id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0007	true	6124335891797662302	252	299	1338	1588	1592	300	عاءشة ام المءمنين وعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود و---------بن عباس والحسن -بن علي بن ابي طالب وميمونة ام المءمنين وابي هريرة وحذيفة بن اليمان------------------- والاسود بن يزيد وعبد الرحمن اخيه وبن -----------ابي ليلي وسعيد بن جبير وب------------ن المسيب ومجاهد وعكرمة والقاسم بن محمد وال------------------حسن البصري	7	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0152	false	-993514518882029264	2	61	9	315	1461	300	عاءشة ام المءمنين وعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس والحسين بن علي بن ابي طالب وميمونة ام المءمنين وابو هريرة وحذيفة بن اليمان رضي الله عن جميعهم والاسود بن يزيد وعبد الرحمن اخوه وعبد الرحمن بن ابي ليلي وسعيد بن جبير ومجاهد وسعيد بن المسيب-------------- والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق والحسن البصري	152	2288418792149508232	225	401.5	182	320	70.3125	35	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0031	true	-8326263718662215095	105	128	560	683	1603	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	31	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2008	false	-4931803391463220372	46	69	215	338	1463	300	انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها	2008	2288418792149508232	123	246.0	100	123	100.0	23	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0049	true	-8600665818280841571	184	208	945	1072	1525	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين فلم يذكر	49	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0640	false	-753304163261714359	102	125	471	592	1466	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله و------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين -ثم يكبر	640	2288418792149508232	116	210.5	93	128	90.625	19	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0084	true	-5816760826513108028	167	223	914	1187	1597	300	الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها وسياتي في باب الحيض تحقيق الكلام علي----------------------------------------------------------------------------- ذلك الثاني ترجع الي صفة الدم كما ياتي في حديث عاءشة في قصة فاطمة بنت ابي حبيش هذه بلفظ ان دم الحيض اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضء--------------------------------------------------------------------ي وصلي ------وياتي في باب الحيض---- ان شاء الله	84	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0372	false	920471430147073105	198	260	977	1290	1485	300	الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ----------------------قلنا نعم هذا صحيح وانما امر عليه السلام بهذا التي لا تميز دمها والذي هو كله اسود متصل برهان ذلك قوله للتي تميز دمها--------------------------------------------------------------- ان دم الحيض اسود يعرف فاذا جاء------------------------------ الاخر فصلي واذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي واغسلي عنك الدم وصلي علي ما نبين في باب المستحاضة ان شاء الله	372	2288418792149508232	112	139.5	85	428	26.168224334716797	21	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0134	true	1794418274407734261	101	182	538	930	1531	300	بن عمر------ كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعرهن اف-لا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وان كان حديثها في غسلها من الجنابة وظاهر ما نقل عن بن عمر انه كان يامر النساء بالنقض في حيض وجنابة وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0266	false	-2044982974345287788	3	93	12	453	1465	300	بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن اولا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات قال ابو محمد هذا لا حجة علينا فيه لوجوه احدها ا------------------------------------------------------ن عاءشة رضي الله عنها لم تعن بهذا الا غسل الجنابة فقط وهكذا نقول وبيان ذلك احالتها في اخر الحديث علي غسلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	2288418792149508232	277	452.5	217	495	55.9595947265625	48	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0139	true	5203291459821118978	82	131	391	638	1530	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	139	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0363	false	-4121642186663109591	217	269	1042	1301	1435	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	363	2288418792149508232	238	429.5	190	264	90.1515121459961	42	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0140	true	-9034644161627103316	0	43	0	216	1542	300	اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول اي تفعل والقول يطلق علي الفعل كقولهم قال بيده هكذا بيديك هكذا بينه بقوله ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	140	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0363	false	-4121642186663109591	237	269	1143	1301	1435	300	اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقو-----------------------------------------ل ----------بيديك هكذا----------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	363	2288418792149508232	146	251.0	116	223	65.47085571289062	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0258	true	-5346509393437904628	59	101	291	522	1551	300	مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري وع--------------ن ابي حميد	258	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0767	false	6344615133870335960	0	35	0	188	1498	300	مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونص-------------------------------------------------------ب الاخري وقعد علي مقعدته قال-- البخاري سمع الليث يزيد بن ابي حبيب	767	2288418792149508232	166	304.0	134	245	67.7551040649414	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	220	286	1161	1503	1573	300	حديث جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمن--ون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وشماله	267	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0661	false	2775039909807702909	133	190	670	956	1481	300	حديث جابر بن سمرة-------------------------------------------- كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما تومءون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس ------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وشماله	661	2288418792149508232	248	438.5	198	373	66.4879379272461	43	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0267	true	-7424250650423312691	221	286	1166	1503	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن---- يمينه وشماله	267	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0772	false	6533630427674379240	12	69	55	342	1465	300	جابر بن سمرة---------------------------------------- قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس ------------------انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	772	2288418792149508232	251	438.5	200	370	67.83783721923828	43	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0290	true	6881271586476522747	0	74	0	347	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه--- مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي ---سعيد الخدري رضي الله عنه قال-- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم	290	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0761	false	6709133984896165138	70	163	319	733	1374	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال------ ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وبه الي مسلم ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا هشيم بن بشير انا هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء هو ابن ابي رباح عن ابن عباس ان ال-نبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم	761	2288418792149508232	288	514.0	223	450	64.0	58	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0328	true	-8968481429105645927	6	86	30	416	1456	300	سرعان الناس---- فقالوا قصرت الص------------لاة وفي القو-----------------------------------م رجل ---------يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت---------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا----- اي نعم	328	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0802	false	1299439640082226515	1	66	4	325	1432	300	سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان يسميه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم علي القوم ف--------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اليه اي نعم	802	2288418792149508232	191	267.0	149	485	39.38144302368164	28	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0330	true	1449147878544263643	162	251	794	1224	1474	300	وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل ---------يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر ف------قال بلي قد نسيت---------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر ثم سجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم وضع راسه فكبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية لمسلم صلاة العصر ولابي داود فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا----- اي نعم	330	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0802	false	1299439640082226515	9	66	51	325	1432	300	وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقا-----------------------------------------م رجل كان يسميه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم علي القوم ف--------------------------------------قال اصدق ذو اليدين فاومءوا اليه اي نعم	802	2288418792149508232	193	282.5	149	479	40.292274475097656	31	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0342	true	-8164357635562368264	50	106	266	554	1516	300	في قراءة القران ليس ركعة او- ركعتين فليس صلاة واذا كان ليس صل---اة فهو جاءز بلا وضوء وللجنب والحاءض والي غير القبلة كساءر الذكر ولا فرق اذ لا يلزم الوضوء الا للصلاة و------لم يات بايجابه لغير الصلاة قران ولا سنة ولا اجماع ولا قياس فان قيل--- السجود من الصلاة وبعض الصلاة صلاة قلنا والتكبير---------------------------------- بعض الصلاة	342	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0077	false	6477064596363468036	106	172	500	830	1473	300	في قراءة القران ليس ركعة ولا ركعتين فليس صلاة واذ----- ليس هو صلاة فهو جاءز بلا وضوء وللجنب وللحاءض والي غير القبلة كساءر الذكر ولا فرق اذ لا يلزم الوضوء الا للصلاة فقط اذ لم يات بايجابه لغير الصلاة قران ولا سنة ولا اجماع ولا قياس فان قيل ان السجود من الصلاة وبعض الصلاة صلاة قلنا وبالله تعالي التوفيق هذا باطل لانه لا يكون بعض الصلاة	77	2288418792149508232	270	494.5	215	335	80.59701538085938	48	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0376	true	117512794506592813	55	112	263	546	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	376	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0822	false	6019540851788178778	32	83	141	394	1430	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال----------------- فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	822	2288418792149508232	251	480.0	200	283	88.69258117675781	50	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0396	true	-7794484425361994773	3	35	18	182	1577	300	ايضا حديث مسلم كيف انت اذا كان- عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	396	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0468	false	-2826905337733332975	122	154	628	792	1561	300	الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك- امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	468	2288418792149508232	154	289.0	122	165	93.33333587646484	26	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0404	true	-3679188667059769807	74	99	373	501	1482	300	زيد بن وهب قال دخلت انا و-بن مسعود المسجد والامام راكع فركعنا ثم مشينا حتي استوينا بالصف فلما فرغ الامام قمت اقضي فقال---------- قد ادركته	404	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0630	false	-8144293048236954485	16	43	82	221	1450	300	زيد بن وهب قال دخلت انا وابن مسعود المسجد والامام راكع فركعنا ثم مضينا حتي استوينا بالصف فلما فرغ الامام قمت اقضي فقال ابن مسعود قد ادركته	630	2288418792149508232	127	238.5	102	139	91.36690521240234	22	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0408	true	5395371218383076042	256	297	1295	1477	1491	300	عن -بن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل -ذا من هو خير مني	408	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0835	false	2957011926824765271	240	274	1150	1296	1426	300	ان ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم و----------------------------قال ابن عباس ------قد فعل هذا من هو خير مني	835	2288418792149508232	134	226.5	102	184	72.82608795166016	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0460	true	-9130612639999158433	49	80	259	406	1502	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي صلاته قال انا نخطب------------ فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	460	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0985	false	1951687285913621861	142	175	709	868	1516	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد فصلي ثم قال عليه السلام قد قضينا الصلاة فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب	985	2288418792149508232	124	225.0	97	159	77.98741912841797	25	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0473	true	4893142134141137315	253	300	1315	1545	1545	300	------------بن عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا-	473	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0997	false	5849482041355514121	250	297	1212	1440	1453	300	عن عبد الله بن عباس--------------- قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا	997	2288418792149508232	215	402.5	172	243	88.47736358642578	42	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0474	true	-8497127809080403848	3	47	14	227	1579	300	الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع راسه ثم سجد ثم انصرف	474	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0998	false	2381414543927794319	0	41	0	201	1417	300	الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد------------ ثم انصرف	998	2288418792149508232	198	391.5	157	213	92.95774841308594	40	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0535	true	4574596119678563980	242	300	1174	1464	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطء----------ة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر---- راس-------ه بين كتفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	535	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1031	