id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0140	false	-9034644161627103316	133	175	691	899	1542	300	ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه وفي لفظ ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاسماعيلي ما --------------هو اوضح من --هذا انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضهما ثم تمسح بيمينك علي شمالك وبشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك	140	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0155	true	691448654805827547	192	270	976	1373	1525	300	ثم ضرب بشماله علي يمينه ويم-ينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه ورواه البخاري ايضا ولفظه فقال اي صلي الله عليه وسلم لعمار انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتابه المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضهما ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشم-الك علي يمينك ثم تمسح ب---وجهك	155	-5209417282503185752	177	303.5	139	402	44.029850006103516	30	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0071	false	-1042895895489523594	129	180	711	961	1579	300	ورواه -بن ماجه من حديث انس وبن السن----------------ي في عمل اليوم والليلة والحاكم في المستدرك من حديث ابي سعيد-------------------- بلفظ من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق-- ثم طبع بطابع فلا يكسر الي يوم القيامة--------------------- وصحح النساءي انه موقوف وهذا	71	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0161	true	-3440351275108172990	3	63	20	322	1582	300	ورواه ابن ماجه من حديث انس رضي الله عنه وروي النساءي في عمل اليوم والليلة والحاكم في المستدرك من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه بلفظ من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في ورقة ثم ط------بع فلم يكسر الي يوم القيامة واختلف في رفعه ووقفه وصحح النساءي ال--موقوف وضعف	161	-5209417282503185752	230	397.0	181	310	74.19355010986328	41	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0134	false	1794418274407734261	95	148	510	769	1531	300	مسلم واحمد انه--------- بلغ عاءشة ان بن عمر--------------------------------- كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر--هن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	134	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0242	true	-8922041964063398485	227	292	1137	1453	1492	300	مسلم عن عبيد بن عمر قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضهن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن فقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	242	-5209417282503185752	233	410.0	184	316	73.73417663574219	42	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0007	false	6124335891797662302	243	299	1298	1588	1592	300	الامام وقال -بن حزم في المحلي انه- روي عن-------------------------------------- عاءشة ام المءمنين وعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود و---------بن عباس والحسن بن علي بن ابي طالب وميمونة ام المءمنين وابي هريرة وحذيفة بن اليمان-------------- والاسود بن يزيد وعبد الرحمن اخيه وبن -----------ابي ليلي وسعيد بن جبير وبن------------ المسيب ومجاهد وعكرمة والقاسم بن محمد وال------------------حسن البصري	7	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0316	true	2118840779466265677	185	260	906	1286	1481	300	الخدري وقال ابن حزم في المحلي وممن روي عنه القول مثل قولنا ان الماء لا ينجسه شء عاءشة ام المءمنين وعمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس والحسن بن علي بن ابي طالب وميمونة ام المءمنين وابو هريرة وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم والاسود بن يزيد وعبد الرحمن اخوه وعبد الرحمن بن ابي ليلي وسعيد بن جبير ومجاهد وسعيد بن المسيب-------------- والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق والحسن البصري	316	-5209417282503185752	259	441.0	206	394	65.73603820800781	44	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0035	false	-8298961265780644882	201	245	1037	1249	1551	300	صلي الله عليه وسلم غالب بن ابجر فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	35	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0442	true	-7661972654164051124	9	45	50	227	1553	300	صلي الله عليه وسلم فقلت------------- يا رسول الله------------------- اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت----- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	442	-5209417282503185752	172	308.5	136	214	80.37383270263672	32	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1277	false	-122080524980525733	139	272	697	1325	1449	300	اصابتنا --سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني الجلالة فقد قال الخطابي اما حديث بن ابجر فقد اختلف في اسناده قال ابو داود رواه شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او بن ابي ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسعر فقال عن بن عيينة عن ابي معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر وقد ثبت التحريم من حديث جابر يريد هذا وساقه من طريق ابي داود متصلا ثم قال واما قوله انما حرمتها من اجل جوال القرية --فان الجوال هي	1277	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0442	true	-7661972654164051124	17	48	87	243	1553	300	اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت----- الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجل جوال القرية واشار الي القسم	442	-5209417282503185752	143	235.0	113	632	22.626583099365234	22	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0148	false	-475421303876304401	104	180	509	876	1476	300	قال خرجنا في سفر- فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	148	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	true	5289279071161617557	2	76	9	370	1502	300	قال خرجنا في سفرة فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	591	-5209417282503185752	351	668.0	277	370	94.8648681640625	68	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0159	false	-444472110082818855	254	294	1305	1500	1534	300	ماجه من حديث--- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ول--------------------------------------------------------------------------------------لحاكم من حديث--------------- عثمان بن ابي العاص ----وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما	159	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0684	true	-8425752691557757374	116	179	600	903	1537	300	ماجه باسناده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ورواه الدارقطني في سننه ثم قال لم يروه عن حميد غير سلام بن سليم وهو ضعيف ومنها ما رواه الحاكم في مستدركه عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما	684	-5209417282503185752	181	309.5	142	303	59.7359733581543	35	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0182	false	83865305114410347	8	167	39	819	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انها لرءيا حق الحديث اخرجه احمد و----------------------------------------------ابو داود وصححه الترمذي وبن خزيمة عن عبد الله بن زيد هو ابو محمد عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري الخزرجي شهد عبد الله العقبة وبدرا والمشاهد بعدها مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين قال طاف بي وانا ناءم رجل وللحديث سبب هو ما في الروايات انه------- لما كثر ا----------------------------------------------------لناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشء يجمعهم لها فقالوا لو اتخذنا ناقوسا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك للنصاري فقالوا لو اتخذنا بوقا قال ذلك لليهود فقالوا لو رفعنا نارا قال ذلك للمجوس فافترقوا فراي عبد الله بن زيد فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال طاف بي الحديث وفي سنن ابي داود فطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي فقال تقول الله اكبر	182	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0840	true	-9060312771780978643	114	208	553	980	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال رضي الله عنه وروي ابو داو-------------------------------د ايضا من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل فيضرب به للناس -----------لجمع---- الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طاف-------------------------------- بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال تقول الله اكبر	840	-5209417282503185752	249	364.0	190	890	27.977527618408203	44	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0192	false	-4336017092436266608	110	139	561	700	1504	300	ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام رواه ابو داود وضعفه وعن بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وعاءشة رضي الله عنهما	192	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms0886	true	7159449943860696290	238	299	1198	1491	1494	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام فان قلت اخرج البخاري ومسلم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان بلالا يءذن بليل الحديث وقد مضي الان وفي الصحيحين ايضا عن ابن عمر وعاءشة رضي الله عنهما	886	-5209417282503185752	114	162.5	90	293	38.9078483581543	23	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0267	