566235262323796	151	182	756	897	1502	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	562	2785841771521074362	132	237.0	103	149	88.59060668945312	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	55	183	274	890	1466	300	ابي امامة اذا ان--------------ا مت فاصنعوا بي كما امر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب ثم يقول يا فلان -بن فلانة فا-------------------------------------------نه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته ف-----------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء --يا فل--ان بن	540	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0556	false	-8652796569573725503	79	220	398	1090	1470	300	ابا امامة وهو في النزع فقال اذا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمعه فلا يجيب ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تسمعون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله ل-ا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما نقعد-- عند من--- لقن حجته فيكون الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال تنسبه الي---- حواء رواه سليمان بن	556	2785841771521074362	582	1066.5	457	705	82.55319213867188	107	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0545	true	4423090943125442340	90	112	455	570	1515	300	الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالت الناءحة وا عضداه وا ناصراه وا كاسياه جلد الميت وقال ---انت عضدها انت ناصرها انت كاسيها	545	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0576	false	-904594715120380304	46	69	209	326	1442	300	الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالت الناءحة وا عضداه وا ناصراه وا ك-سباه جبذ الميت فقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسبها	576	2785841771521074362	108	199.0	86	118	91.52542114257812	17	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	218	279	1070	1350	1441	300	عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذ- من قبل القبلة فقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران الحديث قال هو-------------- حديث حسن قال وقد رخص اكثر اهل العلم في الدفن ليلا وقال بن حزم لا يدفن احد ليلا الا ان يضطر الي ذلك قال ومن----------------------------------------------- دفن --ليلا من اصحابه صلي الله عليه وسلم	546	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0557	false	-7084988894119342451	209	263	1012	1268	1446	300	عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر عليه اربعا رواه ت وقال حديث حسن 40 ذكر------------------------------------------------------------------------------------------- دفن الكفار 2961 عن علي رضي الله عنهقال لما مات ابو طالب اتيت ا-لنبي صلي الله عليه وسلم	557	2785841771521074362	154	232.0	118	349	44.126075744628906	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0548	true	-2924572361776121114	228	261	1238	1408	1614	300	-بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه	548	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0578	false	5099177117495771082	186	215	925	1077	1501	300	ابن عباس--------------- قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه	578	2785841771521074362	146	265.0	117	171	85.38011932373047	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	111	233	574	1192	1523	300	بالعكس فالامر واضح وعن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له------------------------------------------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رس--------------------------------------------------------------وله في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	552	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0587	false	7327389848780850205	164	300	835	1527	1527	300	والغنم والبقر 3102 -عن انس ان ابا بكر-------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله به -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا ذادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون-	587	2785841771521074362	543	997.5	434	743	73.08209991455078	95	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	233	299	1192	1520	1523	300	وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها---------------------------------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث- شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0588	false	3365160291926312678	0	71	0	354	1497	300	وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم من ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاثة شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	588	2785841771521074362	314	588.0	250	364	86.26373291015625	59	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	0	104	0	529	1538	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة في ماءتي درهم ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0588	false	3365160291926312678	71	180	354	901	1497	300	واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة-------------- ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء-- الا ان يشاء ربها وفي هذا الكتاب ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	588	2785841771521074362	345	604.0	276	726	47.520660400390625	65	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0554	true	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0587	false	7327389848780850205	239	295	1205	1505	1527	300	فاذا بلغت ستة--------- وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لفحل فاذا بلغت------ واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت ----يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل----------- فاذا ذادت--------- علي عشرين وماءة	587	2785841771521074362	281	464.0	225	683	41.14202117919922	48	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	4	77	22	407	1579	300	شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث- شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0588	false	3365160291926312678	34	79	159	392	1497	300	----الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاثة شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	588	2785841771521074362	226	396.5	182	390	57.9487190246582	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0588	false	3365160291926312678	135	174	660	866	1497	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	588	2785841771521074362	195	339.5	157	389	50.128536224365234	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	252	1004	1255	1524	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل--- لال محمد منها شء رواه------- احمد	561	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0590	false	5457999536082185726	119	171	615	857	1520	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجلليس لال محمد منها شء رواه الامام احمد	590	2785841771521074362	222	402.0	172	265	83.7735824584961	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	31	180	143	869	1478	300	عن ابيه عن جده وهو معاوية بن حيدة صحابي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة يجوز رفعه علي انه خبر مبتدا محذوف ونصبه علي المصدرية وهو مصدر مءكد لنفسه مثل له علي الف درهم اعترافا والناصب له فعل يدل عليه جملة فانا اخذوها والعزمة الجد في الامر يعني ان اخذ ذلك بجد فيه لانه واجب مفروض من عزمات ربنا لا يحل--- لال محمد منها شء رواه------- احمد	562	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0590	false	5457999536082185726	122	171	627	857	1520	300	عن ابيه عن جده ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجر----------------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من عزمات ربنا عز وجلليس لال محمد منها شء رواه الامام احمد	590	2785841771521074362	210	312.0	163	740	28.37837791442871	41	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0568	true	569478544768983385	18	49	88	245	1510	300	ابي رافع قال كانت لال بني رافع اموال-- عند علي فلما دفعها اليهم وجدوها تنقص فحسبوها مع الزكاة فوجدوها تامة فاتوا عليا فقال كنتم ترون ان يكون عندي مال لا ازكيه	568	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0587	false	7327389848780850205	130	158	657	803	1527	300	ابي رافع قال كانت------------- اموالهم عند علي فلما دفعها اليهم وجدوها تنقص فحسبوها مع الزكاة فوجدوها تامة فاتوا عليا فقال كنتم ترون ان يكون عندي مال لا ازكيه	587	2785841771521074362	144	273.5	116	159	90.5660400390625	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0581	true	-747150515491392474	60	172	320	883	1551	300	قيس بن عبادة-- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا فهو قول غير صحيح لان الحديث فيه راو مجهول ولو سلم صحته فليس فيه دليل علي النسخ لان عدم امره لهم بصدقة الفطر ثانيا لا يشعر بانها نسخت فانه يكفي الامر الاول--------------------------------------------------------------------------------------- ولا يرفعه عدم الامر والحديث دليل علي عموم وجوبها علي العبيد والاحرار الذكور والاناث صغيرا وكبيرا غنيا وفقيرا وقد اخرج البيهقي من- حديث عبد ا------------------------------------------------------لله بن ابي ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله مرفوعا ادوا صاعا من قمح عن------------------------------------------------- كل انسان ذكرا او انثي صغيرا او كبيرا غنيا او فقيرا او مملوكا----------------------- اما الغني-- فيزكيه الله واما	581	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0610	false	4230278571209381377	174	300	801	1382	1382	300	قيس بن سعد قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر قبل ان تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يامرنا ولم ينهنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونحن نفعله رواه---- الامام احمد س ق 3209 عن جرير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهر رمضان معلق بين السماء والارض ولا يرفع----- ا-----------------------------------لي الله عز وجلالا بزكاة الفطر رواه ابو حفص عمر بن شاهين في فضاءل رمضان وقال هذا حديث غريب جيد الاسناد 29 باب من روي نصف صاع من قمح 3210 عن عبد الله بن ثع----لبة او ثعلبة بن عبد اللهبن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمحعلي كل اثنين صغير-------------- او كبير حر------------ او مملوك ذكر او انثي غني او فقير اما --غنيكم فيزكيه الله واما-	610	2785841771521074362	228	288.0	175	781	29.193342208862305	37	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم------ معاوية------------- حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0609	false	5664416319155780053	242	282	1140	1333	1412	300	قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا-فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان ق-ال اني اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه	609	2785841771521074362	164	289.0	130	202	81.18811798095703	29	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	256	299	1296	1508	1511	300	خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه ابو داود وفي اسناده لين وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	586	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0636	false	2146345469429387304	0	41	0	197	1420	300	خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم رواه د واللفظ لهت 3304--------------------------------------- عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	636	2785841771521074362	155	270.5	121	236	65.67796325683594	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	107	145	544	723	1544	300	وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	587	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0626	false	6280506523365305438	3	36	16	175	1491	300	وعن حكيم بن حزام------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة------- عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله	626	2785841771521074362	159	299.0	126	179	88.82681274414062	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	291	1231	1455	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه	588	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0632	false	-7149937490603229481	47	100	211	452	1417	300	ابي هرير --------------قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر--- رواه	632	2785841771521074362	205	386.5	161	259	79.15058135986328	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0589	true	5408940794153863358	51	147	237	713	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان المراد غير مسرفة في الانفاق كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخادم مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيءا متفق عليه فيه دليل علي جواز تصدق المراة من بيت زوجها	589	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0638	false	5690661741279356514	63	118	299	563	1438	300	عاءشة قالت --------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما --كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا اخرجه خ م 3317 عن ابي هريرة قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زوجها	638	2785841771521074362	224	410.0	177	476	47.05882263183594	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0598	true	-631213259306391044	233	281	1171	1405	1504	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	598	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0621	false	-2655993132835291663	107	153	542	767	1438	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه	621	2785841771521074362	221	424.5	176	238	92.85713958740234	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	241	300	1208	1499	1499	300	واحدة فلذا قال عثمان وجبير بن مطعم للنبي صلي الله عليه وسلم انهم وبني المطلب بمنزلة------ واحدة لان الكل ابناء عم وعن ابي رافع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله-	599	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0621	false	-2655993132835291663	137	189	688	940	1438	300	واحدة ف----قال ----------رسول ----الل--ه صلي الله عليه وسلم انما بنو- المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه خ 3240 --------عن ابي رافع------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله	621	2785841771521074362	219	342.0	173	298	73.48992919921875	38	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0599	true	-306088586436694283	25	110	130	536	1499	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم المراد ببني هاشم ال------------------------------------------------- علي وال جعفر وال عقيل وال العباس وال الحارث ولم يدخل ال ابي لهب في ذلك لانه لم يسلم منهم في عصره صلي الله عليه وسلم احد وقيل بل اسلم منهم عتبة ومعتب ابنا ابي لهب وثبتا معه صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------	599	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0621	false	-2655993132835291663	110	186	555	921	1438	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه خ 3240 عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم	621	2785841771521074362	201	219.5	160	553	36.347198486328125	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0600	true	-2069273545510876159	44	137	220	677	1467	300	صلي الله عليه وسلم ف----لما اسلم العباس بشر ابو رافع رسول ا-----------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم باسلامه فاعتقه مات في خلافة علي كما قاله بن عبد البر----- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة اي علي قبضها من بني مخزوم اسمه الارقم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها فقال لا حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانها لا تحل لنا الصدقة رواه------- احمد والثلاثة وبن خزيمة وبن حبان الحديث---- دليل -علي ان حكم -مولي ال -محمد صلي الله عليه وسلم	600	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0621	false	-2655993132835291663	118	219	593	1084	1438	300	صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد رواه خ 3240 عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة------------- من بني مخزو------------م فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها -قال--- حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وان-ا لا تحل لنا الصدقة رواه الامام احمد د وهذا لفظهت وقال ------------حديث حسن صحيح 3241 عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	621	2785841771521074362	305	431.0	233	533	57.223262786865234	51	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0604	true	-1460240330775778228	149	240	751	1201	1518	300	عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره--- يصوم لرءية الهلال اي هلال رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام واخرج ابو داود من حديث----------------------------------------------- حذيفة مرفوعا------------------------------ لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة وفي الباب احاديث واسعة دالة علي تحريم صوم يوم الشك من ذلك قوله وعن بن عمر رضي الله عنهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم	604	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0675	false	-2365657225575382833	23	128	97	610	1440	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءي------ته ويفطر ل-رءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه الامام احمد د والدارقطني وقال اسناد صحيح 3495 عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة ثم صوموا حتي تروا الهلال او -----------------------------------------------------------------------------------------------------تكملوا العدة رواه د س والدارقطني وزاد في اخره او تكملوا العدة قبله 3495مورواه س من رواية الحجاج بن ارطاة عن منصور عن ربعي قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم بنحوه وفيه---------------------------------- فان غم عليكم	675	2785841771521074362	256	286.5	198	656	39.024391174316406	49	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0607	true	-648890325392045741	142	215	722	1077	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل ال-----فجر فلا صيام له رواه الخمسة ومال الترمذي والنساءي الي ترجيح وقفه وصححه مرفوعا بن خزيمة وبن حبان وللدارقطني لا صيام لمن لم يفرضه من الليل و-------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه	607	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0681	false	-1582788155078296259	222	300	1079	1452	1452	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له رواه ا----------------------------------------------------------------------------لدارقطني وقال تفرد به عبد الله بن عباد عن الفضل بهذا الاسناد كلهم ثقات 18 باب النية بعد الفجر وذكر الصيام المتطوع 3528 عن عاءشة ام المءمنين-- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه-	681	2785841771521074362	234	399.0	183	452	51.76991271972656	45	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0608	true	-1381805762977016922	265	299	1328	1486	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا------------- اهدي لنا حيس فقال ارينيه	608	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0681	false	-1582788155078296259	