id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0013	true	-356586647768264314	250	272	1252	1359	1499	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----------------------------- ليغتسل منها ----------فقالت------------- اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	13	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7162	false	4362191312112577121	146	179	756	915	1539	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	7162	6695666019574167487	107	184.0	85	159	67.29560089111328	20	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0014	true	6530197272909701979	111	144	575	732	1531	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء --اي النبي صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها ----------فقالت ----------له اني كنت جنبا اي وقد اغتسلت منها فقال ان الماء لا يجنب	14	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7162	false	4362191312112577121	146	179	756	915	1539	300	اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا -------------------فقال ان الماء لا يجنب	7162	6695666019574167487	133	226.5	104	179	74.30167388916016	25	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0021	true	6496010637254755683	46	156	211	773	1460	300	احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فالجراد والح--------وت واما الدمان فالكبد والطحال اخرجه احمد وبن ماجه وفيه ضعف وعن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احلت لنا ميتتان اي بعد تحريمهما الذي دلت عليه الايات ودمان كذلك فاما الميتتان فالجراد اي ميتته والحوت اي ميتته واما الدمان فالكبد والطحال بزنة كتاب اخرجه احمد وبن ماجه وفيه ضعف لانه رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن بن عمر قال------------------------- احمد حديثه منكر وصح انه موقوف كما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو زرعة و-----------------------------------------------------------------------------ابو حاتم واذا ثبت انه موقوف فله حكم المرفوع لان قول الصحابي احل لنا كذا وحرم علينا كذا مثل قوله امرن-----ا ونهينا	21	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0198	false	-6254400185681686413	81	190	412	989	1554	300	احلت لنا ميتتان ودمان فاما الميتتان فال--------حوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال ا------حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د والحاكم والبيهقي وابن ماجه-------------------------------------------------------- عن ابن -------عمر قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 297 رقم والبيهقي من طريق الحاكم 1254 رقم وقال البيهقي وروي موقوفا علي ابن عمر وهو الصحيح وابن ماجه 21102 رقم قال البوصيري 421 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والديلمي 1401 رقم وابن ابي حاتم في العلل 217 رقم موقوفا وقال قال ابو زرعة الموقوف اصح قال ابن حجر في التلخيص الحبير 126 رقم الرواية الموقوفة التي صححها ابو حاتم وغيره هي في----------- حكم المرفوع لان قول الصحابي احل لن----ا وحرم علينا كذا مثل قوله امرنا بكذا ونهينا	198	6695666019574167487	195	266.0	155	880	22.159090042114258	28	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	174	246	871	1231	1502	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من اظ----فار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	43	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0382	false	546713832452983849	106	179	536	901	1549	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له	382	6695666019574167487	356	705.5	284	365	97.53424835205078	69	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0043	true	-3502636644620559926	77	137	405	686	1502	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	43	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0383	false	5910945532115233112	27	88	143	425	1505	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	383	6695666019574167487	278	534.5	218	285	97.54386138916016	56	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0075	true	-7339185102902158673	113	216	581	1094	1506	300	صلي الله عليه وسلم مسح عل---------------------ي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة---- كاني انظر اصابعه علي الخفين رواه البيهقي وهو منقطع علي انه لا يفي بتلك الصفة وثانيهما مسح اعلي الخف دون اسفله وهي التي افادها حديث علي عليه السلام هذا واما القدر المجزء من ذلك فقيل لا يجزء الا قدر ثلاث اصابع وقيل ولو باصبع وقيل لا يجزء الا اذا مسح اكثره وحديث علي وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة المذكوران في الاصل ليس فيهما تعرض لذلك نعم قد روي عن علي عليه السلام انه راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر	75	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7629	false	-909854759353303733	206	291	1045	1466	1511	300	صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صابع -------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين ابن ابي شيبة كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 1170 رقم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار عبد الرزاق كنز العمال اخرجه عبد الرزاق 1189 رقم عن الم---------------------------------------------------------------------غيرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر	7629	6695666019574167487	179	190.0	140	739	24.221921920776367	31	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0103	true	-1471445145359154661	133	160	662	790	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	103	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3769	false	1760936082395783657	84	111	413	541	1506	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	3769	6695666019574167487	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0112	true	-1590944446208934860	23	97	115	454	1460	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج فهذا الحديث الذي اخرجه ابو داود	112	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3769	false	1760936082395783657	44	113	235	550	1506	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج----------------------- ابو داود	3769	6695666019574167487	311	597.0	242	339	91.74040985107422	67	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	21	42	125	239	1531	300	اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان وا-ن اغتسلت من --جنابة صبت الماء علي راسها صبا وعصرته	134	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0327	false	-8963855111844440501	198	219	1050	1167	1624	300	اذا اغتسلت المراة من حيضها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان واذا اغتسلت من الجنابة صبت الماء علي راسها صبا وعصرته	327	6695666019574167487	113	214.5	92	117	96.5811996459961	19	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0148	true	-475421303876304401	149	180	723	876	1476	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2790	false	-6095864022550156431	208	235	1093	1230	1596	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب---------------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	2790	6695666019574167487	137	262.5	110	153	89.54248046875	27	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	24	45	127	253	1602	300	الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	151	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2446	false	1423480034774417110	81	102	393	519	1578	300	الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك	2446	6695666019574167487	126	252.0	105	126	100.0	21	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	177	263	945	1414	1602	300	حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما هي------------------------------------------------------------------------------------- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------------ ثم اغتسلي ---فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصل-----------------------------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء -------------------------------فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح و--تصلين قال وهو-------------------------------- اعجب الامرين الي	151	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7995	false	-2387760148428839187	13	185	66	936	1499	300	حمنة بنت جحش----- كنت استحاض حيضة كبيرة طويلة فجء-ت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال وما هي اي هنتاه قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قلت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو اكبر يا رسول الله انما اثج ثجا قال سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر واني قويت عليهما فانت اعلم ان هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما تطهرن فميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تاخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلي لهما------------------------- جميعا------------------------------------------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا اعجب الامرين الي	7995	6695666019574167487	340	490.5	272	962	35.34303665161133	50	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0151	true	8728681597133258782	198	289	1051	1547	1602	300	الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي ---فاذا ---------------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين وصومي وصل--------ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء ف-------------------------------ان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وهو اعجب الامرين الي رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري وعن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة بنت جحش شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	151	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8377	false	4616735732146154432	0	89	0	487	1595	300	الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين ثم --------تصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	8377	6695666019574167487	336	518.0	272	581	57.83132553100586	51	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0152	true	1206459941895688059	147	226	751	1150	1517	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام------- ثم اغتسلي ---فاذا ---------------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين ان كانت ايام الحيض ستة او ثلاثة وعشرين ان كانت ايام الحيض سبعة وصومي وصلي اي ما شءت من فريضة وتطوع فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي فيما يستقبل من الشهور ولفظ ابي داود فافعلي كل شهر كما تحيض النساء في سنن ابي داود وزيادة وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فيه الرد لها الي غالب احوال النساء فان قويت اي قدرت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	152	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8377	false	4616735732146154432	1	53	8	280	1595	300	فتحيضي ستة ايام او سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليل------------------ة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها----------- وصومي ------------------------------فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي ف----------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء----------------------- وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن و-----------------------------------ان قوي--------ت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر	8377	6695666019574167487	213	294.0	170	437	48.741416931152344	32	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0176	true	3005507303014822675	132	156	672	806	1535	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ويحل الط----عام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	176	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2752	false	4949574735112781246	243	268	1289	1427	1601	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	2752	6695666019574167487	127	254.0	104	138	92.02898406982422	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	80	120	402	609	1524	300	فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا -قال ذل-----------------------------ك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم	182	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6588	false	5100662267455365148	136	173	665	857	1494	300	وقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا ---------------------------------------------نارا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6588	6695666019574167487	144	253.0	114	237	60.75949478149414	24	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0182	true	83865305114410347	85	171	431	838	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده------- فقلت يا عبد الله اتبيع الناقو--س قال وما تصنع به قلت -ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي فقال تقول الله اكبر فذكر ا------لاذان اي الي	182	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7106	false	-787271800666589008	125	190	629	926	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد هم بالبوق وامر بناقوس فنحت فار----------------------------------------------------------------ي عبد الله بن زيد ف------ي المنام قال رايت رجلا عليه ثوبان اخضران-------------------------------------------- يحمل------- في يده ناقوسا فقلت يا عبد الله اتبيع هذا للناس قال وما تصنع به قلت ينادي به ل----لصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قلت بلي -قال تقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله	7106	6695666019574167487	195	255.5	146	423	46.09928894042969	37	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0184	true	-2922895711726049186	197	230	963	1125	1497	300	سليمان عن ابي محذورة قال كنت اءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت ----------اقول-------- في --اذان الفجر الاول حي علي الصلاة حي علي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	184	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7823	false	427936255998035964	81	114	388	550	1457	300	العمال عن ابي محذورة قال كنت اءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فاقول اذا قلت في الاذان------ الاول حي عل--------------ي الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم	7823	6695666019574167487	135	230.5	107	182	74.17582702636719	24	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0216	true	618707336101536551	257	300	1293	1498	1498	300	المعلي عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب عليه السلام الي الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله قال قلت هات يا امير المءمنين احمله عنك قال لا فخاض فلما جاوزه لبس-	216	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5762	false	8110206285358592	131	162	634	781	1473	300	العلاء عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي بن ابي طالب------------ الي الجمعة وهو ماش فحال بينه وبين المسجد حوض من ماء وطين فخلع نعليه وسراويله---------------------------------------------- فخاض فلما جاوز- لبس	5762	6695666019574167487	142	250.5	112	206	68.93203735351562	28	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0264	true	-2269669572063962683	148	242	846	1339	1657	300	صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم----------------------------------------- اخرجه مسلم وله