false	-7424250650423312691	221	286	1166	1503	1573	300	جابر بن سمرة اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ولفظه عنه قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا بايدينا السلام عليكم ورحمة الله واشار بيديه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تءمنون بايديكم مالي اري ايديكم ك-----اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وشماله	267	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1056	true	-9147552513142230414	111	164	581	844	1597	300	جابر بن سمرة ا------------------------------------نه قال كنا اذ- صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قل--------نا السلام عليكم ورحمة الله واشار بيد-ه الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تفعلون بايد----------------يكم كانها اذناب خيل شمس----------------- وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من يمينه وشماله	1056	-5209417282503185752	254	448.0	202	342	74.26900482177734	44	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0282	false	-4695471653392081517	17	70	90	344	1539	300	ابي سعيد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم	282	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1120	true	3559233295805154687	72	116	372	592	1578	300	ابو سعيد الخدري ان------------ه عليه السلام كان يقر--------------ا في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين---- خمس عشرة اية و--قال نصف ذلك ف-ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه--- مسلم	1120	-5209417282503185752	200	352.0	157	256	78.125	35	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0389	false	-3733437831758859659	137	244	751	1276	1534	300	صلي الله عليه وسلم مقدار القراءة وياتي حديث اذا ام احدكم ال------------------ناس فليخفف وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة ----------صلاة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت---------------------------------- فجاء حتي جلس عن يسار ابي بك-----------------------------ر فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر هكذا في رواية البخاري في باب الرجل ياتم بالامام تعيين مكان جلوسه صلي الله عليه وسلم وانه عن يسار ابي بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	389	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1183	true	-5651512190605862802	98	220	474	1059	1467	300	صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر رضي الله عنه ان يصلي بالناس فل--------------------------ما دخل ابو بكر في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءم- يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر وهذا صري------------------------ح في -----------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------------------------------------------------------------الامام --------اذ اجلس------------------------- عن يسار ابي بكر رضي الله عنه ولقوله فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ولقوله يقتدي به ابو بكر وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس وكان ابو بكر	1183	-5209417282503185752	255	325.0	197	770	33.11688232421875	42	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0110	false	1481256626595392016	1	41	4	211	1590	300	يستدبر القبلة وحديث ابي هريرة في النهي فقال صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء فان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفكم---- فانما هي بيوت بنيت لا قبلة فيها	110	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1312	true	4781002075126465252	115	154	592	797	1597	300	يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي------ صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء لان لله عبادا ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هي بيوت بنيت لا قبلة فيها	1312	-5209417282503185752	176	320.5	141	211	83.41232299804688	31	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0282	false	-4695471653392081517	17	70	90	344	1539	300	ابي سعيد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك هذا لفظ مسلم	282	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1380	true	7223005853363583402	130	171	619	825	1526	300	ابي سعيد الخدري كان------------ عليه السلام-- يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين نصف ------------------------ذلك وفي العصر في--------- الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشر----ة وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه--- مسلم	1380	-5209417282503185752	180	292.0	141	260	69.23076629638672	32	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0359	false	-211955205290328644	157	209	766	1023	1483	300	ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا في الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني -خشيت ان تفرض عليكم	359	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1414	true	1241992412142057409	172	217	873	1102	1527	300	ان النبي عليه السلام -------------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم النبي عليه السلام---------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني اخشي- ان تفرض عليكم	1414	-5209417282503185752	202	369.5	160	259	77.99227905273438	36	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0328	false	-8968481429105645927	187	282	901	1362	1456	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه--------- ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ول---------------------------------------مسلم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سجد	328	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1510	true	4442211451897491159	148	281	725	1390	1496	300	بن مسعود -----------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني---- انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين هذا لفظ البخ------------اري في اواءل كتاب الصلاة في باب التوجه الي القبلة حيث كان ولم يذكر مسلم السلام ولفظه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين واخرجه ابو داود بلفظ البخاري ولفظ ابن ماجه فيه بالواو ولفظه ويسلم ويسجد سجدتين واما النساءي فلم يذكر فيه واذا شك احدكم الخ وقد رايت لفظ التحري مضافا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد	1510	-5209417282503185752	376	642.5	296	711	52.883262634277344	69	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0335	false	8822898604602631458	200	295	1018	1479	1509	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه--------- ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري فليتم ثم يسلم ثم يسجد ول---------------------------------------مسلم ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سجد	335	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1510	true	4442211451897491159	148	281	725	1390	1496	300	بن مسعود -----------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني---- انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين هذا لفظ البخ------------اري في اواءل كتاب الصلاة في باب التوجه الي القبلة حيث كان ولم يذكر مسلم السلام ولفظه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين واخرجه ابو داود بلفظ البخاري ولفظ ابن ماجه فيه بالواو ولفظه ويسلم ويسجد سجدتين واما النساءي فلم يذكر فيه واذا شك احدكم الخ وقد رايت لفظ التحري مضافا الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد	1510	-5209417282503185752	376	642.5	296	711	52.883262634277344	69	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0336	false	-4455397291851128491	1	121	4	580	1467	300	بن مسعود رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي احدي الرباعيات خمسا وفي رواية انه قال ابراهيم النخعي زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علي الناس بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم في البشرية وبين وجه المثلية بقوله انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احد-- في صلاته هل زاد او نقص فليتحر الصواب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان يعمل بظنه من غير تفرقة بين الشك في ركعة او ركن وقد فسره حديث عبد الرحمن بن عوف الذي قدمناه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	336	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1510	true	4442211451897491159	148	246	725	1208	1496	300	بن مسعود -----------------صلي رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل--- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا---- بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني---- انا بشر---------------------------------------- انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته --------------فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين هذا لفظ البخاري في اواءل كتاب الصلاة في باب التوجه الي القبلة حيث كان ولم يذكر مسلم السلام ولفظ---------------------------------------------------------------------------------------------ه فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	1510	-5209417282503185752	337	482.0	266	713	47.26507568359375	61	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0343	false	-3262844787714654557	38	104	186	505	1490	300	عن ب-ن عباس ان---------ه صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة اخرجه ----ابو داود وهو ضعيف الاسناد فيه ابو قدامة واسمه الحارث بن عبد الله ايادي بصري لا يحتج بحديثه كما قال الحافظ المنذري في مختصر السنن ومحتجا ايضا بقوله وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قرات علي----- النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها	343	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1541	true	3447459950022999226	91	134	469	664	1488	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة ولما رواه ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من حديث-- زيد بن ثابت -------------قال قرات علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد فيها	1541	-5209417282503185752	160	253.5	123	338	47.337276458740234	32	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0424	false	7364748203785914904	155	263	789	1339	1529	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة ثم نذهب الي جمالنا فنريحها حين تز--------------------------------------------------------------------------------------------ول الشمس يعني النواضح واخرج الدارقطني ------------عن عبد الله بن شيبان ----قال شهدت------- مع ابي بكر---- ال--جمعة فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع------------- عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول--- انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ----------------ولا انكره ورواه احمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله قال وكذلك----------- روي عن بن مسعود وجابر وسعيد ومعاوية انهم صلوا قبل الزوال ودلالة هذ-------ا علي مذهب احمد واضحة والتاويل الذي سبق من الجمهور يدفعه ان صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	424	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1624	true	881027467201433550	93	219	465	1074	1499	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة--------------------------- حين تميل الشمس رواه البخاري وعن سلمة بن الاكوع قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء متفق عليه فان قلت روي عن عبد الله بن سيدان انه قال شهدت الخطبة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت خطبته وصلاته قبل نصف النهار --وشهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت خطبته وصلاته الي ان اقول قد انتصف النهار ومثله عن---- عثمان رضي الله عنه----------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك قلت قال ابن بطال لا يثبت هذا و-----------------------------عبد الله بن سيدان لا يعرف قلت روي هذا الحديث الدارقطني وغيره وهو حديث ضعيف وقال النووي في الخلاصة اتفقوا علي ضعف ابن سيدان وقد قال الشافعي وقد صلي--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1624	-5209417282503185752	273	286.0	208	721	37.864078521728516	45	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0464	false	8477818683970522020	94	179	480	923	1537	300	عن احمد بن حنبل انه قال ليس يروي في التكبير في العيدين حديث صحيح هذا والحديث دليل علي انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يك-----------بر في الاولي من ركعتي العيد سبعا ويحتمل انها بتكبيرة الافتتاح وانها من غيرها والاوضح انها من دونها وفيها خلاف وقال في الهدي النبوي ان تكبيرة الافتتاح منها الا انه لم يات بدليل وفي الثانية -خمسا والي هذا ذهب جماعة من الصحابة وغيرهم وخالف اخرون فقالوا خمس------------------------------------------------------------------------ في الاولي واربع في الثانية وقيل ثلاث في الاولي وثلاث في الثانية وقيل ست في الاولي وخمس في الثانية	464	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1695	true	-1626166034750984702	153	248	743	1222	1478	300	عن احمد انه------------ ليس يروي في التكبير في العيدين حديث صحيح قال ابو بكر بن المولي لم يثبت في التكبير شء يصح فان قلت ذكر البيهقي في سننه احاديث محتجا بها لمذهب امامه وصحح بعضها ولم يتعرض للتضعيف منها حديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي بسبع تكبيرات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الثانية بخمس قبل القراءة سوي تكبيرتي الركوع رواه ابو داود وابن ماجه ومنها حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر س---ب---------------------ع في الاو-----------------------------------لي وخمس في الثانية	1695	-5209417282503185752	122	115.5	92	700	17.428571701049805	19	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0485	false	5718505080090271626	2	114	8	574	1524	300	قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	485	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1740	true	8332973729470293526	21	130	108	659	1530	300	قال انس فلا والله ما نري---------- من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس سبعا ثم دخ----ل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	1740	-5209417282503185752	546	1057.5	438	570	95.78947448730469	103	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0450	false	1735399071833407109	7	97	46	521	1576	300	العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا في المغازي من البخاري انها صلاة العصر ثم لفظ البخاري فصلي لنا باللام قال المصنف في الفتح اي لاجلنا ولم يذكر ان فيه رواية بالموحدة وفيه يصلي بالفعل المضارع فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع---------------------- بمن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا اي الذين صلوا معه ولم يكونوا اتوا بالركعة الثانية ولا سلموا من صلاتهم مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع---------------------- بهم ركع--ة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	450	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1753	true	-1443932732145211518	142	198	743	1036	1558	300	العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله عليه السلام بمن معه----- وسجد سجدتين ثم انصرفوا---------------------------------------------------------------------- مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله عليه السلام بهم ركعتين وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه----- وسجد سجدتين	1753	-5209417282503185752	238	394.0	192	528	45.07575607299805	40	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0501	false	-2794253112205895098	0	56	0	280	1472	300	المدينة سال عن البراء بن معرور --------------قالوا توفي واوصي بثلث ماله لك يا رسول الله واوصي ان يوجه---- للقبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر ل-------ه وادخله جنتك وقد فعلت وقال الحاكم -----------------لا اعلم في توجيه المحتضر للق----بلة غيره	501	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1766	true	-7527687012390920130	150	212	790	1105	1601	300	المدينة سال عن البراء بن معرور رضي الله عنه فقالوا توفي واوصي بثلث----ه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول ال---------له عليه السلام اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم اغفر له وارحمه وادخله جنتك وقد فعلت وقال الحاكم هذا الحديث صحيح ولا اعلم في توجيه المحتضر الي القبلة غيره	1766	-5209417282503185752	259	451.0	206	328	78.96341705322266	44	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0540	false	1929001880439336680	57	230	284	1124	1466	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امر-- رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيب- ثم يقول يا فلان بن فلانة فا-----------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما كن-ت عليه في الدنيا من شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من قد لقن حجته ف----قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف امه -قال ينسبه الي امه حواء------------- يا فلان بن حواء قال المصنف اسناده صالح وقد قواه ا--يضا في الاحكام له قلت قال الهيثمي بعد سياقه ما لفظه اخرجه الطبراني في الكبير وفي اسناده جماعة لم اعرفهم وفي هامشه فيه عاصم بن عبد الله ضعيف ثم قال والراوي عن ابي امامة سعيد الازدي---- بيض له ابو---- حاتم	540	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1770	true	6587662375879243310	0	155	0	755	1440	300	اذا انا مت فاصنعوا بي كما امرنا رسول الله عليه السلا--------م ان نصنع بموتانا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلان- فانه يستوي قاعدا ثم يقول يا فلان بن فلان فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا--- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا ------------وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من--- لقن حجته قال فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ابيه قال ينسبه الي امه حواء عليها السلام يا فلان بن حواء اسن-----------اده صحيح وقد قواه الضياء في --احكام--ه كذا قيل ولكن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الراوي عن ابي امامة سعيد الازدي وقد بيض له ابن ابي حاتم	1770	-5209417282503185752	651	1145.0	512	915	71.14753723144531	116	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0505	false	-484328387356217066	144	207	715	1036	1486	300	فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم من احد الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه--------------------------------- فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة-------------- تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسل---------------------------- رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا ----------------	505	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1775	true	-1992780215552355917	6	80	33	406	1540	300	فلما اختلفوا القي الله عليهم النوم حتي ما منهم رجل ---الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول الله وع-------------------ليه ثيابه فقاموا الي رسول الله عليه السلام فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق الق-----------------ميص دون ايديهم وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله الا نساءه يعني لو علمنا ان رسول الله عليه السلام يغسل بعد الوفاة ما غسله الا	1775	-5209417282503185752	258	443.0	207	413	62.46973419189453	45	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0514	false	-2996151837791710865	150	183	749	907	1484	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيه-ا ق-لت ان هذا -خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	514	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1793	true	-1649188344301082127	113	145	544	699	1508	300	الي ثوب----- كان -مرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قالت ان هذا اخلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1793	-5209417282503185752	151	274.0	119	161	93.788818359375	26	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0523	false	-9215571258569311806	77	153	385	772	1514	300	علي عهد رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم اربعا وخمسا وستا وسبعا فجمع عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------اخبر كل بما راي فجمعهم عم--------------------------------ر علي-- اربع تكبيرات وروي بن عبد الب---------------------------------------ر في الاستذكار باسناده كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي وصف الناس وزاد- وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	523	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1816	true	-7086851720352299147	66	146	317	732	1480	300	علي بعض ازواج النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم فسمعته يقول لاصلين عليها مثل اخر صلاة صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مثلها فكبر عليها اربعا ويحيي وجابر الجعفي ضعيفان واما حديث ابن ابي حثمة فرواه ابو عمر في الاستذكار قال---- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا فثمانيا حتي جاء موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	1816	-5209417282503185752	254	404.5	200	491	51.73115921020508	40	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0534	false	-8124089371727345627	28	140	147	690	1491	300	البيهقي لا احفظه الا من حديث -بن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه قال البيهقي لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي العيزار وهو ضعيف وقيل يختص بالنساء لما اخرجه البيهقي ايضا من حديث ابي اسحاق انه حضر جنازة الحارث الاعور فابي عبد الله بن زيد ان يبسطوا عليه ثوبا وقال انه رجل قال البيهقي وهذا اسناده صحيح وان كان موقوفا قلت ويويده ما اخرجه ايضا البيهقي عن رجل من اهل الكوفة ان علي بن ابي طالب----- اتاهم ---يدفنون ميتا وقد بسط الثوب علي قبره----- فجذب الثوب من القبر وقال انما يصنع هذا بالنساء و-----عن بن -عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي	534	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1858	true	-1531961083707276899	63	146	318	715	1479	300	البيهقي------------- من حديث ابن عباس قال جلل رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر سعد بثوبه ثم قال----- لا احفظه الا من حديث يحيي بن عقبة بن ابي --عيزار وهو ضعيف وحكي الرافعي وجها في اختصاصه بالمراة واختاره ابو الفضل وحكي ابن المنذر عن------------------ عبد الله بن زيد وشريح كراهة ذلك للرجل ورو-----------------------------------------------------------------------------------ي ع---------------------ن علي رضي الله عنه انه اتاهم وقد دفنوا ميتا و---بسطوا ----علي قبره ثوبا فجذبه وقا--------------ل انما يصنع هذا بالنساء وشهد انس بن مالك رضي الله عنه دفن ابي زيد ---	1858	-5209417282503185752	245	317.0	188	563	43.51687240600586	42	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0535	false	4574596119678563980	242	294	1174	1436	1464	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي- الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحة- العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد ورايت رسول الله صلي- الله عليه وسلم مقدما وابو بكر راسه بين كتفي	535	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1861	true	9142156351332457159	246	291	1254	1477	1523	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله عليه السلام---------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا ---طن مسطوح- ببطحاء العرصة الحمراء ف----------------------------رايت رسول الله عليه السلا--------م مقدما وابا بكر راسه بين كتفي	1861	-5209417282503185752	190	299.5	148	279	68.10035705566406	32	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0552	false	-524933785788602782	144	252	737	1274	1523	300	كل اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س---تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	552	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	true	-3637186387795468319	2	95	9	467	1470	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فف-----------------------------------------------------------يها جذعة فاذا بلغت هي ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيه- صدقة الا ان يشاء -بها	1933	-5209417282503185752	444	837.0	353	544	81.61764526367188	82	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0554	false	4487164901793249974	151	278	760	1443	1551	300	فاذا بلغت اي الابل ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة بكسر الحاء المهملة وتشديد القاف وهي من الابل ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة الي تمامها ويقال للذكر حق سميت بذلك لاستحقاقها ان يحمل عليها ويركبها الفحل ولذلك قال طروق الجمل بفتح اوله اي مطروقته فعولة بمعني مفعولة والمراد من شانها ان تقبل ذلك وان لم يطرقها فاذا بلغت الابل واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة وهي التي اتت عليها اربع سنين ودخلت في الخامسة فاذا بلغت اي الابل ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون تقدم بيانه فاذا بلغت اي الابل احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل تقدم بيانه فاذا زادت اي الابل علي عشرين وماءة	554	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1933	true	-3637186387795468319	26	71	124	363	1470	300	فاذا بلغت س---------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جذع------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت هي س------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون----------- فاذا بلغت--------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل ف-----------اذا زادت--------- علي عشرين وماءة	1933	-5209417282503185752	233	402.5	188	683	34.114200592041016	35	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0553	false	-6376547884998263565	68	104	335	529	1538	300	عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	553	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1963	true	-5277295419462005550	0	37	0	200	1512	300	عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1963	-5209417282503185752	193	377.5	157	200	96.5	35	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0558	false	-8124910314464694476	48	107	256	554	1525	300	عنده اي في ملكه وعنده حقة فانها تقبل منه عوضا من الجذعة ويجعل معها اي توفية لها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما اذا لم تتيسر له الشاتان وفي الحديث دليل ان هذا القدر هو جبر التفاوت ما بين الحقة والجذعة ومن بلغت عنده صدقة الحقة التي عرفت قدرها وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	558	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1963	true	-5277295419462005550	0	31	0	165	1512	300	عنده جذعة وع------نده حقه فانها تقبل منه الحق---------ة ويجعل مع-------------ها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما----------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة---------------- وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة	1963	-5209417282503185752	153	257.5	123	298	51.342281341552734	24	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0577	false	-6651801577552612561	4	47	20	228	1560	300	عاءشة اخرجه الحاكم وغيره ولفظه انها دخلت---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدها فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت ص-غتهن لاتزين لك بهن يا رسول الله فقال اتءدين زكاتهن قالت لا قال هن حسبك من النار	577	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms1998	true	9065859282294508011	70	112	349	541	1454	300	عاءشة --رضي ال--------------له عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي- فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن -اتزين لك بهن يا رسول الله -قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا قال هن حسبك من النار	1998	-5209417282503185752	179	296.5	138	213	84.03755950927734	31	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0580	false	