264	300	1284	1452	1452	300	عاءشة ام المءمنين-- قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه-	681	2785841771521074362	145	263.0	114	171	84.79531860351562	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	283	1107	1397	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله------ فقال----------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	611	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0690	false	5557302411111985015	80	140	384	684	1470	300	ابي هريرة------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	690	2785841771521074362	265	485.5	212	325	81.53845977783203	51	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	9	57	51	292	1534	300	فقال رجل من المسلمين قال المصنف لم اقف علي اسمه فانك تواصل يا رسول الله------ فقال----------------------------- وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	612	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0690	false	5557302411111985015	92	140	441	684	1470	300	فقال رجل من المسلمين--------------------------- فانك------ يا رسول الله تواصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	690	2785841771521074362	208	371.5	167	276	75.36231994628906	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0616	true	7668494204045541013	82	127	381	605	1460	300	قال هششت يوما فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	616	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0701	false	-7847917715134189663	7	51	28	247	1421	300	قال هششت----- فقبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم	701	2785841771521074362	219	431.0	175	224	97.76786041259766	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	0	94	0	436	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه ان----ه قال -يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام---------------------------------- -----------------------------------------------------------------في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0693	false	-8195552771980026457	51	157	235	739	1434	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل-- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب ر--------------------------------واه م 3588 عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح في شهر رمضان فصام حتي مر بغدير في الطريق وذلك في نحر الظهيرة فعطش الناس وجعلوا يمدون اعناقهم وتتوق ا---نفسهم اليه قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	693	2785841771521074362	345	598.5	265	542	63.65313720703125	66	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	64	110	299	504	1455	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله -----فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه	622	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0696	false	-232039983406616063	252	294	1239	1432	1457	300	حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله تعاليفمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه	696	2785841771521074362	187	348.5	145	210	89.04762268066406	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	156	211	784	1036	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	625	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0701	false	-7847917715134189663	249	300	1190	1421	1421	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا-	701	2785841771521074362	229	440.0	179	252	90.87301635742188	50	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	209	255	1029	1252	1455	300	قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه السبعة واللفظ لمسلم	625	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0702	false	-8855375971329211285	0	45	0	208	1429	300	قال--- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه خ م--- واللفظ له ---	702	2785841771521074362	203	374.0	160	223	91.03138732910156	41	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	28	108	128	528	1574	300	قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه السبعة واللفظ	626	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0702	false	-8855375971329211285	0	44	0	205	1429	300	قال--- ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا -قال----- افقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه خ م--- واللفظ	702	2785841771521074362	197	329.5	154	400	49.25	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0628	true	-4243633692473440051	234	286	1150	1399	1467	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حجاب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبح وانا جنب------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم	628	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0699	false	2136333694183200753	250	300	1185	1431	1431	300	عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء البابفقال يا رسول الله تدركني الصلاة-------------- وانا جنب افاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم-	699	2785841771521074362	226	403.5	179	262	86.2595443725586	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0632	true	2787345926629437768	224	294	1118	1446	1483	300	عاءشة رضي الله ع---نها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه واللفظ لمسلم فيه دليل علي ان صومه صلي الله عليه وسلم لم يكن مختصا بشهر دون شهر وانه----------- كان---------- صلي الله عليه وسلم	632	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0714	false	3263415972703885227	220	288	978	1291	1349	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم حتي نقول لا يفطر ويفطر حتي نقول لا يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط الا رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان ---------------------------------------رواه خ م وهذا لفظه 3714 وله عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	714	2785841771521074362	236	408.5	181	352	67.04545593261719	46	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	53	47	251	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه	645	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0735	false	4163511222248669908	249	287	1216	1397	1459	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه	735	2785841771521074362	180	341.5	142	204	88.23529052734375	36	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0647	true	-4450445475642920668	113	142	599	734	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه	647	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0739	false	-2997286239746329188	64	90	312	433	1454	300	عاءشة-------------- قالت قلت يا رسول الله ارايت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ما اقول فيها قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني رواه	739	2785841771521074362	121	230.5	95	135	89.62963104248047	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0655	true	-6009975702550699340	4	93	21	457	1483	300	الله عن--هما قال كان الفضل بن عباس رضي الله عنهما رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع متفق عليه واللفظ للبخاري و--------------------------------------------------------------------------------عنه اي بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0749	false	2368429550048726332	28	119	131	571	1412	300	الله بن عباس قال كان الفضل----------------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءت امراة من خثعم فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه وجعل النبي صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع رواه خ م ولفظه-- للبخاري ورواه ايضا الامام احمد ت س ق 3897 عن ابي رزين العقيلي وهو لقيط بن عامر بن المنتفقانه اتي النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	749	2785841771521074362	333	597.0	263	518	64.28571319580078	65	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0656	true	-8472350025694105756	227	256	1133	1264	1477	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو	656	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0749	false	2368429550048726332	272	300	1286	1412	1412	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال---- حجي عنها ارايت لو-	749	2785841771521074362	126	240.5	99	131	96.1832046508789	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0660	true	-5517995795501043416	228	264	1115	1265	1439	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي فقال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه	660	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0751	false	7239241524115940196	9	44	37	185	1378	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب ليقا--ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه	751	2785841771521074362	146	290.5	111	150	97.33333587646484	35	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0661	true	4562578146008692531	0	27	0	107	1404	300	قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي شك من الراوي فقال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه	661	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0751	false	7239241524115940196	21	44	93	185	1378	300	قال من شبرمة قال اخ لي او قريب ليقا---------------ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه	751	2785841771521074362	90	172.0	67	107	84.11215209960938	23	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	0	144	0	702	1457	300	يزيد بن ابي زياد وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة قال بن عبد البر اجمع اهل العلم علي ان احرام العراق من ذات عرق احرام من الميقات هذا والعقيق يعد من ذات عرق وقد قيل ان كان لحديث بن عباس هذا اصل فيكون منسوخا لان توقيت ذات عرق كان في حجة الوداع حين اكمل الله دينه كما يدل له ما اخرجه الحارث بن عمرو السهمي قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمني او -عرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق رواه ابو داود والدارقطني 2--------------------------------------------------------------- باب وجوه الاحرام وصفته الوجوه جمع وجه والمراد بها الانواع التي يتعلق بها الاحرام وهو الحج او العمرة او مجموعهما وصفته كيفيته التي يكون فاعلها بها محرما عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام	667	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0755	false	8597453031452067731	199	291	967	1405	1449	300	يزيد بن ابي زياد وقد ضعف----ه غير واحد من الاءمة 3937 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن عمرو السهمي قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات-وقد -طاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق رواه -------د والدارقطني ولفظه وقت لاهل اليمن يلملم ان يهلوا منها وذات عرق لاهل العراق 19 باب ------------------------------------------------------------------من اي طريق كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج ومن اي طريق يدخل 3938--------------- عن ع------بد الله بن--------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	755	2785841771521074362	287	420.5	220	771	37.22438430786133	51	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	129	251	632	1222	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر متفق عليه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا اي من المدينة وكان خروجه صلي الله عليه وسلم يوم السبت لخمس بقين من ذي القعدة بعد صلاته الظهر بالمدينة اربعا وبعد ان خطبهم خطبة علمهم فيها الاحرام وواجباته وسننه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع وكان ذلك سنة عشر من الهجرة سميت بذلك لانه صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	667	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0773	false	5738575909304353207	158	245	752	1156	1411	300	عن عاءشة--------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال------------------------------حج او جمع الح----ج والعمرة -لم يحلوا حتي كان يوم النحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه خ م وعنده واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل وروي مسلم ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج وله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	2785841771521074362	227	165.5	177	761	29.829172134399414	45	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	87	184	427	878	1467	300	صلي الله عليه وسلم فكيف يكون ذلك تمام ا---------------------------------------------------------لحج و---------------لم يفعله صلي الله عليه وسلم ولا احد من الخلفاء ولا جماهير الصحابة نعم الاحرام من بيت المقدس بخصوصه ورد فيه حديث-------------------------------- ام سلمة---------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	670	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0785	false	-6513256901174760679	86	176	417	847	1432	300	صلي الله عليه وسلم قبل الحج رواه خ 4091 عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بايهما بدات رواه الدارقطني مرفوعا وموقوفا من قول زيد بن ثابت وطريق المرفوع-------------------- فيه ضعيف 50 العمرة من بيت المقدس 4092 عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	785	2785841771521074362	188	277.5	145	594	31.649831771850586	36	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0671	true	6188357194865093216	100	178	524	931	1539	300	الا----- عند المسجد الحرام ومسجد مني وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وحسنه وغربه وضعفه العقيلي واخرج---------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني والبيهقي والطبراني ورواه الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن بن عباس---- اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج -----------ويعقوب بن عطاء بن ابي رباح	671	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0753	false	-6849541741002309097	112	224	519	1060	1423	300	الاغتسال عند الا------حرام 3924 ------عن زيد بن ثابت انه راي-------- النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل رواه ت وقال حديث حسن غريبوالدارقطني 3925 عن ابن عمر قال ان من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا اراد ان يدخل مكة رواه الدارقطني 3926 وروي عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم غسل راسه بخطمي واشنان دهنه بزيت غير كثير 3927 وروي ايضا عن ا-------بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعير- فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج هو من رواية يعقوب بن عطاء بن ابي رباح	753	2785841771521074362	272	392.0	214	569	47.80316162109375	47	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	36	78	182	398	1518	300	صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا رواه ابو داود واحمد بلفظ-------------------------------------- كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فننضح جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	674	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0763	false	-7262554540320092621	114	165	529	782	1404	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك 3980 عن عاءشة قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينهانا	763	2785841771521074362	181	311.5	144	254	71.25984191894531	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	163	243	849	1238	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم كيف يصنع في عمرته وكان الرجل قد احرم وهو-------------------------------------------------- متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب ف---قال-------- صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات الحديث فقد اجيب عنه بان هذا السءال والجواب كانا بالجعرانة في ذي القعدة سنة ثمان وقد حج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سنة عشر واستدام الطيب وانما يءخذ بالاخر من ا--------مر رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0764	false	-2330543555632419524	39	183	183	854	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثوب------------------------- قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمراذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ ب--طيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فنظر اليه النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر بيده الي يعلي بن امية تعال فجاء يعلي فادخل راسه فاذا النبي صلي الله عليه وسلم مخمر يغط ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات --------------------------------------------------------------------------------------واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك رواه خ م وهذا لفظه 29 باب في لبس المحرم 3986 عن ابن عمر ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم------------------------- من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	764	2785841771521074362	220	212.5	168	812	27.093595504760742	42	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0682	true	6189182592369602538	19	143	93	693	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين ان-ها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوت--------نا فقال----------------------------- الا الاذخر متفق عليه وعن ابي --هريرة رضي الله عنه قال ---لما -------فتح الله -علي رسو----له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم اراد به فتح مكة واطلقه لا---نه ال-----------معروف قام رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0875	false	8278848218882837289	64	203	304	980	1442	300	ابي هريرة------------- قال لما فتح الله------ علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في --------بيوتنا وقبورنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر ---------فقام ابو شاه رجل من اهل اليمنفقال اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لي يا رسول ا------------------لله قال هذه الخطبة التي سمع--ها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	875	2785841771521074362	471	782.0	368	761	61.89224624633789	86	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	246	288	1267	1480	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء	685	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0833	false	-4689970240085932424	211	270	1039	1336	1474	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء	833	2785841771521074362	205	359.5	164	301	68.10631561279297	36	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	21	123	108	585	1505	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك--- قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0834	false	210697073788767407	115	220	571	1059	1454	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابد--ا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثم قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا -نصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	834	2785841771521074362	469	906.5	368	492	95.32520294189453	97	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	126	177	602	865	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0835	false	-5152360185121564423	101	190	497	946	1525	