id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000123-ara1.ms0539	false	1350241901675009301	71	101	362	503	1547	300	فيقول-- له الملكان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري ويقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري---- فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	539	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms1132	true	8670371185873912040	7	39	40	185	1449	300	فيقولان له-------- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري قال فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	1132	-5628834984912677520	132	230.5	103	153	86.2745132446289	26	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000123-ara1.ms1347	false	-5818575781140579756	245	300	1324	1598	1598	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فعليك بالعقل والفهم وكثرة الذكر فافهم اذا ادلي اليك الرجل الحجة فاقض اذا فهمت وامض اذا قضيت فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين-	1347	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	true	-6146949674068005625	202	245	998	1200	1469	300	اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة-------------------------------- فافهم اذا ادلي اليك---------------------------------------- فانه لا ينفع تكلم بحق لا نقاذ له اس بين الناس في وجهك ونظرك وعدل--ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين	2111	-5628834984912677520	187	332.0	147	276	67.75362396240234	36	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	0	82	0	409	1544	300	علي من انكر والصلح جاءز- بين المسلمين الا ص-لحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يخت-لج في صدرك مما ليس في كتاب الله و------سنة رسوله صلي الله	1348	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2111	true	-6146949674068005625	245	300	1200	1469	1469	300	علي من انكر والصلح جاءز1 بين الناس--- الا صالحا احل حراما او حرم حلالا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك قضاء قضيته بالامس-- فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع فيه للحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يتلجلج في صدرك مما ليس في كتاب الله ولا في سنة رسول----- الله-	2111	-5628834984912677520	244	416.5	193	418	58.373207092285156	42	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	14	201	69	1024	1544	300	ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينته اعطيته -------------حقه والا استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولا يمنعك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان ترجع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما ليس في كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ثم اعرف الاشباه والامثال وقس الامور عند ذلك واعمد الي اقربها الي الله تعالي واشبهها بالحق المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب او قرابة فان الله تعالي تولي منكم السراءر وادرا ب---البينات والايمان واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر عند الخصومات فان القضاء عند مواطن الحق يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلب--------------ه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب من ا-لله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1348	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2112	true	6482494903880784825	17	126	98	657	1467	300	لمن ادعي حقا غاءبا او بينة غاءبة اجل---ا ينتهي اليه فان احضر بينته للاجل اخذت له خصمه بحقه والا استحللت عليه القضية فانه انفي للشك------- واجلي للعمي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنين- في ولاء او نسب--------- فان الله------ تولي منكم السراءر ورد اليكم البينات والايمان واياك------- والقلق والضجر والتاذي بالخصوم -----------والتنكر عند الخصومات فان الحق في--- مواطن الحق يعظم الله ب------ه الاجر ويحسن الذخ---ر فمن صح-ت نيته واقبل ------علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما يعمل الله انه ليس من نفسه شانه الله و--------------------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2112	-5628834984912677520	454	745.5	363	986	46.04462432861328	70	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1
JK000123-ara1.ms1348	false	8464312801120691620	143	191	747	976	1544	300	القضاء عند مواطن الحق---- يوجب الله تعالي به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تخلق للناس بما ليس في قلبه شانه الله تعالي فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا	1348	-5170502673162027203	ShamIbadiyya0000185-ara1.ms2132	true	-5223959064120604014	66	101	335	499	1513	300	القضاء في- مواطن الحق مما يوجب الله ب------ه الاجر ويجسم به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله------ ما بينه وبين الناس والله-------------------------------------------------------- لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا	2132	-5628834984912677520	150	258.0	116	233	64.377685546875	28	JK000123-ara1	ShamIbadiyya0000185-ara1