1943795399583580335	106	154	539	776	1511	300	قال الشافعي بعد ان روي حديث مالك ليس هذا مما يثبته اهل الحديث و----------لم يكن فيه رواية عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الا ا-قطاعه واما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	580	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2029	true	-2710246889148378589	50	97	268	500	1478	300	قال الشافعي--------------------- ليس هذا مما يثبته اهل الحديث ولو اثبتوه لم يكن فيه رواية عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا انقطاعه فان- الزكاة في المع-دن دون الخمس -ليست مروية عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال البيهقي هو كما قال الشافعي في رواية مالك	2029	-5209417282503185752	205	335.5	162	258	79.45736694335938	36	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0584	false	-1872742840504794294	55	92	262	439	1483	300	قدم معاوية------------- حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم ب-ه الناس انه قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ------ بذلك الناس فقال ابو سعيد---------- اما انا ف----لا ازال اخرجه	584	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2134	true	7395737195329869889	5	48	23	225	1470	300	قدم معاوية رضي الله عنه حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم فيه الناس فق---ال اني اري ان مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-------ال ابو سعيد رحمه الله اما انا فاني لا ازال اخرجه	2134	-5209417282503185752	160	256.0	125	214	74.766357421875	31	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0625	false	-1645456599589121460	156	299	784	1453	1455	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ق-ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه السبعة واللفظ لمسلم و---------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل هو سلمة او سلمان بن صخر البياضي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة بالنصب بدل	625	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	98	244	476	1156	1428	300	ابي هريرة رضي الله------ عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وقال ابو داود حدثنا مسدد ومحمد بن عيسي المعني قالا حدثنا سفيان قال مسدد حدثنا الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال اتي------------- رجل-------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شان--------------ك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال	2213	-5209417282503185752	552	1001.5	427	751	73.50199890136719	111	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0626	false	-8666432191696856143	1	106	3	514	1574	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا الجمهور ان لكل مسكين مدا من طعام ربع صاع قال لا ثم جلس فاتي بضم الهمزة مغير الصيغة النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين المهملة والراء ثم قاف فيه تمر ورد في رواية في غير الصحيحين فيه خمسة عشر صاعا وفي اخري عشرون فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا فما بين لابتيها تثنية لابة وهو الحرة ويقال فيها لوبة ونوبة بالنون وهي غير مهموزة اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك رواه	626	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2213	true	6466661269726896293	132	192	631	913	1428	300	قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال----------------------------------------- لا ثم جلس -----------------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق ---------------------------------فيه تمر ف--------------------------------------------------------------قال تصدق بهذا فقال----- افقر منا فما بين لابتيها----------------------------------------------------------------- اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك وقال	2213	-5209417282503185752	268	479.5	208	511	52.44618225097656	52	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0645	false	-4692297933514088395	10	53	47	251	1505	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد له منه مما سلف ونحوه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه	645	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2287	true	-2416860158797014474	153	189	753	925	1456	300	عاءشة-------------- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا -ما لا بد--- من--------------ه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع وقال	2287	-5209417282503185752	169	304.0	133	204	82.8431396484375	31	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0658	false	5675073683549954835	4	49	18	227	1458	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث بكسر الحاء المهملة وسكون النون فمثلثة اي الاثم اي بلغ ان يكتب عليه حنثه فعليه ان يحج حجة اخري وا----------------------------------------------يما عبد حج ثم اعتق فعليه	658	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2307	true	-1219286805616957342	258	299	1205	1389	1392	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بل-----------------------------------------------------------------------غ الحدث- فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	2307	-5209417282503185752	132	237.0	102	256	51.5625	27	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0704	false	5370733412718193514	218	300	1063	1463	1463	300	المشعر الحرام وفعله صلي الله عليه وسلم وقوله خذوا عني مناسككم واج-------------------------------------------------------------------------------------------------------اب الجمهور بان المراد من حديث عروة من فعل جميع ما ذكر فقد تم حجة واتي بالكمال من الحج ويدل له ما اخرجه احمد واهل السنن و-بن حبان والحاكم والدارقطني وال------------بيهقي -انه اتاه صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات------ ناس من اهل نجد فقالوا------------- كيف الحج فقال الحج عرفة من جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه--------- وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع-	704	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2552	true	5235080108570144539	79	166	389	789	1436	300	-----------------رحمهما الله م ل--------قوله صلي الله عليه وسلم ش اي لقول النبي صلي الله عليه وسلم م من وقف بعرفة فقد تم حجه ش هذا دليل لنا وليس للشافعي واخرج احمد واصحاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنن وابن حبان والحاكم من حديث عبد الرحمن بن معمر شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفات واتاه ناس من اهل نجد فقالوا يا رسول الله كيف الحج -قال ع-----رفة من جاء قبل----- الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه لفظ احمد وفي رواية لابي داود من ادرك عرفة قبل ان يطلع	2552	-5209417282503185752	204	277.5	157	546	37.36263656616211	37	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1304	false	-6694876689324224289	165	258	833	1270	1464	300	الدارقطني من حديث جابر ان رجلا قال يا رسول الله انه ك--------------------ان لي ابوان ابرهما في حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال صلي الله عليه وسل----------م ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك وعن------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وبن ماجه وصححه الحاكم ورجح الاءمة غيره اي غير الحاكم وقفه وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1304	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2683	true	5998371092208061039	124	216	706	1150	1564	300	الدارقطني------------- ان رجلا سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان لي ابوان ابرهما--- حال حياتهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما فقال ------له عليه الصلاة والسلام ان من البر بعد البر ان تصلي لهما مع صلاتك وان تصوم لهما مع صيامك وعن علي بن ابي طالب ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال من مر علي المقابر فقرا قل هو الله احد الاخلاص احدي عشرة مرة ثم وهب اجرها للاموات اعطي من الاجر بعدد الاموات ر---------------------------------------------------واه الدا--رقطني وعن ا------نس رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2683	-5209417282503185752	266	368.5	202	551	48.27586364746094	46	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1263	false	1276473157068900904	220	249	1116	1254	1488	300	ان عمر بن الخطاب----------------------- ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن--------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1263	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2770	true	-4151062497796159248	163	201	799	987	1518	297	عن عمر بن الخطاب _ رضي الله تعالي عنه _ ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن _ رضي الله تعالي _عنه اشهد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2770	-5209417282503185752	137	249.0	108	188	72.8723373413086	28	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0900	false	-5114084317561990447	130	240	687	1196	1465	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله------ عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله------------------- جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله------------------- ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد	900	