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	835	2785841771521074362	259	462.0	208	450	57.55555725097656	46	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	178	299	868	1502	1505	300	اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيد-ه اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0836	false	-5543724828745459309	21	165	119	871	1529	300	اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيديه اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة ك--ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	836	2785841771521074362	618	1158.0	499	757	81.63804626464844	107	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	42	0	208	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	687	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0836	false	-5543724828745459309	229	267	1184	1379	1529	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها------------ حصي الخذف-رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	836	2785841771521074362	195	374.5	157	208	93.75	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	37	120	188	585	1481	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب	688	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0834	false	210697073788767407	117	183	578	892	1454	300	الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب------ الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا-------------------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه------------ حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب	834	2785841771521074362	292	494.5	229	414	70.53140258789062	56	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	71	299	355	1550	1553	300	اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيد-ه اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0836	false	-5543724828745459309	21	134	119	710	1529	300	اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي ا-----------------لعصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شن---------------------ق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيديه اليمني--------------------- ايها الناس السكينة السكينة ك------------------ما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	836	2785841771521074362	470	763.0	380	1300	36.153846740722656	80	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	89	125	457	635	1536	300	نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك---- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره	693	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0844	false	8025049458239208971	0	37	0	182	1503	300	نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح رواه	844	2785841771521074362	173	334.5	137	182	95.05494689941406	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0697	true	-4481061476713024469	5	66	23	327	1489	300	ابي داود الطيالسي عن جعفر بن عثمان المخزومي قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه وقال رايت خالي بن- عباس يقبل الحجر ويسجد عليه وقال رايت عمر يقبل الحجر ويسجد عليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------فعله ---وحديث عمر في صحيح مسلم انه قبل الحجر والتزمه وقال رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	697	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0814	false	-7994337364337354951	8	70	35	343	1450	300	ابي داود الطيالسي عن جعفر بن عثمان المخزومي قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه وقال رايت خالي ابن عباس يقبل الحجر ويسجد عليه وقال رايت عمر يقبل الحجر ويسجد عليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه ابو يعلي الموصلي----- في مسنده 4254 عن ابن --عمر ---------قال -استقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم	814	2785841771521074362	263	464.5	206	325	80.92308044433594	49	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0698	true	-8907772262613874539	0	47	0	259	1643	300	وسلم اصحابه ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمن----------عه ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم اخرجه الشيخان وفي لفظ ----------------------------------------------------------------------------مسلم ان المشركين -------------------------------------------------------جلسوا مما يلي الحجر وانهم حين راوهم يرملون قالوا هءل---------------------------------------------------------------------------------اء الذين زعمتم ان الحمي--- وهنتهم انهم لاجلد من كذا وكذا	698	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0809	false	-3937478844531396199	17	105	94	566	1546	300	وسلم------- ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم رواه خ وهذا لفظهو-----مسلم وعنده لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا	809	2785841771521074362	186	295.5	151	484	38.429752349853516	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	0	81	0	388	1486	300	عنه انه قبل الحجر وق-------------ال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه واخرج مسلم من حديث-------------------------- سويد بن غفلة انه قال رايت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بك حفيا واخرج البخاري ان رجلا سال ---------------------بن عمر رضي الله عنهما عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ق-ال ارايت-------------- ان غلبت فقال --دع ارايت	699	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0812	false	-8665310035111533944	167	300	798	1430	1430	300	انه جاء الي الحجر الاسود فقبله فقال اني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك رواه خ وهذا لفظهم ولم يقل لا تضر ولا تنفع 4241 عن عبد الله بن سرجس قال رايت الاصلع وفي لفظ الاصيلع يعني عمريقبل الحجر ويقول والله اني لاقبلك واني اعلم انك حجر وانك لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه و------سلم قبلك ما قبلتك رواه م 4242 وروي عن سويد بن غفلة---- قال رايت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بك حفيا 4243 عن الزبير----------- بن عربي قال سال رجل ابن عمر ---------------عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله وقال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت -قال اجعل ارايت-	812	2785841771521074362	307	462.0	238	675	45.48147964477539	56	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0703	true	1944344518103089440	264	294	1320	1463	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	703	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0847	false	-481746531961790316	86	114	402	530	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه--------------- فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	847	2785841771521074362	128	244.0	100	143	89.51049041748047	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	18	98	102	476	1463	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني جمعا----------- فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل- طء فاكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر هذه يعني بالمزدلفة فوقف معنا اي في مزدلفة حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	704	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0847	false	-481746531961790316	47	114	220	530	1415	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني -----------جءت من جبلي طء -اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ف-----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا---------------- هذه--------------- فوقف معنا------------- حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه	847	2785841771521074362	275	441.0	212	387	71.05943298339844	55	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	210	287	1055	1445	1516	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ثم ي----------دعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة ثم ي------------دعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري وعن بن ---------عمر رضي الله عنهما انه كان ---يرمي الجمرة	706	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0854	false	2521344848273991583	67	148	333	741	1502	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه --خ وفي لفظ له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة	854	2785841771521074362	332	565.5	261	428	77.5700912475586	57	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	109	10	556	1521	300	ال-نحر بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة------------ ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري فيه ما قد دلت عليه الادلة الماضية من ال--------------------------------------------------------------رمي بسبع حصيات لكل جمرة والتكبير عند كل حصاة وفيه زيادة ا--------نه يستقبل القبلة	707	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0854	false	2521344848273991583	71	165	353	830	1502	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي------------------------------------------------------ يسهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيست-------------------------------------------------------هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه خ وفي لفظ له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رمي الجمرة التي تلي مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كما -----------------------------------رمي بحصاة ---ثم تقدم امامها فوقف مستقبل القبلة	854	2785841771521074362	306	454.0	242	642	47.663551330566406	50	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	225	300	1185	1521	1521	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج متفق عليه وعن المسور بن مخرمة رضي الله عنه ا---ن رسول الله صلي الله عليه-	708	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0861	false	-8975885332952422140	207	274	970	1272	1400	300	عبد الله بن ------------------------عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج فجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر -لا قال افعل ولا حرج ---------رواه البخار--ي ومسلم وفي --لفظ لهما وقف رسول الله صلي الله عليه	861	2785841771521074362	273	485.0	209	340	80.29412078857422	56	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0709	true	4677279205393736633	11	113	55	517	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع اي يوم النحر بعد الزوال وهو علي راحلته يخطب عند الجمرة فجعلوا يسالونه فقال رجل قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0861	false	-8975885332952422140	207	262	970	1212	1400	300	عبد الله بن عمرو---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف في حجة الوداع------------------------------------------------------- فجعلوا يسالونه فقال-------------------------------------------- رجل لم اشعر-------------------- فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج ف-------------------------------------------جاء اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل -----------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر -لا قال افعل ولا حرج	861	2785841771521074362	224	379.0	173	462	48.48484802246094	48	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0711	true	2581486174215580933	219	278	1082	1362	1471	300	ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له متفق عليه وع-----------------ن عاصم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص----------------------------- لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون الغد و--من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	711	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0857	false	8303711794933906791	158	249	774	1210	1455	300	ان العباس بن عبد المطلب------------- استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته فاذن له رواه خ م 4434 عن ابي البداح بن عاصم عن ابيه قال--------------------------- رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان---- يرموا يوم النحر ثم يجمعوا رمي يومين بعد النحر فيرمونه في احدهما قال مالك ظننت انه قال في الاخر منهماثم يرمون يوم النفر رواه الامام احمد وفي لفظ له ايضا يرمون يوم النحر ثم يرمون الغد او من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر	857	2785841771521074362	213	334.0	166	480	44.375	38	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	156	262	805	1333	1548	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذي الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست -البلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0864	false	5093249295055882546	44	150	202	728	1475	300	اتدرون اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليست بالبلدة الحرام قلنا بلي قال فان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	864	2785841771521074362	519	1003.0	414	534	97.19100952148438	98	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0713	true	-5232150756002931162	236	262	1200	1333	1548	300	تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من --سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	713	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0990	false	7750915713639408661	0	26	0	135	1495	300	تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من السامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	990	2785841771521074362	133	260.5	107	135	98.51851654052734	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0722	true	5280984424148920460	118	157	602	783	1506	300	عن الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت -بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا صدق رواه الخمسة	722	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0795	false	-5535436924491352062	84	120	404	572	1414	300	عن الحجاج بن عمرو الانصاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسالت ابن عباس وابا هريرة عن ذلك فقال- صدق رواه الامام	795	2785841771521074362	164	304.0	128	182	90.10989379882812	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	120	38	616	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس -قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله ------لما حرم عليهم شحومها -جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	726	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0905	false	6341765349593325250	84	140	406	699	1500	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجللما حرم عليهم شحومها اجملوه ف------------------------------باعوه فاكلوا ثمنه	905	2785841771521074362	281	462.0	227	586	47.95221710205078	49	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0729	true	8877618975251276181	216	287	1105	1445	1521	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان----- علي جمل له قد اعيا اي كل عن السير فاراد ان يسيبه 1 قال فلحقني رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم ي-ر مثله فقال بعنيه باو---قية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته باوقية واشترطت حملانه بضم الحاء المهملة اي الحمل عليه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	729	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0934	false	-6737179409937546441	151	208	790	1069	1486	300	جابر بن عبد الل-------------ه انه كان يسير علي جمل له ف--اعيا--------------- فاراد ان يسيبه --قال فلحقني النبي---- صلي الله عليه وسلم فدعا لي وضربه فسار سيرا لم يسر مثله -قال بعنيه قال بوقية قلت لا ثم قال بعنيه فبعته بو-قية واشترطت حملان--------------------------------ه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	934	2785841771521074362	261	447.5	206	349	74.78510284423828	47	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0733	true	2396172967861388342	211	300	1082	1542	1542	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0933	false	-5304476678710410130	163	234	763	1122	1452	300	علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني------------------------------ فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وس-----لم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال خذيها واشترطي لهم الول-------------------------------------------------------اء فانما الولاء لمن اعتق	933	2785841771521074362	348	645.5	279	465	74.83870697021484	64	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0742	true	-191266091357587226	263	299	1335	1514	1517	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه------- احمد والنساءي وصححه الترمذي وبن حبان ولابي داود من حديث ابي هريرة من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	742	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0912	false	6126919802827999780	98	132	465	624	1405	300	ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة رواه الامام احمد س ت وقال حديث حسن صحيح--------- ولابي داود------------------ من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا	912	2785841771521074362	131	236.5	102	186	70.43010711669922	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	252	300	1220	1450	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله-	744	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0914	false	-2393330222107668321	98	140	473	678	1483	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله	914	2785841771521074362	202	372.5	161	232	87.06896209716797	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0756	true	5232453160573687227	0	59	0	296	1554	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق اني لارجو ان القي الله -----وليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الخمسة	756	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0921	false	-6895418864109501652	0	43	0	217	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرزاق اني لارجو ان القي الله تعاليوليس احد منكم يطلبني بمظلمة في دم ولا مال رواه الامام	921	2785841771521074362	207	378.0	164	301	68.77076721191406	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0757	true	8829202555761724846	116	194	631	1022	1589	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا بضم المثناة الفوقية وفتح الصاد المهملة من صري يصري علي الاصح الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو- بخير النظرين الرايين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا عطف علي ضمير المفعول في ردها علي تقدير ويعطي من تمر متفق عليه ول--------------------مسلم اي عن ا--بي هرير------------------------------------ة فهو بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري ورد معها صاعا من طعام الا سمراء	757	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0918	false	-9041441560191376897	11	72	56	356	1420	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا------------------------------------------------------------- الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظر--------ين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا--------------------------------------------- من تمر اخرجه البخاري بهذا اللفظ واخرجه