id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0022	false	368522276681083609	165	247	808	1214	1497	300	فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء وفي لفظ سما اخرجه البخاري وابو داود وزاد وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وعند احمد وبن ماجه انه يقدم السم ويءخر الشفاء والحديث دليل ظاهر علي جواز قتله دفعا لضرره وانه يطرح ولا يءكل وان الذباب اذا مات في ماءع فانه لا ينجسه لانه صلي الله عليه وسلم امر بغمسه ومعلوم انه يموت من ذلك ولا سيما اذا كان الطعام حارا فلو كان ينجسه لكان امرا بافساد ال---------------طعام وهو------ صلي الله عليه وسلم	22	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0019	true	-721765649703860933	199	238	1060	1243	1532	300	فان في احد جناحيه شفاء وفي الاخر داء وا-------------------------------------------------------------------------------------------نه يقدم الداء وقد يفضي المقل الي الموت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيما اذا كان الطعام حارا فلو نجس الماء لما- امر- به وعن سلمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	-6744422638649834209	115	145.5	87	427	26.932085037231445	19	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0144	false	-2421930283720347726	97	140	470	692	1533	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال ل--------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك	144	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0229	true	-2285838411080261462	132	181	675	928	1530	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي اعاد لك الاجر مرتين وللذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك	229	-6744422638649834209	208	374.0	167	264	78.78787994384766	35	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0151	false	8728681597133258782	170	220	910	1170	1602	300	الواجب وقد جنح الشافعي الي هذا وعن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فا---تيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي------------ ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي فاذا استنقا---------ت فصلي اربعة وعشرين----- او ثلاثة وعشرين------------- وصومي وصلي فان ذلك يجزءك	151	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0279	true	7991845385163052274	238	288	1211	1461	1514	300	الغالب وقد روي ا-----------------ن حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيض------ة شديدة فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال -------------------------تحيضي في علم الله ستة ايام او سبعة ايام ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك	279	-6744422638649834209	187	267.0	147	306	61.11111068725586	29	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0282	false	-4695471653392081517	9	64	53	319	1539	300	عن ابي سعيد واخرج احمد ومسلم من حديث ابي سعيد ايضا---------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في --صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين	282	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0488	true	4170665120204095486	253	300	1382	1616	1616	300	عن ابي س----------------------------------عيد الخدري رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان نقرا في الصلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين ايه وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين-	488	-6744422638649834209	209	380.5	166	284	73.591552734375	37	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0229	false	-8752850323671054692	88	139	457	700	1534	300	البخاري-------------- عن ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري------------- في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد------------- في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاول---------------------- الحديث	229	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0579	true	-794737017497828745	114	172	558	831	1498	300	البخاري روي في الصحيح عن ابي صالح السمان قال رايت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه في يوم جمعة يصلي الي سترة------------- فاراد شاب---------------- ان ي--مر بين يديه فدفع- ابو سعيد رضي الله عنه في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز ودفعه ابو سعيد اشد من الاولي فلما عوتب في ذلك روي الحديث	579	-6744422638649834209	204	327.0	160	305	66.88524627685547	38	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0327	false	8429355938109024376	210	281	1055	1407	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر ف----قام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم اخرجه السبعة وهذا اللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم يكبر في كل سجدة وهو جالس ويسجد ويسجد الناس معه مكان ما نسي من الجلوس وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم	327	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0583	true	-5598299433793859574	71	124	394	659	1610	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر بهم فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم ولو قعد ولم يقرا ي---------------------------------------------------------------سجد ايضا فان القعود مقصود للذكر واما الصلاة عل-----------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	583	-6744422638649834209	203	344.5	160	356	