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2868	true	-8069108470488096198	105	171	523	824	1461	300	سهل بن سعيد------- رضي الله تعالي عنه قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت اهب لك نفسي الحديث بطوله وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال -هل ----معك شء -قال لا والله يا رسول الله -قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر ولو خاتما من حديد	2868	-5209417282503185752	232	341.0	177	554	41.877254486083984	45	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0963	false	-4139340486517997203	61	119	299	572	1486	300	مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ام----راة منا مثل ما قضيت ففرح بها -بن مسعود رواه	963	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2922	true	8523237056845641807	108	165	564	835	1508	300	مسعود-------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق بنت امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال	2922	-5209417282503185752	260	496.0	204	279	93.1899642944336	51	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0964	false	-3205740800600185648	0	108	0	513	1440	300	ففرح بها -بن مسعود رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وحسنه جماعة منهم بن مهدي وبن حزم وقال لا مغمز فيه لصحة اسناده ومثله قال------------------------------- البيهقي في الخلافيات وقال الشافعي لا احفظه من وجه يثبت مثله وقال لو ثبت حديث بروع لقلت به وقال في الام ان كان يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ولا حجة في احد دون رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كبر ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله-------- مرة يقال عن معقل--------------------- بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة عن بعض اشجع لا يسمي هذا تضعيف الشافعي بالاضطراب	964	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms2922	true	8523237056845641807	160	218	811	1095	1508	300	ففرح بها ابن مسعود وقال-------------------- الترمذي حديث حسن صحيح وقال شيخنا زين الدين اختلف الاءمة في تصحيح هذا الحديث ونقله له فقال الشافعي فيما رواه عن البيهقي في السنن و المعرفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظ----ه من وجه يثبت مثله قال وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي فاعله------------ بالاضطراب	2922	-5209417282503185752	138	148.0	104	574	24.041810989379883	23	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1030	false	8650716499456631856	63	117	328	577	1512	300	عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت الي ان قال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعتق رقبة قالت لا يجد قال ي-صوم شهرين متتابعين قالت انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال يطعم ستين مسكينا قالت ما- عنده شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق	1030	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms3332	true	7629505561044630925	131	211	595	990	1405	300	عن خو-لة بنت-------- ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو يجادلني فيه ويقول اتق الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة المجادلة الاية1 فقال عليه السلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده شء يتصدق به قال فاني -اعينه بعرق	3332	-5209417282503185752	212	368.0	165	415	51.0843391418457	38	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1052	false	-2488695701392370943	193	248	1034	1300	1579	300	زوجها خرج في طلب اعبد له--------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة------------- ناداني ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1052	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms3417	true	-6942917540351537450	147	241	764	1219	1534	300	زوجها خرج في طلب عبيد ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك--- مسكنا يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال اسكني في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	3417	-5209417282503185752	238	372.0	186	466	51.072959899902344	44	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1184	false	-3032009870865195562	56	89	272	425	1526	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته ف-----------------------------------قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم البينة والا فحد في ظهرك	1184	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms3803	true	512203630218704818	39	144	190	704	1477	300	انس بن مالك ق-------------ال اول لعان كان في الاسلام ان شريك بن سحماء قذفه هلال بن امية بامراته فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة شهداء يشهدون والا فحد في ظهرك قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يعلم اني لصادق ولينزلن الله عليك ما يبرء ظهري من الحد فانزل الله تعالي اية اللعان ولاعن النبي صلي الله عليه وسلم وفرق بينهما واخرجه البخاري في اللعان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا فحد في ظهرك	3803	-5209417282503185752	136	248.0	107	527	25.80645179748535	26	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1166	false	3769699734004040767	252	300	1260	1487	1487	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل- من المسلمين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله------------------- اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي-	1166	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	true	-7427301088645635552	205	257	1026	1272	1500	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا-ن رجلا من المسلمين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك----- اربع مرات فلما شهد علي	3808	-5209417282503185752	220	396.5	174	252	87.30158996582031	44	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1167	false	-4532519276925513331	31	132	151	644	1524	300	عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجل م-ن المسلمين---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله------------------- اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه اي انتقل من الناحية التي كان فيها الي الناحية التي يستقبل بها وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت بفتح الهمزة فحاء مهملة فصاد مهملة اي تزوجت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1167	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms3808	true	-7427301088645635552	203	287	1018	1418	1500	300	الله -عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ا-ن رجلا من المسلمين جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء و-------------------------------------------------------------------جهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصن-------------------------------------------ت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	3808	-5209417282503185752	370	688.5	292	517	71.56673431396484	71	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1175	false	-1008761406938596043	175	243	852	1175	1455	300	حصين رضي الله عنهما ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال----------------------------------------- لقد تابت توبة لو	1175	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms3818	true	7179693249040661587	2	55	7	260	1518	300	حصين ---------------ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها الحديث وصح في السنن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي الغامدية ودفنت وفي حديثها لقد تابت توبة لو	3818	-5209417282503185752	161	249.0	124	364	44.230770111083984	32	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1200	false	6785233886769824885	62	86	322	447	1551	300	ومن سرق من المسجد متاعا ور--به عنده يقطع وان كان غير محرز بالحاءط لان المسجد ما بني لاحراز الاموال فلم يكن المال محرزا بالمكان	1200	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms4003	true	-8752355869695221802	62	84	310	429	1443	300	ومن سرق من المسجد متاعا وصاحبه عنده -قطع لانه -------محرز بالحافظ لان المسجد ما بني لاحراز الاموال فلم يكن المال محرزا بالمكان	4003	-5209417282503185752	111	200.5	90	127	87.40157318115234	17	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1201	false	-6240787421946070126	39	121	192	615	1480	300	جابر رضي الله عنه قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا انما سرق يا رسول الله ----------قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فذكر مثله ثم جء به الثالثة فذكر مثله ثم جء ب-----------------------------------------------ه الر--------------------------------------------------------ابعة كذلك ثم جء به--- الخامسة فقال اقتلوه اخرجه ابو داود والنساءي تمامه عندهما فقال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في --بءر ورمينا عليه الحجارة واستنكره اي النساءي فانه قال الحديث منكر ومصعب بن ثابت ليس ب--قوي في الحديث	1201	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms4013	true	-3969642150584992916	10	93	43	468	1494	300	جابر قي-------------ل جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه -قالوا--------- يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به ---------------------------------------الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق مالا قال اقطعوه