مسلم--- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها -------------------رد معها صاعا من طعام -لا سمراء	918	2785841771521074362	217	316.5	170	450	48.22222137451172	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0760	true	6721898129495341857	119	178	626	922	1543	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة الصبرة بضم الصاد المهملة وسكون الموحدة الكومة المجموعة من الطعام من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني------------------------- رواه مسلم	760	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0920	false	5935880456287806022	26	77	125	366	1403	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة-------------------------------------------------------------------- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني وفي لفظ من غشنا فليس منا رواه مسلم	920	2785841771521074362	214	396.0	169	322	66.45962524414062	43	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0763	true	3416432935329118847	214	263	1129	1369	1555	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها--------- وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه بن ماج------------------------------------ه والبزار والدارقطني	763	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0909	false	-6838930022919047232	234	287	1088	1352	1407	300	ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن ما---- في ضروعها الا بكيل وعن شري- العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص رواه الامام احمد ق وهذا لفظهت وقال حديث غريببعضه-------- والدارقطني	909	2785841771521074362	198	326.0	155	285	69.47368621826172	36	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0774	true	4782905365438173881	3	91	18	467	1554	300	ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رج-لا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك متفق عليه ولمسلم وكذلك الميزان------------------------ وعن ابي سعيد وا--------بي هريرة رضي --الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	774	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0939	false	8211559786912573953	98	188	491	942	1488	300	ابي سعيد ---و عن ابي هريرة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجالا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك وعند -------مسلم وكذلك الميزان اخرجاه في الصحيحين 4875 وعن ابي سعيد قال جاء بلال بتمر برني فقال-------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	2785841771521074362	396	702.0	315	484	81.81818389892578	72	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0776	true	-6647043002804016534	122	185	654	955	1529	300	معمر بن عبد الله راوي الحديث فاخرج مسلم عنه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف--------------------------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور فقيل له------------------------- فانه ليس -مثله فقال اني اخاف ان يضارع	776	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0938	false	-8679085932153867676	228	295	1181	1510	1532	300	معمر بن عبد الل---------------------------ه انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل فانه ليس بمثله -قال اني اخاف ان يضارع	938	2785841771521074362	238	409.0	186	357	66.66666412353516	46	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0788	true	-8648668736243981591	94	185	492	976	1562	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتا-عون الثمار فاذا -جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان وهو فساد الطلع وسواده مراض------ قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبتا-عوا حتي يبدو صلاح الثمرة كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم انتهي وافهم قوله كالمشورة ان النهي للتنزيه لا للتحريم كانه فهمه من السياق والا فاصله التحريم وكان زيد لا------------ يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	788	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0923	false	-4094681964268129713	134	210	619	1019	1478	300	زيد بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا اجد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصاب----------------ه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر- كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم واخبرني خارجة بن--------------------------------------------------------------------------------- زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاصفر من الاحمر	923	2785841771521074362	352	609.0	282	505	69.70297241210938	62	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0793	true	6794955278510074714	76	129	415	684	1591	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي رضي الله تعالي عنهما قالا كنا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب وفي رواية والزيت الي اجل مسمي قيل---- اكان لهم ------------------زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك رواه------- البخاري	793	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0941	false	-7309222490180794905	67	121	332	591	1406	300	عبد الرحمن بن ابزي وعبد الله بن ابي اوفي قال ك----------------------نا نصيب المغانم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب----------------- الي اجل مسمي قال قلت اكان لهم زرع او لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك 4880 عن ابي البختري	941	2785841771521074362	219	395.5	173	298	73.48992919921875	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0795	true	-2404718607000546904	256	288	1251	1417	1474	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري وهذا من	795	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0944	false	-4203514045950978879	132	164	609	775	1450	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة رواه البخاري 4897 عن	944	2785841771521074362	161	317.0	129	166	96.98795318603516	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0798	true	46591227709271166	48	112	244	556	1487	300	ابي رافع ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم ق---------------------------------------ضاء رواه مسلم وهو من احاديث باب القرض والاحاديث في فضله والحث عليه كثيرة ----وعن ا-------بي را-----فع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	798	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0936	false	5379242272947432950	203	271	970	1297	1443	300	ابي رافع ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء وفي لفظ فان خيار عباد الله احسنهم قضاء رواه -----------------------------------------------------------مسلم 4862 عن العرباض بن سارية قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم	936	2785841771521074362	225	366.0	175	400	56.25	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	167	283	811	1365	1445	300	عن ابي هريرة------------------- رضي الله ع-نه ----قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد اف--------لس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما -------------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود------------------ ورواه ابو داود وبن ماجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية عمر------------------------------------------------------ بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	799	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0945	false	-5506290055928266158	36	284	177	1342	1421	300	عن ابي هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او سمع-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسانقد افلس فهو احق به من غيره -----------رواه البخاري ومسلم ولمسلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المبتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ للامام احمد ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو احق 4902 وله عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به 4903 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء كذا رواه مالك مرسل وكذلك رواه ابو داود من رواية مالك ورواه ابو داود ايضا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم معني حديث مالك وزاد وان كان قد قضي من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء فيها 4904 وروي ابو داود نحو هذا متصلا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة من رواية اسماعيل بن عياش وقال ابو داود وحديث مالك اصح 4905 عن عمرو بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	945	2785841771521074362	455	759.0	351	1177	38.6576042175293	87	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	21	174	113	859	1479	300	عن ابي ه-------------------ريرة رضي الله ع-نه ----قال سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه لم يتغير بصفة من الصفات ولا بزيادة ولا نقصان عند رجل --------قد افلس فهو احق به من غيره --------------متفق----------------------------- عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا وقد وصله ابو داود من طريق اخري فيها اسماعيل بن عياش لانها من روايت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود راجعنا سنن ابي داود فلم نجد فيها تضعيفا للرواية هذه بل قال في هذه الرواية بعد اخراجه لها من طريق مالك وحديث مالك اصح يريد انه اصح من رواية---------------- ابي بكر بن عبد الرحمن التي ساقها ابو داود وفيها قال ابو بكر قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0945	false	-5506290055928266158	36	207	177	986	1421	300	عن ابي هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او سمع-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه ---------------------------------------------عند رجل او انسانقد افلس فهو احق به من غيره رواه البخاري ومسلم ولمسلم عن رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المبتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي باعه وفي لفظ للامام احمد ايما رجل افلس فوجد رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من ماله شيءا فهو احق 4902 وله عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وجد متاعه عند مفلس بعينه فهو احق به 4903 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء كذا رواه مالك مرسل وكذلك رواه ابو داود من رواية م------------------------------------------------------------------------------------الك و------------------------------رواه ابو داود ايضا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن النبي------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	945	2785841771521074362	317	344.0	243	1135	27.929515838623047	57	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	154	245	766	1204	1479	300	ابي بكر بن عبد الرحمن التي ساقها ابو داود وفيها قال ابو بكر--------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من توفي وعنده سلعة رجل بعينها لم يقض من ثمنها شيءا فصاحب السلعة اسوة الغرماء فيها ولم يتكلم الشارح رحمه الله علي هذا بشء ورواه ابو داود وبن ماج----------------ة من رواية عمر------------------------------------------------------ بن خلدة بفتح الخاء المعجمة واللام ودال مهملة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	800	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0945	false	-5506290055928266158	196	284	936	1342	1421	300	ابي بكر بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم معني حديث مالك وزاد وان كان قد قضي--------------------------------------------------------------------- من ثمنها شيءا فهو--------- اسوة الغرماء فيها 4904 وروي ابو داود نحو-------- هذا متصلا عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة من رواية اسماعيل بن عياش وقال ابو داود وحديث مالك اصح 4905 عن عمرو بن خلد-------------------------------------ة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	945	2785841771521074362	228	340.0	175	529	43.100189208984375	46	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	291	1134	1489	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله --------------عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0618	false	-1637891871871293612	121	187	557	871	1411	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك ر----------------------------------واه م 3227 عن ام معقل قالت لما حج-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	618	2785841771521074362	289	536.0	228	369	78.31978607177734	57	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	291	1134	1489	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعه-ا فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق----- الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم ----وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال -اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0923	false	-4094681964268129713	79	147	350	676	1478	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعهما فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه الناس ف-----لم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم 4790 عن -----زيد ------------بن ثابت قال كان الناس في عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم	923	2785841771521074362	298	513.0	234	366	81.42076873779297	57	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	241	300	1248	1533	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا -ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم و------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي-	803	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0945	false	-5506290055928266158	0	52	0	250	1421	300	الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا مما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وقد تقدم هذا الحديث 4901 عن ابي هريرة يقول------------------------------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او سم-----------------------عت رسول الله صلي	945	2785841771521074362	206	337.5	161	311	66.23794555664062	38	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	29	0	145	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	804	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0618	false	-1637891871871293612	144	173	667	812	1411	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه	618	2785841771521074362	144	287.0	115	145	99.31034851074219	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	30	0	150	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق----- الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	804	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0923	false	-4094681964268129713	102	132	461	611	1478	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عليه الناس ف-----لم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم	923	2785841771521074362	144	273.0	115	155	92.90322875976562	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	37	0	186	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا -ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم---- تقدم الكلام في الجمع بين هذا الحديث	804	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0945	false	-5506290055928266158	2	35	9	172	1421	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا مما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وقد تقدم-------------------- هذا الحديث	945	2785841771521074362	157	281.0	125	191	82.1989517211914	29	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	172	287	862	1440	1509	300	صلي الله عليه وسلم في معاذ فاخرج مالك في الموطا بسند منقطع ورواه الدارقطني في غراءب مالك باسناد متصل ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب ------------فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا -انه ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ماله بين غرماءه--- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب انتهي واما قصة جابر مع غرماء ابيه وهي انه لما قتل ابوه في احد وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال اتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم	805	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0948	false	716187970242786250	7	108	36	534	1446	300	صلي الله عليه وسلم 4913 وروي الامام مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه---------------- ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة ---رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا وانه ادان معرضا فاصبح -قد رين به----------------- فمن كان له د-----ين فلياتنا بالغداة -نقسم ماله بين غرماءه ثم واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب 64 باب علامات البلوغ والحجر 4914 عن ابن عمر---------------------------------------------------- قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم	948	2785841771521074362	365	570.0	288	599	60.93489074707031	62	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	263	300	1325	1509	1509	300	جابر مع غرماء ابيه وهي انه لما قتل ابوه في احد------ وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال -اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله-	805	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0952	false	6802262949746979894	50	83	253	423	1505	300	جابر ------ان اباه------------ قتل يوم---- احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم النبي صلي الله	952	2785841771521074362	156	264.0	125	192	81.25	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0815	true	-5540871895097244082	190	263	1007	1347	1525	300	صلي الله عليه وسلم جعل اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت--- الديناران حتي كان اخر ذلك ان قال--- قضيتهما يا رسول الله قال الا----ن بردت جلدته وروي -----------------الدارقطني من حديث---------- علي عليه السلام -----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرج-ل ويسال عن دينه فان قيل عليه دين كف--------------- وان قيل ليس عليه دين صلي------ فاتي بجنازة فلما قام ليكبر سال --هل عليه	815	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0522	false	6514639726154340483	212	296	1039	1437	1455	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا لقي ابا قتادة يقول ما صنعت في الدينارين حتي كان اخر ذلك ---قال قد قضيتهما يا رسول الله قال الان حين بردت عليه جلده رواه الامام احمد والدارقطني واللفظ له 2769 عن علي رضي- الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بجنازة لم يسال عن شء من عمل الرجال ويسال عن دينه فان قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وان قيل ليس عليه دين صلي عليها واتي بجنازة فلما قام ليكبر سال رسول الله	522	2785841771521074362	303	495.5	236	406	74.63053894042969	53	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	16	86	77	426	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و------اما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0604	false	-5216815336908869354	232	294	1127	1442	1464	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقير- فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله عز وجلواما العباس فهي علي ومثلها معها	604	2785841771521074362	303	543.5	242	358	84.63687133789062	57	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0821	true	