علة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت---------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح اي يفتتح الصلاة بالتكبير	264	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8069	false	-82917323918020025	128	236	641	1205	1531	300	صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عبد الرزاق وابن ابي شيبة ومسلم وابو داود اخرجه عبد الرزاق 289 رقم وابن ابي شيبة 1360 رقم ومسلم 1357 رقم وابو داود 1208 رقم كان النبي---- صلي الله عليه وسلم---------- يفتتح الصلاة بالتكبير	8069	6695666019574167487	430	776.0	347	579	74.26597595214844	76	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0265	true	7360452016351893559	19	164	97	869	1573	300	ولكن بين ذلك اي بين المذكور من الخفض والرفع وكان اذا رفع اي راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما تقدم في حديث ابي هريرة في اول الباب ثم ارفع حتي تعتدل قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود اي الاول لم يسجد الثانية حتي يستوي بينهما جالسا وتقدم ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وكان يقول في كل ركعتين اي بعدهما التحية اي يتشهد بالتحيات لله كما ياتي ففي الثلاثية والرباعية المراد به الاوسط وفي الثناءية الاخير وكان يف-رش رجله اليسري وينصب اليمني ظاهره ان هذا جلوسه في جميع الجلسات بين السجودين وحال التشهدين وتقدم في حديث ابي حميد واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان بضم العين المهملة وسكون القاف فموحدة وياتي تفسيرها وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع بان يبسطهما في سجوده وفسر السبع بالكلب وورد في رواية بلفظه وكان يختم الصلاة بالتسليم	265	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8069	false	-82917323918020025	148	202	750	1031	1531	300	ولكن بين------------------------------- ذلك وكان اذا رفع--- راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قا------------------------------------------------------------ءما وكان اذا رفع راسه من السج---------دة لم يسجد-------- حتي يستوي جال-------------------------------------سا وكان يقول في كل ركعتين---------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------تحية وكان يفترش رجله اليسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينصب رجله الي------------مني وكان ينهي عن عقبة الشيطان--------------------------------------------------- وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وك-----------------------------------------------------------ان يختم الصلاة بالتسليم	8069	6695666019574167487	262	425.5	209	773	33.8939208984375	45	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0279	true	5244041427192204351	117	177	580	869	1516	300	ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الحديث بالنصب اي اتم الحديث وتمامه في سنن ابي داود قال اي الرجل يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل --اللهم ---------ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	279	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7063	false	2593496915265377908	0	42	0	210	1402	300	ولا اله الا الله والله اكبر فقال الرجل هكذا وجمع اصابعه الخمس فقال -----------------------------------------------------------------------------هذا لله فما لي قال تقول اللهم اغفر لي وارحمن---------------ي واهدني وارزقني فقبض الرجل كفيه جميعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	7063	6695666019574167487	130	188.0	100	302	43.046356201171875	23	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0287	true	8582842907149367481	168	235	873	1180	1486	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من اثنتين بعد الجلوس	287	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7906	false	-2955241442199119091	228	297	1171	1492	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من المثني بعد الجلوس	7906	6695666019574167487	297	567.5	231	323	91.9504623413086	62	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0295	true	3373540017915837710	73	163	389	870	1564	300	اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك رواه مسلم الحديث دليل علي وجوب هذه الهيءة للامر بها وحمله العلماء علي الاستحباب قالوا والحكمة فيه انه اشبه بالتواضع واتم في تمكين الجبهة والانف من الارض وابعد من هيءة الكسالي فان المنبسط يشبه الكلب ويشعر حاله بالتهاون بالصلاة وقلة الاعتناء بها والاقبال عليها وهذا في حق الرجل لا المراة فانها تخالفه في ذلك لما اخرجه ابو داود في مراسيله عن زيد بن ابي حبيب ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي امراتين تصليان فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان	295	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0467	false	478126790300755310	247	300	1259	1544	1544	300	اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك الطيالسي واحمد ومسلم وابن خزيمة وابو عوان----------------------------------------------------------------------------------------------ة والبيهقي في شعب الايمان عن البراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------ه الطيالسي ص رقم واحمد 4283 رقم ومسلم 1356 رقم وابن خزيمة 1329 رقم وابو عوانة 1501 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2113 رقم والديلمي 1282 رقم اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان-	467	6695666019574167487	87	-13.5	69	614	14.169381141662598	14	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0308	true	7037381056378782408	179	227	883	1110	1481	300	التشهد فليق--ل اللهم اني اسالك من الخير---- ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك منه عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	308	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7411	false	-8916482785042816046	28	77	132	362	1547	300	التشهد ثم يقول اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك---- عبادك الصالحون واعوذ بك من شر ما استعاذ- منه عبادك الصالحون ربنا اتنا في الدنيا حسنة	7411	6695666019574167487	218	404.5	171	235	92.76596069335938	43	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	53	93	263	501	1546	300	ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	315	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1003	false	-8424651704051803069	152	196	791	1046	1584	300	ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	1003	6695666019574167487	230	435.0	191	262	87.78626251220703	36	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0315	true	-4788232806302211137	97	135	522	703	1546	300	ابو داود ايضا عن بعض الصحابة انه---------- صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	315	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2220	false	-1638810888787718872	172	209	915	1094	1543	300	ابو داود----- عن بعض الصحابة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ -قال	2220	6695666019574167487	165	292.5	130	191	86.38743591308594	33	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0320	true	7396190774615885140	207	255	1079	1313	1528	300	من سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر رواه -مسلم	320	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3902	false	6100903664711583133	235	284	1213	1452	1528	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر احمد ومسلم	3902	6695666019574167487	228	434.0	180	239	95.39749145507812	43	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0321	true	7678639318233151715	174	260	897	1341	1515	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي قال سبحوا الله الحديث وكيفية التسبيح واخويه كما ذكرناه وقيل يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين وقد ورد في البخاري من حديث ابي هريرة--------------------------- ايضا يسبحون عشرا ويحمدون عشرا ويكبرون عشرا وفي صفة اخري يسبحون خمسا وعشرين تسبيحة ومثلها تحميدا ومثلها تكبيرا ومثلها لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	321	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0948	false	2198159272955464196	197	268	973	1312	1475	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة---------------------------------------------------------------------- ثلاثا وثلاثين مرة احمد ومسلم عن--------- ابي هريرة اخرجه مسلم 1416 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2186 رقم 4538 الا اعلمكم ما علم نوح ابنه امرك بقول----------------------------------------------------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	948	6695666019574167487	205	308.0	157	471	43.524417877197266	42	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	159	294	787	1398	1434	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير عشر مرات اخرجه احمد وهو زيادة علي ما ذكر في غيرهما واخرج الترمذي عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------- من قال في دبر صلاة الفجر -وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت----------- وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له ---------------عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل قال الترمذي غريب حسن صحيح واخرجه النساءي من حديث معاذ وزاد فيه بيده الخير وزاد فيه ايضا وكان له بكل واحدة قالها عتق رقبة	322	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4019	false	-5903535886599651078	159	262	781	1266	1452	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير كن له عدل اربع رقاب من ولد اسماعيل الطبران---------------------ي عن ابي ايوب اخرجه الطبراني 4164 رق------م قال الهيثمي 10108 رواه الطبراني في الكبير والاوسط ورجال الاوسط ثقات من قال--- دبر صلاة الغداة وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له بكل واحدة منهن عشر حسنات وحط- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له بكل واحدة قالها عدل رقبة	4019	6695666019574167487	318	502.0	240	713	44.60028076171875	62	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0322	true	-843163856931757403	155	275	763	1303	1434	300	صلاة الفجر بخصوصهما قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير عشر مرات اخرجه احمد وهو زيادة علي ما ذكر في غيرهما واخرج الترمذي عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرز من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله عز وجل قال الترمذي---- غريب حسن صحيح	322	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4026	false	-1285873480490794219	10	125	50	576	1419	300	صلاة الغداة------------ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو علي كل شء قدير كان كعتاق رقبة من ولد اسماعيل ابن ماجه-------------------------- عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21248 رق-----م قال البوصيري 4129 هذا اسناد ضعيف من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله----------- الترمذي حسن غريب---- صحيح	4026	6695666019574167487	414	681.0	314	589	70.28862762451172	84	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0323	true	-8035361487143748222	10	83	45	388	1463	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح وكتب له بها عشر حسن-------ات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات قال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد--- ولا نعرف لعمارة-------- سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	323	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4036	false	-7333926047764955061	75	148	346	695	1419	300	من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له مسلح-ة يحفظونه من الشياطين------ حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب- مءمنات---- الترمذي حسن غريب عن عمارة بن شبيب الشيباني قال ولا يعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	4036	6695666019574167487	290	523.0	226	361	80.33241271972656	57	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0325	true	8882882642622253333	150	187	739	921	1492	300	فان لم تستطع ان تسجد اوم واجعل سجودك اخفض من ركوعك فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	325	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4622	false	2254787431443494127	226	263	1113	1294	1493	300	فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	4622	6695666019574167487	174	336.0	138	182	95.6043930053711	31	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0349	true	-3267792537370080432	114	153	581	775	1506	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	349	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	92	131	481	675	1509	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1880	6695666019574167487	193	385.0	154	194	99.48453521728516	38	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	110	154	580	810	1501	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلوات تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا	364	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1877	false	-7969476972321241570	258	300	1343	1558	1558	300	اول ما افترض الله علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله------------- انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة- تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا-	1877	6695666019574167487	213	406.0	172	230	92.60869598388672	41	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	154	234	810	1193	1501	300	صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيء-----ا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد له فضل وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت--- الزبانية فاخذت بيديه ورجليه ثم قذف--- في النار	364	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1878	false	2506038150449470646	1	83	3	395	1497	300	صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا-- وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذت بيديه ورجليه ثم قذف به في النار	1878	6695666019574167487	377	730.0	298	394	95.6852798461914	75	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0364	true	-3710079383655116130	61	101	335	535	1501	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة وان لم يكن اتمها قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	364	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	92	131	481	675	1509	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة فان لم يكن اتمها قال الله------ لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1880	6695666019574167487	193	377.5	154	200	96.5	38	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0370	true	541086491750731702	255	280	1305	1422	1512	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	370	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3866	false	7167764189881774562	170	195	897	1014	1513	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل	3866	6695666019574167487	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0374	true	7952584507585609882	265	300	1341	1523	1523	300	كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار-------------------------- فقالت عاءشة يا رسول الله ان-ك تستحب الصلاة--- هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر تبارك وتعالي فيها بالرحمة الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم-	374	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6693	false	-4045907489542886478	88	126	427	619	1526	300	كان يستحب ان يصلي بعد نصف النهار حين تزيغ الشمس اربع ركعات فقالت عاءشة يا رسول الله اراك تستحب الصلاة في هذه الساعة قال تفتح فيها ابواب