false	7675930854644876467	169	223	800	1070	1417	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور ----------لا لاطءة ولا مشرفة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء ف----------------------------رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابو بكر عند راسه ورجلاه بين كتفي----- النبي صلي الله عليه وسلم	1031	2288418792149508232	241	411.5	192	314	76.75159454345703	40	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0546	true	-3174634036186303062	263	300	1279	1441	1441	300	ليلا الا ان يضطر الي ذلك قال و-----------من دفن ليلا ----------------------------من اصحابه صلي الله عليه وسلم وازواجه فانه لضرورة اوجبت ذلك من خوف زحام او خوف الحر علي من حضر او -----------------خوف تغير او غير ذلك مما-	546	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1012	false	3296913829052009060	108	155	530	741	1424	300	ليلا الا ان يضطر الي ذلك قال ابو محمد كل من دفن ليلا منه عليه السلام ومن ازواجه ومن اصحابه رضي الله عنهم فانما ذلك-------- لضرورة اوجبت ذلك من خوف زحام او خوف الحر علي من حضر وحر المدينة شديد او خوف تغير او غير ذلك مما	1012	2288418792149508232	137	224.0	104	219	62.55707931518555	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0548	true	-2924572361776121114	0	89	0	461	1614	300	وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر --ان------- يقولوا السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم وعن سليمان بن بريدة رضي الله عنه هو الاسلمي روي عن ابيه وعمران بن حصين وجماعة مات سنة خمس عشرة وماءة عن ابيه اي بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اي اصحابه اذا خرجوا الي المقابر اي ان يقولوا السلام علي اهل الديار من المسلمين والمءمنين وانا ان شاء الله بكم لاح-----------------------------قون اسال الله لنا ولكم العافية	548	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1058	false	-7481609389035043883	24	51	111	263	1465	300	وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول-- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافية	1058	2288418792149508232	114	17.0	94	499	22.845691680908203	17	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	253	299	1278	1520	1523	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	552	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	false	-3763092752821667812	125	169	610	842	1456	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ف-----شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة	1161	2288418792149508232	232	445.5	188	242	95.86776733398438	42	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0552	true	-524933785788602782	162	252	821	1274	1523	300	وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فان لم تكن-------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	0	94	0	475	1503	300	وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابن مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1190	2288418792149508232	449	863.5	359	475	94.52631378173828	85	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0553	true	-6376547884998263565	48	104	239	529	1538	300	لم تكن---- الا تسعين وماءة-- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ----------------------------------ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	80	146	414	750	1503	300	لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1190	2288418792149508232	275	521.5	220	336	81.8452377319336	51	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0556	true	-125567657508112076	0	77	0	407	1579	300	الغنم فان في الاربعين شاة -------الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تفي اربعماءة وهو قول الجمهور وفي رواية عن احمد وبعض الكوفيين اذا زادت علي ثلاثماءة واحدة وجبت الاربع فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة واجبة الا ان يشاء ربها	556	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	false	-3763092752821667812	126	177	615	880	1456	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ف-----شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها صدق------ة الا ان يشاء ربها	1161	2288418792149508232	231	406.5	186	418	55.26315689086914	38	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0558	true	-8124910314464694476	30	107	165	554	1525	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وقد عرفت في صدر الحديث العدة التي تجب فيها الجذعة وليست عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	101	140	509	715	1503	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذ--------------------------------------------------عة وليست عنده جذعة وع------نده حقة فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	1190	2288418792149508232	195	339.5	157	389	50.128536224365234	34	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0561	true	7243645411854817180	197	250	1004	1245	1524	300	بهز بن حكيم------------------ عن ابيه عن جده رضي الله عنهم قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في ك----ل ساءمة ابل في اربعين بنت- لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	561	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1233	false	2588481423245487210	145	197	740	975	1478	300	بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن ابيه حكيم عن معاوية بن حيدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في كل ابل ساءمة في كل- اربعين ابنة لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها-------------------------------- عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء	1233	2288418792149508232	168	271.5	129	272	61.764705657958984	32	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0583	true	-1803897026056098161	222	279	1021	1263	1365	300	قال ابو------ سعيد وقد ذكر عند صدقة رمضان فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من-------- اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح -قال لا تلك فعل- معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	583	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1307	false	-5407087756844895948	73	124	310	533	1391	300	قال ذكرت لابي سعيد الخدري----- صدقة الفطر فقال لا اخرج الا ما كنت اخرج ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير او صاع زبيب او صاع اقط فقيل له------------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	1307	2288418792149508232	184	301.0	137	258	71.31783294677734	39	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0584	true	-1872742840504794294	41	92	195	439	1483	300	صلي الله عليه وسلم كما اخرجه البيهقي في السنن من حديث ابي سعيد انه---------------------------- قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1306	false	-5710855482644792520	247	300	1108	1351	1351	300	صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من اقط او صاعا من طعام او صاعا من زبيب فلم نزل نخرج ذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فق--------------------------ال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد فاما انا فلا----- اخرجه-	1306	2288418792149508232	158	238.5	124	282	56.02836990356445	28	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	262	290	1331	1450	1503	300	قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	588	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3044	false	-2163686075345199434	0	36	0	154	1346	300	قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	3044	2288418792149508232	119	235.0	91	154	77.2727279663086	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	288	1231	1442	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم تصدقوا فق-ال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ---------------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت	588	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3722	false	-8950134454031804117	239	296	1155	1411	1432	300	ابي هريرة------------- قال امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت	3722	2288418792149508232	186	343.5	143	269	69.14498138427734	38	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0588	true	-7238410675151759872	241	293	1231	1464	1503	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به رواه ابو داود	588	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3723	false	4603116961255408601	31	87	137	388	1453	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر قال---- ابو محمد	3723	2288418792149508232	210	396.5	162	268	78.35820770263672	45	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0595	true	-7540032208233940990	204	282	1046	1433	1526	300	قبيصة بن --مخارق الهلالي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكله- صاحبه- سحتا	595	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3076	false	8138974901875853839	37	127	178	619	1439	300	قبيصة بن المخارق الهلالي ان------------------ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال له يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوت ثلاثة من ذوي الحج- من قومه فيقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3076	2288418792149508232	365	645.0	291	460	79.34782409667969	63	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0596	true	4302292234464137653	66	146	339	749	1519	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اي افة اجتاحت اي اهلكت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف ما يقوم بحاجته وسد خلته من عيش ورجل اصابته فاقة اي حاجة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا بكسر المهملة والجيم مقصور العقل من قومه لانهم اخبر بحاله يقولون او قاءلين لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما بكسر القاف من ---------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت بضم السين المهملة ياكلها	596	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3076	false	8138974901875853839	63	125	304	607	1439	300	فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاح---------ت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من ---------------عيش ورجل اصابته فاقة ح--------تي يقوت ثلاثة من ذوي الحج--------------------------------- من قومه ف----------------يقولو----------ن لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت------------------ ياكلها	3076	2288418792149508232	256	419.5	204	419	61.09785079956055	43	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	225	261	1107	1285	1473	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله ف-------------------قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان	611	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1480	false	-5721018741836286284	264	300	1269	1446	1446	300	ابا هريرة------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان-	1480	2288418792149508232	156	282.0	125	197	79.18782043457031	30	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	261	286	1285	1411	1473	300	ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال------------ لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه وعن	611	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1481	false	3416682865590914754	0	25	0	128	1418	300	ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال عليه السلام لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا---------- وعن	1481	2288418792149508232	116	213.5	93	138	84.05796813964844	22	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0611	true	-3373334196408764845	108	133	536	646	1473	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن------ فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء	611	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1493	false	5860895991096479903	33	58	149	261	1427	300	كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم يكن حسا حسوات من ماء	1493	2288418792149508232	100	181.5	76	116	86.20689392089844	22	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0612	true	9043004027277944969	35	57	180	292	1534	300	ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال------------ لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	612	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1481	false	3416682865590914754	0	24	0	124	1418	300	ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال عليه السلام لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1481	2288418792149508232	112	215.0	90	124	90.32257843017578	21	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0622	true	-4006203541089257358	0	50	0	229	1455	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام	622	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1435	false	4968411095912255416	123	171	563	786	1388	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل-- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة قال ابو محمد ان كان صيامه----- عليه- السلام	1435	2288418792149508232	194	351.5	148	231	83.98268127441406	37	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0625	true	-1645456599589121460	156	251	784	1227	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	625	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1362	false	1638050310008227947	72	163	329	751	1416	300	ابي هريرة -------------------قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1362	2288418792149508232	413	792.0	323	448	92.1875	87	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0626	true	-8666432191696856143	1	105	3	509	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	626	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1362	false	1638050310008227947	104	163	474	751	1416	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1362	2288418792149508232	269	487.5	210	506	53.16205596923828	56	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0630	true	-2024083736905565128	70	103	335	503	1466	300	عن ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية	630	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1475	false	-2785138539230742553	19	49	85	240	1419	300	عن ابي قتادة الانصاري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية	1475	2288418792149508232	155	299.0	125	168	92.26190185546875	30	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0645	true	-4692297933514088395	10	68	47	322	1505	300	عاءشة رضي الله ع---نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود ولا باس برجاله الا ان الراجح وقف اخره من قولها ولا اعتكاف الا	645	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1081	false	7264995726947326678	97	148	443	693	1390	300	عاءشة ام المءمنين انها قالت السنة علي