-5318684870926809606	16	86	77	426	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاد--------ه في سبيل الله و-اما العباس فهي علي ومثلها معها	821	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1008	false	-3817405106894042594	140	204	666	982	1470	300	ابي هريرة------------- قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس --------اعتاده وادراعه في سبيل الله و اما العباس فهي علي ومثلها معها	1008	2785841771521074362	304	545.5	242	361	84.21052551269531	56	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0836	true	4988891491367354764	95	183	474	921	1509	300	سعد ان يشتري مني بيتي اللذين في داره فقال له سعد وال--------------------------------------------------------له لا ازيدك علي اربعماءة دينار مقطعة او منجمة فق-------ال ابو رافع سبحان الله لقد منعتهما من خمسماءة نقدا ف-لولا اني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه ما بعتك والحديث وان كان ذكره ابو رافع في البيع فهو يعم الشفعة فذهب الي ثبوتها الهادوية والحنفية واخرون لهذه الاحاديث ولغيرها كحديث الش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد بن --سويد قال قلت يا رسول الله ارض لي ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا ال-----------------------------جوار قال- الجار احق بصقبه	836	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0998	false	3051271186409703629	138	230	667	1143	1507	300	سعد ابتع---- مني بيتي------- في دارك فقال--- سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف------------- منجمة او مقطعةقال ابو رافع----------- لقد اعطيت بهما خمسماءة دينار ولولا اني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعطيتكها باربعة الاف وانا اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها اياه رواه البخاري 5133 عن عمرو بن الشريد عن ابيه الشريد بن السويد قال قلت يا رسول الله ارض--- ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بسقبه	998	2785841771521074362	233	219.5	180	654	35.62691116333008	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	228	292	1151	1448	1484	300	بن عمر---------- رضي الل--------------------------------------ه عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر -----ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولمسلم ان رسول الله صلي الله	840	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0959	false	6721362848663494390	150	227	759	1156	1524	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز ----وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر بن الخطاب ر-ضي الله ---------	959	2785841771521074362	202	278.5	156	419	48.21002197265625	36	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	10	90	52	429	1542	300	بن عمر---------- رضي الله عنهما ----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوه ان ---------------------------------يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ول---------------------------------------------------------------------مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولهم شطر	841	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0959	false	6721362848663494390	150	249	759	1276	1524	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهاجلي اليهود والنصاري من ارض الحجاز وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين واراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقرهم بها ----ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ----علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر بن الخطاب رضي الله عنهالي تيماء واريحاء رواه البخاري ومسلم 4970 وعن ابن عمر ان رسول الله اعطي خيبر اليهود علي ------------------------------------ان يع-ملوها ويزرعوها و--لهم شطر	959	2785841771521074362	229	308.0	178	564	40.60283660888672	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0842	true	-2782835051517013426	110	249	584	1256	1524	300	صلي الله عليه وسلم ف------------------ما اخ------------------ذه فهو له وما تركه فهو له وهو كلام مردود لا يحسن الاعتماد عليه وعن حنظلة بن قيس رضي الله عنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما -شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء الارض وعن حنظلة بن قيس رضي الله عنه هو الزرقي الانصاري من ثقات اهل المدينة قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ---------	842	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	42	150	210	735	1516	300	صلي الله عليه وسلم وفي لفظ له ايضا فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق 4976 ولمسلم ------------------عن حنظلة بن قيس الانصاري---- قال سالت رافع بن خديج عن كري- الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر عنه فاما بشء معلوم مضمون فلا باس به 4977-------------------------------------------------------------------- وعن-------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض ----------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي	961	2785841771521074362	381	633.0	298	718	53.06406784057617	72	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0843	true	1225374668284266346	157	295	779	1437	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن----- المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم ايضا وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم واخرج مسلم ايضا ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله سمعت عمي وكانا شا--هدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض فقال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن -----فترك كراء الارض	843	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0964	false	-3010722255851023042	37	178	191	837	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها 4988 عن سالم بن عبد الله----------------------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض -قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كر-ي الارض	964	2785841771521074362	538	945.5	421	680	79.11764526367188	106	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0844	true	-75434609045092099	153	180	806	942	1548	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اختلفا فقال----------------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع كان	844	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0965	false	5443391004052967144	64	97	328	489	1480	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان----------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع قال	965	2785841771521074362	118	195.5	93	173	68.20809173583984	20	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0845	true	5293581706425427709	257	298	1320	1515	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه	845	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0903	false	-6992754677023918785	187	224	891	1068	1448	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره رواه	903	2785841771521074362	165	309.5	130	199	82.9145736694336	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0846	true	3215459040956715499	155	212	757	1039	1506	300	عبادة بن الصامت ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران و-ليست لي بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	846	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0969	false	-8758912109989954821	166	218	819	1077	1479	300	عبادة بن الصامت قال-- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل ق-----وسا فقلت لاتين رسول الله فلاسالن-------------ه فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران و ليست--- بمال وارمي ع-نها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	969	2785841771521074362	229	405.5	181	283	80.91873168945312	41	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0847	true	665500538375968556	86	125	467	658	1527	300	عليه قطيعا من --غنم ف-------تفل عليه و-قرا عليه الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علة فاوفاه ما شرط ولما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكروا ذلك لرسول الله --------------------قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	847	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0971	false	-8926375939224167116	123	197	620	995	1509	300	علي- قطيع- من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا----- الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال--- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	971	2785841771521074362	157	225.0	124	385	40.77922058105469	23	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	245	300	1236	1532	1532	300	جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم- فان دعوة المظلوم م---جابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم بن عوف ونعم بن عفان--------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع و----ان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0980	false	-6711232902541163299	0	53	0	296	1528	300	جناحك عن المسلمين واتق دعوة المسلمين فان دعوة المسلمين مستجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي -----زرع ونخل ان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب	980	2785841771521074362	264	458.5	216	315	83.80952453613281	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	55	0	286	1521	300	والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم انتهي هذا صريح انه لا يحمي الامام لنفسه وعنه رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	851	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0980	false	-6711232902541163299	53	102	296	550	1528	300	والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شبرا 5063 عن ابن عمر قال حمي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	2785841771521074362	213	378.5	171	298	71.47650909423828	35	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	88	115	455	586	1493	300	صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0568	false	6347946574609319741	0	28	0	134	1451	300	صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بينا لابن السبيل بناه او نهرا اكراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	568	2785841771521074362	129	250.0	102	134	96.2686538696289	24	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	165	245	837	1222	1493	300	-بن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و---يطعم صديقا غير متمول	857	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1007	false	5633932052987969122	44	129	194	607	1448	300	ابن عمر قال اصاب عمر رضي الله عنه-ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او ليطعم صديقا غير متمول	1007	2785841771521074362	376	705.0	298	418	89.95215606689453	72	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0858	true	-3016011276692133249	0	66	0	315	1481	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي من--------------ه فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر وانه لا يباع اصلها ول----------ا يورث ولا يوهب---- فتصدق بها علي الفقراء وفي القربي اي ذوي قربي عمر وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او -يطعم صديقا غير متمول	858	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1007	false	5633932052987969122	65	129	299	607	1448	300	اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به فقال------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر -انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر ف-ي الفقراء وفي القربي وف----------------ي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او ليطعم صديقا غير متمول	1007	2785841771521074362	272	487.0	214	345	78.840576171875	49	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	155	194	770	967	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ فانطلق ا---بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	859	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1010	false	5090868225494995419	216	260	1052	1268	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فانطلق ابي بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	1010	2785841771521074362	180	330.0	144	232	77.5862045288086	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	154	210	737	1014	1459	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1002	false	-3830547654190095400	139	195	667	945	1461	300	زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال--- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	1002	2785841771521074362	269	522.0	214	281	95.72953796386719	54	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	142	290	698	1440	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث ق---------------------------ال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحدي---ث دليل علي ان---------- الولاء لا يورث وفيه خلاف وتظهر فاءدة الخلاف فيما اذا اعتق رجل عبدا ثم مات ذلك الرجل وترك اخوين او ابنين ثم مات احد الابنين وترك ابنا او احد الاخوين وترك ابنا فعلي القول بالتوريث ميراثه بين الابن وبن الابن او الاخ وبن الاخ وعلي القول بعدمه يكون للابن وحده وعن عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب رواه	880	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1043	false	7797806804321239908	80	236	378	1143	1441	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشامفرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة رواه د وهذا لفظهق 11 باب 5349 عن ابن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الولاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن هبته اخرجاه في الصحيحين 5350------------------------------------------------------------------------------ وعن ا--------بن عمر ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة من--- النسب لا يباع ولا يوهب رواه	1043	2785841771521074362	453	814.5	358	1012	44.76284408569336	87	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0886	true	-1803191527545995793	208	267	1044	1323	1493	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم متفق عليه واللفظ لمسلم وعن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء مبينا انه-------- سعد بن عب--------------------------------------ادة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي	886	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1032	false	-6338443189912729849	178	244	845	1166	1437	300	عاءشة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي افتلتت نفسها ولم توص واظنها لو تكلمت تصدقت افلها اجر ان تصدقت عنها قال نعم رواه البخاري و----مسلم وهذا لفظهوليس عند البخاري ولم توص 5289 عن ابن عباس ان سعد بن عبادة اخا بني ساعدةتوفيت امه وهو غاءب عنها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي	1032	2785841771521074362	219	385.0	170	325	67.38461303710938	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0888	true	5643865963610795909	40	72	202	383	1548	300	عباس---- كان المال للولد و-----الوصية للوالدين فنسخ الله سبحانه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وقوله	888	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1027	false	-6192719134001832687	114	147	555	737	1479	300	عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الل-------ه من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع رواه -	1027	2785841771521074362	168	313.5	138	190	88.42105102539062	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0893	true	7854519041959128376	260	300	1334	1527	1527	300	قال انس جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عباد-----ته صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم-	893	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1061	false	9104560106920938445	6	45	27	219	1465	300	قال---- جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم	1061	2785841771521074362	180	320.5	143	201	89.55223846435547	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0894	true	1102801501285665439	0	51	0	256	1581	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج----- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم------ قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني انا ا--------صلي وانام واصوم -	894	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1061	false	9104560106920938445	45	97	219	483	1465	300	من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر ان-ا اصوم الده---------ر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج	1061	2785841771521074362	230	415.0	183	276	83.33333587646484	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0897	true	-1502171456822524500	40	83	199	403	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه ابو-------------------- داود	897	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1111	false	2339459158742784087	179	232	846	1091	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه د س ق وهذا لفظهولفظ ابي داود	1111	2785841771521074362	201	377.5	158	245	82.04081726074219	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0900	true	-5114084317561990447	130	300	687	1465	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه-	900	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	76	235	390	1113	1427	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله -قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه	1072	2785841771521074362	721	1388.0	563	779	92.55455780029297	153	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0901	true	-620212934337071543	78	300	385	1432	1432	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة قال المصنف في الفتح لم اقف علي اسمها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي اي امر نفسي لان الحر لا تملك رقبته فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه في النهاية ومنه الحديث فصعد في النظر وصوبه اي نظر اعلاي واسفلي وتاملني وهو من ادلة جواز النظر الي من يريد زواجها وقال المصنف انه تحرر عنده انه صلي الله عليه وسلم كان لا يحرم عليه النظر الي المءمنات الاجنبيات بخلاف غيره ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من الصحابة قال المصنف لم اقف علي اسمه فقال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما اي ولو نظرت خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من حديد اي موجود فخاتم مبتدا حذف خبره ولكن هذا ازاري قال سهل بن سعد الراوي ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته-	901	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	76	210	390	1002	1427	300	سهل بن سعد ---------------------قال جاءت امراة -------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي----------------------------------- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من ا-صحابه ف---------------------------قال يا رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال -هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ول------------------و خاتم- من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من حديد------------------------------ ولكن هذا ازاري قال