السماء وينظر الله--------------------- الي خلقه وهي صلاة كان يحافظ عليها ادم	6693	6695666019574167487	156	270.5	125	213	73.23943328857422	27	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0375	true	4217706080488147125	120	155	593	764	1485	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشر-----ة بني لك بيت في الجنة	375	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1134	false	-8728055407037830504	226	262	1149	1325	1495	300	ان صليت الضحي ركعتين لم تكتب من الغافلين وان صليت اربعا كتبت من العابدين وان صليت ستا لم يلحقك ذنب وان صليت ثمانيا كتبت من القانتين وان صليت ثنتي عشرة ركعة بني لك بيت في الجنة	1134	6695666019574167487	171	335.0	136	176	97.15908813476562	34	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	68	120	322	590	1519	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري ولهما--- عن ابي هريرة	376	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4327	false	-2585701576887419700	35	82	194	437	1594	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك وا-----------لبخاري والنساءي عن ابي هريرة	4327	6695666019574167487	231	431.0	184	271	85.23985290527344	44	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0377	true	7013850905002874711	62	113	328	591	1519	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء متفق عليه واللفظ للبخاري و--------عن ابي هريرة	377	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4327	false	-2585701576887419700	35	82	194	437	1594	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك وا-----------لبخاري والنساءي عن ابي هريرة	4327	6695666019574167487	230	429.0	184	271	84.870849609375	43	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0381	true	2510389199343899214	50	75	259	378	1513	300	من سمع النداء فلم يجب من غير ضرر ولا عذر فلا صلاة له------------------------------------------------------------ قال الهيثمي فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان الثوري وضعفه جماعة	381	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3919	false	3301089273186978839	219	255	1150	1328	1553	300	من سمع النداء فلم يجب من غير ض-ر ولا عذر فلا صلاة له الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 242 قال الهيثمي فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان الثوري وضعفه جماعة	3919	6695666019574167487	118	219.0	93	179	65.92179107666016	23	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0383	true	-7652195150608347345	211	288	1057	1447	1511	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه ابو داود وهذا لفظه واصله في الصحيحين وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------------------------------------------- عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر	383	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1757	false	-8772761852599329059	114	187	600	978	1575	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين----- ابو داود والبيهقي --------------------عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1164 رقم والبيهقي 393 رقم 8914 انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا ------------------------------عليه فاذا كبر	1757	6695666019574167487	284	507.5	227	433	65.58891296386719	52	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0384	true	-6054099221128291775	11	64	59	325	1566	300	واذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع اي حتي ياخذ في الركوع لا حتي يفرغ منه كما يتبادر من اللفظ واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد اخذ في السجود فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا لعذر فصلوا قعودا اجمعين	384	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1757	false	-8772761852599329059	126	162	661	850	1575	300	فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع ف----------------------------------------------------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سج--------------د فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصل-----وا قعودا اجمعين	1757	6695666019574167487	184	345.0	148	266	69.17293548583984	32	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0397	true	4915874410521465291	100	158	500	767	1516	300	-----الطبراني في الاوسط واخرج ايضا فيه من حديث عاءشة قال صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة وبني له بيتا في الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الهيثمي فيه مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف---- وثقه -بن حبان واخرج- البزار من حديث ابي جحيفة عنه صلي الله عليه وسلم من سد فرجة في الصف غفر له	397	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3905	false	-2236184373333310854	179	279	857	1346	1447	300	ايضا الطبراني في الاوسط 6366 رقم واورده الحافظ ف-----------ي اللسان 6126 ترجمة 438 موسي بن عيسي وقال مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما خالف من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة وبني له بيتا في الجنة ابن ابي شيبة عن عروة بن الزبير مرسلا الطبراني في الاوسط عن عاءشة حديث عروة بن الزبير المرسل اخرجه ابن ابي شيبة 1333 رقم حديث عاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط كما في مجمع الزواءد 291 قال الهيثمي فيه مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان -اخرجه ا--------------------يضا الديلمي 3532 ------رقم من سد فرجة في --صف غفر له	3905	6695666019574167487	180	237.5	136	529	34.026466369628906	31	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0403	true	-2821843875458113416	140	197	752	1015	1536	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------------يءة فاذا اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان -------جاء وقد صلوا بعضا و---بقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا------------ كان كذلك	403	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0379	false	-7096121072104184143	80	145	410	715	1563	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فا-ن اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وقد بقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	379	6695666019574167487	249	451.5	192	307	81.10749053955078	49	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0407	true	9122316757989338118	205	242	978	1173	1461	300	عليه وسلم اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام رواه الترمذي باسناد ضعيف اخرجه الترمذي من حديث علي ومعاذ وفيه ضعف وانقطاع------------- وقال----- لا نعلم احدا اسنده الا------- من هذا الوجه وقد اخرجه	407	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0253	false	5756054877756299745	74	111	366	552	1565	300	حديث منكر اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام----- الترمذي غريب عن --------------------------علي ومعاذ بن جبل اخرجه الترمذي 2485 رقم وقال غريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه و---اخرجه	253	6695666019574167487	130	185.5	103	220	59.09090805053711	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0424	true	7364748203785914904	174	222	895	1131	1529	300	عن عبد الله بن شيبان------- قال شهدت------- مع ابي بكر الجمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	424	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4807	false	7346987250466314927	66	115	330	573	1504	300	عن عبد الله بن سيدان السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر------- فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره	4807	6695666019574167487	221	410.0	174	250	88.4000015258789	43	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0438	true	-5477650088820476489	77	105	353	486	1459	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	438	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7622	false	4041032955321593889	257	284	1277	1404	1484	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتلكم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	7622	6695666019574167487	125	245.0	98	133	93.9849624633789	26	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0439	true	-3853326010429647602	20	74	94	347	1454	300	من اغتسل -----------ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام رواه مسلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل -اي للجمعة --لحديث اذا اتي احدكم الجمعة	439	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3760	false	-8266516737236151976	60	109	300	531	1513	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام----- مسلم -عن ابي هريرة اخرجه مسلم 2587 رقم------------------------------ من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة	3760	6695666019574167487	180	289.5	139	267	67.41573333740234	33	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0447	true	-865678293084478486	192	286	987	1450	1519	300	شهدن----ا الجمعة مع النبي صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود وعن الحكم بن حزن رضي الله عنه بفتح المهملة وسكون الزاي فنون والحكم قال بن عبد البر انه اسلم عام الفتح وقيل يوم اليمامة وابوه حزن بن ابي وهب المخزومي قال شهدنا الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام متوكءا علي عصا او قوس رواه ابو داود تمامه في السنن------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا و-يسروا	447	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6866	false	-7562854003596599833	203	241	1018	1213	1479	300	شهدنا بها الجمعة مع النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فقام متوكءا علي قوس او عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا و--لن تفعلوا كل ما امرتم--- ولكن سددوا وابشروا	6866	6695666019574167487	145	83.0	117	510	28.431371688842773	26	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0511	true	6732329010945693872	249	285	1238	1403	1473	300	الامانة ولم يفش عليه ما يكون منه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وقال صلي الله عليه وسلم ليله اقربكم--- ان كان يعلم فان لم يكن يعلم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	511	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3992	false	-8131920518545073998	0	31	0	139	1513	300	الامانة ولم يفش عليه ما يكون ل-ه عند ذلك خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه------------------------ ليله اقربكم به ان كان يعلم فان لم يع----لم فمن ترون عنده حظا من ورع وامانة	3992	6695666019574167487	134	239.5	104	168	79.76190185546875	27	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0514	true	-2996151837791710865	270	295	1331	1463	1484	300	اذا ماتت المراة مع الرجال ليس فيهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	514	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0598	false	6127441536385140239	53	77	275	403	1525	300	اذا ماتت المراة مع الرجال ليس معهم امراة غيرها والرجل مع النساء ليس معهم ----غيره فانهما ييممان ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء	598	6695666019574167487	125	240.5	101	132	94.69696807861328	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0526	true	-7375564035697269263	63	89	319	454	1510	300	اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك قه---- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم	526	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1018	false	3587752629466192070	273	300	1368	1504	1504	300	اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وظ-ل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه -انك انت الغفور الرحيم-	1018	6695666019574167487	129	235.0	104	139	92.80575561523438	23	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	188	214	959	1071	1476	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من الاجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	528	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3869	false	5322684685115641704	81	109	390	511	1460	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من --اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	3869	6695666019574167487	110	208.5	84	123	89.43089294433594	24	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0528	true	1469493420461878914	11	50	50	254	1476	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن ---فله قيراطان قيل صرح ابو عوانة بان القاءل وما القيراطان هو ابو هريرة وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم اي من حديث----------- ابي هريرة	528	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3935	false	-1953418083474080230	40	70	179	342	1518	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن كان له قيراطان قي-------------------------ل وما القيراط---------------------------ان قال مثل الجبلين العظيمين البخاري و---مسلم والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة	3935	6695666019574167487	129	211.5	104	218	59.174312591552734	20	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0534	true	-8124089371727345627	106	131	530	651	1491	300	من اهل الكوفة ان علي بن ابي طالب اتا----هم يدفنون ميتا وقد بسط الثوب علي قبره فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء	534	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6072	false	-2539711309624857214	66	92	302	427	1449	300	من اهل الكوفة ان علي بن ابي طالب اتاهم وهم يدفنون ميتا وقد بسط الثوب علي قبره فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء	6072	6695666019574167487	121	236.0	96	125	96.80000305175781	24	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0539	true	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1310	false	5067861945847431057	62	93	311	452	1534	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1310	6695666019574167487	132	237.0	103	149	88.59060668945312	26	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	81	147	399	727	1466	300	اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان -بن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فل--يقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا ------------وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما	540	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0594	false	2823352551742065754	222	297	1160	1531	1543	300	اذا مات احد من اخوانكم فنثرتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون ثم ليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما	594	6695666019574167487	280	474.0	221	399	70.1754379272461	47	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0540	true	1929001880439336680	57	180	284	879	1466	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم ---احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه و----لا يجيب ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان----------------- منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه --فيقول انطلق بن-----------ا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته فقال ---------------------------رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه قال ينسبه الي امه حواء	540	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7679	false	-4035031782090324549	19	150	90	708	1469	300	اذا انا مت فافعلوا بي كما------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد من اخوانكم فسويتم عليه التراب ---------فليقم رجل منكم عند راس----ه ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولكنه لا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي جالسا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا رحمك الله ثم ل-------------يقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب---------------ا وبمحمد نبيا وبالاسلام دينا فانه اذا فعل ذلك اخذ منكر- ونكير احد-------------هما ب---صاحبه ثم يقول اخرج- بنا من عند هذا ما نصنع به------ قد لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال له رجل يا رسول الله فان لم اعرف امه قال انسبه الي---- حواء	7679	6695666019574167487	421	654.0	328	740	56.89189147949219	69	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0551	true	4922248909190862290	279	300	1457	1557	1557	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض-	551	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8354	false	-8497352964276754967	264	285	1323	1424	1503	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض	8354	6695666019574167487	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	215	257	1082	1287	1524	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل------- لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه -----الحاكم	561	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2746	false	3852706640796916511	168	210	851	1063	1535	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء----- احمد وابو داود والنساءي والطبراني والحاكم	2746	6695666019574167487	189	350.0	150	217	87.09677124023438	36	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0562	true	23867219342965813	48	127	220	612	1478	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون تقدم في حديث انس ان بنت اللبون تجب من ست وثلاثين الي خمس واربعين فهو يصدق علي انه يجب في الاربعين بنت لبون ومفهوم العدد هنا مطرح زيادة ونقصانا لانه عارضه المنطوق الصريح وهو حديث انس لا تفرق ابل عن حسابها معناه ان المالك لا يفرق ملكه عن ملك غيره حيث كانا خليطين كما تقدم من اعطاها مءتجرا بها اي قاصدا للاجر باعطاءها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	562	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2746	false	3852706640796916511	168	193	851	971	1535	300	في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرق ابل عن حسابها------------------------------------------------------------------ من اعطاها مءتجرا ب------------------------ها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله	2746	6695666019574167487	116	182.5	92	392	29.59183692932129	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0581	true	-747150515491392474	149	179	775	919	1551	300	ادوا صاعا من قمح عن كل انسان ذكرا او انثي--- صغيرا او كبير--ا غنيا او فقيرا-- او مملوكا اما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد الله عليه اكثر مما اعطي	581	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0239	false	8689549348695122860	264	296	1420	1563	1582	300	ادوا صاعا من قمح عن كل انسان ذكر- او انثي او صغير- او كبير او غني- او فقير حر او مملوك فاما الغني فيزكيه الله واما الفقير فيرد----- عليه اكثر مما اعطي	239	6695666019574167487	132	221.0	104	151	87.41722106933594	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	201	233	1030	1189	1511	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيء-----ا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة لتتموا بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله وعن	586	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1878	false	2506038150449470646	23	55	108	266	1497	300	وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع----- شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة -تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان	1878	6695666019574167487	150	278.0	119	164	91.46341705322266	28	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0586	true	3160028927740465756	246	289	1250	1460	1511	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم رواه -ابو داود وفي اسناده لين و-----------------عن ابي سعيد	586	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1937	false	-5671116803437189778	116	165	562	814	1481	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم احمد وابو داود والترمذي غريب وابو يعلي والبيهقي عن ابي سعيد	1937	6695666019574167487	191	332.5	151	252	75.79364776611328	35	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0587	true	2586434420631376556	0	41	0	203	1544	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة اي من ثيابها الخضر وايما مسلم اطعم مسلما متصفا بكونه علي جوع اطعمه الله ------------من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما متصفا بكونه علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق	587	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1937	false	-5671116803437189778	116	153	562	746	1481	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما م-------------------سلم اطعم مسلما ------------علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما ------------علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق	1937	6695666019574167487	155	264.0	122	227	68.28193664550781	29	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	219	292	1119	1482	1526	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش-------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه -مسلم وابو داود وبن خزيمة وبن حبان وعن قبيصة	595	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4515	false	-4531227937040599325	176	248	880	1245	1507	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسالة ف--------سحت ياكلها صاحبها سحتا احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان -عن قبيصة	4515	6695666019574167487	335	614.0	266	374	89.57218933105469	60	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0616	true	7668494204045541013	82	126	381	600	1460	300	قال هششت----------- يوما فقبلت-- وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5629	false	-4506007750138669186	16	62	74	305	1476	300	قال هششت الي المراة يوما فقبلتها وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما -قبلت وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم قلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5629	6695666019574167487	218	415.5	174	232	93.96551513671875	41	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0633	true	8026852731489106644	111	162	556	793	1489	300	اخرجه النساءي وابو داود وصححه بن خزيمة------------- عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع فيه عملي وانا صاءم	633	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6463	false	-913456132614893275	60	112	296	533	1507	300	اخرجه ---------ابو داود 2210 رقم وابن ماجه 2981 رقم عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع---- عملي وانا صاءم	6463	6695666019574167487	206	370.5	158	250	82.4000015258789	42	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	83	126	426	643	1536	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي	693	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5763	false	5994297664465782801	51	94	255	470	1493	300	في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح----- الترمذي	5763	6695666019574167487	210	405.0	168	220	95.45454406738281	40	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0693	true	3635703867174940379	85	126	436	643	1536	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك--- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسواس الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح ذكره الترمذي	693	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8337	false	-3147739955192126961	246	287	1306	1511	1579	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح----- الترمذي	8337	6695666019574167487	200	385.0	160	210	95.23809814453125	38	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0699	true	8551245373371394395	82	203	395	985	1486	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه وي---------قبله وروي الازرقي حديث عمر بزيادة وانه قال له علي عليه السلام بلي يا امير المءمنين -هو يضر وينفع قال واين ذلك قال في كتاب الله قال واين ذلك من كتاب الله عز وجل قال قال الله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا قال فلما خلق الله ادم -مسح---- ظهره فاخرج ذريته من صلبه فقررهم -انه الرب وه--م العبيد ثم كتب ميثاقهم---------------- في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك--------- فالقمه ذلك الرق وجعله في هذا الموضع وقال تشهد لمن وافاك بال-ايمان يوم القيامة قال الراوي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	699	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5955	false	-2285409330388654311	69	200	323	969	1481	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله فقال--------------------------------- له علي --بن ا--بي طالب يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال ------بم قال --بكتاب الله قال واين ذلك من كتاب الله -------قال قال الله واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الاعراف الي قوله بلي---------------------------------- خلق الله ادم ومسح علي ظهر--------------------ه فقررهم بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح فاك ففتح فاه فالقمه ذلك ------------------ال--رق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا الحسن	5955	6695666019574167487	391	583.5	301	772	50.647666931152344	70	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0708	true	6997375407713189762	237	285	1239	1452	1521	300	صلي الله عليه وسلم وقف- في حجة الوداع فجعلوا يسالونه فقال رجل لم اش------------------عر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	708	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7388	false	-7795024090608460090	198	247	981	1197	1472	300	صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وجاءه اخر فقال ذبحت قبل ---------ان ارمي قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال اصنع ولا حرج	7388	6695666019574167487	170	310.0	130	233	72.96137237548828	36	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0709	true	4677279205393736633	14	113	67	517	1470	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وقف- في حجة الوداع اي يوم النحر بعد الزوال وهو علي راحلته يخطب عند الجمرة فجعلوا يسالونه فقال رجل -قال المصنف لم اقف علي اسمه بعد البحث الشديد لم اشعر اي لم افطن ولم اعلم فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح اي الهدي والذبح ما يكون في الحلق ولا حرج اي لا اثم وجاء -اخر فقال لم اشعر فنحرت النحر ما يكون في اللبة قبل ان ارمي جمرة العقبة قال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	709	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7388	false	-7795024090608460090	183	247	902	1197	1472	300	عمرو بن العاص ثلاثين رقبة ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 46182 وقف النبي صلي الله عليه وسلم بمني في حجة الوداع-------------------------------------------------------------- يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر----------------------------------------------- فحلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج------------------------------------------- وجاءه اخر فقال ذبحت قبل --------------------------------ان ارمي ق------------ال ارم ولا حرج فما سءل يومءذ عن شء قدم او -اخر الا قال اصنع ولا حرج	7388	6695666019574167487	182	246.5	137	492	36.99187088012695	36	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0714	true	7010375445462735267	89	139	477	741	1570	300	هذا اوسط ايام التشريق قال اتدرون اي بلد هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا المشعر الحرام قال اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة------------- بلدكم هذا حتي تلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت	714	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4294	false	-4588444891117352272	139	185	686	925	1545	300	هذا اوسط ايام التشريق هل --تدرون اي بلد هذا هذ---------------------------ا المشعر الحرام---- اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد هذ-----ا الا وان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا حتي تلقوا ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا فليبلغ ادناكم اقصاكم الا هل بلغت	4294	6695666019574167487	218	399.5	176	277	78.70036315917969	37	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0719	true	2588630170089363074	51	95	265	484	1543	300	--عن جابر مرفوعا الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام -شهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	719	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2580	false	-5178306272802575651	6	49	36	250	1575	300	5248 رقم-------- الصلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام والجمعة في مسجدي هذا افضل من الف جمعة فيما سواه الا المسجد الحرام وشهر رمضان في مسجدي هذا افضل من الف شهر رمضان فيما سواه الا المسجد الحرام	2580	6695666019574167487	206	397.0	163	222	92.79279327392578	40	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0736	true	-8770746995183797429	37	154	205	754	1515	300	عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحا -قال يا يرفا 1 انظر ما هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث---- ساعة حتي امتلات الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل-------- كان فيما جاء به محمد صلي الله عليه واله وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم ثم -----قال واي قطيعة اقطع من ان تباع ام امرء منكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك فكتب الي الافاق ان لا تباع ام حر فانها قطيعة---- وانه لا يحل فهذا ونحوه من الاثار	736	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5525	false	6111415145073655036	116	233	572	1124	1474	300	عن بريدة قال كنت جالسا عند عمر اذ سمع صاءحة فقال يا يرفا-- انظر ما هذا الصوت فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع امها فقال عمر ادع لي المهاجرين والانصار فلم يمكث الا ساعة حتي امتلا- الدار والحجرة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فهل تعلمونه كان فيما جاء به محمد صلي الله علي-----ه وسلم القطيعة قالوا لا قال فانها قد اصبحت فيكم فاشية ثم قرا فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد ثم قال واي قطيعة افظع من ان تباع ام امرء فيكم وقد اوسع الله لكم قالوا فاصنع ما بدا لك فكتب في- الافاق ان لا تباع ام حر فانها قطيعة رحم وانه لا يحل ابن المنذر ----------	5525	6695666019574167487	510	962.5	399	571	89.31698608398438	99	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0749	true	-6813889758838456509	37	68	174	321	1520	300	ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع ومسلم من حديث ابي هريرة المناب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	749	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7930	false	4404409943732863851	48	154	267	822	1583	300	ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع و-----------------------------الملامسة ان يمسه بيده ولا يقلبه اذا مسه فقد وجب البيع عبد الرزاق كنز العمال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تلقي الجلب فمن تلقي جلبا فاشتري منه فالباءع بالخيار اذا وقع السوق عبد الرزاق كنز العمال اخرجه عبد الرزاق 8201 رقم14879 نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين وعن بيعتين وعن لبستين فاما اليومان فيوم الفطر ويوم الاضحي واما البيعتان فالملامسة والمنابذة اما الملامسة فانه ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير نشر والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما الي ثوب صاحبه	7930	6695666019574167487	118	-6.5	92	584	20.20547866821289	24	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0752	true	4403025763600305216	198	232	1027	1202	1551	300	ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة بكسر الخاء المعجمة واما في الجمعة وغيرها فبضمها اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	752	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3140	false	-4067185912506079531	29	55	158	284	1544	300	لا يب-ع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه و------------------------------------------------لا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها	3140	6695666019574167487	119	229.0	93	175	68.0	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0755	true	-4661923061451130420	63	95	330	504	1579	300	عنه قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا رواه----------- احمد	755	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5768	false	-4565182937828315068	23	56	127	308	1583	300	علي قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا ولا تفرق بينهما احمد	5768	6695666019574167487	162	295.0	131	186	87.09677124023438	28	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	113	217	583	1131	1585	300	اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0365	false	-6780968857498596953	254	293	1339	1541	1580	300	اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	365	6695666019574167487	200	332.5	161	548	36.4963493347168	37	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	210	243	1008	1181	1445	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي- داود	799	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1927	false	-6184104546864056263	226	259	1158	1332	1541	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك والشافعي وعبد الرزاق وابو داود	1927	6695666019574167487	149	269.0	119	175	85.14286041259766	26	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	80	125	386	627	1479	300	اسماعيل بن عياش لانها من روايته عن الشاميين وروايته عنهم صحيحة بلفظ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي- داود	800	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1927	false	-6184104546864056263	213	259	1090	1332	1541	300	اسماعيل بن عياش واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم والبيهقي 647 رقم 9924 ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك والشافعي وعبد الرزاق وابو داود	1927	6695666019574167487	172	277.5	136	243	70.78189086914062	29	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0805	true	-3672969927089725158	191	260	963	1310	1509	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي فيها ف-يسرع المسير فيسبق الحاج فافلس- فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه--- ادان معرضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ما-له بين غرماءه------- واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	805	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4979	false	8274332115413607601	181	249	913	1251	1501	300	ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع ال-سير فيسبق الحاج قافلين فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج----- الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد رين به----------------- فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة فنقسم ما له بين غرماءه بالحصص واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	4979	6695666019574167487	315	569.0	252	361	87.25761413574219	55	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0806	true	1542491827002833748	104	179	513	884	1481	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري احد بيعا ارخص مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال لو ان عندي مالا لشاركتك قال فاني اقرضك نصف المال قال فاني شريكك فاتاهما علي وعثمان وهما يتراوضان قالا ما تراوضان فذكر له الحجر علي عبد الله بن جعفر قال اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه	806	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5658	false	9222027986713555175	186	230	910	1126	1477	300	ان عبد الله بن جعفر اشتري ارضا بستماءة الف درهم فهم علي وعثمان ان يحجرا عليه قال فلقيت الزبير فقال ما اشتري حر- بيعا ارخص مما اشتريت انا -------------------------------------------------------------------------------------شريكك ثم قال لعلي وعثمان--------------------------------------------------------------------- اتحجران علي رجل انا شريكه قالا لا لعمري قال فاني شريكه	5658	6695666019574167487	203	352.0	161	371	54.71697998046875	40	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0808	true	-5996065463417181069	213	261	1087	1328	1523	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	808	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4515	false	-4531227937040599325	176	224	880	1121	1507	300	ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	4515	6695666019574167487	238	473.0	190	241	98.75518798828125	47	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0809	true	7649802639953747355	6	44	38	231	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	809	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4515	false	-4531227937040599325	186	224	928	1121	1507	300	فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	4515	6695666019574167487	190	377.0	152	193	98.44559478759766	37	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0823	true	-403788540900226893	0	47	0	214	1512	300	الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق ولو كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة	823	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7728	false	8630758963753431316	118	165	555	769	1409	300	الي من هو فوقي وان احب المساكين وان ادنو منهم وان اصل رحمي وان قطعوني وجفوني وان اقول الحق وان كان مرا وان لا اخاف في الله لومة لاءم وان لا اسال احدا شيءا وان استكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة	7728	6695666019574167487	212	422.0	165	214	99.06542205810547	46	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0850	true	8594127574849808644	227	300	1156	1532	1532	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب-	850	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5023	false	4980058785717542335	14	82	70	432	1511	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان يهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب	5023	6695666019574167487	350	638.0	283	380	92.10526275634766	58	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0851	true	2593875492572342302	0	34	0	185	1521	300	والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	851	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5023	false	4980058785717542335	82	116	432	616	1511	300	والورق وايم الله انهم يرون اني ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	5023	6695666019574167487	184	363.0	150	185	99.45945739746094	33	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0857	true	3274282127534130246	76	115	395	586	1493	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه--- بعد موته	857	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1668	false	8558347907168891099	231	270	1206	1397	1549	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجد- بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته	1668	6695666019574167487	187	356.5	149	194	96.39175415039062	36	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0879	true	2642424291576056954	227	280	1164	1424	1510	300	ولا يتم لهم دليل ناهض علي هذه التفرقة بل اخرج البيهقي عن خ--------لاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي عليه السلام فقال له علي عليه السلام حقك من ميراثها الحجر فاغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا	879	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5796	false	-2060400293852416988	144	194	701	945	1465	300	ولم يرث منها شيءا عبد الرزاق كنز العما-ل اخرجه عبد الرزاق رقم عن حلاس ان رجلا رمي بحجر فاصاب امه فماتت من ذلك فاراد نصيبه من ميراثها فقال له اخوته لا حق لك فارتفعوا الي علي فقال------------ له عليك----------- حقك من ميراثها الحجر واغرمه الدية ولم يعطه من ميراثها شيءا	5796	6695666019574167487	188	330.0	147	268	70.14925384521484	35	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	142	210	698	1041	1486	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الحديث ---------------------------قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	880	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4996	false	8103148643232654538	82	156	364	733	1457	300	ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر	4996	6695666019574167487	337	655.0	270	370	91.0810775756836	65	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0880	true	-8166763610535207119	12	46	56	225	1486	300	ميراث له-ا منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	880	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5909	false	1226328650652927703	0	34	0	170	1508	300	ميراث لهما منهما وان كان القتل عمدا فالقود الا ان يعفو اولياء المقتول فان عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضي بذلك عمر بن الخطاب وعلي وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين	5909	6695666019574167487	169	333.0	135	170	99.4117660522461	33	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0883	true	4769943522018872712	245	300	1279	1532	1532	300	عن انس موقوفا- قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان بن فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وا-------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله-	883	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6589	false	820521246075578849	113	171	553	819	1472	300	عن انس بن مالك قال كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به ف--------لان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله	6589	6695666019574167487	237	450.0	185	274	86.49635314941406	49	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0897	true	-1502171456822524500	54	86	259	421	1504	300	افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها-------------- وليقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه ابو داود والنساءي و----------بن ماجه	897	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0328	false	4124858930166190487	0	37	0	189	1593	300	افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وان كان بعيرا فلياخذ بذروة سنامه ابن ماجه	328	6695666019574167487	140	251.5	111	189	74.0740737915039	25	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0920	true	-536185622504119590	39	69	178	318	1459	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	920	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1923	false	1239706764085325522	161	191	860	1000	1565	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1923	6695666019574167487	140	280.0	110	140	100.0	30	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0932	true	-3024659997436419812	219	274	1103	1376	1498	300	وذلك انه اختار اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فلما بلغ ذلك عمر -------قال اني لاظن الشيطان م-ما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك واعلمك انك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن--- مالك او لاورثهن منك و---------لامرن بقبرك فليرجم كما رجم قبر ابي رغال	932	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7278	false	8185442361410618217	202	261	957	1241	1427	300	وسلم اختر منهن اربعا فلما كان في عهد عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه ف----بلغ ذلك عمر فلقيه فقال اني -اظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعل-ك ان- لا تمكث الا قليلا وايم الله لتر-جعن نساءك ولترجعن في مالك او لاورثهن منك اذا مت ثم لامرن بقبرك ف-يرجم كما رجم قبر ابي رغال	7278	6695666019574167487	251	429.5	198	293	85.66552734375	42	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0961	true	-6753459809863957324	245	288	1230	1433	1489	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم الرجل عليه------ ابنته او اخته رواه احم----------د والاربعة الا الترمذي و------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	961	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1923	false	1239706764085325522	161	206	860	1074	1565	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم------ عليه الرجل ابنته او اخت-----ه احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1923	6695666019574167487	174	306.5	135	225	77.33333587646484	34	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0979	true	-7088879490164172171	68	149	342	728	1451	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر وهو بفتح الواو وفتح الذال المعجمة فراء جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض----------------------------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر---------------------------------------------- فجعلت اكل -من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	979	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7493	false	-1896128079674537103	158	242	772	1167	1449	300	بجفنة كثيرة الثريد والودك فاقبلنا ناكل منها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما بين يديه وجعلت اخبط--------- في نواحيها---------------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني --فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوا من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	7493	6695666019574167487	237	371.0	184	462	51.298702239990234	44	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1043	true	-885594840031469129	64	105	330	530	1495	300	عن ابي من وجه اخر قال لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله هذه الاية مشتركة ام مبهمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال نعم	1043	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6439	false	3954842562480610543	146	179	781	944	1518	300	عن ابي بن كعب-------- لما نزلت هذه الاية قلت يا رسول الله هذه الاية مشتركة ام مبهمة قال -----------------------------اية اية قلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن المطلقة والمتوفي عنها زوجها قال نعم	6439	6695666019574167487	159	291.5	126	200	79.5	31	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	244	276	1244	1398	1523	300	جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي- او تفعلي- معروفا	1051	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6741	false	-4057612466325723132	23	52	113	255	1505	300	جابر------------- قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل- جدي نخلك فانك عسي ان تصدقين او تفعلين معروفا	6741	6695666019574167487	140	254.0	111	156	89.74359130859375	26	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1061	true	-3445783070252054209	81	131	416	666	