id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	189	226	953	1131	1502	300	فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	43	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0160	false	-4369328586292917633	16	39	83	196	1596	300	فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من---- اشفار عينيه ف--------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	160	-578219568985770301	111	209.5	88	179	62.011173248291016	21	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0144	true	-2421930283720347726	95	145	462	718	1533	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	144	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0238	false	4375594239897416885	123	169	618	857	1561	300	قال خرج رجلان ل--سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما و-----------صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	238	-578219568985770301	224	404.5	179	264	84.8484878540039	42	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	100	180	492	876	1476	300	ابي داود عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة---------- وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال ا-نما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0203	false	7543871942766716285	80	151	403	753	1541	300	ابي داود-------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا شجة----- في راسه ف--احتلم فسال اصحابه علي---- تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة في التيمم وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول----- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال------ قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا وانما شفاء الغي السءال وانما كان يكفيه ان يتيمم ويشد -----------------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	203	-578219568985770301	325	573.0	257	397	81.86398315429688	60	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	100	161	492	786	1476	300	ابي داود عن جابر------------- قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	148	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0221	false	5030118919187494685	242	300	1226	1505	1505	300	ابي داود عن جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه فقال ل--------اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فاخبر بذلك---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا -انما شفاه العي السءال-	221	-578219568985770301	247	432.5	195	308	80.19480895996094	46	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	144	177	731	886	1498	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال------------ اليس من بعدها طريق هي اطيب منها ق-لت بلي قال فهذه بهذه	216	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0109	false	-1408565735082620937	112	145	560	722	1552	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد مبنية فكيف نفعل اذا مطرنا فقال عليه السلام اليس--- بعدها طريق--- اطيب منها قالت بلي قال فهذه بهذه	109	-578219568985770301	146	263.0	115	168	86.9047622680664	28	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0481	true	7532805452764758023	0	121	0	599	1480	300	بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن -الرحيم مالك يوم الدين----- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع بيديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي- سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	481	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0540	false	8844999857490604780	176	298	962	1567	1576	300	بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه فخرج عليه السلا-----------------م حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر----------------------------- وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم مالك يوم الدين الذي لا اله الا هو-- يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع ي-ديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	540	-578219568985770301	525	965.0	416	658	79.7872314453125	96	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0482	true	-3974942102370081390	0	77	0	376	1523	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في سنن ابي داود في الرفع حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره فاستقبل القبلة وقلب في سنن ابي داود وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس توجه اليهم بعد تحويل ظهره عنهم ونزل اي عن المنبر فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت تمامه في سنن ابي داود باذن الله	482	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0540	false	8844999857490604780	245	300	1305	1576	1576	300	انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت علينا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل---------------- في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره--------------- وقلب او --------------حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس------------------------------- ونزل------------- فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت---------------------- باذن الله-	540	-578219568985770301	259	434.5	206	383	67.6240234375	50	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0547	true	2230016717374388851	23	59	109	295	1494	300	ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم- الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	547	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0266	false	3993581732113644067	166	201	867	1050	1592	300	ثلاث ساعات كان النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حتي تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين تقوم قاءمة الظهيرة حتي تزول الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	266	-578219568985770301	174	330.0	139	187	93.04812622070312	31	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	177	251	881	1227	1455	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق--- رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	625	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0599	false	8704669774873123614	0	72	0	332	1558	300	وما اهلكك قال وقعت علي اهل--ي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق به رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها-------- احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب واطعمه اهلك	599	-578219568985770301	326	612.0	255	349	93.40974426269531	66	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	105	3	509	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	626	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0599	false	8704669774873123614	15	72	64	332	1558	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ---------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها------------------------------------------------------------------------- احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب واطعمه اهلك	599	-578219568985770301	260	463.0	203	506	51.383399963378906	53	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	52	47	246	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	645	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0612	false	-743180426991274238	25	59	126	297	1486	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما بذمت---------------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	612	-578219568985770301	167	308.5	133	199	83.91960144042969	33	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0685	true	6145751927898173995	246	298	1267	1530	1538	300	ان ------رسول