سهل-------------- ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك ان لبسته	1072	2785841771521074362	608	1067.0	475	1048	58.01526641845703	126	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0902	true	1949342834737320683	2	111	7	530	1479	300	لم يكن عليها منه شء وان لبسته اي كله لم يكن عليك منه شء ولعله بهذا الجواب بين له ان قسمة الرداء لا تنفعه ولا تنفع المراة فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي به فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية ق----------------ال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امكناكها بما معك من القران ولابي داود عن ابي هريرة قال-------- اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	902	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	210	296	1002	1407	1427	300	لم يكن عليها منه شء وان لبست-------ه لم يكن عليك منه شء----------------------------------------------------------------- فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فلما جاء قال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلب -قال نعم قال اذهب لقد ملكتكها بما معك من القران رواه البخاري و----مسلم وهذا لفظه وفي لفظ له فقال قال انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي لفظ-- -------------------------------------------------------------للبخاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1072	2785841771521074362	352	616.5	274	547	64.35100555419922	68	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0903	true	-2186072793976527873	220	297	1086	1447	1458	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فدل ان يمينه كانت علي ظنه ولو كانت لا تكون الا علي العلم لم يكن للامر بذهابه الي اهله فاءدة السابعة انه لا يجوز للرجل ان يخرج من ملكه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لا بد له منه كالذي يستر عورته او يسد خلته من -----الطعام ------والشر-اب لانه صلي الله عليه وسلم علل منعه عن قسمة ثوبه بقوله ان لبسته لم يكن------------------------------ عليك منه شء --------الثامنة اختبار م-------دعي الاعسار فانه صلي الله عليه وسلم	903	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1072	false	-4427733094276312672	148	236	718	1118	1427	300	اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتم من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل--------------------------------------------- ما له رداءفلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تصنع بازارك------------- ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1072	2785841771521074362	124	113.0	93	566	21.908126831054688	21	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0908	true	-6103118461051756695	241	290	1276	1508	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عن-----ه قال- قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	908	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1077	false	5326328502325711920	244	287	1193	1404	1469	300	ابي هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت ---------رواه البخاري ومسلم 5523 عن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	2785841771521074362	185	311.0	144	239	77.4058609008789	35	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	30	69	139	318	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه بلفظ-------------------------- ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1101	false	7357377877813451262	55	100	258	463	1409	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1101	2785841771521074362	169	322.0	131	205	82.43902587890625	37	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	234	271	1198	1379	1522	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد الحديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1129	false	-7964762620493722369	165	203	822	1003	1462	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة	1129	2785841771521074362	164	311.0	127	181	90.60773468017578	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	223	274	1124	1376	1498	300	فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلما بلغ ذلك عمر -قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فل-يرجم كما رجم قبر ابي رغال	932	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1090	false	5220851500116027598	64	113	326	571	1476	300	فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه ف----بلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع-سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-----ك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ان يرجم كما رجم قبر ابي رغال	1090	2785841771521074362	238	438.5	190	255	93.33333587646484	45	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0935	true	-8014261154571426345	94	192	468	948	1492	300	صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بنكاح جديد قال ------------------------------------------------------------------------------------الترمذي حديث بن عباس اجود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رد النبي صلي الله عليه وسلم--- ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بنكاح جديد قال ------------------------الترمذي حديث بن عباس اجود اسنادا والعمل علي حديث عمرو بن شعيب قال الحافظ بن كثير في الارشاد قال الامام احمد هذا حديث ضعيف وحجاج ------لم يسمعه------- من عمرو بن شعيب انما سمعه من محمد بن عب-د الله العرزمي والعرزمي لا يساوي حديثه شيءا قال و---الصحيح	935	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1095	false	-8562950591417403980	29	154	153	795	1526	300	صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع وكان اسلامها قبل اسلامه بست سنينعلي النكاح الاول ولم يحدث شهادة ولا صداقا وقد رواه ابن ماجه بنحوه والترمذي ولفظه رد النبي صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع وكان اسلامها قبل اسلامه بست سنين بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا وقال ليس باسناده باس 5614 ---------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -ان--- النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته -----علي ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد رواه الامام احمد وابن ماجه والترمذي من رواية الحجاج بن ارطاة قا-----------------------------------------------------------ل الامام احمد هذا حديث ضعيف او قال واهيولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب انما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي والعرزمي لا يساوي حديثه شيءا والحديث الصحيح	1095	2785841771521074362	304	432.5	241	731	41.58686828613281	49	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0943	true	9073864609071241942	28	77	160	421	1562	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع بكسر الضاد المعجمة وفتح اللام واسكانها واحد الاضلاع فان اعوج شء من الضلع اعلاه اذا ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج واستوصوا بالنساء خيرا	943	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1120	false	5175602345892155221	35	76	182	391	1511	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من ضلع و----------------------------------------------------ان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج واستوصوا بالنساء خيرا	1120	2785841771521074362	203	392.0	162	261	77.77777862548828	38	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0944	true	-2851632301009799133	197	240	997	1225	1562	300	فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي تدخلوا ليلا يعني عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية للبخاري ------------------------------اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا و---عن جابر رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	944	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1123	false	7504923002953369249	185	288	936	1451	1509	300	فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهلوا حتي ندخل-- ليلا ا--ي عشاء--كي تمتشط الشعثة وتستحد ال-غيبة قال وقال اذا قدمت فالكيس الكيس رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه 5744 عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يطرق اهله ليلا وكان ياتيهم غدوة او عشية رواه البخاري ومسلم وهذا لفظه وليس في البخاري ليلا 5745 عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره ان ياتي الرجل اهله طروقا رواه خ وفي لفظ له قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا ولمسلم نهي رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم	1123	2785841771521074362	165	229.5	132	543	30.38673973083496	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0953	true	8888775471197752824	202	253	1053	1301	1525	300	جذامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في--- الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	953	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1116	false	-8531512422669798995	57	126	269	600	1438	300	جدامة بنت وهب الاسدية انها سمع------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك------------ فلا يضر---- اولادهم رواه مسلم عن يحيي بن يحيي وخلف بن هشام عن مالك قال خلف عن جذامة الاسدية قال مسلم والصحيح ما قال يحيي بالدال وفي لفظ له ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1116	2785841771521074362	175	271.5	136	365	47.94520568847656	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0954	true	-3967193450643962382	0	39	0	201	1602	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة بكسر الغين المعجمة فمثناة تحتية فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم شيءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	954	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1116	false	-8531512422669798995	69	126	330	600	1438	300	يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان----------------------------- الروم وفارس يصنعون ذلك------------ فلا يضر---- اولادهم رواه مسلم عن يحيي بن يحيي وخلف بن هشام عن مالك قال خلف عن جذامة الاسدية قال مسلم والصحيح ما قال يحيي بالدال وفي لفظ له ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1116	2785841771521074362	131	199.0	102	315	41.587303161621094	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	227	296	1150	1470	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته رواه------- -----------------------------احمد والاربعة الا الترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	961	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1101	false	7357377877813451262	55	122	258	565	1409	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته رواه الامام احمد د وهذا لفظهس ق 50 باب كرا---------هية مهر ال--------------بغي 5641 عن ابي------------ مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم	1101	2785841771521074362	243	396.0	186	362	67.1270751953125	48	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0963	true	-4139340486517997203	61	120	299	577	1486	300	مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا و----لم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها -بن مسعود رواه------- احمد	963	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1100	false	-3343415077921195341	0	60	0	290	1465	300	مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا قال ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا-مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود رواه الامام احمد	1100	2785841771521074362	276	526.5	218	291	94.8453598022461	55	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0966	true	1100183924564473905	57	80	289	403	1454	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت- من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه	966	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1099	false	1151928585831264357	9	33	47	167	1430	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيتي من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه	1099	2785841771521074362	114	211.5	91	120	95.0	21	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0967	true	-7486700767182594052	170	202	860	1024	1518	300	عاءشة رضي الله عنها ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه تعني لما تزوجها فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة ف-------متعها بثلاثة اثواب	967	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1142	false	2201703441786084627	117	144	592	733	1507	300	عاءشة-------------- ان عمرة بنت الجون تعوذت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ادخلت عليه---------------- فقال لقد عذت بمعاذ فطلقها وامر اسامة او انسايمتعها بثلاثة اثواب	1142	2785841771521074362	133	233.0	107	171	77.77777862548828	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	112	375	554	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1082	false	1502527839807117787	219	254	1082	1234	1454	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1082	2785841771521074362	152	282.0	117	179	84.91619873046875	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	71	112	375	554	1527	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1099	false	1151928585831264357	99	134	482	634	1430	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة -قال ما هذا قال------------- اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1099	2785841771521074362	152	282.0	117	179	84.91619873046875	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0972	true	-3095550748248991049	118	150	591	740	1473	300	ابا ايوب دعاه بن عمر فراي في البيت سترا علي الجدار فقال -بن عمر غلب-نا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	972	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1109	false	-4988949918886618742	213	242	1050	1190	1470	300	ابا ايوب------------ فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبتنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1109	2785841771521074362	137	248.5	108	152	90.13157653808594	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms0985	true	-6073311277352232860	165	233	867	1188	1521	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك يريد نفسه هوان ان شءت سبعت لك اي اتممت عندك سبعا وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم وزاد في رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدت لك وحاسبتك--- للبكر سبع وللثيب ثلاث	985	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1124	false	7160660983572207900	146	275	716	1299	1413	300	ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك---------- هوان ان شءت سبعت لك -------------------وان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم من----- رواية ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ام سلمة 5750 وروي مسلم عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وروي عن ابي بكر بن عبد الرحمن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها ف----اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدت--ك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1124	2785841771521074362	264	443.5	208	637	41.444271087646484	52	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	206	271	1021	1342	1481	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان- ثم قال ايلعب بكتاب الله ------وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه -------------------------------النساءي ورواته موثقون وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه بن ابي رافع الانصاري الاشهلي ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1002	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1133	false	4294195425391844228	132	187	612	880	1433	300	محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجلوانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه س 5786 عن عاءشة ان امراة رفاعة القرظي جاءت الي------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1133	2785841771521074362	216	392.5	171	359	60.16712951660156	41	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	11	45	53	220	1546	300	قال اخبر النبي---- صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان- ثم قال ايلعب بكتاب الله ------وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	1003	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1133	false	4294195425391844228	135	171	626	804	1433	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبانا ثم قال ايلعب بكتاب الله عز وجلوانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه	1133	2785841771521074362	162	301.5	128	178	91.01123809814453	31	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1005	true	6330075992505946926	172	195	856	974	1516	300	عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق الاخر فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	1005	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1133	false	4294195425391844228	232	253	1103	1211	1433	300	عاءشة ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق------ فسءل النبي---- صلي الله عليه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	1133	2785841771521074362	103	189.5	82	118	87.28813934326172	20	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1023	true	-5129588510725671844	15	48	90	247	1558	300	الدارقطني من طريق سهيل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر رجلا من الصحابة ------------------------عن الرجل يولي فقالوا ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1023	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1147	false	5195909219680192056	134	171	682	853	1492	300	الدارقطني 5851 عن سه-ل بن ابي صالح عن ابيه انه قال سالت اثني عشر----- من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يولي -قال-- ليس عليه شء حتي تمضي اربعة اشهر فيوقف فان فاء والا طلق	1147	2785841771521074362	138	226.0	108	181	76.24309539794922	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1030	true	8650716499456631856	63	117	328	577	1512	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق رقبة قالت لا يجد قال -يصوم شهرين متتابعين -قالت------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال --يطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1149	false	4895303883570570206	182	268	894	1306	1459	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال----------------------------- يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين فقالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1149	2785841771521074362	211	365.0	165	441	47.84580612182617	40	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1031	true	-8635779945627658382	29	97	143	460	1481	300	خويلة بنت ثعلبة قالت في والله وفي اوس---------- انزل الله---------- سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وقد ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت -قلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت ف----حكم الله ورسوله	1031	