المعتكف--- لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع -فمن اين صار قولها في ايجا-ب الا-عتكاف حجة ولم يصر---- قولها -لا اعتكاف الا	1081	2288418792149508232	209	334.5	163	278	75.17985534667969	37	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0667	true	1440992145752252934	129	189	632	909	1457	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل عند قدومه واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	667	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1582	false	7972008325749134162	209	263	996	1246	1410	300	عن عاءشة------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل---------- واما من اهل بحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1582	2288418792149508232	247	469.0	193	279	88.53046417236328	53	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0670	true	5098392475032686947	118	197	583	937	1467	300	ام سلمة----------------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وفي لفظ من احرم من بيت المقدس غفر له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود ولفظه من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك من الراوي ورواه بن ماجه بلفظ من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بعمرة من بيت المقدس	670	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1547	false	-3654671781125566588	141	223	650	1018	1379	300	ام سلمة ام المءمنين انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايهما قال ومن طريق ابي بكر بن ابي شيبة نا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اهل بعمرة من بيت المقدس	1547	2288418792149508232	173	293.5	133	517	33.462284088134766	34	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0674	true	8072803503293851887	162	207	844	1056	1518	300	يسال النبي صلي الله عليه وسلم كيف يصنع في عمرته وكان الرجل قد احرم وهو------------------------------------------------------- متضمخ بالطيب فقال يا رسول الله ما- تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فقا------------------------------------ل صلي الله عليه وسلم------- اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	674	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1562	false	108823960337270270	116	177	568	848	1439	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثوب------------------------- قد اظل به عليه معه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ ب--طيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد-ما تضمخ ب--طيب فجاءه الوحي فذكر الخبر وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات	1562	2288418792149508232	163	223.0	125	311	52.41157531738281	30	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0682	true	6189182592369602538	19	143	93	693	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله تعالي علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله------ حبس عن مكة الفيل------- وسلط عليها رسوله والمءمنين ان-ها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال الا الاذخر متفق عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما فتح الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم اراد به فتح مكة واطلقه لانه المعروف----------- قام ---رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4304	false	-1756260398256550139	95	208	465	998	1449	300	ابو هريرة------------- قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله تعالي حبس------- الفيل عن مكة وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها -حلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر باقي الحديث بذكر الاذخر وقد روينا من طريق مسلم نا قتيبة بن ليث هو ابن سعد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي شريح العدوي ا---نه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي-------------------- مكة اءذن لي ايها الامير احدثك قولا قام به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4304	2288418792149508232	341	440.5	267	730	46.71232986450195	60	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0684	true	2979482575907377542	143	171	711	851	1503	300	عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثل ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	684	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1815	false	3690825266568279522	35	62	189	324	1501	300	عليه السلام-- ان ابراهيم حرم مكة ودعا ---لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثل ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	1815	2288418792149508232	129	245.0	102	140	92.14286041259766	25	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	6	116	29	551	1505	300	حتي اذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات----ي مقام ابرا-----------------------------هيم فصلي----------------------------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءو-----ا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة	686	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	74	198	346	948	1445	300	حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي حتي ----اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة	1604	2288418792149508232	500	936.5	393	611	81.83306121826172	100	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0686	true	6971109307064096594	126	299	602	1502	1505	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فاجاز حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمر-----------------------------------------------ة فنزل بها ح-----------تي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب------------ حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص--- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة وكلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع حتي------------ طلع الفجر وصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه---------- وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	686	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	28	237	129	1219	1525	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر ف---------------ضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فنزل في القبة بنمرة حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ثم ذكر كلاما كثيرا ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب عليه السلام حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام وقال--------------------------------------------- ايها الناس السكينة السكينة -كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع عليه السلام حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1605	2288418792149508232	797	1416.0	642	1152	69.18402862548828	138	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0687	true	-4185237203477515266	0	42	0	208	1492	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها كل حصاة مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	687	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	242	282	1245	1445	1525	300	اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها-------- مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر	1605	2288418792149508232	200	391.5	160	208	96.15384674072266	40	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0688	true	1814107578032105195	24	180	120	883	1481	300	ثلاثا اي مرات ومشي اربعا ثم ات----ي مقام ابرا-----------------------------هيم فصلي ركعتي الطواف و------------------------رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الحرم الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدءوا في الاخذ في السعي بما بدا الله به------------ فرقي بفتح القاف الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وبين ذلك بقوله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده باظهاره تعالي للدين ونصر عبده يريد به نفسه وهزم الاحزاب في يوم الخندق وحده اي من غير قتال الادميين ولا سبب لانهزامهم كما اشار اليه قوله تعالي فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها او المراد كل من تحزب لحربه صلي الله عليه وسلم فانه هزمهم ثم دعا بين ذلك ------------ثلاث مرات دل انه كرر الذكر المذكور ثلاثا ثم نزل من الصفا منتهيا الي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي	688	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1604	false	-8032225887642912169	82	191	387	915	1445	300	ثلاثا-------- ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب ال------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة ابدا------------- بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه ------------حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر---------------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده-------------------- ونصر عبد-------------ه وهزم الاحزاب وحده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات -------------------------------ثم نزل ال----------------ي المروة حتي انصبت قدماه في بطن الوادي	1604	2288418792149508232	407	633.0	317	849	47.938751220703125	74	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	28	144	135	748	1553	300	له بنمرة بفتح النون وكسر الميم فراء فتاء تانيث محل معروف فنزل بها فان نمرة ليست من عرفات حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له مغير الصيغة مخفف الحاء المهملة اي وضع عليها رحلها فاتي بطن الوادي وادي عرفة فخطب الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر جمعا من غير اذان ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي ------------اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل فيه ضبطان بالجيم والحاء المهملة والموحدة اما مفتوحة او ساكنة المشاة وبها ذكره في النهاية وفسره بطريقهم الذي يسلكونه في الرمل وقيل اراد صفهم ومجتمعهم في مشيهم تشبيها بحبل الرمل بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا	689	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	62	153	308	770	1525	300	له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة- فنزل في القبة بنمرة ح------------تي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له-------------------------------------------------- فاتي بطن الوادي---------- فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ثم ذكر كلاما كثيرا ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر----------------- ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب عليه السلام حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل------------------------------------------------------------- المشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا	1605	2288418792149508232	291	466.5	231	721	40.36061096191406	52	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0689	true	-5654496245139099599	239	299	1231	1550	1553	300	ايها الناس السكينة السكينة بالنصب اي الزموا كلما اتي حبلا بالمهملة وسكون الموحدة من حبال الرمل وحبل الرمل ما طال منه وضخم ارخي لها قليلا حتي تصعد بفتح المثناة وضمها يقال صعد واصعد حتي اذا اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح اي لم يصل بينهما شيءا اي نافلة ثم اضطجع ------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر	689	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1605	false	-8906956624103932865	168	205	849	1052	1525	300	ايها الناس السكينة السكينة----------------- كلما اتي جبلا من الج---------------------بال--------------------------------- ارخي لها قليلا حتي ت----------------------------------صعد حتي ----اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح---------- بينهما شيءا--------- ثم اضطجع عليه السلام حتي طلع الفجر فصلي الفجر	1605	2288418792149508232	184	293.0	150	331	55.5891227722168	30	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0706	true	5690118205257304296	205	275	1033	1386	1516	300	بن عمر-------- رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة------------ ثم يدعو فيرفع يديه --ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	706	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1631	false	-3864316942296346398	115	188	588	959	1505	300	بن عمر عن ابيه رضي الله عنهما انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل -------مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1631	2288418792149508232	321	557.5	255	394	81.47208404541016	55	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0707	true	-3131644188225286053	2	85	10	430	1521	300	النحر- بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم- يسهل بضم حرف المضارعة وسكون المهملة اي يقصد السهل من الارض فيقوم فيستقبل القبلة ---ثم -------يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال اي يمشي الي جهة شماله ليقف داعيا في مقام لا يصيبه الرمي فيسهل ويقوم مستقبل القبلة------------ ثم يدعو ويرفع يديه --ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	707	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1631	false	-3864316942296346398	126	188	638	959	1505	300	الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي ي---------------------------------------------سهل م----------------ستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال-------------------------------------------------------- فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يقوم طويلا ثم يرمي جمرة---- العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1631	2288418792149508232	273	454.5	217	454	60.13216018676758	45	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0726	true	7263667560864207999	8	126	38	645	1555	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم وقع في رواية الصحيحين هكذا بافراد الضمير وفي بعض الطرق ان الله حرم وفي رواية في غيرهما ان الله ورسوله حرما وتقدم وجه الكلام علي الضميرين في باب الانية بيع الخمر والميتة بفتح الميم ما زالت عنه الحياة لا بذكاة شرعية والخنزير والاصنام قال الجوهري هو الوثن وقال غيره الوثن ماله جثة والصنم ما كان مصورا فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم --شحومها جملوه بفتح الجيم والميم اي اذابوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه متفق عليه في الحديث دليل علي ---------------------	726	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms0108	false	-7913573030469453408	22	84	97	411	1456	300	وهو بمكة ان الله ورسوله حرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيع الخمر والميتة--------------------------------------------- والخنزير والاصنام------------------------------------------------------------------ فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس قال لا هو حرام ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم الشحوم-- جمل----------------------------وه ثم باعوه فاكلوا ثمنه قا---------------------ل علي ذهب احمد بن حنبل الي	108	2288418792149508232	286	459.5	230	630	45.39682388305664	52	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0729	