الله صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس----------------------------------------------------------------- فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	685	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0785	false	5621809363778131385	193	300	1031	1557	1557	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصو-ي حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك-	785	-578219568985770301	254	439.0	204	532	47.744361877441406	45	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	6	123	29	585	1505	300	حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم اتي--------------------------- مقام ابراهيم فصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءو---------ا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	686	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0786	false	-5638352673444870929	41	201	200	970	1464	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي المقام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعرف ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص 1 قل يا ايها الكافرون الكافرون 1 ثم رجع الي الركن فاستمله ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبل البيت- فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	786	-578219568985770301	523	952.5	409	784	66.70918273925781	103	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	126	177	602	865	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	686	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0787	false	5515942308694946085	90	178	430	875	1527	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج فركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة--- ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوي- فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	787	-578219568985770301	253	452.0	203	450	56.22222137451172	44	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	177	299	865	1502	1505	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص-- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0788	false	4832003328104734046	8	148	42	765	1508	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام وصلي العصر ولم يصل بينهم-----ا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن فاقته القصوي- الي الصخرة- وجعل جبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا وارت اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق القصوي- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة ---------كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	788	-578219568985770301	588	1067.5	472	743	79.13862609863281	98	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	56	0	276	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	687	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0788	false	4832003328104734046	211	289	1074	1454	1508	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا و--سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري ا---------------لتي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها من--------- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	788	-578219568985770301	246	458.5	196	406	60.59113311767578	47	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	38	230	192	1125	1481	300	الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب في يوم الخندق وحده اي من غير قتال الادميين ولا سبب لانهزامهم كما اشار اليه قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها او المراد كل من تحزب لحربه صلي الله عليه وسلم فانه هزمهم ثم دعا بين ذلك ------------ثلاث مرات دل انه كرر الذكر المذكور ثلاثا ثم نزل من الصفا منتهيا الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي قال عياض فيه اسقاط لفظة لا بد منها وهي حتي انصبت قدماه فرمل في بطن الوادي فسقط لفظ رمل قال وقد ثبتت هذه اللفظة في رواية لمسلم وكذا ذكرها الحميدي في الجمع بين الصحيحين حتي اذا صعد من بطن الوادي---- مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	688	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0786	false	-5638352673444870929	101	201	497	970	1464	300	الركن فاستمله ثم خرج من الب-------------اب الي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا--------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه-----------ا حتي راي البيت فاستقبل البيت- فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب وحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات------------------------------- ثم---------------- نزل الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اذا صعدنا------------ مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	786	-578219568985770301	407	637.5	315	961	42.351715087890625	78	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	70	299	352	1550	1553	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم----------------------------- ركب حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص قال في شرح مسلم هكذا في جميع النسخ وكذا نقله القاضي من جميع النسخ قال قيل صوابه حين غاب القرص قال ويحتمل ان يكون قوله حتي غاب القرص بيانا لقوله غربت الشمس وذهبت الصفرة فان هذه قد تطلق مجازا علي مغيب معظم القرص فازال ذلك الاحتمال بقوله حتي غاب القرص ودفع----------------------------- وقد شنق بتخفيف النون ضم وضيق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك بفتح الميم وكسر الراء رحله بالحاء المهملة الموضع الذي يثني الراكب رجله عليه قدام وسط الرحل اذا مل من الركوب ويقول بيده اليمني اي يشير بها قاءلا يا ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0788	false	4832003328104734046	8	117	42	605	1508	300	ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام وصلي ا-----------------لعصر ولم يصل بينهما----- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن فاقته القصوي- الي الصخرة- وجعل جبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا وارت اسامة خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق القصوي ----------------------الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك---------------------- رحله--------------------------------------------------------------------------------- ويقول بيده اليمني--------------------- ايها الناس السكينة------------------------- كلما اتي حبلا من ال---------------------حبال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي اتي---- المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر	788	-578219568985770301	436	663.0	349	1285	33.929962158203125	74	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0690	true	8645636753457383152	0	171	0	870	1508	300	تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب------- حتي اتي المشعر الحرام وهو جبل معروف في المزدلفة يقال له قزح بضم القاف وفتح الزاي وحاء مهملة فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر اي الفجر جدا بكسر الجيم اسفارا بليغا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر بضم الميم وفتح المهملة وكسر السين المهملة المشددة سمي بذلك لان فيل اصحاب الفيل حسر فيه اي كل واعيا فحرك قليلا اي حرك لدابته لتسرع في المشي وذلك مسافة مقدار رمية حجر ثم سلك الطريق الوسطي وهي غير الطريق التي ذهب فيها الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري وهي جمرة العقبة حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة وهي حد لمني وليست منها والجمرة اسم لمجتمع الحصي سميت بذلك لاجتماع الناس يقال اجمر بنو فلان اذا اجتمعوا فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف وقدره مثل حبة الباقلاء رمي من بطن الوادي بيان لمحل الرمي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	