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1150	false	-2634407568843609049	64	136	306	645	1443	300	خويلة بنت ثعلبة قالت في والله وفي اوس بن الصامت انزل الله عز وجلصدر سورة المجادلة قالت كنت عنده وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه و---ضجر قالت فدخل علي يوما فراجعته بشء فغضب فقال انت علي كظهر امي قالت ثم خرج فجلس في نادي قومه ساعة ثم دخل علي فاذا هو يريدني عن نفسي قالت فقلت كلا والذي نفس خويلة بيده لا تخلص الي وقد قلت ما قلت حتي يحكم الله ورسوله	1150	2785841771521074362	313	589.0	246	342	91.52046966552734	63	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1032	true	-2312929562499298485	0	102	0	506	1525	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك اي علي امر عظي------------------م فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله الا------------يات في سورة النور والاكثر في الروايات ان سبب نزول الايات قصة هلال بن امية وزوجته وكانت متقدمة علي قصة عويمر وانما تلاها صلي الله عليه وسلم لان حكمها عام للامة فتلاهن----- ووعظه وذكره عطف تفسير اذ الوعظ هو التذكير واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة الموعود به في قوله لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها	1032	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1152	false	-3948217281023803661	223	290	1108	1442	1496	300	ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجلهءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتلاهن عليه ووعظه وذكره------------------------------ واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الا-------------------------------------------خرة و--------------قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها	1152	2785841771521074362	266	468.0	210	541	49.16820526123047	51	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1034	true	736420441237508381	60	135	296	666	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها واخرج ابو داود من حديث سهل بن سعد في حديث المتلاعنين----------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------مضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا واخرجه البيهقي بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا -----------وعن علي وبن مسعود قال--ا مضت ال---------سنة بين المتلاعنين ا-------ن لا يجتمعا- ابدا	1034	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1155	false	5171633033866263610	83	239	397	1165	1449	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وله من رواية سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد قال شهدت المتلاعنين علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرةففرق بينهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تلاعنا قال ابو داود لم يتابع ابن عيينة احد علي انه فرق بين المتلاعنين وقد روي الدارقطني من رواية الزبيدي عن الزهري عن سهل بن سعد ان عويمر العجلاني قال لرجل من قومه سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فذكر قصة المتلاعنين وقال فيه فتلاعنا ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا 5872 وروي ايضا ع-ن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا	1155	2785841771521074362	174	89.5	134	925	18.810810089111328	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1039	true	-4235171151166485085	259	300	1299	1493	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر-	1039	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1161	false	1915522726691526533	229	267	1085	1265	1420	300	ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر	1161	2785841771521074362	177	326.0	140	195	90.76923370361328	35	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1040	true	7693932863420264777	19	76	103	382	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه اي يعلم انه ولده احتجب الله عنه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود	1040	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1161	false	1915522726691526533	229	279	1085	1331	1420	300	ابي هريرة -------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الم-لاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر الي-----------------ه احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين روا-ه ابو داود	1161	2785841771521074362	241	448.0	191	279	86.37992858886719	46	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	255	287	1269	1433	1495	300	-بن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها امضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1043	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1167	false	-7910670224659494560	253	280	1214	1354	1462	300	ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة فسالها---------------- فقالت قتل زوج سبيع---------ة وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1167	2785841771521074362	138	249.0	111	165	83.63636016845703	24	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	36	82	186	393	1492	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0101	false	3436759810157129327	235	278	1181	1374	1475	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	101	2785841771521074362	193	377.0	150	207	93.2367172241211	43	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1047	true	-5228689375202808221	36	82	186	393	1492	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1047	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1171	false	-5439258053727486311	164	207	802	995	1441	300	ام عطية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1171	2785841771521074362	193	377.0	150	207	93.2367172241211	43	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	244	282	1244	1426	1523	300	جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال بلي -جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه -------------------------------مسلم-- وعن جابر رضي الله	1051	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1172	false	-2061644127454128635	197	243	972	1191	1476	300	جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم في فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم 5930 عن اسماء بنت عميس قالت لما اصيب جعفر رضي الله	1172	2785841771521074362	165	290.5	129	222	74.32432556152344	29	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	193	248	1034	1300	1579	300	زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة ------------ناداني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1052	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1168	false	7924247091319155510	163	256	835	1289	1514	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجدناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت لهفقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	1168	2785841771521074362	243	393.0	191	466	52.14592361450195	44	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	8	31	48	158	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم--- فقال بل جذ--ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1052	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1172	false	-2061644127454128635	208	232	1025	1140	1476	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم في فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم	1172	2785841771521074362	107	202.5	85	115	93.0434799194336	21	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1053	true	4626199880412424758	0	36	0	177	1543	300	فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة ------------ناداني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1053	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1168	false	7924247091319155510	189	256	960	1289	1514	300	فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجدناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت لهفقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله----- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	1168	2785841771521074362	154	227.0	121	341	45.16128921508789	26	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	287	1091	1428	1503	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد---- يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1066	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1162	false	-6353807092035957850	119	191	574	904	1457	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ا---بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	1162	2785841771521074362	325	628.0	254	341	95.30791473388672	70	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1081	true	1008480438632823828	230	265	1141	1328	1519	300	طارق المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه	1081	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0632	false	-7149937490603229481	161	193	740	914	1417	300	طارق المحاربي------------- قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه	632	2785841771521074362	174	337.0	142	187	93.04812622070312	32	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1081	true	1008480438632823828	230	266	1141	1336	1519	300	طارق المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه النساءي	1081	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1181	false	-103090316122034506	81	115	359	542	1477	300	طارق المحاربي------------- قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك اد-ناك رواه النساءي	1181	2785841771521074362	177	330.0	144	198	89.39393615722656	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1082	true	-9031111057891936509	11	41	71	231	1590	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه	1082	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0632	false	-7149937490603229481	163	193	754	914	1417	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس ويقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه	632	2785841771521074362	160	320.0	130	160	100.0	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1082	true	-9031111057891936509	11	42	71	239	1590	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه النساءي	1082	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1181	false	-103090316122034506	83	115	373	542	1477	300	قال قدمت- المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك اد-ناك رواه النساءي	1181	2785841771521074362	163	313.0	132	171	95.32164001464844	28	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1105	true	-2722771639938253889	7	41	34	195	1549	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده صبرا متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	1105	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1187	false	-6401167860401643390	199	232	937	1093	1415	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده----- متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ماءة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة	1187	2785841771521074362	156	305.0	123	161	96.8944091796875	33	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1106	true	-3527673372211930207	158	258	771	1272	1481	300	يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده وصححه الحاكم و-------------------عن ابي جحيفة ------------------------قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي -------غير القران -قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم استثناء من لفظ شء مرفوع علي البدلية يعطيه الله تعالي رجلا في القران و-ما في هذه الصحيفة اي الورقة المكتوبة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل اي الدية سميت عقلا لانهم كانوا يعقلون الابل التي هي دية بفناء دار المقتول وفكاك بكسر الفاء وفتحها الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري واخرجه احمد وابو داود والنساءي من وجه اخر عن علي رضي الله	1106	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1186	false	4071425452962561724	83	159	394	756	1415	300	يقتل مسلم بكافر والتشدي--د في قتل الذمي وما جاء في الحر بالعبد 6003 عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شء من الوحي مما ليس في القران فقال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم------------------------------------ يعطيه الله------ رجلا في القران و ما في هذه الصحيف-------------------ة قلت وما في هذه الصحيفة قال العق--------------------------------------------------------------------------ل وفكاك------------------ الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه البخاري 6004 و------------------------------------عن علي رضي الله	1186	2785841771521074362	274	404.0	214	553	49.54792022705078	50	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	199	295	990	1462	1487	300	علمه صلي الله عليه وسلم بما يءول اليه من المفسدة وعن ابي هريرة--------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها----------------------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1112	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1217	false	-7387621046962340331	80	176	376	857	1461	300	الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي -دية المراة علي عاقلتها اخرجاه في الصحيحين وزاد مسلم وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو -من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1217	2785841771521074362	398	701.5	315	517	76.98258972167969	75	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	60	239	304	1226	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معه في سنن ابي داود ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبني-------ها و---العقل علي عصبتها ومثله في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم فضمير ورثها يعود الي القاتلة وقيل يعود الي المقتولة وذلك ان عاقلتها قالوا ان ميراثها لنا فقال لا فقضي بديتها لزوجها وولدها فقال حمل بفتح الحاء المهملة وفتح الميم بن النابغة بالنون بعد الالف موحدة فغين معجمة وهو زوج المراة القاتلة الهذلي يا رسول الله كيف يغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل الاستهلال رفع الصوت يريد انه لم تعلم حياته بصوت نطق او بكاء فمثل ذلك يطل بالمثناة التحتية مضمومة وتشديد اللام علي انه مضارع مجهول من طل ومعناه يهدر ويلغي ولا يضمن ويروي بالموحدة وتخفيف اللام علي انه ماض من البطلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا اي هذا القاءل من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1113	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1217	false	-7387621046962340331	53	176	249	857	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة------------------ عبد او امة ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها وفي لفظ قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي دية المراة علي عاقلتها اخرجاه في الصحيحين وزاد مسلم -----وورثها ولدها ومن معهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------قال حمل------------------------------ بن النابغ---------------------------------------------------------ة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل------------------------------------------------------------ فمثل ذلك يطل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هو ---------------من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع	1217	2785841771521074362	341	539.5	268	1130	30.176990509033203	62	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	275	300	1410	1528	1528	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1214	false	-171386098680345079	235	260	1139	1258	1479	300	ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	1214	2785841771521074362	118	231.0	94	119	99.15966033935547	24	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	56	270	311	1374	1516	300	عن ابيه عن جده---------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم --كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث اوله من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين اما بعد الي اخر ما هنا وفيه ان من اعتبط بالعين المهملة بعدها مثناة فوقية ثم موحدة اخرها طاء مهملة اي من قتل قتيلا بلا جناية منه ولا جريرة توجب قتله مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي	1124	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1214	false	-171386098680345079	175	300	859	1479	1479	300	عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن---------------------------- حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها ------من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين اما بعد وكان في كتابه------ ان من اعتبط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول------------------------------------ وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وف--------------------------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة من الابل وفي-	1214	2785841771521074362	445	696.5	351	1194	37.26968002319336	81	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	270	300	1374	1516	1516	300	كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي الس-ن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1215	false	-8161955446169193346	0	21	0	100	1492	300	كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	1215	2785841771521074362	94	174.0	74	144	65.27777862548828	18	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1126	true	-6897062581035426778	162	255	799	1253	1489	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع من قيمتها واذا هاجت ورخصت نقص من قيمتها وبلغت ----------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بين --اربعماءة------ الي ثمانماءة --------وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي علي اه--------------------------------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء بالفي شاة واخرج ابو داود عن بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه واله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1126	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1220	false	-6118858926368825131	7	113	33	557	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اهل-- الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا هان------ت نقص من قيمتها علي نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء -الفي شاة و-------------------------------------------------------------------------------------------------قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم فما فضل فللعصبة وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1220	2785841771521074362	276	325.0	219	656	42.07316970825195	47	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	1	44	5	209	1522	300	عن عطاء------------ ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه--------- محمد بن اسحاق	1127	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1221	false	-7401180477569775107	118	165	594	814	1457	300	عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه ابو داود هكذا 6139 موروي من طريق محمد بن اسحاق	1221	