1543	300	دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت اربع سنين فاتت امراتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامرها ان -تربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه اي ولي الفقيد فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا---- ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي	1061	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5373	false	-4754296578064114754	44	88	224	442	1517	300	دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت--------------- امراتي اربع سنين ثم اتت عمر------ فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه وطلق ----------------ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا قال ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق الذي	5373	6695666019574167487	188	335.5	150	255	73.7254867553711	35	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1066	true	4806252718524183365	213	269	1091	1339	1503	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله هذا بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي	1066	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8033	false	7339957216499244187	248	300	1239	1469	1469	300	عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد يا رسول الله -------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فراي-	8033	6695666019574167487	230	433.0	179	248	92.74193572998047	51	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1119	true	-6827747705079670008	239	277	1210	1383	1493	300	من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او ي-عفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان قبل----- من ذلك شيءا ثم عدا بعد ذلك فان له النار	1119	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3744	false	-2066360491346234031	129	164	637	795	1500	300	من اصيب بدم او خبل-------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او العفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان فعل شيءا من ذلك----- ثم عدا بعد فقتل ف--له النار	3744	6695666019574167487	143	243.0	110	179	79.88826751708984	31	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1122	true	1187476464280847909	0	24	0	133	1577	300	ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر واغرمهما دية ال---اول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما	1122	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5799	false	-6677055647851909477	249	274	1240	1375	1522	300	ثم اتياه باخر فقالا هذا الذي سرق واخطانا علي الاول فلم يجز شهادتهما علي الاخر و-غرمهما دية يد الاول وقال لو اعلم انكما تعمدتما لقطعتكما	5799	6695666019574167487	130	253.0	106	136	95.5882339477539	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	277	300	1416	1528	1528	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7529	false	-8707534675145009	219	242	1092	1205	1509	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الي ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	7529	6695666019574167487	111	216.0	89	113	98.23008728027344	21	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	277	300	1416	1528	1528	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	32	55	152	265	1537	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	8360	6695666019574167487	112	219.0	90	113	99.11504364013672	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	126	286	636	1450	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة	1124	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7529	false	-8707534675145009	220	300	1098	1509	1509	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الي ان يرضي اولياء المقتول------------------------------------ وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا --------------------------------------------------------------اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة نصف الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------المنقبلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة-	7529	6695666019574167487	368	624.0	292	821	44.823387145996094	63	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	126	300	636	1516	1516	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فيه دليل علي انهم مخيرون كما قررناه وان في النفس الدية ماءة من الابل بدل من الدية وفي الانف اذا اوعب بضم الهمزة وسكون الواو وكسر العين المهملة فموحدة جدعه اي قطع جميعه الدية وفي اللسان الدية اذا قطع من اصله او ما يمنع منه الكلام وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية اذا قطع من اصله وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية اذا قطعت من مفصل الساق وفي المامومة هي الجناية التي بلغت ام الراس وهي الدماغ او الجلدة الرقيقة عليها ثلث الدية وفي الجاءفة قال في القاموس هي الطعنة تبلغ الجوف ومثله في غيره ثلث الدية وفي المنقلة اسم فاعل من نقل مشدد القاف وهي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل من اماكنها وقيل التي تنقل العظم اي تكسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة اسم فاعل من اوضح وهي التي توضح العظم وتكشفه خمس من الابل وان الرجل-	1124	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	33	117	158	585	1537	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول ------------------------------------وان في النفس الدية ماءة من الابل وف-------------ي الانف اذا اوعب------------------------------------------------- جد-------------عه الدية وفي اللسان الدية وف--------------------------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي----------------------- الما-----------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج--------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد------- عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الم--------------------------------------------وضحة خمس من الابل وان الرجل	8360	6695666019574167487	398	674.0	317	887	44.8703498840332	71	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1127	true	-1579170644462356140	11	35	50	166	1522	300	قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1127	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2814	false	-2965028737177307028	38	62	178	294	1455	300	قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2814	6695666019574167487	116	232.0	92	116	100.0	24	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	263	300	1369	1542	1542	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر------ ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2861	false	2291964140890757372	69	101	348	500	1508	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم----------- فاخبر محيصة ان عبد الله---------- قتل وطرح في فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا------ ما قتلناه	2861	6695666019574167487	137	222.5	109	188	72.8723373413086	26	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1157	true	8052649941083526261	209	266	1050	1318	1492	300	عن يزيد بن ابي حبيب قال اول من بني غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب الي عمرو بن العاص سلام عليك اما بعد فانه بلغني ان خارجة بن حذافة بني غرفة ولقد اراد------ ان يطلع علي عورات جيرانه فاذا اتاك كتابي هذا فاهدمها ان شاء الله تعالي والسلام وعن	1157	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5200	false	8376778905645221786	8	61	43	293	1492	300	عن يزيد بن ابي حبيب قال اول من بني غرفة بمصر خارجة بن حذافة فبلغ ذلك عمر بن الخطاب------------- فكتب الي عمرو بن العاص سلام----- اما بعد فانه بلغني ان خارجة بن حذافة بني غرفة ولقد اراد خارجة ان يطلع علي عورات جيرانه فاذا اتاك كتابي هذا فاهدمها ان شاء الله------ والسلام ابن	5200	6695666019574167487	242	450.5	190	274	88.3211669921875	50	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1168	true	2595162328184266860	205	253	1028	1255	1487	300	انكتها -قال نعم قال دخل ذل----ك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني فامر به فرجم	1168	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7883	false	-3579031972759979339	233	277	1162	1375	1489	300	انكتها فقال نعم قال حتي غاب ذلك منك------------------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل--- امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	7883	6695666019574167487	194	353.0	153	240	80.83333587646484	36	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	206	258	998	1249	1455	300	عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك---------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر ا----------------------تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1175	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7512	false	-8134700343731410593	0	56	0	275	1458	300	عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها ---------------------قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة -وسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله	7512	6695666019574167487	214	366.5	169	299	71.57190704345703	39	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	56	0	270	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ف------------قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1176	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7512	false	-8134700343731410593	3	56	16	275	1458	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عل-------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر------------ يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة -وسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من ان جادت بنفسها لله	7512	6695666019574167487	198	323.5	155	287	68.98954772949219	37	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1182	true	613799747568458712	199	226	1009	1148	1513	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم ب-----ها فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله رواه الحاكم	1182	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0151	false	4757889802285876272	102	129	550	689	1604	300	اجتنبوا هذه القاذورات التي نهي الله عنها فمن الم بشء منها فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الل-----ه الحاكم	151	6695666019574167487	134	254.0	108	144	93.05555725097656	24	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1226	true	2499561493684459869	206	261	1070	1377	1569	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خلال فايتهن اجاب----------------------------------------------------وك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول عن دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجري علي المءمنين	1226	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6658	false	5231208148830742792	0	61	0	333	1566	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين و------------------------ان ابو- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين	6658	6695666019574167487	270	505.5	220	364	74.17582702636719	42	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1228	true	-7531704562130397115	213	240	1052	1176	1467	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسولي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولا يخفي ان	1228	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1173	false	-112659137288139931	29	55	165	285	1512	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برس-لي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان ---	1173	6695666019574167487	114	220.0	89	124	91.93548583984375	23	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	48	197	218	985	1487	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم ---------------------------------------------------قال اغزوا علي اسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج---------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا -----------------ارادوك ان	1231	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0818	false	2186374573237738932	117	300	616	1564	1564	300	عباس قال- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث----------------- سرية فذكره -------------------------------------------------قال الهيثمي 5318 فيه سلم بن ميمون الخواص وهو ضعيف 3889 اغزوا ب----سم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن------ بالله و------قاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان-	818	6695666019574167487	651	1077.0	522	1045	62.29664993286133	105	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1231	true	2345532464233225764	75	205	346	1021	1487	300	قال اغزوا علي اسم الله في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن عليهم بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ----------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي	1231	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6647	false	-1884956687137254824	127	294	651	1522	1551	300	قال اغزوا ب----سم الله في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله ول------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله و------قاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي	6647	6695666019574167487	621	1098.5	498	903	68.77076721191406	104	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	192	104	1020	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج---------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين وبيان----- حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم وان --هم ابو----ا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال-----------له واذا -----------------ارادوك ان	1232	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0818	false	2186374573237738932	158	300	819	1564	1564	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خ----------------------صال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم --------------------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم -انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك---- فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان-	818	6695666019574167487	517	763.5	413	1087	47.562095642089844	82	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	88	113	476	605	1591	300	الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه- المسلمون بالخيل والركاب-------------------------------- والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد	1232	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0819	false	6828209294342727543	88	118	453	612	1570	300	الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليهم المسلمون بالخيل والركاب فان ابوا فان امتنعوا عن الاسلام والفء--- ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد	819	6695666019574167487	126	232.0	102	162	77.77777862548828	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1232	true	303486207511591142	21	202	104	1065	1591	300	ولا تقتلوا وليدا المراد غير البالغ سن التكليف واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال اي الي احدي ثلاث خصال فايتهن اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم اي القتال وبينها بقوله ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم بانهم يكونون كاعراب المسلمين----- وبيان حكم اعراب المسلمين تضمنه قوله --ولا يكون لهم في