690	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0788	false	4832003328104734046	118	289	609	1454	1508	300	تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي حتي اتي المشعر الحرام---------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسف---------ر جد------------------------ا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين وطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر حتي اتي بطن م-----------------------------------------------------------------------------------حسر---------------- فحرك قليلا و---------------------------------------------------------سلك الطريق الوسطي ا---------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري ا-------------------------------لتي عند الشجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها من--------- حصي الخذف----------------------- رمي من بطن الواد----------------ي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	788	-578219568985770301	379	606.0	303	1325	28.60377311706543	64	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0691	true	7850462497928523064	93	123	514	674	1614	300	فلا باس--------- فقد زاد عمر رضي الله عنه لبيك ذا النعماء والفضل الحسن ل-----بيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك و------بن عمر رضي الله عنهما ل----------بيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	691	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0799	false	-1060759769638427878	267	299	1374	1551	1556	300	ولا باس بالزيادة فقد زاد عمر ل-------------بيك ذا النعماء والفضل الحسن لبيك لبيك مرهوبا منك ومرغوبا اليك وزاده ابن عمر رضي الله عنهما لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل	799	-578219568985770301	145	259.5	118	190	76.31578826904297	21	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0704	true	5370733412718193514	19	69	106	336	1463	300	اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني -جمعا فقلت جءت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل طء فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج ثم ذكر الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من	704	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0822	false	-4437963438976464547	265	300	1318	1482	1482	300	اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع- فقل----ت يا رسول الله اهلك------------------------------ت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي م-------------------------ن حج فقال-- صلي الله عليه وسلم من-	822	-578219568985770301	150	235.5	117	232	64.6551742553711	28	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0798	true	46591227709271166	55	113	275	562	1487	300	صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء رواه مسلم وهو من احاديث باب القرض والاحاديث في فضله والحث عليه كثيرة وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم استلف	798	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms1512	false	132225101822715627	109	155	588	813	1571	300	صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه -------ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء سءال ان كان------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقترض	1512	-578219568985770301	188	335.5	148	311	60.45016098022461	34	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	177	237	857	1146	1445	300	صلي الله عليه وسلم يقول من ادرك ماله بعينه عند رجل قد ا----------------------فلس فهو احق به من غيره متفق عليه ورواه ابو داود ومالك من رواية ابي بكر بن عبد الرحمن مرسلا بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به و-------ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	799	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms2405	false	-1887031150235213725	179	230	905	1154	1534	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل---------------------- افلس فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق ب------------------ه وروي -----------مالك ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما -----رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يعط الذي باع--------ه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غير فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2405	-578219568985770301	162	237.0	127	318	50.943397521972656	26	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	92	119	454	592	1479	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به و-------ان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	800	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms2405	false	-1887031150235213725	204	230	1022	1154	1534	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يعط الذي باع--------ه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غير فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2405	-578219568985770301	122	217.5	98	145	84.13793182373047	21	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	217	251	1097	1263	1509	300	الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فليات---------نا بالغداة فنقسم ماله	805	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms2902	false	-6683330928636429043	171	196	874	1000	1562	300	الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج ف------------ادان معرضا الا -------------------------------من كان له عليه دين فلياتنا غدا فانا باءعوا------- ماله	2902	-578219568985770301	108	166.5	86	176	61.3636360168457	18	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	169	246	853	1227	1493	300	عمر رضي الله عنه----- ارضا بخيبر فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب ما-لا قط هو انفس عندي منه فقال----------------------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب فتصدق بها------------------------------------ في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله و-بن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول مالا	857	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms1917	false	8099689779482716216	67	144	349	722	1505	300	عمر رضي الله عنه اصاب ارضا بخيبر فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال------------- اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب ما لا قط هو انفس عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصلها وتصدقت ----------------------------------------------------------------بها فتصدق بها لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيها	1917	-578219568985770301	290	510.0	230	451	64.30155181884766	51	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0867	true	7714500444082579126	159	210	760	1014	1459	300	جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	867	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms2616	false	2598445649473387594	36	90	207	477	1591	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	2616	-578219568985770301	248	470.0	198	271	91.5129165649414	49	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	39	69	178	318	1459	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطي--ه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms1233	false	2133396455728931502	131	162	660	802	1501	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطي له واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1233	-578219568985770301	140	274.5	110	142	98.591552734375	29	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	243	275	1220	1370	1489	300	عليه وسل--م ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطي--ه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته	961	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms1233	false	2133396455728931502	129	162	648	802	1501	300	عليه السلام ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطي له واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته	1233	-578219568985770301	142	257.5	111	159	89.30817413330078	28	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	78	112	404	554	1527	300	صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms1291	false	-1253911604288786056	44	76	262	405	1574	300	صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن------- اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال بارك الله لك اولم ولو بشاة	1291	-578219568985770301	143	278.0	111	150	95.33333587646484	32	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1112	true	-3412191663061529039	214	256	1064	1284	1487	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	1112	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms3754	false	5618211605388593891	81	121	377	591	1502	300	امراتين اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---- عبد او ام--ة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم	3754	-578219568985770301	204	386.0	164	220	92.7272720336914	37	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1113	true	7689661837991669605	40	95	195	481	1514	300	امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة بضم الغين المعجمة وتشديد الراء منون عبد او وليدة هما بدل من غرة واو للتقسيم لا للشك وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	1113	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms3754	false	5618211605388593891	81	120	377	586	1502	300	امراتين اقتتلتا فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها---------------------------------------- عبد او امة------------------------------------- وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثها ولدها ومن	3754	-578219568985770301	198	364.0	159	286	69.23076629638672	36	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	263	300	1369	1542	1542	300	ان عبد الله -بن سه----ل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سه----ل قد قتل وطرح في عين ف-----اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms3668	false	-3855793181040482056	81	117	460	639	1580	300	ان عبد الله ابن اسماعيل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن اسماعيل قد قتل وطرح في فقير بءر فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	3668	-578219568985770301	155	268.0	122	188	82.44680786132812	29	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	135	246	682	1249	1500	300	خرجا الي خيبر من جهد بضم الجيم وفتحها المشقة هنا اصابهم فاتي محيصة مغير الصيغة فاخبر ان عبد الله بن سه----ل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا---------------------------------------قبل هو واخوه حويصة بضم المهملة وفتح الواو فمثناة تحتية فصاد مهملة مشددة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وكان اصغر من حويصة وفي رواية فبدا عبد الرحمن يتكلم وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر بلفظ الامر فيهما والثاني تاكيد للاول يريد السن مدرج تفسير لقوله كبر اي يتكلم من كان اكبر سنا فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال	1140	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms3668	false	-3855793181040482056	87	159	491	845	1580	300	خرجا الي خيبر من جهد---------------------------- اصابهم فاتي محيص------------ة فاخبر ان عبد الله بن اسماعيل قد قتل وطرح في فقير بءر فاتي---------------- يهود ف-----------------------قال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم بذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه---------------------------------------- وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر------------------------------------- يريد السين--------------------------------------------- فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال	3668	-578219568985770301	267	389.5	209	610	43.77049255371094	46	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1237	true	5724876239546416488	166	217	853	1103	1551	300	صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر فيه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك -قال ا---------------------تءمن بال-------له قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك	1237	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms0939	false	2826132033402495628	229	284	1221	1489	1562	300	صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان يذكر منه جولة ونجدة ففرح اصحاب---------ه صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال الرجل --له صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك واصيب معك فقال له صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فان استعين بمشرك	939	-578219568985770301	228	402.5	179	279	81.72042846679688	40	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض -اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	false	-2186194301129840441	104	155	495	739	1466	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك الخصم بحجته فاقض اذا فهمت وانفد اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	2868	-578219568985770301	221	393.0	174	283	78.09187316894531	41	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	100	0	509	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي و-----------لا يمنع-ك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق	1348	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms2868	false	-2186194301129840441	155	273	739	1331	1466	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا واذا عرفت اهل الشغب ----------------------------------------------------------والا لداد فانكر وغير فانه من لم يزع الناس عن الباطل لم يحملهم علي الحق لا يمنعنك قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وقاتل هواك كما تقاتل عدوك واركب الحق غير مضار عليه واذا رايت من الخصم العي والغباوة فسدد فهمه وبصره في غير ميل معه ولا جور علي صاحبه وشاور اهل الراي من جلساته واخواءك الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا سنة---------------------- ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الام-ر عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله------ واشبهها بالحق	2868	-578219568985770301	334	545.5	266	682	48.97360610961914	60	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	100	202	509	1032	1544	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر وادرا بالبين----ات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند----- مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن ب--ه------------ الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما-------------- ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	Shamela0001717-ara1.completed.ms2869	false	2967750764958864512	0	86	0	448	1567	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب--------- فان الله------ تولي منكم السراءر و-درا عنكم الشبهات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان استقرار الحق في مواطن الحق يعظم الله ب------ه الاجر ويحسن عليه الذخر ويروي الذكر لمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس مما يعلم الله انه ليس من نفسه شانه الله-------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب ال---له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2869	-578219568985770301	368	613.0	292	560	65.71428680419922	63	JK000123-ara1	Shamela0001717-ara1.completed