2785841771521074362	174	306.5	135	225	77.33333587646484	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1132	true	-3526847161565520924	197	225	969	1105	1456	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل قتل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء-------- في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه------- احمد وابو داود	1132	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1190	false	-2681469157018833666	200	231	975	1126	1462	300	عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دماء في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح رواه الامام احمد وابو داود	1190	2785841771521074362	134	257.0	106	151	88.7417221069336	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	251	288	1318	1480	1542	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله -بن سهل قد قتل وطرح	1139	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1200	false	-3627043463736122504	268	300	1334	1474	1474	300	سهل بن ابي حثمة------------- عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله ابن سهل قد قتل وطرح-	1200	2785841771521074362	139	248.0	108	163	85.27607727050781	31	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	123	6	615	1500	300	هو واخوه حويصة ------------وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم ------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه----------------------------- عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن رجال من كبراء قومه ----ان عبد ال--له بن سهل	1140	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1201	false	-5822146617680192497	25	160	117	812	1507	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منهوعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبرفقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السننفتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة------------------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء اخرجاه ايضا وهذا لفظ مسلم وعند البخاري عن سهل بن ابي حثمة هو و------------------------------------------------------------------------------رجال من كبراء قومه وعنده وعبد الرحمن بن سهل	1201	2785841771521074362	490	817.0	391	792	61.86868667602539	89	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	0	76	0	393	1548	300	لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا -مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة -----------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1141	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1201	false	-5822146617680192497	93	138	465	706	1507	300	لحويصة ومحيصة اتحل-------------------فون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي ادخلت عليهم الدار فقال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1201	2785841771521074362	183	294.0	148	446	41.03139114379883	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1144	true	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1204	false	698394225070104371	220	248	1044	1174	1429	300	---ابو طالب فقا------ل اختر منا احدي ثلاث------- ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	1204	2785841771521074362	125	229.5	97	150	83.33333587646484	24	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1146	true	-2438541462705142093	24	47	117	230	1462	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها----------------------------- بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	1146	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1200	false	-3627043463736122504	79	108	401	543	1474	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود	1200	2785841771521074362	113	214.0	90	142	79.57746124267578	22	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1153	true	-8074528656460413297	82	127	424	648	1514	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1153	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1274	false	-2500790477411412738	245	290	1261	1488	1533	300	سمعت رسول اللة صلي الله عليه وسلم يقول انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم-فاقتلوه	1274	2785841771521074362	222	431.5	178	228	97.36842346191406	43	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0996	false	4110095675563823694	8	40	37	184	1412	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	996	2785841771521074362	142	272.0	111	148	95.9459457397461	29	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1158	true	1362072231400371027	12	47	67	247	1549	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال قضي------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه	1158	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0995	false	-5970796485334210316	87	129	436	656	1464	300	البراء بن عازب------------- قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل رواه	995	2785841771521074362	164	292.5	132	233	70.38626861572266	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها قال نعم قال دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1231	false	-5945655532411047607	145	196	713	952	1448	300	انكتها قال نعم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1231	2785841771521074362	220	418.0	172	239	92.05020904541016	43	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1174	true	-1550716512653072222	21	95	109	467	1486	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهن ومن لم يحصن رواه بن عيينة ويحيي بن سعيد عن بن شهاب كما قال مالك وهذا مذهب الجمهور وذهب جماعة من العلماء الي انه لا يحد من العبيد الا من احصن وهو مذهب بن عباس ولكنه يءيد كلام الجمهور اطلاق ال-------------------------------------------------------------------حديث الاتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن علي رضي الله عنه قال ق-----------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا الحدود علي ما ملكت ايمانكم رواه -------------ابو داود	1174	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1244	false	-5516095620456845530	134	241	652	1189	1486	300	يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم 6235 وعن علي رضي الله عنه-قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد فانطلقت فاذا بها دم يسيل لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم رواه الامام احمد وابو داود	1244	2785841771521074362	170	99.0	134	716	23.743017196655273	31	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	198	288	960	1397	1455	300	حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت عل----------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه م--------------------------------------------سلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا -نبي الله	1175	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0541	false	506296816347802319	0	89	0	421	1429	300	حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل وامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل--- ان جادت بنفسها لله رواه م 2872 وروي ايضا عن بريدة ان ماعز بن مالك الاسلمي اتي رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------ فقال- يا رسول الله	541	2785841771521074362	313	530.0	244	514	60.89494323730469	57	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	299	843	1450	1455	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة ات----ت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها---------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم ----وعن عمران بن حصين------------- رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1175	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1238	false	5363719939573807703	49	196	246	946	1442	300	عمران بن حصين--------------- ان امراة من جهينة اتت نبي ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم 6201 عن ابي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله عنهفقال يا ايها الناس اقيموا علي ارقاءكم الحد-------------------------------------- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة ل-----------------رسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاذا هي حديث عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	1238	2785841771521074362	443	735.0	347	774	57.23514175415039	83	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	57	0	275	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه	1176	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0541	false	506296816347802319	11	67	53	320	1429	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل وامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشدت عل------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل--- ان جادت بنفسها لله رواه	541	2785841771521074362	221	387.5	172	279	79.21147155761719	39	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	58	0	280	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها---------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1176	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1238	false	5363719939573807703	83	142	404	684	1442	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1238	2785841771521074362	235	413.5	185	317	74.13249206542969	42	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1187	true	6258620587804812925	3	105	18	567	1589	300	البخاري---- تقطع يد السارق في ربع دي---------------------------------------------------------------------------------------نار فصاعدا وفي رواية لاحمد اي عن عاءشة وهي 2--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك ايجاب حد السرقة ثابت بالقران والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما الاية ولم يذكر في القران نصاب ما يقطع فيه فاختلف العلماء في مساءل الاولي هل يشترط النصاب او لا ذهب الجمهور الي اشتراطه مستدلين بهذ--------------------------------------------------------------ه الاحاديث الثابتة وذهب الحسن والظاهرية والخوارج الي انه لا يشترط بل يقطع في القليل والكثير لاطلاق الاية ولما اخرجه البخاري من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة انه قال---------- صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده	1187	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1245	false	-3020169587750670636	59	190	279	916	1473	300	للبخاري قال تقطع يد السارق في ربع دينار ولفظ مسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد سارق الا في ربع دينار فصاعدا 6239 وعنها قالت لم تكن تقطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن اخرجاه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم فالدينار اثني عشر درهما رواه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام احمد وفي لفظ للنساءي لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار 6240 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده	1245	2785841771521074362	198	65.5	154	955	20.73298454284668	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1191	true	-7350922388032570160	13	70	66	349	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها الخطاب في قوله اتشفع لاسامة بن زيد كما يدل له ما في البخاري----------------------------------------------------------- ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة------- حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع	1191	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1235	false	-4480940349542706793	93	160	456	787	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا مثل ذلك 44 باب كراهية الشفاعة------------------ في الحد اذا رفع الي الامام والحث علي اقامة الحد اذا وجب 6188 عن عاءشة ان قريشا اهمتهم المراة المخزومية التي سرقت قالوا من يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع	1235	2785841771521074362	221	383.5	175	349	63.32378387451172	42	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1201	true	-6240787421946070126	52	135	252	682	1480	300	فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله--------- قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة فذكر مثله ثم جء به----------------------------------------------- الرابعة كذلك ثم جء به------------------------------------------------- الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة واستنكره اي النساءي فانه قال الح----------ديث منكر ومصعب بن ثابت ليس ب--قوي في الحديث قيل لكن يشهد له الحديث الاتي وهو قوله واخرج من حديث الحارث بن حاطب	1201	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1252	false	2285285958739729539	11	91	52	468	1500	300	فقال اقتلوه فقالوا--------- يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به ---------------------------------------الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به في الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به في الخامسة فقال اقتلوه قال------------------------------------------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة رواه ابو داود وهذا لفظهوالنساءي وقال هذا حديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث 6261 عن-------------------------------------------- الحارث بن حاطب	1252	2785841771521074362	228	329.0	181	551	41.379310607910156	36	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1220	true	-4117196550769433451	245	297	1251	1505	1518	300	رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهم وسبب الحديث انه قال ذلك الرجل ان الخوارج دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذعرا يجر رداءه ف-------------قال والله ارعب--تموني مرتين قالوا انت عبد الله بن خباب ----------------------------------قال نعم قالوا -هل سمعت من ابيك شيءا -	1220	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1272	false	-7008209612850640157	177	224	881	1108	1476	300	رجل من عبد القيس كان مع الخوارج ثم فارقهمقال-------------------------------------- دخلوا قرية فخرج عبد الله بن خباب---------------------------------- ذعرا يجر رداءه فقالوا لم ترع قال والله لقد رعتموني قا------لوا انت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قالوا فهل سمعت من ابيك حديثا	1272	2785841771521074362	162	243.5	127	305	53.11475372314453	30	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1221	true	-446585218057444915	0	52	0	254	1491	300	سمعته يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي---- فان ادركك ذلك فكن عبد الله المقتول --------------------------------------------------قالوا انت سمعت هذا من ابيك يحدث- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم---- فقدموه علي	1221	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1272	false	-7008209612850640157	236	300	1164	1476	1476	300	سمعته يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال فان ادركت ذلك فكن عبد الله المقتول قال ايوب ولا اعلمه الا قال ولا تكن عبد الله القاتلقالوا انت سمعت هذا من ابيك يحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال فقدموه علي-	1272	2785841771521074362	252	474.0	201	313	80.51118469238281	47	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	158	196	782	958	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0996	false	4110095675563823694	0	40	0	184	1412	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	996	2785841771521074362	170	318.0	133	186	91.3978500366211	34	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1251	true	7094063554201661899	0	52	0	271	1558	300	حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن فجعل للتحريم غاية واحدة وهي وضع الحمل ولم يذكر الاسلام وما اخرجه في السنن مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم ال---------------------------------------------------------------------------اخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولم يذكر الاسلام واخرجه احمد واخرج احمد ايضا -----من كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر	1251	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1097	false	-3852199688582416424	166	262	808	1283	1471	300	حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن --------------------------------------------------------------------------------رواه الامام احمد ت 5622 عن ابي سعيد ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 5622معن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيباقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحباليولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرء---------------------------------------------ها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر	1097	2785841771521074362	141	93.0	111	600	23.5	25	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	122	437	633	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	1385	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1052	false	6442082672382275734	87	125	425	609	1435	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه	1052	2785841771521074362	179	341.0	141	197	90.86294555664062	37	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1390	true	484403821411442917	80	116	394	570	1533	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت بثوب وكانت------------------------- اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1390	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1070	false	4405741818831127448	213	259	1055	1276	1469	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنهاثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1070	2785841771521074362	147	241.0	114	224	65.625	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1428	true	-65642561338322995	4	73	19	385	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له اخرجه البيهقي وقد اخرجه ابو داود وبن حبان في صحيحه والحاكم وفيه زيادة ومن استجار بالله فاجيروه ومن اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له حتي تعلموا انكم قد كافاتموه وفي رواية فان عجزتم عن مكافاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد	1428	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms1022	false	4949481668384178096	1	34	4	177	1492	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من استعاذ-- بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجيبوه ومن ات----اكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو----------------------------------------------------------ه فادعوا له حتي تعلموا ان قد	1022	2785841771521074362	159	250.5	127	366	43.442623138427734	27	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1
JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	78	121	411	609	1503	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه البيهقي	1481	-5170502673162027203	Shamela0001875-ara1.ms0951	false	-608415818193936639	241	283	1184	1375	1452	300	من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه روا------ه البخاري	951	2785841771521074362	178	318.5	137	202	88.11881256103516	35	JK000123-ara1	Shamela0001875-ara1