فقطع ثم جء به في الخامسة فقال اقتلوه ق--------------------------------------ال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في البءر ورمينا عليه الحجارة وقال------- النساءي ح-----------ديث منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث	4013	-5209417282503185752	275	427.0	218	543	50.64456558227539	44	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1266	false	-1729220669313708371	1	107	7	555	1513	300	ان اخذ من كل حالم------- دينارا او عدله معافريا----------- اخرجه الثلاثة وصححه بن حبان والحاكم و-------------------------------------عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ--------- من----------------------------------------------- كل حالم دينارا او عدله بالعين المهملة مفتوحة وتكسر المثل وقيل بالفتح ما عادله من جنسه وبالكسر ما ليس من جنسه وقيل بالعكس كما في النهاية ثم دال مهملة معافريا بفتح الميم فعين مهملة بعدها الف ففاء وراء بعدها ياء النسبة الي معافر وهي بلد باليمن تصنع فيها الثياب فنسبت اليها فالمراد او عدله ثوبا معافريا اخرجه الثلاثة وصححه بن حبان والحاكم وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه	1266	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms4214	true	3525737331603782681	7	76	32	365	1469	300	عنه خذ من كل حالم وحالمة دينارا او عدله معافر ش هذا الحديث اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي في الزكاة عن الاعمش عن ابي واءل عن مسروق عن معاذ-------------------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين ستة ومن كل حالم دينارا او ع-------------------------------------------------------دله مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه	4214	-5209417282503185752	189	303.0	149	659	28.67981719970703	36	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0821	false	-5318684870926809606	16	80	77	394	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر----------------------- علي الصدقة الحديث متفق عليه تمامه فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله	821	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms4425	true	839164040494010624	78	134	363	642	1484	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي الصدقة فمنع ابن ج--------------------------ميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله	4425	-5209417282503185752	241	433.0	192	343	70.26239013671875	42	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0724	false	-1469911125898836527	227	264	1189	1381	1553	300	منها في العاقد وهو ان يكون عاقلا مميزا ومنها في الالة وهو ان يكون بلفظ الماضي ومنها في المحل وهو ان يكون مالا متقوما وان يكون مقدور التسليم ومنها التراضي ومنها شرط النفاذ وهو الملك او الولاية	724	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms4447	true	-3275228429143151395	138	175	759	951	1651	300	منها في العاقد وهو ان يكون عاقلا مميزا ومنها في الالة وهو ان يكون بلفظ الماضي ومنها في المحل وهو ان يكون مالا متقوما وان يكون مقدور التسليم ومنها التراضي ومنها شرط النفاذ وهو الملك او الولاية	4447	-5209417282503185752	192	384.0	155	192	100.0	37	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0763	false	3416432935329118847	195	259	1028	1342	1555	300	صلي الله عليه وسلم له بالبركة دليل علي ان شكر الصنيع لمن فعل المعروف ومكافاته مستحبة ولو بالدعاء وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة الغاءص --------رواه	763	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms4629	true	-2283748114867150072	142	207	715	1014	1415	300	صلي الله عليه وسلم عنه ش اي في بيع الابق وهو ما رواه ابن ماجه في سننه من حديث----------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض وعن ضربة القاصي وضعفوه ورواه	4629	-5209417282503185752	238	412.0	185	322	73.91304016113281	47	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1342	false	7577079561048052018	101	158	537	798	1497	300	بريدة-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة وكانه قيل من هم فقال رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي ل----لناس علي جهل فهو في النار	1342	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms5001	true	-9052795400922374262	218	272	1053	1300	1432	300	بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة--------------------- رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي بين الناس علي جهل فهو في النار	5001	-5209417282503185752	234	431.0	183	273	85.71428680419922	48	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1353	false	-3215840038850797553	202	233	961	1115	1475	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدعي بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في عمره	1353	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms5006	true	-5202308415400506113	35	65	172	322	1447	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول يدعي بالقاضي العادل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في عمره	5006	-5209417282503185752	145	280.0	115	154	94.15584564208984	29	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0859	false	-3173164537682146944	119	162	605	806	1507	300	عن النعمان بن بشير---- ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	859	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms5675	true	-4995152887642638353	152	195	739	939	1469	300	عن النعمان بن بشير قال ان اباه اتي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	5675	-5209417282503185752	196	369.5	154	205	95.60975646972656	39	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0733	false	2396172967861388342	179	300	905	1542	1542	300	عنها قالت جاءتني بريرة بفتح الباء الموحدة وراءين بينهما مثناة تحتية مولاة لعاءشة فقالت اني كاتبت من المكاتبة وهي العقد بين السيد وعبده اهلي هم ناس من الانصار كما هو عند النساءي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني بصيغة الامر للمءنث من الاعانة فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك 1 لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---- فسمع ال--------نبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال خذيها واشترطي لهم قال الشافعي والمزني يعني اشترطي عليهم فاللام بمعني علي الولاء فانما الولاء لمن اعتق-	733	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms5983	true	3532628221320498141	61	132	302	662	1454	300	عنها قالت جاءتني برير----------------------------------------------------------ة فقالت اني كاتبت-------------------------------------- اهلي -------------------------------------علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني قال------------------------------ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك-- لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه و-----سلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم قالوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فاخبرته عاءشة------ رضي الله عنها ----------فقال خذيها واشترط-----------------------------------------------------------ي الولاء فانما الولاء لمن اعتق	5983	-5209417282503185752	331	510.0	264	651	50.844852447509766	51	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0035	false	-8298961265780644882	199	245	1027	1249	1551	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غالب بن ابجر فقال----------------- يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	35	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms6614	true	1480119051529853816	249	296	1267	1505	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت----- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	6614	-5209417282503185752	202	364.0	160	243	83.12757110595703	38	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1277	false	-122080524980525733	131	270	662	1315	1449	300	اخرجه ابو داود---------------------------------------------------- عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان --حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من جهة جوال القرية يعني الجلالة فقد قال الخطابي اما حديث بن ابجر فقد اختلف في اسناده قال ابو داود رواه شعبة عن عبيد بن الحسن عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر عن ناس من مزينة ان سيد مزينة ابجر او بن ابي ابجر سال النبي صلي الله عليه وسلم ورواه مسعر فقال عن بن عيينة عن ابي معقل عن رجلين من مزينة احدهما عن الاخر وقد ثبت التحريم من حديث جابر يريد هذا وساقه من طريق ابي داود متصلا ثم قال واما قوله انما حرمتها من اجل جوال القرية فان --	1277	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms6614	true	1480119051529853816	215	297	1117	1511	1528	300	اخرجه ابو داود في الاطعمة عن منصور بن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر و---------------------------------------انك حرمت----- الحمر الاهلي----------------ة فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اجل جوال القرية ورواه	6614	-5209417282503185752	172	261.5	136	870	19.77011489868164	30	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0973	false	-3284667237555302236	155	253	819	1330	1574	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرج----ه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها وهم الفقراء كما يدل له حديث بن عباس عند الطبراني بءس الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويمنع عنها الجيعان اه فلو شملت الدعوة الفريقين زالت الشرية عنها ويدعي اليها من ياباها يعني الاغني--------------اء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه	973	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms6731	true	5039023216107581336	51	131	233	647	1451	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله هكذا رواه مسلم رحمه الله مرفوعا ورواه البخاري وابو داود والنساءي وابن ماجه موقوفا من حديث ابن شهاب عن الاعرج رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول------------------------ شر الطعام طعام الولي------------------------------------------------------------------------------------------مة يدعي اليها--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله اخرجه	6731	-5209417282503185752	269	412.0	213	636	42.295597076416016	48	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0489	false	-7657355881897962547	185	217	936	1090	1496	300	ما اخرجه ابو داود عن-------------- عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه سعد قال رايت----- ببخاري رجلا علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء -قال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms6751	true	-3627181639278304338	124	158	606	771	1450	300	ما اخرجه ابو داود وفي سننه من حديث عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه ----قال رايت رجلا ببخاري----- علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء وقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6751	-5209417282503185752	143	247.0	113	174	82.18390655517578	26	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0756	false	5232453160573687227	5	71	24	364	1554	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر يعني يفعل ذلك هو وحده بارادته القابض اي المقتر الباسط الموسع ماخوذ من قوله تعالي والله يقبض ويبسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال ---------------------------رواه الخمسة الا النساءي وصححه بن حبان واخرجه بن ماجه والدارمي والبزار وابو يعلي	756	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms6866	true	-1155000245008300339	191	237	960	1196	1513	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر------------------------------ القابض---------- الباس--------------------------------------------ط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه -------------------------------------------------الدارمي والبزار وابو يعلي	6866	-5209417282503185752	205	351.0	164	369	55.55555725097656	33	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms0849	false	1171253772001468167	170	234	850	1168	1520	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها -تضرب اصولها بالفءوس وانها --------------------------------------------------------------------------------------------------لنخل عم حتي اخرجت منها وتقدم الكلام علي فقهه وانه ليس لعرق ظالم حق وعن بن عباس ان الصعب بن جثامة اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	849	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms6935	true	7430016100494778608	51	129	240	623	1454	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها---- فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بال-قوس وفي لفظ اخر فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني ابو سعيد فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل ------واخرجه النساءي ايضا عن الليث عن يحيي بن سعيد عن هشام------- بن عروة عن ابي----------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	6935	-5209417282503185752	229	371.0	180	417	54.91606903076172	38	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1209	false	9180689845747443348	49	181	246	872	1468	300	عن الزهري انه صلي الله عليه وسلم ترك القتل------------------------ في -----------------الرابعة وقد يقال القول اقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من الترك فلعله صلي الله عليه وسلم تركه لعذر وذكر الترمذي ما يدل علي انه منسوخ واخرج ذلك ابو داود صريحا عن الزهري يريد ما اخرجه من رواية--- الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه الي ان قال ثم اذا ش-------------------رب في الرابعة فاقتلوه قال فاتي برجل قد شرب------ فجلد-ه ثم اتي به قد شرب فجلد-ه ثم اتي به قد شرب فجلده ثم اتي به الرابعة فجلده فرفع القتل عن الناس فكانت رخصة وقال- الشافعي -----------------------------هذا يريد نسخ-------------------------------------------- القتل مما لا اختلاف فيه بين اهل العلم ومثله قال الترمذي والله اعلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضرب	1209	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms7019	true	957450649116520893	0	140	0	684	1483	300	عن ال-----نبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث عن معاوية مرفوعا وان عاد في الثالثة فاجلدوه والرابعة فاقتلوه م الا ان حكم القتل قد انتسخ ش بقوله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي معان ثلاث الحديث ورواه البيهق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من حديث ابن عيينة عن الزهري عن قبيصة بن ذءيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر فاجلدوه----------- ثم اذا شرب فاجلدوه ثم اذا شرب في الرابعة فاقتلوه---- فاتي برجل قد شرب الخمر فجلدوه ثم اتي به------- فجلدوه ثم اتي به في الراب--------------------عة فجلده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة ورواه الشافعي عن سفيان وفيه فان شرب فاقتلوه لا يدري الزهري بعد الثالثة او الرابعة وقال في اخره ووضع القتل وصارت رخصة وروي ايضا من حديث محمد بن اسحاق عن الزهري عن قبيصة --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب	7019	-5209417282503185752	313	438.0	238	875	35.771427154541016	51	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1293	false	5930283367335274751	53	97	314	550	1551	300	معلم--- الجوارح ومضراها بالصيد لصاحبها وراءضها لذلك بما علم من الحيل وطرق التاديب والتثقيف واشتقاقه من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق له من-ه لكثرته في جنسه او لان السبع يسمي كلبا ومنه قوله صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه	1293	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms7072	true	4258220437273042192	257	300	1303	1539	1539	300	-المءدب الجوارح ومضربها بالصيد فصاءدها ورابطها كذلك بما علم من الحبل وطرف التاديب والتنظيف واشتقاقه من الكلب لان التاديب اكثر ما يكون في الكلاب فاشتق من لفظه لكثرته في جنسه ولا--ن السبع يسمي كلبا ومنه قوله صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه-	7072	-5209417282503185752	213	393.5	171	240	88.75	31	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1292	false	5744787772109792996	116	156	594	773	1502	300	فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكله ان شءت اختلفت الاحاديث في هذا فروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وغيره من حديث------------------- ابي ثعلبة----------------------------------- في الذي يدرك صيده بعد ثلاث انه قال صلي الله عليه وسلم كل ما لم ينتن	1292	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms7106	true	-5767832915518054092	195	280	925	1322	1411	300	فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل -ان شءت وقال-- البخاري وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وعند البخاري عن عدي ايضا انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين او الثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء ولم يصل سنده بهذا واخرج مسلم عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث---- قال كله------------------ ما لم ينتن	7106	-5209417282503185752	120	148.5	90	422	28.436019897460938	24	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1108	false	-1367978068167267523	21	66	115	341	1505	300	صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته وهو حديث مرسل------- من حديث عبد الر---------------------------------------------------حمن بن البيلماني وقد روي مرفوعا قال البيهقي وهو خطا وقا----------------ل الدارقطني -بن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله -قال	1108	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms7279	true	8155155442525055555	72	132	358	655	1488	300	صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي -ذمته واما ال--مرسل فاخرجه من طريق عبد الرزاق عن الثوري عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن ال-سلماني رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكره فان قلت قال الدارقطني ابن السلم-اني ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف عما يرسله وقال	7279	-5209417282503185752	172	251.5	135	302	56.953643798828125	26	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000123-ara1.ms1154	false	-6655383733777863996	189	220	951	1094	1501	300	ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1154	-5170502673162027203	Shamela0000427BK2-ara1.ms7306	true	4917315125083142146	30	63	140	290	1433	300	ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	7306	-5209417282503185752	141	258.5	110	152	92.7631607055664	28	JK000123-ara1	Shamela0000427BK2-ara1