true	8877618975251276181	216	287	1105	1445	1521	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه انه كان -----علي جمل له قد اعيا اي كل عن السير فاراد ان يسيبه 1 قال فلحقني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فدعا لي وضربه فسار سيرا لم ---ير مثله --فقال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيه فبعته باوقية واشترطت حملانه بضم الحاء المهملة اي الحمل علي-------ه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	729	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2702	false	-1150741917729903962	34	152	175	751	1431	300	جابر بن عبد الل-------------ه انه كان يسير علي جمل له قد --------------------------------------------اعيا فمر النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا ل------ه فسار سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته واستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما كنت لاخذ جملك فخذ جملك ذلك فهو مالك ومن طريق مسلم انا ابن نمير انا ابي انا زكريا هو ابن ابي زاءدة عن عامر الشعبي حدثني جابر بن عبد الله فذكر هذا الخبر وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له بعنيه فبعته باوق---------------------------------ية واستثنيت عليه حملانه الي اهلي فلما بلغت اتيته بالجمل فنقدني ثمنه ثم رجعت فارسل في اثري فقال اتراني	2702	2288418792149508232	223	352.5	174	672	33.18452453613281	37	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0730	true	-108674113576014012	183	275	949	1389	1520	300	عن جابر قال اعتق رجل منا اي من الانصار عبدا له عن دبر 1 بضم الدال المهملة وضم الموحدة ايضا ولم يكن له مال غيره فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فباعه متفق عليه واخرجه ابو داود والنساءي عن جابر ايضا وسميا فيه العبد والرجل ولفظه عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له ابو يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------قال من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه	730	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3044	false	-2163686075345199434	51	91	219	404	1346	300	عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة------ عبدا له عن دبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الك مال غيره قال لا قال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه	3044	2288418792149508232	118	191.0	93	500	23.600000381469727	21	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0744	true	1419769679085317525	252	289	1220	1398	1450	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل يعني يعقد له البيع فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت -قال لا تبعه	744	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2849	false	44438865603412161	269	300	1265	1415	1415	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل -اعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يدي------------------------ فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه-	2849	2288418792149508232	148	259.5	118	179	82.68156433105469	29	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0750	true	4964374713645646875	5	28	21	143	1587	300	بن عمر---- كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	750	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2749	false	2738001674806133517	157	181	769	895	1450	300	بن عمر قال كانوا يبتاعون الطعام في اعلي السوق ويبيعونه في مكانه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	2749	2288418792149508232	121	234.5	98	126	96.03174591064453	21	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	99	217	522	1131	1585	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2610	false	5018842123648439477	241	291	1126	1375	1418	300	عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2610	2288418792149508232	246	411.0	196	610	40.3278694152832	47	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0766	true	5438917055048095327	103	217	536	1131	1585	300	الل-ه عنهما-- عن رسول الله------- صلي الله عليه وسلم قال اذا تبايع الرجلان اي اوقعا العقد بينهما لا تساوما من غير عقد فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وفي لفظ يفترقا والمراد بالابدان وكانا جميعا او يخير من التخيير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر اي اذا اشترط احدهما الخيار مدة معلومة فان الخيار لا ينقضي بالتفرق بل يبقي حتي تمضي مدة الخيار التي شرطها وقيل المراد اذا اختار امضاء البيع قبل التفرق لزمه البيع حينءذ وبطل اعتبار التفرق ويدل لهذا قوله فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع اي نفذ وتم وان تفرقا بالابدان بعد ان تبايعا اي عقدا عقد البيع ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	766	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2626	false	-9069099315845960794	50	100	246	497	1468	300	الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ----اذا تبايع الرجلان------------------------------------------- فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا-------------------------------- وكانا جميعا او -----------يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع----------- وان تفرقا--------- بعد ان تبايعا------------------ ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2626	2288418792149508232	227	350.5	181	605	37.520660400390625	41	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0776	true	-6647043002804016534	131	185	698	955	1529	300	انه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع ف--------قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله- صلي الله عليه وسلم ثم ساق هذا الحديث المذكور فقيل له فانه ليس مثله فقال اني اخاف ان يضارع	776	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2804	false	9117291477629813557	2	57	9	273	1435	300	انه ارسل غلامه بصاع قمح وقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء قال له معمر لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني -كنت اسمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل قيل فانه ليس مثله -قال اني اخاف ان يضارع	2804	2288418792149508232	216	374.0	168	266	81.20301055908203	41	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0799	true	-4799374109755372843	250	283	1214	1365	1445	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين في-كم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	799	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2383	false	6463928881360017868	39	71	170	319	1430	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2383	2288418792149508232	146	282.0	114	152	96.0526351928711	30	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0800	true	2689962746022381021	215	245	1065	1204	1479	300	قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين في-كم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	800	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2383	false	6463928881360017868	42	71	182	319	1430	300	قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا ا---فلس فقال لاقضين بينكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق به	2383	2288418792149508232	134	258.0	105	140	95.71428680419922	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	271	1134	1397	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها------------------------------------ فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	803	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2375	false	-1506505908944683839	19	70	77	327	1416	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل------------------------------------ في ثمار ابتاعها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2375	2288418792149508232	213	402.0	170	299	71.23745727539062	41	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0803	true	5235625740725963097	217	291	1134	1489	1533	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	803	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2656	false	4468467373220490377	83	141	368	654	1437	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم ال--------------------------------------------------------ا ذلك فاخرجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2656	2288418792149508232	276	531.0	218	355	77.74647521972656	54	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2375	false	-1506505908944683839	42	70	187	327	1416	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2375	2288418792149508232	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0804	true	4883208065407325155	0	28	0	140	1493	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	804	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2656	false	4468467373220490377	106	134	478	618	1437	300	الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	2656	2288418792149508232	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0817	true	-3277368634107377176	123	201	576	960	1473	300	تجوز الضمانة بالوجه اصلا لا في مال ولا--- حد ولا في شء من الاشياء لانه شرط ليس في كتاب الله------ فهو باطل ومن طريق النظر ان-- نسال من قال بصحته عمن تكفل بالوجه فقط فغاب المكفول عنه ماذا تصنعون بالضامن بوجهه اتلزمونه غرامة ما علي المضمون فهذا جور واكل مال بالباطل لانه لم يلتزمه قط ام تتركونه فقد ابطلتم الضمان بالوج----------------------------------------------ه ام تكلفونه طلبه فهذا تكليف الحرج وما لا طاقة له به وما لم يكلفه الله------ اياه قط	817	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2309	false	-126102831067401344	40	126	200	628	1470	300	يجوز --ضمان الو--جه اصلا لا في مال ولا في حد ولا في شء من الاشياء لانه شرط ليس في كتاب الله تعالي فهو باطل ومن طريق النظر اننا نسالهم----------- عمن تكفل بالوجه فقط فغاب المكفول---- ماذا تصنعون بالضامن لوجهه اتلزمونه غرامة ما علي المضمون فهذا جور واكل مال بالباطل لانه لم يلتزمه قط ام تتركونه فقد ابطلتم الضمان بالوجه الذي جاذبتم فيه الخصوم وحكمتم بانه لا معني له ام تكلفونه طلبه فهذا تكليف الحرج وما لا طاقة له به وما لم يكلفه الله تعالي اياه قط	2309	2288418792149508232	358	643.0	285	447	80.08948516845703	65	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0819	true	-953428295979130795	119	202	590	974	1473	300	خبر منقطع لان ابا عبيدة لم يذكر عن ابيه شيءا فقد رويناه--- من طريق وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال قلت لابي عبيدة اتذكر عن عبد الله شيءا قال لا و-----------لو صح لكان----- حجة علي من قال بصحة هذه الشركة لانه- اول قاءل معنا ومع ساءر المسلمين ان هذه الشركة لا تجوز وانه لا ينفرد احد من اهل العسكر بما يصيب دون جميع اهل العسكر الا----------------------- السلب للقاتل علي الخلاف فان فعل فهو غلول من كباءر الذنوب و------لان هذه الشركة لو	819	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2314	false	257604613350199895	183	269	925	1322	1477	300	خبر منقطع لان ابا عبيدة لا يذكر من ابيه شيءا---- روينا ذلك من طريق وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال قلت لابي عبيدة اتذكر من عبد الله شيءا قال لا والثاني انه لو صح لكان اعظم حجة عليهم--------------------- لانهم اول قاءل معنا ومع ساءر المسلمين ان هذه --شركة لا تجوز وانه لا ينفرد احد من اهل العسكر بما يصيب دون جميع اهل العسكر حاشا ما اختلفنا فيه من كون السلب للقاتل وانه -------ان فعل فهو غلول من كباءر الذنوب والثالث ان هذه --شركة لم	2314	2288418792149508232	333	563.5	258	433	76.90531158447266	62	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0825	true	5781004982647373830	229	300	1187	1499	1499	300	فان فضل علي ما هو له رده --له او ل---ورثته وان نقص بقي في ذمة من عليه الحق فان لم يفعل ذلك فهو عاص لله عز وجل الا ان يحلله ويبرءه فهو ماجور فان-- كان الحق الذي له لا بينة له عليه وظفر بشء من مال من عنده له الحق اخذه فان طولب انكر فان استحلف -------------------حلف وهو ماجور في ذلك قال وهذا قول الشافعي وابي سليمان واصحابهما وكذلك عندنا كل-	825	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2388	false	-8225992788580835644	175	232	823	1094	1462	300	وان فضل فضل--------- رده اليه او الي ورثته --------------------------------فان لم يفعل ذلك فهو عاص لله عز وجل الا ان يحلله ويبريه فهو ماجور وسواء كان قد خاصمه او لم يخاصمه استحلفه او لم يستحلفه ----------------------فان طولب بذلك وخاف ان اقر ان يغرم فلينكر وليحلف وهو ماجور في ذلك وهو----- قول الشافعي وابي سليمان واصحابهما وكذلك عندنا كل	2388	2288418792149508232	172	243.5	132	339	50.737464904785156	31	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0826	true	2136910874547986649	0	31	0	173	1490	300	من ظفر لظالم بمال ففرض عليه اخذه وانصاف المظلوم----------------------------------------------------- منه واستدل بالايتين وبقوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل وبقوله تعال--------------------------------------------------------------------------ي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	826	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2388	false	-8225992788580835644	232	287	1094	1392	1462	300	من ظفر لظالم بمال ففرض عليه اخذه وانصاف المظلوم منه برهان ذلك قول الله تعالي وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبت-م به النحل و-قوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق الشوري وقوله تعالي والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون	2388	2288418792149508232	150	274.0	120	300	50.0	24	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0826	true	2136910874547986649	116	192	621	977	1490	300	علي الاثم والعدوان قال ----فمن ظفر بمثل ما ظلم فيه هو او مسلم او ذمي فلم يزله عن يد الظالم ويرد الي المظلوم حقه فهو احد الظالمين ولم يعن علي البر والتقوي بل اعان علي الاثم والعدوان------------------- وكذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي----- منكرا ان يغيره بيده ان استطاع فمن قدر علي قطع الظلم وكف-ه واعطاء كل ذي حق حقه فلم يفعل فقد قدر علي انكار المنكر ولم يفعل فقد عصي الله	826	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2390	false	4203938077889970257	0	81	0	383	1394	300	علي الاثم والعدوان الماءدة فمن ظفر بمثل ما ظلم فيه هو او مسلم او ذمي فلم يزله عن يد الظالم ويرد الي المظلوم حقه فهو احد الظالمين -لم يعن علي البر والتقوي بل اعان علي الاثم والعدوان هذا امر يعلم ضرورة وكذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي منكم منكرا ان يغيره بيده ان استطاع فمن قدر علي كف- الظلم وقطعه واعطاء كل ذي حق حقه فلم يفعل فقد قدر علي انكار المنكر فلم يفعل فقد عصي الله	2390	2288418792149508232	345	647.0	270	385	89.61038970947266	68	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0826	true	2136910874547986649	202	243	1023	1212	1490	300	طلق بن غنام عن شريك وقيس بن الربيع وكلهم ضعيف قال ولءن صح فل-----------------------------------------------------------------------------------------ا