57.0224723815918	35	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0327	false	8429355938109024376	215	245	1078	1230	1497	300	وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	327	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0621	true	1146302517300737897	0	30	0	151	1558	300	وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	621	-6744422638649834209	149	291.0	119	152	98.02631378173828	27	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0329	false	-1137611238504532313	128	171	634	856	1508	300	وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين بالمثناتين التحتيتين ولم يجلس هو تاكيد لقام من باب اقول له ارحل لا تقيمن عندنا فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس وسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	329	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0621	true	1146302517300737897	0	30	0	151	1558	300	وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاولتين ----------------------لم يجلس ف-------------------------------------------------قام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم	621	-6744422638649834209	148	268.5	118	222	66.66666412353516	26	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0474	false	-8497127809080403848	0	47	0	227	1579	300	طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه ثم سجد ثم انصرف	474	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0889	true	-2448336932745875342	7	51	34	249	1530	300	طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------ ثم انصرف	889	-6744422638649834209	212	419.5	168	227	93.3920669555664	43	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0488	false	2183521047532753455	39	83	204	427	1534	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء اخرجه مسلم فيه دلالة انه اذا اريد بالدعاء رفع البلاء فانه يرفع يديه ويجعل ظهر كفيه الي السماء واذا دعا بسءال شء وتحصيله جعل بطن كفيه الي السماء	488	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0901	true	6850751328227788136	161	200	858	1051	1603	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي فاشار بظهر كفيه الي السماء قال العلماء وهكذا السنة من دعا لد----------فع البرء ------------------جعل ظهر كفيه الي السماء واذا سال الله تعالي شيءا -جعل بطن كف-ه الي السماء	901	-6744422638649834209	141	228.5	112	223	63.22869873046875	24	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0525	false	7643878532908665592	69	238	354	1242	1586	300	فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نز-له ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونق-ه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة------ وقه فتنة القبر وعذاب النار رواه مسلم يحتمل انه صل---------------------------------ي الله عليه وسلم جهر به فحفظه ويحتمل انه ساله ما قاله فذكره له فحفظه وقد قال الفقهاء يندب الاسرار ومنهم من قال يخير ومنهم من قال يسر في النهار ويجهر بالليل وفي الدعاء ينبغي الاخلاص فيه له لقوله صلي الله عليه وسلم اخلصوا له الدعاء وما ثبت عنه صلي الله عليه وسلم اولي واصح الاحاديث الواردة في ذلك هذا الحديث وكذلك قوله وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي --جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ------------------------اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه مسلم والاربعة و--------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه	525	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0947	true	-7030300945881552417	0	136	0	706	1631	300	فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزوله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقله من الخطايا كما نقبت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار -----------حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت وعن ابن القاص رضي الله عنه دعاء اخر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا-----------------------------------------------------------لشامل وعليه اكثر اهل خراسان وهو ما روي -----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله ------عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان فان كان الميت امراة قال اللهم هذه امتك وبنت عبدك ويءنث الكنايات وان كان الميت طفلا اقتصر علي المروي عن ابي هريرة رضي الله عنه	947	-6744422638649834209	504	830.0	405	975	51.69230651855469	85	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	145	237	740	1209	1523	300	اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن----------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -علي -عشرين وماءة------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	552	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms0974	true	7362639953156055561	163	260	851	1341	1537	300	اربع وعشرين من الابل فماد ونها الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن في ماله بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة------------ فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وس-عين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذ- بلغت احدي وتسعين الي عشر-- وماءة ففيها ح--------قتا-----ن فاذا صارت احدي وعشرين -ماءة ففيها ثلاث بنات لبون فاذا صارت ماءة وثلاثين فقد استقر الحساب ففي كل----------------------- خمسين حقة	