الغنيمة الغنيمة ما اصيب من مال اهل الحرب واوجف عليه المسلمون بالخيل والركاب والفء هو ما حصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي الاسلام فاسالهم الجزية وهي الخصلة الثانية من الثلاث فان هم اجابوك فاقبل منهم و---------ان هم ابوا فاستعن عليهم بالله وقاتلهم وهذه هي الخصلة الثالثة واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك علل النهي بقوله فانكم ان تخفروا بالخاء المعجمة والفاء والراء من اخفرت الرجل اذا نقضت عهده وذمامه ذمم-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة الله واذا ارادوك ----------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي حكمك علل	1232	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6647	false	-1884956687137254824	144	296	736	1531	1551	300	ولا تقتلوا وليدا و-----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خ----------------------صال فايتهن اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم --------------------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة --------------------------------------------------------------------والفء------------------------------------------------------- شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس-------------لهم الجزية فان -----------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن------ بالله وقات-----------------------لهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك---- فانكم ان تخفروا----------------------------------------------------------------- ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي حكم الله	6647	6695666019574167487	549	845.0	437	1137	48.28496170043945	89	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1239	true	7164261780762563668	117	163	605	832	1558	300	عن علي كرم الله وجهه انه قال انا اول من يجثو--------------- للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم انزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم -----قال هم الذين تبارزوا في- بدر -----حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	1239	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5848	false	-6707324117793592834	43	84	192	396	1538	300	عن علي ------------------قال انا اول من يجثو بين يدي الرحمن للخصومة يوم القيامة قال قيس وفيهم -نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج قال هم الذين -بارزوا يوم بدر علي وحمزة----- وعبيدة------------------------ وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة	5848	6695666019574167487	176	279.0	140	253	69.56521606445312	30	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1240	true	5355664761285003918	242	265	1179	1288	1457	300	عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه ف------------------------------------------------------رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1240	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2618	false	8429922106178637659	234	267	1221	1384	1550	300	عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	2618	6695666019574167487	109	215.0	86	163	66.87116241455078	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1288	true	-8683759186644291611	241	300	1305	1581	1581	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا-	1288	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0303	false	4659228184298532381	93	150	495	760	1557	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا	303	6695666019574167487	262	500.5	206	277	94.5848388671875	53	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1289	true	-8167956582654031805	24	110	108	539	1534	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي هذا اشارة الي الة الصيد الثانية اعني المحدد وهو قتله بالرماح والسيوف لقوله تعالي تناله ايديكم ورماحكم ولكن الحديث في السهم فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1289	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0303	false	4659228184298532381	93	154	495	778	1557	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف-----------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	303	6695666019574167487	281	501.0	220	431	65.19721221923828	58	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1292	true	5744787772109792996	90	129	464	648	1502	300	وان وجدت مع كلبك كلبا اخر الي قوله فلا تاكل فانه نهي عنه لاحتمال ان المءثر فيه كلب اخر غير المرسل فيتركه ترجيحا لجنبة الحظر وقوله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت	1292	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0303	false	4659228184298532381	113	147	594	744	1557	300	وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل- فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم ال--------------------------------له فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل- ان شءت	303	6695666019574167487	99	143.5	72	184	53.80434799194336	19	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1347	true	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	105	148	533	738	1525	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	5490	6695666019574167487	199	362.0	158	277	71.84115600585938	39	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	263	299	1323	1539	1544	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان-------- فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2859	false	4023019409763463307	132	167	678	885	1603	300	امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احديهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	2859	6695666019574167487	196	363.0	163	224	87.5	28	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	0	149	0	779	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته -حقه والا--------- استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك--- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقل-ك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم---------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة --زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم----- السراءر وادرا---------------- بالبينات والايمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله	1348	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5490	false	8769009496709302140	148	300	738	1525	1525	300	علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة- اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان ترا----جع الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء------- او قرابة فان الله------ تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فا-------------ن القضاء في- مواطن الحق يوجب الله-	5490	6695666019574167487	550	958.5	442	994	55.331993103027344	93	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	150	202	785	1032	1544	300	به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو---- علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب من الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1348	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5491	false	6844741047782629143	0	50	0	231	1469	300	له الاجر ويحسن له الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو كان علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شانه الله------ فان الله------ لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب ال---له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	5491	6695666019574167487	213	374.5	165	254	83.85826873779297	39	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1355	true	-5796129421802311817	145	178	736	901	1522	300	يا ايها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة للمسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت --------همته الدنيا حرم----- عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	1355	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4439	false	7536661278615809241	237	271	1185	1356	1513	300	يا ايها الناس من ولي منكم عملا فحجب بابه عن ذي حاجة المسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنة ومن كانت الدنيا نهمته------- حرم الله عليه جواري فاني بعثت بخراب الدنيا ولم ابعث بعمارتها	4439	6695666019574167487	157	289.5	125	178	88.2022476196289	29	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1357	true	-981821509440626108	134	233	648	1127	1465	300	قال وجد علي بن ابي طالب رضي الله عنه درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال--- اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما راي عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي فيه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس -لكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس وساق الحديث قال شريح ما تشاء------------------------------------------------------------------------------------------- يا امير المءمنين قال درعي سقط- عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي -قال شريح ما تقول يا يهودي -قال درعي وفي	1357	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6338	false	-2704333721119224534	188	300	946	1509	1509	300	قال وجد علي بن ابي طالب------------- درعا له عند يهودي التقطها فعرفها فقال درعي سقطت عن جمل لي اورق فقال اليهودي درعي وفي يدي ثم قال له اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين فاتوا شريحا فلما راي عليا قد اقبل تحرف عن موضعه وجلس علي فيه ثم قال علي لو كان خصمي من المسلمين لساويته في المجلس ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشيعوا جناءزهم والجءوهم الي اضيق الطرق فان سبوكم فاضربوهم وان ضربوكم فاقتلوهم ثم قال شريح ما تطلب يا امير المءمنين قال درعي سقطت عن جمل لي اورق فالتقطها هذا اليهودي فقال شريح ما تقول يا يهودي فقال درعي وفي-	6338	6695666019574167487	439	824.0	349	577	76.08319091796875	85	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1357	true	-981821509440626108	233	300	1127	1465	1465	300	يدي -قال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لا بد لك من شاهدين فدعا قنبرا وال------حسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابن---ك فلا نجيزها فقال عليه السلام ثكلتك امك اما سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة-	1357	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6339	false	972065868664709878	0	64	0	327	1505	300	يدي فقال شريح صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك ولكن لابد---- من شاهدين فدعا قنبرا مولاه والحسن بن علي فشهدا انها لدرعه فقال شريح اما شهادة مولاك فقد اجزناها واما شهادة ابنك لك فلا نجيزها فقال علي-------- ثكلتك امك اما سمعت عمر---------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة قال اللهم نعم قال افلا تجيز شهادة	6339	6695666019574167487	312	579.5	251	349	89.39827728271484	57	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1358	true	5733295244279839286	0	56	0	283	1538	300	سيدي شباب اهل الجنة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين فقضي -----لي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فوهبها له علي رضي الله عنه واجازه بتسعماءة وقت---ل معه-------- يوم صفين	1358	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6339	false	972065868664709878	64	120	327	608	1505	300	سيدي شباب اهل الجنة ثم قال لليهودي خذ الدرع فقال اليهودي امير المءمنين جاء معي الي قاضي المسلمين فقضي علي علي ورضي صدقت والله يا امير المءمنين انها لدرعك سقطت عن جمل لك التقطتها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فوهبها له علي------------- واجازه بسبعماءة ولم يزل معه حتي قتل يوم صفين	6339	6695666019574167487	261	483.5	209	299	87.29096984863281	48	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خط-ب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5348	false	-8821997180913878863	32	88	150	426	1481	300	عمر بن ال----------------------خطاب يقول ان -ناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	5348	6695666019574167487	265	489.0	209	324	81.79012298583984	50	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	258	300	1302	1497	1497	300	--------بن كثير في الارشاد انه شهد---- عند عمر رجل ف------------قال له عمر لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك اءت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل فقال -هو جارك الادني الذي تعرف ليله-	1363	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5359	false	-7478266504038648374	34	78	176	381	1551	300	عن خرشة بن الحر قال----------- شهد رجل عند عمر بن الخطاب شهادة فقال له---- لست اعرفك ولا يضرك ان لا اعرفك ايت بمن يعرفك فقال رجل من القوم انا اعرفه قال باي شء تعرفه قال بالعدالة والفضل -قال فهو جارك الادني الذي تعرف ليله	5359	6695666019574167487	167	284.5	130	221	75.56561279296875	29	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1364	true	-381935991942627857	0	37	0	191	1544	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين يستدل بهما ------علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل اءت بمن يعرفك	1364	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5359	false	-7478266504038648374	78	115	381	572	1551	300	ونهاره ومدخله ومخرجه قال لا قال فعاملك بالدينار والدرهم اللذين------ بهما يستدل علي الورع قال لا قال فرفيقك في السفر الذي يستدل به علي مكارم الاخلاق قال لا قال لست تعرفه ثم قال للرجل ايت بمن يعرفك	5359	6695666019574167487	184	352.0	148	197	93.40101623535156	34	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1371	true	-3200751608474531172	165	227	903	1207	1574	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف متفق عليه و---عن ابي هريرة	1371	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2154	false	-1964690679317849993	146	208	744	1051	1556	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا وصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف مسلم والنساءي عن ابي هريرة	2154	6695666019574167487	293	560.0	232	308	95.12986755371094	56	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1375	true	-1091683076923940276	253	300	1316	1557	1557	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي- رجلان الي عمر رضي الله عنه كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان-	1375	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5070	false	-282301845325577659	187	231	934	1165	1501	300	عن سليمان بن يسار ان عمر بن الخطاب كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتاه رجلان--------------------- كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان	5070	6695666019574167487	213	370.0	173	258	82.55813598632812	35	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	210	232	1042	1149	1474	300	من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته ل---ما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1382	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3754	false	-4595752762461340417	178	200	908	1013	1501	300	من اعتق عبدا وله فيه شرك --وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل بما اساء--- مشاركتهم وليس علي العبد شء	3754	6695666019574167487	97	177.5	78	110	88.18181610107422	18	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1392	true	4007978555447645269	85	127	432	658	1489	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها -----------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزء------ا لنفقة اهله وما فضل من---------ه