حجة فيه لانه ------------------------------------------ليس انتصاف المرء من حقه خيانة بل هو حق واجب وانكار منكر وانما الخيانة ان يخون بالظلم والباطل من لا حق له عنده قلت	826	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2391	false	6778580593161827693	65	132	285	605	1425	300	طلق بن غنام عن شريك وقيس بن الربيع وكلهم ضعيف والثالث مرسل وفيه المبارك بن فضالة وليس بالقوي وحديث بشير عن رجل يسمي ديسما مجهول ثم لو صحت لما كان فيها حجة لان نصها لا تخن من خانك واد الامانة الي من اءتمنك وليس انتصاف المرء من حقه خيانة بل هو حق واجب وانكار منكر وانما الخيانة ان تخون بالظلم والباطل من لا حق لك عنده ولا	2391	2288418792149508232	167	279.5	129	320	52.1875	31	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0830	true	6077126578413795667	159	236	805	1174	1545	300	فان عدم المثل فالمضمون له مخير بين ان يمهله حتي ي-جد المثل وبين ان ياخذ القيمة واستدل في البحر وغيره-------------------------------- --------------------------------------------لمن -قال --بوجوب القيمة بانه صلي الله عليه وسلم قضي علي من اعتق شركا له في عبد -ان يقوم عليه باقيه لشريكه قالوا فقضي---------- صلي الله عليه وسلم بالقيمة واجيب بان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعتق نصيبه من عبد بينه وبين اخر لم يستهلك شيءا ولا غصب شيءا ولا تعدي اصلا بل اعتق حصته التي اباح الله------ له عتقها ثم ان ----------	830	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2336	false	8407279255800618608	91	213	457	1048	1506	300	فان عدم المثل فالمضمون له مخير بين ان يمهله حتي يوجد المثل وبين ان ياخذ القيمة قال ابو محمد وهذا هو الحق الذي لا يجوز خلافه وما نعلم لمن قضي بالقيمة حجة اصلا الا ان بعضهم اتي بطامة فقال ان رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم قضي علي من اعتق شركا له في عبد بان يقوم عليه باقيه لشريكه قالوا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من استهلك حصة غيره من العبد بالقيمة قال علي وهذا من عجاءبهم فانهم افحشوا الخطا في هذا الاحتجاج من وجهين احدهما احتجاجهم به فيمن استهلك والمعتق نصيبه من عبد بينه وبين اخر لم يستهلك شيءا ولا غصب شيءا ولا تعدي اصلا بل اعتق حصته التي اباح الله تعالي له عتقها وانما هو حكم من	2336	2288418792149508232	314	481.0	243	598	52.50836181640625	58	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0831	true	8710748517489235800	24	76	112	383	1487	300	او غيره او اكل غنمه او استحلال ثيابه ف-------------------------------------------قطعها ثيابا علي رغمه واذبح غنمه واطبخها وخذ الحنطة-- واطحنها و---كل ذلك حلالا طيبا وليس عليك الا قيمة ما اخذت وهذا خلاف القران في نهيه تعالي ان تءكل اموال الناس بالباطل وخلاف المتواتر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ا----------------موالكم عليكم حرام	831	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2339	false	7330285218128192587	0	60	0	315	1489	300	او جارك و--اكل غنمه و--استحلال ثيابه وقد امتنع من ان يبيعك شيءا من ذلك فاغصبها واقطعها ثيابا علي رغمه واذبح غنمه واطبخها واغصبه حنطته واطحنها وكل كل ذلك حلالا طيبا وليس عليك الا قيمة ما اخذت وهذا خلاف القران في نهيه تعالي ان ناكل اموالنا---- بالباطل وخلاف------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله ان دماءكم واموالكم عليكم حرام	2339	2288418792149508232	230	381.5	184	335	68.6567153930664	39	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0831	true	8710748517489235800	84	177	431	887	1487	300	واحتجو-----ا بخبر الشاة المعروف وهو ان امراة----- دعت---------ه صلي الله عليه وسلم الي طعام فاخبرته انها ارادت ابتياع شاة فلم تجدها فارسلت الي جارة لها ان ابعثي ل-ي الشاة التي لزوجك فبعثت بها اليها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة ان تطعم الاساري قالوا----------------- فهذا يدل علي ان حق صاحب الشاة قد سقط عنها اذا شويت واجيب بان-------- الخبر لا يصح فان صح فهو------ حجة عليهم لانه خلاف -قولهم اذ فيه انه صلي- الله عليه وسلم لم يبق ذلك اللحم في ملك التي اخذتها بغير اذن مالكها وهم يقولون انه للغاصب	831	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2339	false	7330285218128192587	139	235	701	1175	1489	300	واحتجوا ايضا بخبر ال--------------------مراة التي دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام فاخبرته انها ارادت ابتياع شاة فلم تجدها فارسلت الي جارة لها--- ابعثي الي الشاة التي لزوجك فبعثت بها اليها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة ان تطعم الاساري قال هذا الجاهل المفتري فهذا يدل علي ان حق صاحب الشاة قد سقط عنها اذ- شويت قال ابو محمد وهذا الخبر لا يصح -لو صح لكان اعظم حجة عليهم لانه خلاف لقولهم اذ فيه انه عليه السلا--------م لم يبق ذلك اللحم في ملك التي اخذتها بغير اذن رب--ها وهم يقولون انه للغاصب	2339	2288418792149508232	399	670.5	314	509	78.38899993896484	72	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0840	true	8912118761849634574	227	296	1148	1466	1484	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولم-----------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي	840	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2433	false	-8395254060271524308	198	260	937	1228	1415	300	عن ابن عمر قال -------لما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي----- خيبر اراد اخراج اليهود عنه----------------------------------ا فسالوه عليه السلام ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ففي هذا ان اخر فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ الي	2433	2288418792149508232	207	320.5	158	373	55.49597930908203	39	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0841	true	7374841549021017229	0	78	0	367	1542	300	وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولهم شطر-------------------------- ثمرها عن------------------------------------------------------------------- --------------------بن عمر رضي الله عنهما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ولم-----------------------------------------سلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي	841	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2433	false	-8395254060271524308	165	260	776	1228	1415	300	وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم نصف ثمرها ومن طريق مسلم حدثني محمد بن رافع نا عبد الرزاق نا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال -------لما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي----- خيبر اراد اخراج اليهود عنه----------------------------------ا فسالوه عليه السلام ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر ففي هذا ان اخر فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ الي	2433	2288418792149508232	248	378.5	191	534	46.44194793701172	45	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0842	true	-2782835051517013426	130	193	676	985	1524	300	حنظلة بن قيس رضي الله عنه قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	842	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2440	false	-7712527997034768742	216	277	1076	1379	1489	300	حنظلة بن قيس الزرقي------ قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2440	2288418792149508232	296	579.0	235	309	95.79287719726562	59	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0844	true	-75434609045092099	153	180	806	942	1548	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع-------- انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان من الانصار قد اختلفا فقال----------------------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع كان	844	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2441	false	-4385489695678008261	96	129	442	604	1410	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان----------- قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع قال	2441	2288418792149508232	120	205.5	95	173	69.3641586303711	21	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0845	true	5293581706425427709	257	297	1320	1510	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	845	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2871	false	-747331291495361783	117	153	568	740	1421	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2871	2288418792149508232	160	299.5	126	194	82.47422790527344	32	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0859	true	-3173164537682146944	164	194	814	967	1507	300	فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال----------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	859	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3056	false	-672600592108502902	14	50	67	248	1475	300	فانطلق ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة	3056	2288418792149508232	151	284.0	121	182	82.96703338623047	28	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0908	true	-6103118461051756695	241	290	1276	1508	1564	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان -----------------------------------------------------------------------------------تسكت متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	908	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3518	false	-3270166022685740225	188	242	918	1178	1467	300	ابو هريرة------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت قال ابو محمد فذهب قوم من الخوالف الي ان البكر ان تكلمت بالرضا فان النكاح يصح بذلك خلافا علي------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3518	2288418792149508232	169	293.5	133	315	53.650794982910156	33	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0927	true	4217587579074349067	214	271	1100	1379	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان طلقها ابو عمرو بن حفص بن المغيرة بعد انقضاء عدتها منه فاخبرته ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباها فقال---- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد -ال----حديث فامرها بنكاح اسامة	927	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3622	false	493348565846974495	125	182	596	869	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت ل--------------------ه ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة	3622	2288418792149508232	201	315.0	155	293	68.6006851196289	37	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0934	true	-4642406369950259697	32	77	157	372	1507	300	عن علي انه-------- قال في الزوجين الكافرين يسلم احدهما هو املك لبضعها ما دامت في دار هجرتها وفي رواية هو اولي----------------------------------------------------- بها ما لم تخرج من مصرها وفي رواية ع------------------------------------------------------ن الزهري انه ان اسلمت ولم يسلم زوجها فهما علي نكاحهما ما لم- يفرق بينهما سلطان	934	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1860	false	6575599601364689264	93	163	447	774	1450	300	ان علي بن ابي طالب قال في الزوجين الكافرين يسلم احدهما هو املك ببضعها ما دامت في دار هجرتها ورويناه من طريق سفيان بن عيينة عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن علي هو احق بها ما لم يخرج من مصرها وقول اخر رويناه من طريق ابن ابي شيبة نا معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري---- ان اسلمت ولم يسلم زوجها فهما علي نكاحهما الا ان يفرق بينهما سلطان	1860	2288418792149508232	175	296.5	137	331	52.87009048461914	31	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0940	true	7148734224404511179	173	223	891	1135	1525	300	صلي الله عليه وسلم فاجابها بانها لا تحل له واما قصة ابي ركانة وهي انه ---------------------نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني عني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم حمية	940	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3658	false	-2612863804291898676	115	168	535	796	1456	300	صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة واخوته ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغ----ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمية	3658	2288418792149508232	186	323.0	146	270	68.88888549804688	32	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0969	true	-1181759215410312570	70	112	367	554	1527	300	الاملاك عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا -قال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب -قال--- بارك الله لك--------------------- اولم ولو بشاة	969	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3488	false	-3182219282091245363	247	295	1174	1391	1411	300	البناني عن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا فقال يا رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اولم ولو بشاة	3488	2288418792149508232	160	254.0	121	218	73.39449310302734	31	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0985	true	-6073311277352232860	165	204	867	1047	1521	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك يريد نفسه هوان ان شءت سبعت لك اي اتممت عندك سبعا وان سبعت لك سبعت لنساءي	985	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3664	false	-8064937122649351618	181	211	816	957	1404	300	ام سلمة ام المءمنين ان النبي------ صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال---- ليس بك علي اهلك---------- هوان ان شءت سبعت لك------------------- وان سبعت لك سبعت لنساءي	3664	2288418792149508232	123	201.0	96	180	68.33333587646484	26	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0990	true	4430306920877168269	220	300	1119	1539	1539	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس هو خزرجي انصاري شهد احدا وما بعدها وهو من اعيان الصحابة كان خطيبا للانصار ولرسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد له النبي صلي الله عليه وسلم بالجنة ما اعيب روي بالمثناة الفوقية مضمومة ومكسورة من العتب وبالمثناة التحتية ساكنة من العيب وهو اوفق بالمراد عليه في خلق بضم الخاء المعجمة وضم اللام ويجوز سكونها ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله-	990	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3911	false	-6561717348881914117	15	45	67	207	1435	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعتب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق----------------------------------------- ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله	3911	2288418792149508232	137	231.0	108	421	32.541568756103516	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0994	true	-7065803820240623938	218	274	1122	1375	1511	300	-بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء	994	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3942	false	-3496253797141364032	145	200	735	988	1477	300	ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	3942	2288418792149508232	217	400.5	169	289	75.08650207519531	45	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms0995	true	5404473549599915484	