974	-6744422638649834209	401	685.0	320	549	73.0418930053711	68	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0556	false	-125567657508112076	235	267	1242	1422	1579	300	الساعي عن الاربعين مسنة وع--ن الثلاثين تبيعا------------------------ فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من السنين واجب ----------علي الشيوع كان المال ملك واحد	556	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms1017	true	-976796037113430031	123	163	616	832	1590	300	المسنة من الاربعين والتبيع من الثلاثين بل ياخذ كيف اتفق فان اخذ كذلك فيرجع باذل المسنة بثلاثة اسباعها علي خليطه وباذل التبيع باربعة اسباعه علي خليطه لان كل واحد من السنين واجب في الجميع علي الشيوع كان المال ملك واحد	1017	-6744422638649834209	165	283.5	134	216	76.38888549804688	27	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0607	false	-648890325392045741	31	75	161	364	1505	300	-بن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله -قال نعم -قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال ان يصوموا غدا	607	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms1253	true	8157690542775928883	108	151	549	754	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله فقال نعم فقال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فاذن في الناس يا بلال فل-يصوموا غدا	1253	-6744422638649834209	200	378.0	157	206	97.0873794555664	39	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0712	false	-3899010693785312151	140	259	703	1285	1489	300	وعن عاصم بن عدي رضي الله عنه هو ابو عبد الله او عمر او عمرو حليف بني عبيد بن زيد من بني عمرو بن عوف من الانصار شهد بدرا والمشاهد بعدها وقيل لم يشهد بدرا وانما اخرج اليها معه صلي الله عليه وسلم فرده الي اهل مسجد الضرار لشء بلغه عنهم وضرب له سهمه واجره فكان كمن شهدها مات سنة خمس واربعين وقيل استشهد يوم اليمامة وقد بلغ ماءة وعشرين سنة ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص -لرعاة ا-لابل في ال-بيتوتة عن مني -يرمون يوم النحر جمرة العقبة ثم ينفرون ولا يبيتون بمني ثم يرمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ي----------------------------------------ومين اي يرمون اليوم -------------------------------الثالث لذلك اليوم واليوم الذي فاتهم الرمي فيه وهو اليوم الثاني ثم يرمون يوم النفر اي اليوم الرابع ان	712	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms1512	true	-5603944257382185424	177	245	931	1276	1556	300	وعن عاصم بن عدي رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للرعاة ان يتركوا المبيت----- بمني ويرموا يوم النحر جمرة العقب--------------------------ة ثم يرموا يوم النفر الاول وللصنفين جميعا ان يدعوا رمي يوم ويقضوه في اليوم الذي يليه قبل رمي ذلك اليوم وليس لهم ان يدعوا رمي يومين علي التوالي فان تركوا رمي اليوم الثاني بان نفروا اليوم الاول بعد الرمي عادوا في اليوم الثالث وان ------------------------------------------------------------------------------------------	1512	-6744422638649834209	131	165.5	103	771	16.990921020507812	19	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0761	false	-5428407522096753194	159	202	834	1039	1551	300	ان رجلا اشتري غلاما في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم برده بالعيب فقال المقضي عليه قد استعمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	761	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms1790	true	1401091909851183628	161	219	859	1119	1520	300	ان رجلا اشتري غلاما في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجده ومن باع عينا وهو يعلم بها عيبا وجب عليه ان يبينه للمشتري روي انه صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من غشنا وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1790	-6744422638649834209	96	46.0	74	368	26.086956024169922	20	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0786	false	-7087390591069529213	224	264	1152	1357	1544	300	زيد -بن ثابت------------- انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- ولا نقد في ايديهم يبتاعون به رطبا وياكلون- مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	786	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms1905	true	-6607951493449602883	188	233	962	1193	1530	300	زيد ابن ثابت رضي الله عنه انه سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد ب--ايديهم يبتاعون به رطبا -ياكلونه مع الناس وعندهم فضول قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1905	-6744422638649834209	201	358.0	162	234	85.8974380493164	36	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1
JK000123-ara1.ms0805	false	-3672969927089725158	215	253	1087	1274	1509	300	الناس ف--------ان الاس-يفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا انه ادان مع-رضا فاصبح وقد دين به اي احاط به الدين فمن كان له عليه دين فليات----نا بالغداة فنقسم مال--------ه بين غرماءه	805	-5170502673162027203	Shamela0001142-ara1.ms2101	true	-3096428651841118986	1	36	4	177	1523	300	الناس وقال الا ان الا سيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج ف------------ادان معترضا فاصبح وقد رين به----------------- فمن كان له عليه دين فليحضر فانا بايعوا------- ماله وقاسموه بين غرماءه	2101	-6744422638649834209	142	215.5	112	209	67.94258117675781	23	JK000123-ara1	Shamela0001142-ara1