جعله في- فقراء المهاجرين	1392	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms5483	false	-1378758502212075475	183	235	889	1171	1503	300	كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجز-------ا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	5483	6695666019574167487	211	384.5	171	289	73.01038360595703	34	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1393	true	-6464766152778501463	189	219	949	1114	1550	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته بالسين المهملة والشين المعجمة واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1393	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2211	false	-6009978169004384119	240	267	1266	1403	1569	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته وا------------------------------ذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2211	6695666019574167487	134	252.5	108	167	80.23951721191406	24	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1396	true	5899138450239496096	109	163	559	837	1535	300	اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال احدكم رب العالمين قالت الملاءكة -رحمك الله وفيه ضعف ويشرع ان يشمته ثلاثا اذا كرر العطاس ولا يزيد عليها لما اخرجه ابو داود عن ابي هريرة مرفوعا اذا عطس احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث	1396	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0516	false	-5002510335452545397	31	115	168	621	1601	300	اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال------ رب العالمين قالت الملاءكة يرحمك الله ابن السني وابن جرير والطبراني------------------------------------------------- عن ابن عباس اخرجه ابن السني ص رقم والطبراني 11453 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب 1317 رقم والطبراني في الاوسط 3349 رقم قال الهيثمي 857 رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه عطاء بن الساءب وقد اختلط والبيهقي في شعب الايمان 724 رقم والضياء 10289 رقم اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث	516	6695666019574167487	175	303.5	139	508	34.44881820678711	30	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1429	true	-1691866634138611792	53	93	274	466	1541	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما في يد الله اوثق منك بما في يديك---- وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	1429	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0950	false	-5625914689178478522	240	280	1261	1452	1554	300	الزهادة في الدنيا ليس- بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يدك---- اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها بقيت لك	950	6695666019574167487	180	325.0	142	200	90.0	34	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1436	true	-1313370258913022472	29	66	146	340	1482	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر اخرجه -------الترمذي--------- والحاكم من حديث------------------- ابي هريرة	1436	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1995	false	-4039285126606064871	48	91	256	485	1655	300	بادروا بالاعمال سبعا ما ينتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر ابن المبارك والترمذي حسن غريب والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	1995	6695666019574167487	181	324.5	146	229	79.03929901123047	32	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	0	25	0	113	1526	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا	1437	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4509	false	-2566598967001047591	275	300	1409	1521	1521	300	ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا-	4509	6695666019574167487	112	219.0	88	113	99.11504364013672	25	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1437	true	-6287848336358645216	53	141	248	676	1526	300	يا غليم الا اعلمك كلمات ------------ينفعك الله بهن فقلت بلي قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله تعالي لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في ال---------------------------------------------------صبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكربة وان مع العسر يسرا	1437	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms7247	false	8622844187012545485	17	112	81	538	1482	300	يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله ان ينفعك------------------ بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ------ينفعوك بشء لم يكتبه الله ---لك لم يقدروا عليه او----------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضي في اليقين فافعل فان لم تستطع فان الصبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب -وان مع العسر يسرا	7247	6695666019574167487	346	594.5	273	498	69.47791290283203	61	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	150	175	782	901	1581	300	الا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا --------------------------------------------------------------رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا ---رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	1442	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms0977	false	-8958757250761383055	30	68	161	344	1534	300	-يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يارب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم	977	6695666019574167487	117	218.5	92	184	63.58695602416992	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	205	228	1049	1158	1581	300	يا عاءشة اما تحبين ان لا يكون لك شغل الا--- جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين وصح كلوا	1442	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4472	false	2999645493214074796	20	43	94	203	1543	300	يا عاءشة اما تحبين ان--- يكون لك شغل الا في جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين ابو نعيم	4472	6695666019574167487	99	179.0	77	112	88.39286041259766	19	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1442	true	-630841750173185036	190	226	976	1149	1581	300	عن عاءشة قالت راني النبي---- صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في اليوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان لا يكون لك شغل الا--- جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	1442	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8054	false	-2599598377413034763	155	192	791	966	1508	300	عن عاءشة قالت راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اكلت في --يوم مرتين فقال يا عاءشة اما تحبين ان--- يكون لك شغل الا في جوفك الاكل في اليوم مرتين من الاسراف والله لا يحب المسرفين	8054	6695666019574167487	163	298.5	128	180	90.55555725097656	32	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1453	true	4065202304963766391	271	300	1456	1603	1603	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد ت-كلم الثانية محي من السر والعلانية-	1453	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1274	false	380526420399744546	223	252	1133	1282	1534	300	ان الرجل ليعمل عملا سرا فيكتبه الله عنده سرا فلا يزال به الشيطان حتي يتكلم به فيمحي من السر ويكتب علانية فان عاد فتكلم الثانية محي من السر والعلانية	1274	6695666019574167487	146	284.0	118	149	97.98657989501953	27	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1460	true	4258585595294812980	53	75	273	382	1529	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين	1460	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms3595	false	-8901884049921124452	25	47	119	228	1495	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين	3595	6695666019574167487	109	218.0	87	109	100.0	22	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1460	true	4258585595294812980	93	116	467	580	1529	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	1460	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4168	false	7455003291953444904	173	196	867	980	1511	300	من ولي من امر المسلمين شيءا فامر عليهم احدا محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتي يدخله جهنم	4168	6695666019574167487	113	226.0	90	113	100.0	23	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1466	true	688809734162347127	108	168	565	870	1578	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه اخرجه مسلم وعنه رضي الله عنه اي ابي هريرة	1466	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2966	false	-330406714667751765	238	292	1193	1470	1512	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا واشار الي صدره---------- بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه احمد ومسلم عن------------------ ابي هريرة	2966	6695666019574167487	268	505.5	215	305	87.86885070800781	51	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	0	51	0	269	1583	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء كفي-- اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	1470	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4198	false	-7294770129998446039	194	244	1015	1278	1561	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفاك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها و--------وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	4198	6695666019574167487	257	498.0	207	271	94.83394622802734	48	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	0	52	0	275	1583	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء -كفي--- اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلا--------ها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان واخرج	1470	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4401	false	-2991355755213265753	242	294	1258	1528	1560	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء فكفي بك اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فاني زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ربضه----------------ا واعلاها واسفلها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان وشرب -	4401	6695666019574167487	250	466.5	201	287	87.10801696777344	45	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1470	true	-3233472267654440028	0	51	0	269	1583	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء كفي اثما ان لا تزال مماريا ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في رياضها اسفلها واوسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فانه---------------------------------------------- اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	1470	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms6531	false	5380814704789674206	11	53	59	279	1537	300	فان المماري قد تمت خسارته ذروا المراء-------------------------------------------------------------------------------------- فانا زعيم بثلاثة ابيات في الجنة في ر-بضها و--------وسطها واعلاها لمن ترك المراء وهو صادق ذروا المراء فان المماري لا اشفع له يوم القيامة ذروا المراء فان اول ما نهاني عنه ربي بعد عبادة الاوثان	6531	6695666019574167487	171	315.5	138	315	54.28571319580078	30	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1496	true	78470747072540955	186	234	953	1176	1515	300	يقول الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1496	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms4645	false	-2368286517318020614	202	248	1010	1226	1490	300	يقول الله------- انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	4645	6695666019574167487	216	424.0	170	223	96.8609848022461	46	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1508	true	6596294163974973893	0	80	0	399	1577	300	وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري وتمام الحديث من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة قال الطيبي لما كان هذا الدعاء جامعا لمعاني التوبة استعير له اسم السيد وهو في الاصل الرءيس الذي يقصد اليه في الحواءج ويرجع اليه في الامور وجاء في رواية الترمذي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادلك علي سيد الاستغفار	1508	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms2482	false	8899173644525967118	8	88	33	425	1553	300	وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت--------------------------- من قالها من النهار موقنا ف----مات من يومه قبل ان يمسي فهو في ال----جنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابن ابي شيبة والبخاري والنساءي وابن حبان عن شداد بن اوس اخرجه احمد 4124 رقم وابن ابي شيبة 656 رقم والبخاري 52323 رقم والنساءي 8279 رقم وابن حبان 3213 رقم وللحديث اطراف اخري منها الا ادلك علي سيد الاستغفار	2482	6695666019574167487	200	193.5	156	587	34.07154846191406	39	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	225	300	1112	1445	1445	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1028	false	2365559946797979359	215	290	1161	1496	1545	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ ب-ه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا	1028	6695666019574167487	331	645.5	257	336	98.51190185546875	72	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1515	true	8713756474994343426	218	300	1076	1445	1445	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ منه عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما -قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما -قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا-	1515	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8022	false	-5680061854342741406	222	280	1074	1342	1430	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر ك------------له ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسا-------------------------------------------------------------------------------لك الجنة وما يقرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول --وعمل وا---------جعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	8022	6695666019574167487	260	463.5	203	373	69.70509338378906	50	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	21	102	105	466	1532	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا اخرجه -بن ماجه وصححه بن حبان	1516	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms1028	false	2365559946797979359	215	295	1161	1521	1545	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا احمد وابن ماجه وا----بن حبان	1028	6695666019574167487	351	679.0	272	364	96.42857360839844	77	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1516	true	867373508393031378	14	96	69	438	1532	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من خير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما -قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما -قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء -قضيته لي خيرا	1516	-5170502673162027203	Shamela0001438-ara1.completed.ms8022	false	-5680061854342741406	222	280	1074	1342	1430	300	صلي الله عليه وسلم علمها هذا الدعاء اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر ك------------له ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسا------------------------------------------------------------------------------لك الجنة وما يقرب اليها من قول وعم--ل واعوذ بك من النار وما يقرب اليها من قول --وعمل وا---------جعل كل قضاء تقضي-ه لي خيرا	8022	6695666019574167487	261	470.5	203	372	70.16129302978516	51	JK000123-ara1	Shamela0001438-ara1.completed