67	121	321	567	1510	300	انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله------ ان تطلق لها النساء	995	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3942	false	-3496253797141364032	147	200	743	988	1477	300	انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	3942	2288418792149508232	210	391.5	164	281	74.73309326171875	44	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1002	true	1363934754762085688	206	246	1021	1214	1481	300	محمود بن لبيد رضي الله عنه قال اخبر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1002	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3809	false	431659795094082672	229	266	1161	1343	1511	300	محمود بن لبيد ق-------------ال اخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3809	2288418792149508232	175	328.0	139	198	88.38383483886719	34	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1003	true	-6066697677690644587	11	44	53	215	1546	300	قال اخبر النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1003	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3809	false	431659795094082672	232	266	1175	1343	1511	300	قال اخبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3809	2288418792149508232	153	283.0	121	171	89.47368621826172	30	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1005	true	6330075992505946926	173	195	862	974	1516	300	ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق الاخر فسءل رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	1005	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3815	false	4674878730816910702	24	46	105	216	1439	300	ان رجلا طلق امراته ثلاثا فتزوجت فطلق------ فسءل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتحل للاول قال لا حتي يذوق عسيلتها	3815	2288418792149508232	106	198.5	85	117	90.5982894897461	20	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1018	true	-6941726288025892505	242	280	1275	1451	1544	300	وهب عن---- يونس عن -بن شهاب عن----- بن المسيب انه قال مضت السنة في الذي يطلق امراته ثم يراجعها ثم يكتمها رجعتها ف---تحل فتنكح زوجا غيره -انه ليس له من امرها شء ولكنها لمن تزوجها الا انه قيل	1018	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3932	false	-2760436408773426966	138	175	654	834	1427	300	وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ----قال مضت السنة في الذي يطلق امراته ثم يراجعها ف--يكتمها رجعتها حتي تحل فتنكح زوجا غيره فانه ليس له من امرها شء ولكنها -من -زوجها الاخر قال --	3932	2288418792149508232	155	254.0	122	190	81.57894897460938	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1049	true	-88982289204442790	262	292	1395	1543	1579	300	فقط و-يحل لها ان تلبس-------- ما شاءت من حرير ابيض او اصفر من لونه الذي لم ي---------------------------------------------------------------------------------صبغ ويباح لها ان تلبس المنسوج بالذهب والحلي كله من الذهب والفضة والجوهر والياقوت	1049	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3962	false	1307348462603882720	174	221	884	1122	1506	300	فقط ومباح لها ان تلبس بعد ذلك ما شاءت من حرير ابيض او اصفر من لونه الذي لم يصبغ وصوف البحر الذي هو لونه والقطن الابيض والكتان الابيض من دبق مضر والمروي وغير ذلك ومباح لها ان تلبس المنسوج بالذهب والحلي كله من الذهب والفضة والجوهر والياقوت	3962	2288418792149508232	141	261.5	111	238	59.24369812011719	26	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1051	true	6273240282252367824	243	276	1240	1398	1523	300	-وعن جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي -----------------------------------جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1051	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3972	false	6406758502757794584	7	47	37	230	1465	300	سمع- جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجذ نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم بل اذهبي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	3972	2288418792149508232	143	250.0	111	197	72.58882904052734	25	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1052	true	-2488695701392370943	8	29	48	148	1579	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل جذ------------------------------------ي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	1052	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3972	false	6406758502757794584	19	47	94	230	1465	300	فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم بل اذهبي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	3972	2288418792149508232	95	177.0	75	136	69.85294342041016	19	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1059	true	-8744747287993159501	130	206	691	1094	1579	300	كعدة الحرة قال ابو محمد بن حزم لان الله------- علمنا العدد في الكتاب فقال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء------------------ والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا------- وقال------ واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن-------------------- وقد علم الله تعالي- اذ اباح لنا----- الاماء ا------ن عليهن العدد المذكورات وما فرق عز وجل بين حرة ولا امة في ذلك وما كان ربك نسيا	1059	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4005	false	-2889478960292167597	131	220	665	1136	1516	300	كعدة الحرة سواء سواء ولا فرق-- لان الله عز وجل علمنا العدد في الكتاب فقال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة وقال تعالي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا البقرة وقال تعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق قال ابو محمد وقد علم الله عز وجل اذ اباح لنا زواج الاماء انه يكون عليهن العدد المذكورات فما فرق عز وجل بين حرة ولا امة في ذلك وما كان ربك نسيا	4005	2288418792149508232	379	669.5	307	473	80.12684631347656	62	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1062	true	-2823206822274630673	198	220	1037	1139	1560	300	ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قلت سنة قال---- سنة	1062	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3707	false	4830104393619171490	268	291	1293	1399	1436	300	ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قلت سنة قال نعم سنة	3707	2288418792149508232	102	197.5	80	106	96.2264175415039	21	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1081	true	1008480438632823828	230	265	1141	1328	1519	300	طارق------------ المحاربي رضي الله عنه قال قدم----نا المدينة فاذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول-------------- يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه	1081	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3723	false	4603116961255408601	211	251	1009	1214	1453	300	طارق بن عبد الله المحاربي -------------قال قال دخلنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واخت------ك ثم ادناك -ادناك وهذه	3723	2288418792149508232	162	265.5	131	225	72.0	24	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1082	true	-9031111057891936509	11	41	71	231	1590	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول-------------- يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك رواه	1082	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3723	false	4603116961255408601	217	251	1039	1214	1453	300	قال دخلنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واخت------ك ثم ادناك -ادناك وهذه	3723	2288418792149508232	147	259.0	118	182	80.76923370361328	23	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1123	true	313160219574760911	246	300	1284	1528	1528	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ----رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه ان ----------------------------------------------------------------------------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب-	1123	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4186	false	-4332703727887404910	36	101	164	471	1436	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب -------فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت باليمن وهذه نسختها وكان في كتابه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب	4186	2288418792149508232	208	358.5	162	331	62.83987808227539	42	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1124	true	4916861633496731604	1	34	5	192	1516	300	الدية وفي ال------------عينين الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وف------------------------------ي الجاءفة ثلث الدية وفي	1124	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4186	false	-4332703727887404910	96	141	446	693	1436	300	الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي	4186	2288418792149508232	163	261.0	133	263	61.97718811035156	24	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1130	true	1792299159104214725	122	160	590	779	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها	1130	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4227	false	-3213344170903863806	23	61	100	286	1430	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست -ثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت -ثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت -ثلث ديتها	4227	2288418792149508232	186	357.0	148	189	98.4126968383789	35	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4153	false	-3170367890279629683	249	298	1229	1453	1463	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبر---ه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	4153	2288418792149508232	208	383.5	162	236	88.13558959960938	43	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4172	false	-3638293949601131921	98	147	441	666	1399	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبر---ه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	4172	2288418792149508232	206	378.5	161	237	86.91983032226562	42	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم- فاتي----------------------------- محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4281	false	-8870668511459887712	10	64	46	297	1448	300	بن سهل بن ابي حثمة انه اخبر---ه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم محيصة واخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	4281	2288418792149508232	203	341.5	158	266	76.31578826904297	38	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1139	true	2164282247068899574	250	300	1315	1542	1542	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف-----------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه-	1139	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4453	false	7428861623270127086	52	102	225	453	1413	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبر---ه عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او في فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	4453	2288418792149508232	206	378.0	161	240	85.83333587646484	42	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	72	180	372	905	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ماءة ناقة------------------------------ قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه------ عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بضم الميم فحاء مهملة فمثناة تحتية مشددة فصاد مهملة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد بضم الجيم وفتحها المشقة هنا اصابهم فاتي محيصة مغير الصيغة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	1140	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4153	false	-3170367890279629683	218	298	1090	1453	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه- ماءة من ابل الصدقة ومن طريق مالك بن انس قال حدثني ابو ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره--------------------------------------------------------------------- عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة------------------------------------------------------------ خرجا الي خيبر من جهد---------------------------- اصابهم فاتي محيص------------ة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح------------ في عين او فقير فاتي- يهود----------------------- فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه	4153	2288418792149508232	251	349.0	191	569	44.11247634887695	51	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	105	245	536	1244	1500	300	عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري------------------------------ عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بضم الميم فحاء مهملة فمثناة تحتية مشددة فصاد مهملة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد بضم الجيم وفتحها المشقة هنا اصابهم ف-اتي محيصة مغير الصيغة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة بضم المهملة وفتح الواو فمثناة تحتية فصاد مهملة مشددة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وكان اصغر من حويصة وفي رواية فبدا عبد الرحمن يتكلم وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر بلفظ الامر فيهما والثاني تاكيد للاول يريد السن مدرج تفسير لقوله كبر اي يتكلم من كان اكبر سنا فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	1140	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4172	false	-3638293949601131921	91	192	411	881	1399	300	عبد الله--------- بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة------------------------------------------------------------ خرجا الي خيبر من جهد---------------------------- اصابهما فاتي محيص------------ة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح------------ في عين او فقير فاتي- يهود ف-----------------------قال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه---------------------------------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر ف------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر------------------------------------- يريد السن---------------------------------------------- فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة	4172	2288418792149508232	336	487.0	261	786	42.74809265136719	63	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	105	300	536	1500	1500	300	عبد الله بن ساعدة بن عامر اوسي انصاري----------------------- عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بضم الميم فحاء مهملة فمثناة تحتية مشددة فصاد مهملة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد بضم الجيم وفتحها المشقة هنا اصابهم- فاتي محيصة مغير الصيغة ف-----------------اخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح مغيران ايضا في عين فاتي اي محيصة يهود اسم جنس يجمع علي يهدان فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة بضم المهملة وفتح الواو فمثناة تحتية فصاد مهملة مشددة وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وكان اصغر من حويصة وفي رواية فبدا عبد الرحمن يتكلم وكان اصغر القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر بلفظ الامر فيهما والثاني تاكيد للاول يريد السن مدرج تفسير لقوله كبر اي يتكلم من كان اكبر سنا فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اما ان يدوا اي اليهود صاحبكم اي عبد الله بن سهل واما ان ياذنوا بحرب فكتب اي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك اي فيما ذكر من انهم قتلوا عبد الله فكتبوا اي اليهود انا والله ما قتلناه فقال --اي النبي صلي الله عليه وسلم-	1140	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4281	false	-8870668511459887712	5	131	23	620	1448	300	عبد الله--------- بن عبد الرحمن بن سهل بن ابي حثمة انه اخبره عن رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة------------------------------------------------------------ خرجا الي خيبر من جهد---------------------------- اصابهما فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم محيصة واخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح------------ في عين او فقير فاتي- يهود فق-----------------------ال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه محيصة وهو اكبر منه---------------------------------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر اما ان يدوا---------- صاحبكم------------------- واما ان يءذنوا بحرب فكتب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك -----------------------------------فكتبوا---------- انا والله ما قتلناه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4281	2288418792149508232	421	590.0	327	1060	39.71697998046875	78	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1140	true	1541601724546178674	1	108	6	548	1500	300	هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب فكتب ال----------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة ---------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء متفق عليه---------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة بفتح المهملة وسكون المثلثة واسم ابي حثمة عبد الله بن	1140	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4453	false	7428861623270127086	113	242	499	1129	1413	300	هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله----------------------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي دخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركض-ني منها ناقة حمراء ومن طريق سفيان بن عيينة نا يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال وجد--------------------------------- عبد الله بن	4453	2288418792149508232	457	788.5	362	687	66.52110290527344	83	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1141	true	-3721240415785520656	6	76	33	393	1548	300	اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا وفي رواية عند مسلم قالوا لم نحضر ولم نشهد وفي بعض الفاظ البخاري انه قال لهم تاتون بالبينة قالوا ما لنا بينة فقال اتحلفون قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين وفي لفظ قالوا لا نرضي بايمان اليهود وفي لفظ كيف ناخذ بايمان كفار فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليه-----------------------------م ماءة ناقة ---------------------قال سهل فلقد ركضتني منها ناقة حمراء	1141	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4453	false	7428861623270127086	176	219	811	1034	1413	300	اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين----------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة حتي دخلت عليهم الدار قال سهل فلقد ركض-ني منها ناقة حمراء	4453	2288418792149508232	173	280.0	140	410	42.19512176513672	30	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1144	true	2581608702924643792	230	263	1187	1337	1527	300	ان ابا طالب قال للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله وان ابيت قتلناك به	1144	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4458	false	-4474511124871568306	79	110	379	520	1455	300	---ابو طالب فقا------ل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تودي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	4458	2288418792149508232	135	258.0	104	150	90.0	27	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1146	true	-2438541462705142093	24	65	117	310	1462	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقضي بها بين -ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود فهو -------------------------------اخبار --------عن القصة التي في حديث سهل بن ابي حثمة وقد عرفت انه صلي الله عليه واله	1146	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4454	false	2178581591914179644	84	179	420	875	1473	300	صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية ومن طريق احمد بن شعيب انا محمد بن هاشم البعلبكي نا الوليد بن مسلم نا الاوزاعي عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه وقضي بها بين اناس من الانصار في قتيل ادعوه علي --يهود خيبر قال ابو محمد رحمه الله فهذه الاخبار مما صحت ------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	4454	2288418792149508232	136	225.0	107	499	27.25450897216797	23	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	190	221	957	1100	1501	300	ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وظاهر --	1154	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3074	false	-4278046697407047629	187	219	922	1072	1480	300	ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وبالخبر	3074	2288418792149508232	139	267.5	109	150	92.66666412353516	29	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4363	false	-149493975266606478	237	270	1101	1252	1384	300	ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	4363	2288418792149508232	142	265.5	111	152	93.42105102539062	28	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1154	true	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4785	false	-1294142765536154567	223	255	1104	1251	1463	300	ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	4785	2288418792149508232	142	272.0	111	148	95.9459457397461	29	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	142	250	702	1252	1510	300	--قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق	1162	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2481	false	7234678468297906480	210	263	973	1250	1425	300	القاء--ل ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام ------------------------------------------------------------------اغد يا -----------------------------------------------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا	2481	2288418792149508232	265	452.5	212	552	48.00724792480469	48	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	100	250	496	1252	1510	300	الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال--- الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل ق-----------------------------------ال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته و----------------اني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله---- الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق	1162	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4603	false	-4459670442506021755	0	78	0	386	1490	300	الله الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال له الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وايذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته وذكر الحديث وفيه ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال له والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام----------------------------------------------------------------- واغد يا -----------------------------------------------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا	4603	2288418792149508232	303	474.0	241	826	36.68280792236328	50	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1162	true	-355026390815340540	45	249	227	1247	1510	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهم-----ا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك قال في الفتح ضمن انشدك معني اذكرك فحذف الباء اي اذكرك الله رافعا نشيدتي اي صوتي وهو بفتح اوله فنون ساكنة وضم الشين المعجمة اي اسالك الله الا قضيت لي بكتاب الله تعالي استثناء مفرغ اذ المعني لا انشدك الا القضاء بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه كان الراوي يعرف انه افقه منه او من كونه سال اهل الفقه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال-------------------------------- قل قال ان ابني كان عسيفا بالعين المهملة والسين المهملة فمثناة تحتية ففاء كاجير وزنا ومعني علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال--- رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام كانه قد علم صلي الله عليه وسلم انه غير محصن وقد كان اعترف بالزني واغد يا انيس تصغير انس رجل من الصحابة لا ذكر له الا في هذا الحديث الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	1162	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4609	false	-7150371517638268976	94	217	449	1061	1470	300	عن ابي هريرة------------- وزيد بن خالد ا----------------نهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انشدك الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا قضيت لي بكتاب ا------------------------------------------------------------لله فقال الخصم الاخر وهو افقه من------------------------------------------------------ه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان عسيفا -----------------------------------------------------------------علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام----------------------------------------------------------------- واغد يا -----------------------------------------------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها	4609	2288418792149508232	553	960.0	442	1071	51.63398742675781	103	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1166	true	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4597	false	3428053285119962825	223	268	1078	1286	1440	300	ابي هريرة انه------------- اتي رجل--- ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي كرر ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي	4597	2288418792149508232	194	334.5	152	234	82.9059829711914	37	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1167	true	-4532519276925513331	33	132	160	644	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4597	false	3428053285119962825	223	298	1078	1431	1440	300	ابي هريرة انه------------- اتي رجل--- ال-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاعرض عنه حتي كرر ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	4597	2288418792149508232	339	614.5	266	490	69.18367004394531	64	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	257	843	1245	1455	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- وليها فقال--- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1175	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1066	false	3434036686422180613	223	290	1041	1363	1406	300	عمران بن الحصين--------------- ان امراة من جهينة اتت الي--------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني زنيت وهي حبلي فدفعها الي وليها وقال له احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها----- فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم رجمها-------- ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها------------ وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1066	2288418792149508232	271	441.0	213	445	60.89887619018555	50	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	299	843	1450	1455	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها-------------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-------- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني----------------------------------------------------- فقالت يا نبي الله اصبت حدا-- فاقمه علي فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4527	false	-6483355598640284810	114	239	552	1149	1449	300	عمران بن الحصين ----------حدثه ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم---- حبلي من الزنا فقالت --------اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا----------------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامرها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر -تصلي عليها------------ وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم -هل وجدت شيءا هو افضل من ان جادت بنفسها ومن طريق مسلم --نا محمد بن المثني حدثني عبد الاعلي نا داود بن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ان رجلا--------------------------- من اسلم يقال له ماعز بن مالك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--------- اصبت فاحشة فاقمه علي ف-----رده النبي صلي الله عليه وسلم	4527	2288418792149508232	391	580.0	302	705	55.460994720458984	72	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	299	843	1450	1455	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة ات----ت النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها---------------------------------- فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه---------- مسلم -------------------------------وعن عمران بن حصين رضي الله ع-----------------------------------------نهم-----ا ان امراة من جهينة هي المعروفة بالغامدية اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1175	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4602	false	8086381165636670254	165	293	805	1413	1448	300	عمران بن الحصين--------------- ان امراة من جهينة اتت نبي ال-له صلي الله عليه واله وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا -نبي الله صلي الله عليه واله وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها----- فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشكت عليها ثيابها --وامر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي ومن طريق مسلم انا قتيبة انا الليث عن ابن شهاب عن ع-بيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلين--------------------------------------------------------------------- من الاعراب اتي-----------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه واله	4602	2288418792149508232	427	668.5	331	747	57.16197967529297	77	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1175	true	-1008761406938596043	173	258	843	1249	1455	300	عمران بن --حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي----- صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر---------- اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت -افضل من ان جادت بنفسها لله	1175	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4696	false	1700892473677433512	168	234	805	1115	1453	300	عمران بن الحصين--------------- ان امراة من جهينة اتت --نبي الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني وذكر الحديث وفيه ان---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر بن الخطاب اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت بافضل من ان جادت بنفسها لله	4696	2288418792149508232	269	422.0	210	427	62.997657775878906	51	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	55	0	266	1554	300	فقال--- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1176	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1066	false	3434036686422180613	246	290	1153	1363	1406	300	وقال له احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها----- فامر بها فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم رجمها-------- ثم صلي عليها فقال له عمر -تصلي عليها------------- وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها	1066	2288418792149508232	195	334.0	153	272	71.69117736816406	36	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	58	0	280	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها-------------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت-------- افضل من ان جادت بنفسها لله رواه مسلم	1176	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4527	false	-6483355598640284810	139	195	674	945	1449	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامرها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر -تصلي عليها------------- وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم -هل وجدت شيءا هو افضل من ان جادت بنفسها ومن طريق مسلم	4527	2288418792149508232	218	376.5	171	320	68.125	41	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1176	true	-6626857434449840608	0	58	0	280	1554	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها---------------------------------- فشكت مبني للمجهول اي شدت وورد في رواية عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله رواه---------- مسلم	1176	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4602	false	8086381165636670254	201	258	975	1250	1448	300	فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها----- فامر بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فشكت عل----------------------------------يها ثيابها --وامر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بي---------ن اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي ومن طريق مسلم	4602	2288418792149508232	216	354.5	170	327	66.05504608154297	39	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1180	true	-1031703178008494170	266	300	1358	1512	1512	300	الشافعي وقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري انه---------------------------- كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها بعد --------ذلك العمل-	1180	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4898	false	5103274193551928469	16	58	82	273	1473	300	البهيمة فقيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ان يءكل من لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها ذلك العمل	4898	2288418792149508232	145	252.5	112	191	75.91622924804688	28	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	109	199	546	973	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل دون ماله فهو شهيد رواه الاربعة وصححه الترمذي في الحديث دليل علي جواز الدفاع عن المال وهو قول الجمهور وشذ من اوجبه فاذا قتل فهو شهيد كما صرح به هذا الحديث وحديث مسلم عن ابي هريرة انه جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار قالوا فان قتله ----------	1222	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3074	false	-4278046697407047629	147	222	730	1089	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دماءكم واموالكم عليكم حرام فان قيل لم ابحتم اعطاء ---------------------------------المال في دفع الظلم وقد رويتم من طريق---------------------------------------------------- ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------ ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار وبالخبر الماثور لعن الله	3074	2288418792149508232	236	356.0	180	452	52.2123908996582	45	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	150	196	747	958	1452	300	عن ابي هريرة انه جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4363	false	-149493975266606478	220	270	1025	1252	1384	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	4363	2288418792149508232	197	352.5	152	229	86.02619934082031	39	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1222	true	-4737107017256634714	150	196	747	958	1452	300	عن ابي هريرة انه جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ف----------ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1222	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4785	false	-1294142765536154567	206	255	1028	1251	1463	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	4785	2288418792149508232	197	359.0	152	225	87.55555725097656	40	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1297	true	6440099758595680729	206	255	1061	1313	1542	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس مجاعة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي فرسه فاكفا قدورنا------ ثم جعل يرمل اللحم بالتراب و--قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1297	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1995	false	4453894190266597563	102	154	511	775	1493	300	رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاج-ة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة	1995	2288418792149508232	245	462.0	196	265	92.45282745361328	44	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1309	true	-4068571554306458778	205	249	1047	1268	1528	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضان اخرجه احمد وبن جرير والبيهقي واشار الترمذي الي حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعمت الاضحية الجذع من الضان و---------روي بن وهب--------------- عن عقبة بن عامر بلفظ ضحينا مع رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ب----------الجذع من الضان	1309	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1926	false	3271603520948792069	37	157	174	730	1392	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحوا بالجذع من الضان ---------------------------------------------------فانه جاءز ومن طريق الحجاج بن ارطاة عن ابن النعيمان عن بلال بن ابي الدرداء عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي بكبشين جذعين ومن طريق الحجاج بن ارطاة عن ابي جعفر ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين جذعين ومن طريق وكيع عن عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن ابي كباش ان ابا هريرة قال له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم او نعمت الاضحية الجذع من الضان ومن طريق هشام بن سعد بن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة ان جبريل قال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد ان الجذع من الضان	1926	2288418792149508232	135	18.5	103	607	22.240528106689453	25	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1310	true	7523420114781722809	243	264	1360	1463	1649	300	ابي سعيد قال اشتريت كبشا لاضحي به فعدا الذءب فاخذ منه الالية فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به	1310	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms1921	false	2811080791571969252	11	32	53	155	1431	300	ابي سعيد قال اشتريت كبشا لاضحي به فعدا الذءب علي ذنبه فقطعه- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به	1921	2288418792149508232	90	163.0	70	103	87.3786392211914	18	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1331	true	6851789156755967335	145	192	701	940	1533	300	اسماءه تعالي لا تزيد علي تسعة وتسعين شيءا لقوله صلي- الله عليه وسلم ماءة الا واحدا فنفي الزيادة وابطلها ثم قال--------------------- وجاءت احاديث في احصاء التسعة والتسعين اسما- مضطربة لا يصح منها شء اصلا وانما تءخذ من نص القران و-ما صح عن النبي صلي الله عليه وسلم	1331	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2189	false	-5935537668403859302	0	48	0	249	1628	300	اسماءه------ لا تزيد علي تسعة وتسعين شيءا لقوله عليه السلا--------م ماءة الا واحدا فنفي الزيادة وابطلها لكن يخبر عنه بما يفعل تعالي وجاءت احاديث في احصاء التسعة والتسعين اسماء مضطربة لا يصح منها شء اصلا فانما تءخذ من نص القران ومما صح عن النبي صلي الله عليه واله	2189	2288418792149508232	212	372.0	169	263	80.60836791992188	36	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1348	true	8464312801120691620	251	299	1266	1539	1544	300	ابي هريرة----- انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما--------------------------------------------------------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان------------ فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما	1348	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms4936	false	-3407868317725853250	221	281	1068	1405	1500	300	ابا هريرة يقول انه سمع---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس فذكر كلاما وفيه انه عليه السلام قال وكانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكما -الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان عليه السلام فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما	4936	2288418792149508232	250	446.5	205	347	72.04611206054688	37	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1363	true	2017869027081922604	115	180	602	923	1497	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خط-ب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري وتمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء ا-لله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1363	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3411	false	4101069885539756346	95	151	446	723	1384	300	عمر بن ال----------------------خطاب يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم-------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء والله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	3411	2288418792149508232	270	500.5	214	324	83.33333587646484	51	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1368	true	4967758163431500430	151	195	754	959	1498	300	ابي امامة الحارثي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال له رجل وان ------كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	1368	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3407	false	2890562000968341813	222	259	1012	1188	1378	300	ابي امامة--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه -----حرم الله ع--------------ليه الجنة واوجب النار قالوا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك	3407	2288418792149508232	147	254.5	114	216	68.05555725097656	28	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1370	true	-2784265297474498103	222	287	1146	1474	1535	300	جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار رواه---- احمد وابو داود والنساءي وصححه بن حبان واخرجه النساءي برجال ثقات من حديث ----------------اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي امامة --مرفوعا من حلف عند منبري هذا بيمين كاذبة يستحل بها مال امرء مسلم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله------ منه صرفا ولا عدلا ---------	1370	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3405	false	1939772322446072742	185	286	916	1385	1442	300	جابر بن عبد الل-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف عند منبري هذا بيمين اثمة تبوا مقعده من النار ومن طريق احمد بن شعيب اخبرني ابراهيم بن يعقوب نا ابن ابي مريم نا عبد الله بن منيب بن عبد الله بن ابي امامة بن ثعلبة اخبرني ابي عن عبد الله بن عطية عن عبد الله بن انيس نا ابو امامة بن ثعلبة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من حلف عند منبري هذا بيمين كاذبة يستحل بها مال امرء مسلم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله تعالي منه--------- عدلا ولا صرفا	3405	2288418792149508232	226	359.5	177	479	47.1816291809082	42	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1382	true	6228124382422463255	205	232	1018	1149	1474	300	عمر رض-------------ي الله عنهما بلفظ--- من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمته لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	1382	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3131	false	-882960552256797894	115	146	572	718	1441	300	عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق عبدا وله فيه شركاء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركاءه بقيمة- لما اساء من مشاركتهم وليس علي العبد شء	3131	2288418792149508232	119	207.0	93	147	80.95237731933594	23	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	121	437	628	1537	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موته------------------ لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1385	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2554	false	-6538250559991402902	205	242	999	1183	1479	300	عمران بن الحصين------------- ان رجلا اوصي-------------- عند موته فاعتق ستة مملوكين لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	2554	2288418792149508232	161	279.0	127	211	76.30331420898438	31	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1385	true	6449712173944778433	81	121	437	628	1537	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مماليك له عند موت---------------------ه لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	1385	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms3339	false	4827928398466962387	207	244	988	1171	1438	300	عمران بن الحصين------------- ان رجلا اوصي-------------- عند موته فاعتق ستة مملوكين له لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم النبي---- صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا	3339	2288418792149508232	152	254.0	119	214	71.02803802490234	29	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000123-ara1.ms1481	true	-2391509732458831333	72	118	378	590	1503	300	البخاري من حديث ابي هريرة مرفوعا----------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون له دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	1481	-5170502673162027203	Shamela0000767-ara1.completed.ms2367	false	-3325965309039132617	239	290	1155	1387	1429	300	المقبري عن----- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--- دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2367	2288418792149508232	188	324.5	144	242	77.68595123291016	37	JK000123-ara1	Shamela0000767-ara1.completed